《夜莺与玫瑰》是英国唯美主义作家王尔德创作的童话作品之一。故事以一只夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线，赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。以下是我为大家整理的关于这个故事的读后感，欢迎大家阅读！

　　这个小故事说了在冬天的一天，一位王子要举行一个盛大的宴会，他要把一朵玫瑰花送给他心目中最漂亮的一位女孩。因为这是一个冬天，没有盛开的玫瑰花，他很伤心，便坐在地上哭了起来，路边所有的行人都说他傻，可是有一只夜莺满怀深情的体谅了他，决定去找到一朵红玫瑰。

　　那只夜莺找来找去都没找到，就在它绝望的时候看到了一束玫瑰，于是问到：“你能给我一朵玫瑰吗？”“可以，不过现在是冬天，你可以用你心脏里的血给我，还要大声唱歌。”小夜莺一下子就答应了。当那朵花变红了时，那只夜莺以死去。

　　王子来到这里，不觉为之一震，看到了那朵玫瑰花，他高兴极了，连忙把它带回去。就在王子送花时，那个女孩却把花打掉了，说：“花算什么，我喜欢珠宝，花随处可见，但珠宝就不是了。”这时一辆马车路过，花又从车底下压过去了。

　　夜莺以为看到了世界上最真挚的爱情，不惜牺牲自己的生命，忍受巨大的痛苦来帮助他，满足他的须要，却不知最终自己用生命换来的玫瑰花被人随意的丢弃了。

　　《夜莺与玫瑰》是英国著名作家王尔德所著的童话作品经典选集，共收录了他的《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》《忠实的朋友》《驰名的火箭》和《星孩儿》七部脍炙人口的经典作品。

　　今天给大家推荐这本，不仅因为故事感人至深，而且因为它的译者是民国时期著名的大才女林徽因，林奶奶自己的故事也是一部传奇。

　　书归正传，王尔德的童话被誉为“世界上最美丽的童话”。在他的每部作品中，几乎都有一个因为“至爱”而变得“至美”的形象。据说王尔德在给儿子诵读自己的作品时，也会因此感动得潸然泪下。

　　不过在他的故事里，大多好人并没有所谓的好报，坏人或讨厌的人也未必会有任何惩罚，但是，每个人每个小动物每样东西，都在故事里成就了自我。

　　夜莺为了自己崇拜的爱情而死，玫瑰最后有没有被珍惜又有什么所谓？快乐王子或者是汉斯，得到了自己想要的东西，何必在乎世人所谓的.成就？巨人的死似乎最具有喜剧色彩，天堂里，他一定能一直看到孩子们的笑容了吧？而星孩儿，即使做了国王，也必得加一个，因他早年受苦，当了3年就去世了，而后面继位的是个很坏的国王，这样的结局，真让人有点哭笑不得。

　　西方的《圣经》好像有这样一段话：“上帝给世界带来光明，而有些人只感受到黑暗，感受不到光明，这本身，已是一种惩罚。”是的，每个人，得到自己想要的，就好了。

　　我想，这就是为什么人间有那么多自私和丑恶，却始终挡不住真正的善良和美丽。

　　《夜莺与玫瑰》是英国作家王尔德的作品，有民国才女林徽因翻译，内容是有一个个小故事组成，每个故事都蕴含着不同的哲理，当然我不清楚作者到底在用每一个故事诉说什么，我只能读出我自己的理解，在其间我也反思了自我，的确我也犯着类似的错误。

　　很多时候我总会在中伤别人后而后悔，难道我就不能和气的说吗？难道我就不能再仔细的考虑一下别人的感受吗？我虽然从书中读得了很多道理，但我又能做到几个呢？我也安慰我自己，或许一颗善美的心需要慢慢的熏陶，被我中伤过的亲爱的朋友们，请允许我由衷的说声对不起。

　　我希望这本书中的道理使我时刻铭记并反省自我。我就将自己理解的每个小故事的道理一一列出吧！

　　《夜莺与玫瑰》对爱情进行了极具的讽刺。有一个青年深爱着一个女子，但是只有这个青年为她采得一朵红玫瑰，她才肯与青年共舞，可是这时候根本就没有红玫瑰，但是青年太爱这个少女了，为此他经常哭啼，并不是每个人都了解青年那煎熬的内心。

