春秋时，齐国管仲在《管子·牧民》中提出：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”一说，被千年奉为经典，那个时代，还很是井然有序，伦理和道德水平并未受到挑战，所以，管老先生的这话，还是有着必然的关联。但于今看来，中国发展到这个时候，这句名言却出现了很大的偏差。

　　近日一个日本小姑娘过斑马线的视频在网上疯传：一个背着书包的小姑娘过斑马线时，汽车离她远远的地方停下让行，小姑娘走过斑马线后，转身向汽车弯腰鞠躬致谢。这一细小的动作，使国人大为感叹，无非是感叹东邻国民素质云云。

　　但也有一多年前的影片也再度在社群上被疯转，影片中两名女子准备过马路，尽管红灯亮起，在看见没有来车时，立即小跑冲到对面，然而，也在等着过马路的那只狗狗却依然乖乖地在原地等待，并不跟着她们一起穿越，直到绿灯亮起才起身慢慢地过马路。以至于有网友毒舌：“狗永远是狗，人有时候却不是人”。老管，其实你说得不完全

　　其实，仓廪实不实同知不知礼节没有必然的关系，诚然，仓廪实人才有时间和精力注意自己的礼节，休整自己的道德风貌和修养，而对于仓廪不实的人，时刻在为生计奔波劳作，他们要的只是自己能活下来，哪儿还有时间去修什么礼节，哪儿还有时间去注重自己的修养。所以，管子说的还是有道理滴。

　　但在有些地方，仓廪虽不足却也可以做到路不拾遗，夜不闭户，反之很多不齿的事情都发生在仓廪实的人身上，国民素质是一步步地褪化，且不说那些生活小节，即使在关乎人最基本的道德上，也变得不择手段，毫无诚信可言，社会腐败指数激剧上升，良心道德严重下降，似乎同仓廪实完全有成反比的趋势。

　　现在的中国至少绝大部分人已解决了温饱，饥饿和贫困渐渐离我们远去，但在这样形势下，我们国民的素质却不升反降，究其原因，改革开放后，不管人生追求什么，挣钱都是放在第一位的，但文革以后人的思想却受到了史无前例的冲击，华夏文明传统中断，思想混乱，一切以经济利益为主要目标，五常被抛弃，温良恭俭让在人们的脑海中成为可有可无，唉，民之悲哀，国之悲哀！

　　群中不知道是谁转发过这样一个故事，说在德国，一队人排列整齐等公交，车将进站时，一盲人牵一导盲犬走来，只见排在第一的小伙子转身排到盲人身后，其它人亦跟着顺序而为，上车后，刚上的，原来在车上的，都让出前排第一的位置，让盲人和那导盲犬安坐，没人说一句话，盲人浑然不知，只有那导盲犬的眼光和不停的点头，在向大家表示着谢意。

　　东京大地震，高速公路上进城的一边，汽车单向整齐地排列近百公里，对面车道无车，却无一人违规穿行，长长的灯光显现着世之奇观；

　　在北欧，人们在上公交或其它交通工具时，会自动将手机调成静音，即使有急事接电话时，也会弯腰以极小的声音告诉对方：“我在车上，一会儿给你回电话”。

　　现在的中国，一天不知出现多少个亿元户，城市的改造和拆迁使得暴发户增加了不少。所谓“土豪”、“有钱任性”这样的词常见诸报端及各种媒体，但整个社会也被这些人搅得是一片的昏暗，我并不是仇富，只是对他们的有些所作所为感到不齿，世风日下，人心不古，让人感到心寒。网上看那些日进斗金，素质低下的戏子们，吃喝嫖毒无所不为；而那些德高望重，为国家作出杰出贡献的科学家，一年工资竟不及他们上台唱一首破歌，这是什么世道！

　　一天可以产生很多暴发户，可三代才能产生一个贵族，这是个缓慢的过程，此话可信。一个人的修养和道德观的形成，是同他所受的教育以及生活的环境紧密相联的，尤其是后者。外国也有素质很低的，中国也有素质很高的，我在此并不是厚此薄彼，更无妄自菲薄之意，只是一点感想而已。