例子也有很多，比如网络小说，以及一些媒体推行的趣味文化，超女般的选秀节目；还有现在的MP3，我们以前都听CD，一首首听，慢慢发现自己喜欢什么，而现在则是为你选好了榜单，排行榜，让你来听；商业电影，也是当代流行的“快餐文化”的一种形式；听通俗歌曲、玩电子游戏、看美国大片、网上谈情说爱其实都是快餐文化的“经典”。“

我觉得快餐文化能及时填饱一些人肚子，但无咀嚼之味。

随着社会的发展脚步，人们的生肖水平如芝麻开花般“节节高”，经济的发展既而推动了文化的发展与创新。在传统优良文化的基础上，人们不断创造出更加活跃的社会文化，以此来跟上生活的快节奏。“文化快餐”的出现使人们的社会生活更加方便、快捷而充满了新鲜感，这种新鲜感便是它的营养之髓。（迪力）
如今快餐已被普遍接受，然而随着时代的发展，文化快餐也应运而生，快餐给人们带来方便，但看似方便的文化快餐却使先祖的思想光辉在我们手中蒙上了灰尘。（李那）
文化快餐无法代替阅读书籍的位置，只有阅读才能领悟文化的真正味道。（曾庆）
现代人的生活忙碌导致他们往往只顾物质享受而忽略了精神享受。阅读原著往往要很多的霎时间和精力，常令人望而止步。所以现代人更喜欢看电视剧，读缩写本。一部分人认为这只是文化快餐，缺乏文化营养，而我却认为即使它们并非原汁原味，但也不是完全索然无味。浅显易懂的快餐文化能引起现代人学习原著的兴趣，使现代人人文化快餐开始摆脱快餐文化，从浅显文化快餐开始逐渐深入了解文化。（赖）
时间就是金钱，金钱就是生命。十八世纪英国工业革命时期的这一影响，两个世纪以来不但没有淡化，反而更深刻地影响着人们。从而带来“文化快餐”之风，使文化原味渐渐散去。使原有的文化失去应有的优雅。对古文化的带来了侵蚀，这就是文化快餐的侵蚀。（古丽）
路是一步一步地走出来的，学习也是一点一积累起来的。如同行走与学习一样，文化的国度里没有捷径。（黎）
当今社会一切都要求一个快节奏，什么快餐，特快专递，特快列车等等。连文化也在跟随潮流，发展着自己的“特快号”——快餐文化。虽然“快餐文化”节省了时间，可失去了研究文化的原来意义。（凯丽）
我气息的时代叫做“快时代”。何为“快”？想变胖点，打打激素那叫快；想变美点，做做手术那叫快；想变坏点，搞搞台独那叫快。这不，我们的文化也在变快。那么突然，那么剧烈，那么令人不可思议。我想，文化所不能承受之轻就在于那一个小小的“快”字吧！
全球化的浪潮不仅带来了经济、文化的全球化，也带来了饮食的全球化。位列世界三大菜系之一的中国菜系却抵挡不住“肯德基”“麦当劳”这样的垃圾快餐店，其原因主要是这些快餐不仅时尚而且方便，适应了现代快节奏生活的要求。饮食如此，文化亦如此。（时敏）
“文化快餐”是文化被快节奏社会挤压变形的一种产物。“文化快餐”就像当下流行的快餐一样，快节奏，少营养，难消化。人们吸收优秀文化时应注重发扬其内涵，而现今“文化快餐”与这个标准相去其远。对文化的研究与探索是一个“慢工出细活儿”的过程，“文化快餐”不仅内容肤浅，而且常表现出躁动的氛围，是不可取的。（程若）
佛家以慈悲为怀，不杀生，所以奉行素食主义；不涉世，所以坐禅诵经，以此修身养性。而身处竞争如此激烈的我们，不必成日素食打禅以参透什么，我们需要的是“速”食主义。（宋）
不是每一个人都能精读名著古典，不是每一个人都理解古典名著的精髓。因此当今的快餐文化给众人带来了方便、娱乐的同时能够拓展自己的眼界，何乐而不为呢？（迪力）
文化便在于一个“品”字。只有品，考验体味出文化丰厚的内涵；只有品，才能洞悉文化的精妙之处。而如今人们的生活节奏加快，什么都得快。于是“快餐文化”应运而生，有名著改编的电视剧，有名著的缩写版本，方便得不得了。可是这些快餐文化，真的是文化吗？（侯）
酒，愈酿愈醇，细细口味方知其中的滋味；水则不然，快速饮下依旧淡而无味。文化，乃酒非水，需君慢慢口味，莫急，莫急。（苏）
生活在一个高速发展的时代，时间成了我们获得知识、财富的基础，所以凡事都求个“快”。吃饭要吃快餐，照相要快照，甚至婚姻也得快，称之为“闪婚”。可谈到体现我们伟大民族的底蕴，民族的文化还能要示快吗？我说不，请还文化一片净土！

