发展生态城市 建设美好家园 ***区位于枣庄市最南部，地处苏鲁交界，南接徐州、西邻微山湖，是山东的“南大门”。古老的京杭大运河穿境而过，是1938年春中日台儿庄大战的发生地，台儿庄因此被誉为“中华民族扬威不屈之地”。全区总面积538平方公里，28万人。城区建成区面积已达到12平方公里，城市人口已达到10万人。规划到2021年城区建成区面积达到25平方公里，城市人口达到20万人。 近年来，台儿庄区在城市建设上，坚持以建设生态园林城市为目标，立足实际，发挥优势，突出特色，加大资金投入，实施精品工程，不断提高城市综合水平和档次。通过全区人民的共同努力，已初步把一个贫穷落后的小城镇建成了一个天蓝、地绿、水清、气爽，具有江南水乡特色、风景秀丽的生态旅游城市。近日，在全国中小城市生态环境建设研讨会上，介绍了我们的经验。 一是在“水”字上作文章，坚持以水兴城。山以水秀，树以水青，景以水名，水是生态城市建设之源。台儿庄区地势低洼，城区海拔仅有24米，比微山湖底还低7米。境内水网密布，河流纵横，大小坑塘星罗棋布，京杭运河横穿全境40公里，水资源十分丰富。长期以来，我们充分利用水的优势，大作水的文章，创造出了水乡特色。依托穿城而过的古运河故道－－月河，开发了沿河风景区，形成了别具一格的水上广场。坚持城市扩大到哪里就把水引到哪里，突出大水面、大空间，借助国家投巨资治理京杭运河的机遇，开挖了20公里长的环城河。目前城区水面已达到100多万平方米，占城区面积的12%，形成了纵横交错、四通八达的城区河流网络。结合农业结构调整，在城郊大力发展以无公害水稻、水田藕、水产养殖为主的三水农业，形成了10万亩水稻、1万亩水田藕、2万亩水面养殖基地，对生态城市建设起到了重要的烘托作用。我们高度重视环境保护工作，加大了城区水域污染治理力度。先后投资2500万元，对5家水污染企业进行了综合治理，使其全部实现达标排放；投资400万元治理了污染严重的小季河；城区污水达标排放率达到100%。投资7000万元建成了热电厂，实现了城区集中供热，取缔了一大批燃煤锅炉，使城区大气质量优于国家二级标准。加强了城区供水设施建设，自来水普及率达到85%以上。目前，我们正在规划建设污水处理厂，开挖西二环城河，实施涝洼地的治理，进一步改善城区生态环境。 二是在“绿”字上下功夫，坚持以绿美城。绿色是一个城市生命活力的象征。可以说，造绿就是造福。我们围绕“三季有花，四季长青”和“三面荷花处处柳，河流绿带绕城走”的目标，在城区大力实施了植树造绿、见缝插绿、拆墙透绿工程，初步形成了点、线、面、环相结合的城区绿化体系，城市绿化覆盖率达到37%，人均占有公共绿地8平方米。坚持建设一条路、绿化一条街，实现了一街一树、一路一景、一河两带（50米宽绿化带）。我们把城市绿化与城市建设项目同步规划、同步建设、同步实施，使城市绿化随着城市框架的延伸不断发展。在旧城改造中,拆房建园、腾地造绿;在新城建设中，留足空间、广造绿地。在资金投入上，坚持政府、受益单位和个人共同承担，形成了全民搞绿化、筹资多元化的格局。近年来相继建成了府前广场、城区植物园、运河沿岸森林公园等30多处街头绿地，在大运河和月河之间形成了50公顷的水上绿岛。加强了城区周围农田林带、公路防护林和经济园林网络建设，全区森林覆盖率已达到21.5%。早在1986年就成为全国第一批平原绿化先进县，1994年跨入了“山东省卫生城市”行列。 三是在“文”字上求突破，坚持以文立城。文化是城市之魂。我们坚持以开发运河文化、弘扬大战精神为重点，不断提升城市的文化品位。先后对古街、古祠、古居等古建筑进行了普查修缮，挖掘整理和保护了文物古迹、历史遗存，使台儿庄成为2700公里京杭大运河沿岸明清建筑保存最完好的一段，增加了城区深厚的文化内涵。古运河风景旅游区开发项目被列入山东省旅游开发和投资计划，目前正在积极组织实施。1995年投资5000万元建成了台儿庄大战纪念馆，先后被命名为全国百家爱国主义教育基地和全国20家世界华侨华人爱国主义教育基地之一。我们还先后建成了李宗仁史料馆、贺敬之文学馆、文物陈列馆，以及鲁南革命烈士博物馆、体育场、文化广场等文体设施，丰富了城市的文化内容。对城市建筑突出地方特色，赋予民情文化，兴建了亭、廊、桥等造型别致的水体景观。加强景点景区建设，形成了以城区为中心的大战遗址、田园风景、运河风光三条游览线，先后规划建设了台湾街和3条具有明清风格的商业街，增强了台儿庄对外的吸引力。年接待游客30多万人，成为苏鲁交界和山东南线的重要旅游基地。同
本文来自: 公文大全(www.gwdq.com) 详细出处参考：http://www.gwdq.com/Article/jhzj/dyzj/24220.html