　　小壁虎嘲笑他，只有夜莺懂得青年的心，说这才是真正的爱情，但是要想得到一朵红玫瑰，夜莺就得在月光下将自己的心扎进玫瑰刺内歌唱，夜莺确实这么做了，夜莺忍受的疼痛唱着美丽的歌，最终玫瑰树开了一朵鲜红的玫瑰，夜莺也为此死去。

　　当青年拿着这朵红玫瑰去见少女时，少女却却说这朵红玫瑰配不上她的衣服，而且大臣的侄子送给她许多珠宝首饰，人人都知道珠宝比花草要贵重的多。此时青年傻了眼，难道这就是真正的爱情吗？最终青年还是回到了他的学术里，因为他感觉到爱情是多么的飘渺虚无，在现实生活里实用才是最重要的。

　　从小壁虎的嘲笑我们可以看到，你那撕心破裂的爱情并不是每个人都能理解；从夜莺的死去我们可以看到，爱情并不是你付出了很大的代价后就能得到；从少女的回答中我们可以看到在现实生活里爱情面对物质是多么的不堪一击；从少年回归到学术中我们可以看到，只有武装自己才是真实的。

　　今天，我读了一个感人至深的故事《夜莺与玫瑰》，从中，我学到了深刻的道理，懂得了许许多多的美德。

　　故事是这样的：一只心地善良的夜鹰看见一个学生正在哭泣。原来，王宫要举行一个盛大的晚会，学生的恋人要求学生送给他一朵红玫瑰，才答应和他一起跳舞。可是，现在已经晚秋时节了，哪里还有红玫瑰呢？夜莺看到学生如此伤心，便不顾一切的去帮助他。

　　夜莺用自己的鲜血创造了世界上最美丽的玫瑰。第二天一大早，学生发现了散发着香气的玫瑰，却没有看到玫瑰树下冻僵的夜莺的尸体。当她送给那位公主时，却发现公主已经爱上了另一位富有的人。他一气之下把玫瑰丢在路边，任人践踏。她的心情我可以理解，但是，这是扔掉了一个小生命啊！

　　这虽然是英国作家王尔德写的一篇童话故事，但是却给予我深深的启发……

　　文中那个学生，正是代表了一些忘恩负义的人，他非常的自私，只知顾到自己的利益，却看不见别人的付出。这种人，既是善良的人帮助了他，他也会置之不理，抛之脑后，这种人，能接受别人的帮助吗？

　　其实，在我们的生活中，也是有这样的人的。比如，在大街上，有些人吃完食物，就随手往地上一扔，他们只是觉得有这一时的痛快，却不管不顾环卫工人的辛劳。环卫工人在冬天寒冷的时候，为人们工作着；在夏天酷热的时候，还是在勤勤恳恳的扫地。他们长年下去，累弯了腰，却不叫一声苦一声累，而这些人，不就是为他们增添更多的负担吗？

　　另外，还有一些相反的例子。在秋天来临时，金色的果田里，农民伯伯辛勤的弯着腰，老坐着，为的就是让人们吃上可口的果实……我们不要学习那个学生。我们一定要学会珍惜，懂得感恩。