　　随着生活节奏的不断加快，“文化快餐”应运而生。大街上随处可见的广告单上写着：“某某学校速成班，无效退款。”我不禁要问：古人十年寒窗苦读，十年磨一剑，文化知识岂能速成?

　　然而惭愧的是，在中考前的一个月，父母大人曾派遣孩子参加某作文速成班，美其名曰“考前冲刺”。那里的老师说啦，看见“挫折”就写韩信，看见“英雄”就写项羽，看见“奉献”就写昭君。于是乎，诸君的作文全成了悲情剧场，可怜的韩信永远屈居于人家胯下，不得翻身;项羽是抹了脖子又复活，再抹脖子;昭君永远是一副大义凛然、打碎牙齿往肚子里咽的苦情角色。除此之外，写作手法，甚至用词都相当相似，不免令人寒噤。“文化速成”的粗糙与拙劣可见一斑。

　　前几天看电视，无意中看到《红楼梦》要拍新版的消息，某知名导演大谈拍摄计划，我因眼神敏锐，发现其宣传海报上除用楷书写的“红楼梦”三字以外，还有用黑体写成的英文“The Dream
OfRedBiuldings”，即为“红色建筑里的梦”。如此翻译，使中国名著的韵味和诗意全无，这就像硬把中国的元宵水饺放进锅里油炸，再抹上番茄酱充当洋快餐的感觉。悲哉!我们的四大名著之一《红楼梦》就快失去她那富有神韵和风采的名字了。接着往下看，才知道新版的《红楼梦》主要以二宝、二玉的三角恋爱为主线，贯穿以凤姐及其荒淫放荡的丈夫贾琏的情感纠葛，加上贾瑞对凤姐的非分之想，构成一部清代贵族的现代版言情剧。台下的观众皆欢呼雀跃，他们也许没空欣赏原著吧，也许没关注没落家族背后的兴衰吧，也许不再懂得封建社会的黑暗与腐朽了吧。看来，新版《红楼梦》也只有成为都市繁忙的人们消遣娱乐之物了。

　　写到这里，我不禁为“文化快餐”感到寒心，“文化快餐”食之有味，实则无趣。它不能带给人们充足的精神养料，不能支撑起一个民族厚重的历史文化，并且吃多了，不仅对健康有害，还会对其造成依赖。“文化快餐”不是不能食用，但千万不要走到看到“挫折”就想起韩信，看到“英雄”就想起项羽，看到“奉献”就想起昭君的地步，您说呢?

爱情其实很简单...也很朴实!爱情不需要天花乱坠，平平淡淡才是真!对于爱情，我们不奢求它的圆满，但可以让它至真...现在的社 会是一个感情泛滥的社会,爱情早已经成了快餐,不求天长地久,但求曾经拥有...将来到底会怎么样,谁去想那么远?于 是,爱情便成了孤独时的枕头,寂寞时的旅伴;于是,爱情便成了某些人实现其目的的借口,甚至 成 了金钱 的奴隶.此时 的爱情..已经失去了美丽 的光环,变得现实和世俗...这社会还有真正的爱情么?有`不过很少...现代 人不懂得珍 爱情.当 自己拥 有时,便放肆的吮吸爱情的精华,不去浇水,不去施肥,于是爱情 之花不过多久便黯然 凋谢.当爱 情走远之后,才发 现苦苦追求的美丽爱情曾经离自己这么近....可惜这世间没有后悔药.所以,当你拥有一分美好的爱情时,要珍惜..！

