丁元英说：“这个女人是一个模型的形式逻辑，辩证逻辑障碍，我不打算摧毁女人，也不想撕开

一个女人是一个女人，她可能会因此，他们在那里已经阅读了大量的书籍，有可能是高学历，但她的思想始终是一条线，最多，一个平面上，不可能有一个三维的网络思维能力，辩证思维的大会。好就是好，不好就是不好，非常情绪化，大做文章，喜怒无常。

就是说女人对自己总是双重标准，说起来比谁都明白，做起来就不能用讲道理来评判了。

丁元英 说:“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也理解不了也不要紧，对我们的人生没有什么影响。 带着这话研究哲学逻辑

女人的思维模式就是一条，可以把一件事相应的所有事情连起来，男人的思维模式就是一个点，多半无所顾忌，这就是我们有时候感觉女人为什么在故意找茬的原因！

丁元英说:“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残”
一个女人，她可能读过很多书，也可能有高的学历，但她的思维永远是线条的，顶多是平面的，不太可能具备立体和网络思维能力，不大会辩证思维。所以在她们那里，好的就是好的，坏的就是坏的，很感性的，表现为大惊小怪，喜怒无常。

可以这样理解，女人的情绪化比较严重，会短时间内丧失思维。其实很早就有这样的例子：你没发现如果女人发起狠来男人都比不上吗，她可以短时间内放弃一切！所以才有青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两者皆不毒的说法

女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，意思是女人喜欢强词夺理。

女人思维单一，但是不会辩证的思考问题

注：作为女性写这样的文章，好似有无数板砖飞过来的感觉，来吧，就让砖头飞一会儿……

小说《遥远的救世主》里丁元英说女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。形式逻辑看作是感性、细节，表面，辩证逻辑看作是理性、大局、本质，意思就是说女人感性是事物表象认知的专家，是逻辑立场思维推导的弱者。更好诠释这句话的另一个版本是：唯小人与女子难养也，近则不逊，远则怨。再说白一点，就是女人很肤浅、很难缠……

作为女性，内心很难接受这样的论调，更认为是对女性无理的歧视、傲慢的偏见。但深思细想，女性有高学历、高颜值、高收入的，有业界精英、商界奇才、官场强人，有饱读诗书、见多识广、出口成章的等等，她们可在自己精通的领域叱咤风云、精明能干、游刃有余……。但她们往往摆脱不了对爱恋、缠绵、赞美、浪漫、奉承、献媚、讨好、物质等等的喜欢和诱惑。这样的例子枚不胜举，大家往往都会说她们外表很强大，其实内心依然有小女子情结。

心理学界多认同女性的思维比较线条，顶多是平面的，不太可能具备立体和网络思维能力，不大会辩证思维，所以在她们那里，好的就是好的，坏的就是坏的，很感性、具体、直白，层次底一点的常常表现为大惊小怪，喜怒无常。女性一般较现实，易表面化，女性的思维是网状型、发散，想到什么是什么，这个也是大多数女性通病，故不能和女人讲理。我们都知道在婚姻当中是不能讲道理的，也就是在家庭生活当中，不能跟自己的老婆去讲道理，在恋爱期间不能跟自己的女朋友讲道理，无论老婆或者女朋友有什么错，也都没什么错，也都是应该男的认个错。这也是在争执中常常表面上赢了道理，却伤了感情的根源。在讲理的层面牵扯到一个价值观的问题，比如：很多丈夫以为在外努力打拼，收入全部交给妻子，就万事大吉，其实妻子需要日常感情的安抚，利用节庆日的仪式感增进情感的体验，很多丈夫就很不以为然，长此以往，必会让夫妻关系越来越乏味，家庭气氛越来越寡淡。做同一件事情，对于男性女性来说，可能其中一个觉得做这件事情是有价值的，可是另一个人却觉得做这样的事情没有价值，这就会产生矛盾，而且这样的矛盾是无法调和的。如：妻子虽表面不说，内心深处总喜欢被赞美、表白，但丈夫总是觉得多此一举、无聊至极……。

作为女性，遇事提醒自己要冷静、克制，避免进入形式逻辑的怪圈。在日常生活中，要理性，不作不装，思考问题尽量不表面、不矫情，换位思考，变换一种方式、思路看问题、处理事情。

女性一般来说会按照大部分人的行为模式行动
在你得罪女性的时候她们往往不看证据也不讲理。

爱梳妆打扮，不讲理