“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。 鹏奋起于北溟兮，击水千里；经纶于天下兮，开创镃基；救生灵于涂炭兮，到处平夷;立功名于金石兮，拂袖而归 。”

　　沏一杯清茶，燃一炉沉香，听贺兰泽的古筝曲《待时歌》，如痴如醉。仿佛打开了一幅历史长卷，随着卷轴的缓缓流动，那种沧桑的味道，一点点溢满于心间眉上。闭了眼，然后随着节奏，轻轻地敲击着桌几，如老僧入定。

　　渐渐地爱上了这种感觉，似乎这才是真实的自己。骨子里还是喜欢清静、喜欢寂寥、喜欢落寞，暂时的把红尘遗忘、搁浅，给自己一丁点儿闲暇，做丁点儿自己喜欢的事。人生苦短，耗费在这无尽的繁华喧嚣中，实在是得不偿失。

　　说实话，真的替诸葛亮有点可惜。如果，我是说如果，他一直蛰居于隆中，躬耕避世，五丈原前也就不会那么早的陨落。当然，我们也就不会知道诸葛亮是何许人也。人啊，就是这么矛盾，入世、出世纠缠不休。

　　遥想当年，为酬刘皇叔三顾之恩，未出隆中，则天下三分先定。即出隆中，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁、火烧葫芦谷，东和北拒、六出七擒。留下了千古史话，风流自由后人评说。可是从其自身来说，却再也没有了那种草堂春睡、帘外日迟的悠然。这也就是历来为人所纠结的，乐功名还是乐逍遥。诸葛先生其实还是想“事了拂衣去，深藏功与名”的，但深陷其中，事事不断何时了？再加上自己事必躬亲，缺乏放手的谨慎性格，乃至鞠躬尽瘁，终还是事未了，名未藏，洒满了青史的斑斑忧伤。

　　鲁教版的八下语文，连续安排了两篇文言文：《隆中对》与《出师表》，准备与孩子们分享一些资料，想了几天了，还是觉得要把这首“待时歌”给他们赏析一下。不曾料到，还没有给他们上，自己就先进去了。这两篇文言文，是诸葛先生一生的经典之笔，这么好的文字，不知道会被我和孩子们咀嚼成什么样子，但我相信他们若干年以后，一定还会记得曾经有这么一个人，上过这么一堂课，讲过这么一个人。