　　 不灭的五四精神
　五月，花开的如此艳丽;五月，雨下的如此淅沥。花开五月，雨落花上。一切的风景似乎都显得如此的和谐，貌似在彰显着它们的青春年华。而在这样青春的日子里，我们也迎来了属于我们的节日——五四青年节。
　　
　　也许有人会说，五四运动已经离我们太久远了，那是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。这种认识是很不正确的，五四精神不仅没有过时，反而是我们新时代的所需。今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已经落到了我们的肩上，“五四”火炬已经光荣地传到了我们手中。在新的时代背景下，我们去发扬爱国主义精神，还是有着各种各样的形式。无须做一些什么轰轰烈烈的大事情，而将我们身边的小事切切实实地做好，这就是一种很好的爱国主义形式。爱国主义不是一句口号，也不是一种形式，而是一种实实在在的行动。
　　当我们缅怀先人的丰功伟绩的同时，我们是否应该花更多的时间去反思自己，明白自己所肩负的责任。作为祖国未来的接班人，我们必须不吝惜自己的泪水与汗水，在祖国需要我们的时候贡献自己的光和热。

当“五四运动”在1919年发起的时候，距现在已经x年。当一批一批的青年逐渐成熟，又同时有一批一批的青年成长起来。人们历来把青春视为花朵一般美丽，黄金一样宝贵。这是因为它蕴藏着蓬勃的生机，包含着无限的追求，凝聚着不竭的活力，它是热血、激情、理想、信念、奋发向上的精神和无穷创造力所汇积的最美妙的交响曲。而我们作为新一代的青年使者，新时代的建设就是我们成长的基石与前进的力量。
当旧时代已经渐渐离我们远去，新的时代充满强势的来临时，我们已经淹没于充斥在空气中的各种信息。现代人疲于各种信息的接收筛选，生活节奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空闲和耐心。在这个喧嚣的时代，为了迎合受众口味，媒体越来越泛娱乐化，提供无数的文化快餐以飨读者，其效果就像是口渴了吃冰棍，饱满的甜腻感让欲望暂停却并未真正止渴。静下心来想一想，五四之时，我们的媒体在做些什么，对比今日就会发现当代媒体缺少一种责任感－－视引领民族精神文化发展为己任的责任感。
作为新时代的、年轻的我们，我们所具备的不仅仅是青春，还有青春闪耀在我们身上的光芒，我们有热情而充满活力，我们有激情而充满斗志。我们要珍惜青春年华，牢牢抓住时间骏马的僵绳，从知识海洋中不断吸取常青的营养，在发展外向型商品经济的社会实践中锻炼成才，才能让青春燃烧得更加灿烂，才能让我们这样的青春使者将力量散发到世界各地。
伟大的五四运动造就了“爱国、进步、民主、科学”的五四精神，而这种五四精神也在影响着我们一代又一代的青年人。而作为新时代的我们，应该对（转载自第一范文网http://www.diyifanwen.com，请保留此标记。）“五四”精神有自己新的理解，应该赋予其新的时代内涵。我们不会再回到五四运动发生的那个时代，所以现在这个时代就是我们该赋予新的五四精神内涵的时代，我将它称为“后五四精神时代”。以前我总觉得五四精神是一个很空泛、很遥远的神圣的词汇，而要使五四精神回归到我们身边，就必须从一点一滴处践行五四精神。
要使五四精神重新在当代社会绽放，就必须了解这几个问题：五四运动为什么会发生？它有什么样的意义？当代应该如何发扬五四精神，开创“后五四精神时代”？
首先，五四运动为什么会发生？
当时的中国处于半殖民地半封建社会，中国人民还在腐朽没落的统治中苟活，但是已有一部分先进青年分子感受到了世界传播的新思想、新文化，新文化运动高举民主、科学、人权、自由等大旗，从思想、政治、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情，从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源。
由于第一次世界大战上帝国主义国家的强权主义和中国政府的软弱行径，直接引发了中国民众的强烈不满，从而引发了五四运动。
简而言之，就是由于中国人民有了新的思想，不再想成为千百年来沿袭下来的奴隶身份。这是一次思想的爆发，也是中国人民觉醒的一刻。
其次，它有什么样的意义？
五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的影响远远不止于此，除了波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，亦对中国共产党的发展重要的作用，同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响