从小处着手。这个问题太大了，大着写很难写好，必须从小处写，只要写一个方面，写深入了就可以。比如自己小区的变化，周围小区的变化，从小到大上学路上的变化，要是我就这么写。

讲述生态环境原本是多么的美好，而人类却不珍惜大自然带给我们的利益，中间采用数字说明法，发表自己的一些看法，感悟，结尾抒情就好了或者倡导人们保护大自然

没了生态人类就会灭亡最后世界毁灭
围绕着生态的重要性写

500至600的文章算是一篇短文了，依我看来可以这样构思：
一，摸着石头过河，以用字为基点展开。
在字面意思上，使物(人）发其能为“用”，可以联系你日常生活中的点滴，比如使用某件物品的心得，写成哲理性的散文。说说怎样才能物尽其能，杀鸡焉用牛刀，这涉及资源的最优化，可以扩展到我国现阶段能源的利用状况，炼一吨钢在国内所耗能是国外一些发达国家的好几倍。
其次是用的目的，及所起负面效果的大小。如手术刀可以救人，也可以杀人。关键是看刀子的“幕后操作者”。
同样，用人方面也是如此。可以谈谈林肯，刘邦的用人之道，那是用人唯贤。而今在我国靠文凭讨饭的不合理现状。
二，有用无用的辩证，常人认为有用好，而庄子却认为无用好。他说一棵树，若是有用，则招人砍斫，而无用则可千年，这是为何？
这是与那个“圣人不死，天道难存”的社会现状有关的。
三，用的字形，可以考虑。用字上、左右都是封住的，而唯独下面是开着的，并且有一竖有要深扎入地之趋。这完全可以大发联想。
我所说的，只有这么多。写文可以参照，而关键靠自己。

　　审题.就是在面对作文试题的时候,不忙着下笔,要仔细阅读试题内容,认真分析,弄清楚题目的含义、要求,以及试题所规定的体裁.审题非常重要,关系到文章内容是否符合题意.如果不看请试题的要求,不明白试题的体裁,就动笔而作,那样写出的作文就会出现跑题、偏题的情况.在这样的情况下,无论你的作文写的多么好,也只能是一声叹息,谁也爱莫能助.
　　立意.审题之后,就该考虑要写什么,要表达什么,在心中有个大概的轮廓,就像我们读到一本书里的内容简介一样.这个思考的过程就是立意的过程,也是确定作文基本内容的过程,在这个过程中就知道了自己要写什么,这样作文的标题就出来了.标题是作文的核心,作文是围绕标题而写的,有了标题立意,写起来就顺手了,就像迷失方向的时候看到指南针一样,朝着那个方向奔跑吧.

