读《人生》有感

前段时间读了的《人生》，期间屡次感叹路遥先生的文字之神奇，笔触之真实。但今天并不想对《人生》这本书的内容做什么高谈阔论，我这样门外汉的文学鉴赏水平，没有能力对这样一部感人的故事做出专业凭判。

我只是由这部作品联想到了自己的生活，更准确的是我爷爷的生活。

我很爱高加林这个角色，正如我爱我的爷爷一样。

爷爷不出生在当年贫瘠的黄土高坡，他出生在一个不比当年的黄土高坡发达的中原农村。曾祖父曾祖母育有四儿二女，爷爷排行老六。

爷爷今年已经七十五岁，但走起路来仍然脊背笔直，精神矍铄。高挺的鼻梁如同一把利剑一样生于面中。一双眼睛炯炯有神。鹤颜白发间依稀能够看出年轻时清秀俊朗的外形。

第一眼见到他的人，没人会觉得他是个农民，他身上从脚趾到发丝无不透露着教书人的气质。这样的气质，使他在一众农民老汉中显得格外拔群。我的同学，第一眼见到他时，只用了一个词—仙风道骨。但我知道，爷爷那地道的，根深蒂固的农民血脉，从不曾消亡。

爷爷的青年时代，有着和高加林相似的命运轨迹，但却比高加林的日子过得更加清苦些。爷爷上完高中后，在文革教育灾难和家中贫苦的双重压力下辍学回家做了民办教师。

看报，读书，做题，备课成了他生活的很大一部分。然而，浇水，挑粪，播种，犁耕，也是他生活的一部分。

自此，爷爷仿佛拥有了两种灵魂，一种存在于小小的三尺讲台上。另一种，则散落在广阔的黄土地里。惊奇的是，爷爷将这两种灵魂融合的很好，他并没有像高加林那样奋力反抗命运的不公。他没有急于脱离那受尽风雨吹打，烈日曝晒的黄土地。他的一生，都从未怨恨过他生于黄土地上的命运，尽管他教学工作做得尤为出色，尽管他还自学了琴，笛与二胡，尽管他在小镇上的教育圈中曾倍受尊敬。但这些，都从未撼动过他心里对农民的认同感。他仍不断穿梭在讲台与田垄，未曾对这样极具反差色彩的生活产生过半分质疑。

上天给了他一副学术性人格，给了他艺术家的能力。

在我小的时候，对世界上的一切都充满好奇的时候，只有爷爷愿意认真的给我解释这个世界的运行规律，给我阐述朴素的科学世界观。因此，在那个文化贫瘠的小村落，我成了为数不多的既知道喜羊羊灰太狼巴拉拉小魔仙，又知道太阳为何东升西落，血管为何可动可静的小孩子。爷爷总是能把别人当做理所当然的事给我解释出其中规律。后来中学时候，我在学习上倒并不努力，但成绩却并不算差。究其原因，大概是那混沌时期爷爷给我进行的思想启蒙，让我在学习这条路上，走的比同龄人要容易许多。

爷爷爱看书，数学，文学，历史，杂志他都爱看。每日睡觉前必要看会儿书才肯入睡。他这样一个耄耋老人，没有什么生活压力，按理说应该拿着自己的退休金整天过着年轻人羡慕的逍遥日子，但他偏不。老爷子看的书很多，但遗憾的是，总归没有受过正规的大学教育，读的书，大部分是些杂书，因此自己读得越多，越觉才疏学浅。甚至每次回家，还要对我这个几乎不怎么看书的摸鱼大学生恭维三分。但我实在是对老爷子的恭维甚觉有愧，每次回家便敲打自己今日，明日，后日，一定要多读书。但每次都成了，今日说明日读。明日说后日读。也就没有一日可读了。

老爷子让我钦佩的，不仅在学识方面，还有艺术方面。话说回来，老爷子当年从民办教师变成公立教师，报考的不是数学和历史这样的智识考试，而是音乐。

爷爷年轻时在传统的戏校待过一段时间，在这段时间里精通了乐理，二胡和葫芦丝。不得不说，老一辈人能在那样的学习环境下有这样的学习能力，实在是令我这个后辈无比佩服，毕竟，在如今这么好的学习条件下，我却整日沉迷于网上的快消文化无法自拔。后来，爷爷因为工作的原因，自学了电子琴。如今七十多岁了，自己在镇上办了一个小小的电子琴补习班，继续着为人师的人生。

这些，都建立在他农民身份的基础上。

爷爷小时候是个瘦小子，明明爱运动，家里食物却实在少得可怜。有三个哥哥在前，也使自己的儿子身份在那个重男轻女的时代里并不显得珍贵。靠着曾祖母每天晚上偷偷留下的一个红薯，才勉强健康的在饥荒年代健康的活了下来。但不幸的是，爷爷的二哥，新婚仅几个月后，就因为饥饿冲昏了头脑去偷了邻村的红薯，被主人追赶受惊而死。其实已经过于久远，长辈们也众口不一，我实在难以探究到当年事情完整详实的经过，但只有一件事是我可以断定的，二爷的去世，起因只是因为偷了红薯。这对于今日的我，今日的我们大概是压根无法想象的。