《夜莺与玫瑰》中的主人公是体态孱弱的夜莺，她以极其微小的力量，为了素不相识者的幸福以无畏的精神做了智者、强者都办不到的“惊天动地”的事，发人探省。作品中王尔德别出心裁地把它的巢安放在高达25米的栋树的枝叶中，为其避风躲雨。喻义是弱小的它是需要强者呵护的。
可是，就是这位尚需他人呵护的弱小者，当她看到学子因无法得到一朵红玫瑰，将失掉爱情而悲泣时，深为其对爱情的“至诚”而感动。当得知不得不用心脏抵着锋利的玫瑰刺唱一夜动听的歌方才得到这只玫瑰时，她义无反顾地说：“死亡的代价是巨大的，然而爱情比生命更珍贵。”心甘情愿地为“爱情”献出了宝贵的生命，用一腔热血染红雪白的玫瑰。王尔德在作品中用了约四分之—的篇幅着力描绘夜莺倾注全部心力，忍着极度的痛苦制作红玫瑰的过程，特别是此段情节发展到高潮时的情景更是扣人心弦。“当它奄奄一息时急促地唱出了最后一节音符。皎洁的月亮听到她那凄楚动人的歌声，感动地徘徊在天际，忘却了黎明。她用心血培育的这朵红玫瑰听到这歌声，在寒冷的凌晨中销魂得通体震颤了起来，勿速地打开了花蕾”。此刻，玫瑰树急切地喊叫着：“看啊，看啊！玫瑰花开了。”但是夜莺却没有回答，荆棘刺穿透胸膛的它已经躺在草丛中死去了——这就是王尔德所讴歌的那种为了别人的幸福而甘愿牺牲自己的高贵情操。他认为纯美的品格是能感动天地的——月亮的运行停滞，红玫瑰在严冬绽放。相形之下，当夜莺迫不及待地赶回去把这一喜讯告知了学子时，受庸俗世风影响的学子却认为：“她像大多数艺术家一样，仅有其假相不合有诚意，更不可能为他人而牺牲自己。”在这里，王尔德再次嘲讽了当时的所谓上流社会的“有识之士”们。
而当学子将这得来不易的红玫瑰献给曾向他承诺爱情的教授女儿时，她皱起了眉头“它怎能与我的晚礼服相配”。御前大臣的外甥已送了我好些珠宝，珠宝比花更值钱，这是人人都知道的”。这一强烈对比，体现了王尔德主张用艺术中的“美”来同世俗现实中的“丑”相抗衡的理想与追求。王尔德为了更进一步使读者颤栗，紧接着又推出令人心酸的一幕：申斥教授女儿“极端忘思负义”的学子竞毫不珍惜地把夜莺用鲜血和生命换来的“红玫瑰扔到了街道上，滚落到阴沟里，接着，一只车轮又重重地从它身上碾压了过去”。这多么荒谬的一幕，夜莺在与浅薄的女子和青年学子的对比中显现出它高尚的灵魂。王尔德这一画龙点睛之笔，把当时上流社会的那些所谓高贵人士的遮羞布撕得一干二净。
如果我们仔细体会这篇童话作品，从人生哲学的角度还可以看出作者表现的三种不同的人生观、第一种就是作者极力赞美的夜莺所代表的理想主义的人生现：他们追求所有美好的东西，为了他们的理想，不惜付出生命的代价；他们对死亡并不惧怕，因为死是他们实现人生理想和价值的必要手段。第二种学生所代表的人生观：他们一方面渴望实现美好的理想，也追求美的东西，另一方面，他们却沉溺于幻想，不思进取，把理想的实现寄望予幸运之神；一旦理想与现实冲突时，他们就怨天尤人，逃避矛盾，最终要么寄情于书本的理想世界，要么自甘堕落，浪迹浊世。第三种以教授的女儿为代表的随波逐流，爱慕虚荣的庸俗人生观：教授的女儿徒有外在的美貌，腹内实无一物，美貌只不过是他们追求奢华生活的跳板，他们庸俗市侩，醉心于权力、名誉和物质享受，毫无同情心，是世俗世界中丑恶的代表。 在这篇作品中，作者大量选取了自然界中常见的东西并赋之于美，有绿蜥蜴、花蝴蝶、美人鱼、鸽子、珊瑚等美的动物，也有橡树、雏菊、水仙等美的植物，还有美的绿宝石、蛋白石、红宝石、花园、大海、雪山、草地、月光、音乐、竖琴、小提琴、月亮等；夜莺和玫瑰，更是极美的化身，他们不仅有美的外表，还有美的内在精神，这种理想的至美，就是一切艺术所要表现的。
《夜莺与玫瑰》，不仅是—篇脍炙人口、充满想象的童话故事，更像是一篇内涵深沉的散文。华丽的辞藻，优雅的文体，无不散发着美的气息。同时，这篇童话作品又是一篇发人深省的批判议沦，是作者以极大的同情与怜悯写成的，是真诚与虚伪的对立，在这种对立中讴歌了夏、善、美，鞭挞了假、恶、丑。王尔德历推崇的唯美主义艺术主张在《夜荤与玫瑰》中发挥到了极致。
此外，在作品中王尔德还通过拟人和象征手法，使得作品具有了深刻的社会批判意义。例如，蜥蜴的自负体现了御用文人的不可一世的嘴脸；蝴蝶的随波逐流乃是资产阶级拜金主义的代言人；雏菊的愚昧无知代表了当时社会中的不学无术、头脑空虚的应声虫。这些人是王尔德所不齿的，但恰恰正是蜥蜴、蝴蝶和雏菊等对真爱麻木之辈更加衬托出夜莺对爱的执着。这种执着是感人至深的，是心灵美的具体表现——为爱而奉献—切。