随着社会的发展脚步，人们的生肖水平如芝麻开花般“节节高”，经济的发展既而推动了文化的发展与创新。在传统优良文化的基础上，人们不断创造出更加活跃的社会文化，以此来跟上生活的快节奏。“文化快餐”的出现使人们的社会生活更加方便、快捷而充满了新鲜感，这种新鲜感便是它的营养之髓。
如今快餐已被普遍接受，然而随着时代的发展，文化快餐也应运而生，快餐给人们带来方便，但看似方便的文化快餐却使先祖的思想光辉在我们手中蒙上了灰尘。
文化快餐无法代替阅读书籍的位置，只有阅读才能领悟文化的真正味道。
现代人的生活忙碌导致他们往往只顾物质享受而忽略了精神享受。阅读原著往往要很多的霎时间和精力，常令人望而止步。所以现代人更喜欢看电视剧，读缩写本。一部分人认为这只是文化快餐，缺乏文化营养，而我却认为即使它们并非原汁原味，但也不是完全索然无味。浅显易懂的快餐文化能引起现代人学习原著的兴趣，使现代人人文化快餐开始摆脱快餐文化，从浅显文化快餐开始逐渐深入了解文化。
时间就是金钱，金钱就是生命。十八世纪英国工业革命时期的这一影响，两个世纪以来不但没有淡化，反而更深刻地影响着人们。从而带来“文化快餐”之风，使文化原味渐渐散去。使原有的文化失去应有的优雅。对古文化的带来了侵蚀，这就是文化快餐的侵蚀。
路是一步一步地走出来的，学习也是一点一积累起来的。如同行走与学习一样，文化的国度里没有捷径。
当今社会一切都要求一个快节奏，什么快餐，特快专递，特快列车等等。连文化也在跟随潮流，发展着自己的“特快号”——快餐文化。虽然“快餐文化”节省了时间，可失去了研究文化的原来意义。
我气息的时代叫做“快时代”。何为“快”？想变胖点，打打激素那叫快；想变美点，做做手术那叫快；想变坏点，搞搞台独那叫快。这不，我们的文化也在变快。那么突然，那么剧烈，那么令人不可思议。我想，文化所不能承受之轻就在于那一个小小的“快”字吧！
全球化的浪潮不仅带来了经济、文化的全球化，也带来了饮食的全球化。位列世界三大菜系之一的中国菜系却抵挡不住“肯德基”“麦当劳”这样的垃圾快餐店，其原因主要是这些快餐不仅时尚而且方便，适应了现代快节奏生活的要求。饮食如此，文化亦如此。
“文化快餐”是文化被快节奏社会挤压变形的一种产物。“文化快餐”就像当下流行的快餐一样，快节奏，少营养，难消化。人们吸收优秀文化时应注重发扬其内涵，而现今“文化快餐”与这个标准相去其远。对文化的研究与探索是一个“慢工出细活儿”的过程，“文化快餐”不仅内容肤浅，而且常表现出躁动的氛围，是不可取的。
佛家以慈悲为怀，不杀生，所以奉行素食主义；不涉世，所以坐禅诵经，以此修身养性。而身处竞争如此激烈的我们，不必成日素食打禅以参透什么，我们需要的是“速”食主义。
不是每一个人都能精读名著古典，不是每一个人都理解古典名著的精髓。因此当今的快餐文化给众人带来了方便、娱乐的同时能够拓展自己的眼界，何乐而不为呢？
文化便在于一个“品”字。只有品，考验体味出文化丰厚的内涵；只有品，才能洞悉文化的精妙之处。而如今人们的生活节奏加快，什么都得快。于是“快餐文化”应运而生，有名著改编的电视剧，有名著的缩写版本，方便得不得了。可是这些快餐文化，真的是文化吗？
酒，愈酿愈醇，细细口味方知其中的滋味；水则不然，快速饮下依旧淡而无味。文化，乃酒非水，需君慢慢口味，莫急，莫急。
生活在一个高速发展的时代，时间成了我们获得知识、财富的基础，所以凡事都求个“快”。吃饭要吃快餐，照相要快照，甚至婚姻也得快，称之为“闪婚”。可谈到体现我们伟大民族的底蕴，民族的文化还能要示快吗？我说不，请还文化一片净土！