那是一个红薯能救下生命，也能夺去生命的年代，那是一个金黄的红薯如同真金一般的存在。

粮食在农民眼中就等于土地。越是经历过饥荒的人，就越是虔诚的尊敬土地。

这大概是爷爷为何身居傲气，身负才华，却对自己的农民身份毫不怀疑，毫不动摇。对自己一生未能走出村子的宿命，未曾向我们这些晚辈透露过半丝遗憾。二爷因一口吃的含恨猝死，奶奶也在那个医疗落后的年代因为先天心脏病而无奈早逝，自己不得不一人拉扯三个孩子长大，挣工分，忙工作。书要讲，地要锄。爷爷的人生，颇有些落寞书生的味道。不过好在，农村的土地，让他能带着三个孩子吃上口饱饭，不至于被扣工分饿肚子。因此在爷爷的心里，即使他读再多的书，学再多的艺，靠国家的薪水生活。他也无法把自己等同于城市里那些小资市民，无法割舍掉那对于土地深厚的感情。爷爷年轻时经常帮村里的一个老人给他在远方做了大官的儿子写信，我不知道爷爷年轻时写信的时候有没有为自己的命运而感到感慨，感慨自己无法去到那听起来充满着光明前途的远方，感慨自己若不是生于贫困之家与动乱时代，说不定也可做那听起来高高在上的大官。不论他有没有感慨过，他最终，还是在这偏僻的乡隅里，面朝黄土蹉跎了一生。

但爷爷这个不一般的农民，在村子里实在是鹤立鸡群。爷爷这人，说来也过于理想化，他永远只和那些眼中只着柴米油盐的妇人们谈论政治，文学，历史。因此，他和别人，就好像油水一样，毫不相容。

关于妇人们对他的叽叽喳喳，背后嚼舌，我已经听过太多。甚至我的母亲，也因为一些走不出的陈旧往事，而对爷爷有诸多不满。但她们嚼舌的内容，无非就是爷爷在这小小的村子中，没有亲密的同伴，整天只会高谈阔论，不接近生活，爷爷也曾尝试去接近，他某日兴致冲冲的去找其他老头子，和别人一起坐在桥头玩石子游戏和麻将，结果这老爷子嫌弃人家一局只玩一毛钱，还讥讽他一夜赚他们了一两块。老爷子实在是觉得可笑又寡淡，便再也没去硬融过了。至此，爷爷只觉得和同龄的老头子们实在是没什么可相处的，还是自己整天一个人看书，看新闻，去补习班教教小孩子，傍晚下地耕田浇水，闲来无事去和戏友们拉拉二胡。自得其乐。

戏友中有几个女子，有过私生活不检点的劣迹，于是妇女们便又找到了编故事的好素材，简直要当场把爷爷编成西厢记里的男主角。但我知道，爷爷走起路来，脊梁骨总是挺的很直，做人也是。在那个处处靠关系的小镇，爷爷本应到六十岁的职业生涯，五十几岁就戛然而止。爷爷做人太直，我知道，那是来自他灵魂另一半作为知识分子的清高，他从不对人苛责，只就事论事。他不懂得逢人说人话，见鬼说鬼话，不懂得削减锋芒，惹怒了上司，丢了饭碗，让从没见过他哭的母亲，对他的那次哭泣记忆尤深了十几年。因为清高，丢了饭碗。但因为清高，我也断定他不会像那些妇人说的那般污秽。因为，有些人的脊梁骨可以被人戳着，可以被人打断，但绝不会主动弯下。

爷爷确实也有很多缺点，对子女如同对外人一般不善关心，有些抠门，还有些迂腐，严厉的过头。的确，如果是作为我父亲的爸爸，我的爷爷，我实在想不出应该称赞他什么，因为他只有及格线的水平。但如果仅仅把他当做一个人来看，我对他只有发自肺腑的敬佩和长叹一声的惋惜。

不过村子里的人不像我一样用两层眼光看他，在那些人的眼中，嘴里，耳朵里，他的缺点成了构成他的一切，他仿佛成了一个应该受尽批判的活靶子。尽管我从小都在这样批判爷爷的环境中成长，但我仍然明白，她们这样做的原因，只是因为，爷爷在这文化贫瘠，性格极易被同化的小小村落，显得太过于拔群。和她们不是一类人。她们向来秉承着非我族类，虽善必讥的人生信条。对爷爷的讨伐倒也并不稀奇。她们讨伐的人太多了，除了自己以外，人人皆可以成为口伐的对象。

但我知道，爷爷本就不属于这个地方，这个关系盘根错节的，清风吹拂不到的小镇。像他这样清白的人，在任何地方，都会成为小人的忌惮，愚人的靶子。他只是碰巧的生在了这里，碰巧的被时代的洪流所裹挟而无法进入到更高的台阶。

他，其实本不应属于这里。