我一直觉得是时势造就了英雄。其实无论是英雄还是枭雄，都是因为环境为他们的发展提供了机会，而他们也及时抓住了机遇，这才催生了这些不同凡响的人物。
如果秦始皇生活在西周鼎盛时期，纵使他有再大的本事、再高的谋略，也不可能铸造大秦帝国的辉煌，充其量也就是让秦国发展得更好些，在国内深受百姓爱戴罢了。如果秦始皇处在汉武帝刚刚登基的那个国力强盛的时代，修建长城也不会落下千古骂名，反而可能会受到百姓的无尽景仰和膜拜。我以为不必过于苛责秦始皇。试问：不修长城，那些六国的士兵又怎么处置？放他们回去让六国实力死灰复燃吗？我以为，秦始皇的贡献本不该被后人以一两点过失而掩盖。
自古以来，多少人哀叹自己生不逢时——和平年代，武士哀叹英雄无用武之地；战乱年代，学者哀叹空有满腹才华无处施展。杜甫若生在盛唐，世上也许就少了一位伟大的现实主义诗人；贾谊若早生几十年，世上也许就多了一位伟大的政治家……时势这种东西，可遇而不可求，但你可以利用时势展现自己的某一个或几个方面的才能——前提是你必须有这样的潜质。就像岳飞和辛弃疾这两位原本都是文武双全的人：岳飞文才不凡，可惜后人只记得他的武功；辛弃疾武功卓著，可惜后人只记得他的文才——时势使然耳。
时势造英雄。人是社会的产物，受社会环境的制约，没有人能轻易地以一己之力改变世界。许多所谓的英雄人物，都是在时代大潮中应运而生的。比如爱因斯坦，在他的相对论诞生的前夜，关于这方面的理论基础已经完备，只是还没有人把它总结概括而已。而爱因斯坦具备了那样的潜质，在前人理论的基础上提出了相对论，这也是时势发展的必然，如果爱因斯坦生活在牛顿那个时代，他还能提出相对论吗？
人们不能随心所欲地改变世界，但是我们仍然可以努力成为时代造就的那个英雄。

、时势造英雄
从人类社会形成的第一天起，每个人的心中就有了一个值得崇拜的英雄，每个人也都渴望能成为英雄，从此，英雄的种子便在一代一代人们的心中传播。所不同的是，时代在变化，英雄在更替，成为英雄的方式也在改变。纵观历史，我们不妨说——时势造英雄。
有资料表明：在封建社会，人们推崇的英雄有如下几位：屈原、诸葛亮、岳飞、于谦等等，他们的共同点就是每个人都有一颗忠诚侍主的心。对君主忠贞不二，惟命是从无论得志与否，情势如何。由此可见，封建社会评价英雄的标准就是一个“忠”字，哪怕是“愚忠”，也会受到人们的褒扬与叹息。
斗转星移，时代在变迁，人们评价英雄的标准并没有静止，终于，1948年的一阵炮声，惊醒了又一批英雄的梦。
近代史上，力图救国救民，振兴中华的人被称为英雄：林则徐的虎门销烟，洪秀全的太平天国，康有为的百日维新，孙中山的辛亥革命，一位位英雄与一次次时代的变革紧密相连，英雄们的出现增添了历史发展的必然性。
时代依旧在变化，新思潮在涌起，落后的思想逐渐被人们摒弃，马克思、列宁的名字响彻华厦大地——那是人们心目中的新英雄，是结束中国苦难历史的救世主。而后，毛泽东——一位集政治家、军事家、思想家为一身的伟人，倾倒了每一位中国人，那是英雄的颠峰。
二、现代人对英雄的诠释
50—60年代，从保尔•柯察金到雷峰，从影片中的众多英雄到国家元首，无一不被罩上神圣的光环——艰苦奋斗的精神，毫不利己，专门利人的气度，让每一个人都经受着思想的洗礼，人人争当英雄的事迹在社会上广为流传。改革开放以来，中国人的思想又走上了另一个极端：“造原子弹的不如卖茶叶蛋的！”人们的人生观，价值观在变化，导致了英雄时代的断代。
时代告诉我们，“毫不利己，专门利人”的观点是片面的，我们要把个人利益同集体利益结合起来，于是比尔•盖茨，张朝阳这些既实现了自身价值，又为国家乃至全人类做出贡献的人被尊为英雄。
“力拔山兮气盖世”，拥有武力气壮山河的是英雄；“成者王侯，败者寇”，一统天下者为英雄；“得民者得天下”，民心所向者是英雄；“数风流人物还看今朝”，人民大众是英雄。
庞大的历史体系，庞大的英雄队伍，你可以从每一个英雄身上找到时代的影子。因此，我们不得不承认：时世造英雄！