不觉来到珞珈已经三个年头了，可是细细看来，还没有丁点有关珞珈的文字，这不能不说是遗憾。但自觉文字不足以描摹珞珈之美，所以就迟迟地不敢动笔。然而，还是手痒难耐，无论文字好坏，倘若能从中发觉点滴真情，也就值得告慰了。

　　珞珈，武汉大学的别称。为何是珞珈呢？想来个中必有一番况味，事实正是如此。武汉大学校内有山，原名罗家山，亦名落驾山、落袈山。而关于珞珈山则有几段美丽的传说。传说之一：在春秋战国时期，楚庄王平定了叛乱以后，见死伤的人数不多，国家的元气未伤，决定继续出征，并将大营移到东湖南岸一座风景秀丽的小山上，对参加平定叛乱的人论功行赏，还赦免参与叛乱的人。这样一来，全军上下斗志昂扬，楚军在战斗中又接连获胜。后来，人们就把楚庄王设营的这座山叫做落驾山。传说之二：吴王孙权巡视江夏，因天降大雨，停车驾于此暂避。还有一个更为美丽的传说：观音菩萨有一次路过此山，落下袈裟一件，于是人们就把这座山取名为落袈山。另外，传说这座山原是一家姓罗的，所以又叫罗家山。然而，我们可以肯定的是在1928年于此建造国立武汉大学的时候，山名为落驾山。至于改名为珞珈山，则是由国立武汉大学首任文学院院长闻一多先生所定。珞，是石头坚硬的意思；珈，是古代妇女戴的头饰。“落驾”与“珞珈”二字谐音，寓意当年在落驾山筚路蓝缕、辟山建校的艰难。这两个字真可谓是刚柔相济，剑胆琴心的佳作。

　　珞珈山水，山为珞珈山，水是东湖水。

　　珞珈山水构筑了一幅天地画面：珞珈山雄浑阳刚，东湖水秀丽柔情，二者孕育出“自强、弘毅、求是、拓新”的珞珈学子。

　　珞珈山水之美，美在自然。四时景各异，万象不殊同。入春，草长莺飞，山翠水绿。而其中最有名的莫过于樱花的盛开。武大樱花已经成为武汉一景，每年慕名前来的游人络绎不绝。樱花盛开时，灿若云霞，樱花和古堡（老斋舍，也即学生公寓）相映成趣。无论是樱花大道上，还是鲲鹏广场上，都聚集着来赏花的人。入夏，暑热不减。来自东湖的清风则为人们捎来些许凉意。鉴湖（武大中心湖）中荷叶田田，荷花亭亭玉立，睡莲也争先恐后地盛开，放佛在进行一场选美比赛。而凌波门口的东湖岸边，高大的法国梧桐树下，坐满了乘凉休憩的人。湖中则有不少会水的人在嬉戏。入秋，这是珞珈最美丽的时刻。树是珞珈山的代表。珞珈山林深茂密，校园街道绿树成荫。而不同种类的树则像极了不同颜色的彩笔一样，绘出了珞珈的灿烂的色彩。银杏和梧桐，满树秋黄；香樟和雪松，静穆深绿，它们层次鲜明地描摹出珞珈山景。此时无论你是身居校史馆顶还是樱花园顶，都能极目四望，整个珞珈山水尽收眼底。远望，湖水悠悠，东边磨山与之相对。近观，银杏古堡，已然成趣，好一幅珞珈秋景。入冬，漫天的雪花飘飘洒洒，整个校园也在沉淀，可以听见风吹树叶嗖嗖作响，也可以看到学子们在雪花中摄影游戏。当整个珞珈披上银装素裹时，高低起伏的山峦，水天相连的湖面都消失在一片白茫茫之中。珞珈的四季，各有韵味。山上的苍茫静穆，水上的云蒸霞蔚；山中鸟鸣，水底鱼游；山间的人来车往，水间的千帆竞技……

　　珞珈山水之美，更美在人文。老图书馆，老斋舍，宋卿体育馆以及行政楼等，一批批武大建筑都被列为国家文物保护对象。珞珈山上更有半山斋，有周恩来故居，可供人缅怀留恋。林间不同的角落则树立了各个时期武大杰出人物雕像：闻一多，李达，周鲠生等等老前辈凭人垂吊。

　　回眸过去，筚路蓝缕，励精图治，玉汝于成。珞珈山上风云际会，周恩来、董必武、陈潭秋、罗荣桓曾在这里指点江山；辜鸿铭、竺可桢、李四光、闻一多、郁达夫、叶圣陶、李达等曾在这里激扬文字。一百多年来，武汉大学汇集了中华民族近现代史上众多的精彩华章，形成了优良的革命传统，积淀了厚重的人文底蕴，培育了“自强、弘毅、求是、拓新”的大学精神。

　　美丽的珞珈山水，让武汉大学成为中国最美丽的大学；珞珈山水的美丽，也让珞珈学子为“自强、弘毅、求是、拓新”的大学精神而奋进。