《一百年很长吗》这部纪录片，主要围绕着一对90后夫妻与一位新疆老爷子阿合特一家展开的，他们都是生活中的平凡人，在这个琐碎缠身的世界里，他们一边缝补各自的人生，一边擦干眼泪继续前行。

喜欢片中黄忠坚身上特有的广东人那种拼搏乐观坚韧的品性，他在极为紧缩的时间里坚持手艺传承，也在家庭的压力下竭力挣扎，他渴望美好生活，所以才不会低头。

同样在他身上我们也看到了当下奋斗在社会中的90后，愿意独立但却不懂如何去与生活和解，所以很心疼张雪菲的眼泪，尽管婚姻美好，但当真的触及这背后的狼藉，还是要携手坚持。

老爷子阿合特还是要找回自己的儿子，想让他重新做人，让家庭重新和睦。是啊，生活很难，但是仍旧要努力的活着，对于阿合特来说，在这个家中自己不仅仅是丈夫，还是父亲，他要去承担自己该做的，人不能自私的活着，有了牵挂才能让生活有更好的奔头。

它就是出自导演萧寒之手。

毕业于中国美院的他，有过很多经历，做过主持、当过戏剧制作，也是老师教书育人。

他说他喜欢导演的身份，因为可以拍他喜欢的东西，比如纪录片。在他的镜头下，我们能看到一个个鲜活的生命，他们普通、平凡，却各自有着自己的幸福与坎坷。

在12月2日的海绵演讲上，那是我第一次见到了这幕后的创作者导演萧寒，一席灰白的头发，打扮得体，舞台上的他更像一个老师。

因为喜欢他的“细致观察”，所以当天在听完他在海绵演讲上分享之后，我便去了影院看他的那部最新上映的纪录片——《一百年很长吗》。

有时间一定要去看一看。

作为一部院线纪录片而言，这部《一百年很长吗》显然是一部不合格且令人失望的作品。

影片的导演萧寒曾经拍摄过火爆B站的高分纪录片《我在故宫修文物》，因其对故宫文物修复师们的匠人精神的生动纪录和细致刻画而被观众津津乐道。

正是因为这种对于中国传统手艺人题材的热衷，萧寒又耗时一年拍摄了名为《一百年很长吗》的传统手工艺的纪录片。

而在这部纪录片拍摄的过程中，萧寒团队遇到了两个颇有戏剧性的人物，在佛山学习蔡李佛拳和痴迷于舞狮的小伙子黄忠坚、新疆哈萨克族做马鞍子的老爷子阿合特，遂将两人在过去一年的生活拍摄成为了这部院线版电影。

可以说，这部《一百年很长吗》是一次相当文不对题的命题作文。

纪录片原旨在展现传统手艺传承者们历经百年风雨而不悔的匠人精神和人生态度，但到了电影中，这种传统手艺的展现被一笔带过，更多的是展现底层小人物生活中所面临的艰辛与挣扎。

电影的主题是相当致郁的，纪录片呈现了两位主人公遭遇理想与现实、挫折与迷茫、生死与疾病等问题时所面临的抉择与妥协。

题材很好，可惜的是导演完全是以剧情片的拍摄手法来处理两个人物，各种喧宾夺主的刻意剪辑和摆拍摄影、强加配乐完全违背了纪录片客观真实的创作初衷。

这种剧情片的处理手法实际上并没有真得捕捉到人物的闪光点，反而让片子衍生出家庭伦理苦情剧式的廉价和狗血。

尤其是两个人物之间的故事体量分布完全不均等，故事更是完全割裂，难以撑起整部电影。

更尴尬的是，导演甚至开创性地在一部纪录片中让纪录的主人公大念广告台词，以便植入广告，实在令人出戏。

也许导演想传达出的是“生活虽苦，还好有希望”，但拍出来的效果确是——

人间不值得，好死不如赖活着。

所以，与其说这部《一百年很长吗》是一部纪录片，倒不如说这是一部有真人出演的真实电影。

实在值得。

人生在世几万天，所有的行动，情感，奔走与盼头，不过是为了生活，来来去去一百年的时光，囊括了一个人在这个世界上存在的所有蹉跎。午夜盼首，临行之际，抉择之时，情爱缠绵，统共称之为生活。《一百年很长吗》不仅是一部影片，不仅是两个故事，也是对观看的每个人提出的一个发问。生而为人，到底一场漫长的梦，是一段日捱夜捱的修行，还是一个弹指的瞬间，一个稍纵即逝的呼吸呢？

90后黄忠坚从农村到佛山打拼了十年，和女友蜗居在狭小的房子里，辛酸且甜蜜。计划着进入婚姻殿堂之时，女方的父母却不同意这个穷小子当女婿，最后拗不过自己女儿，只得随她去。两人爱情的结晶从出生时就有严重的心肺功能不全，手术费实在是天文数字。阿合特是影片的另一个故事主人公，他的小儿子要给他的侄子捐肾，小儿媳妇要离婚，大儿子又音讯全无，做了一辈子马鞍的阿合特没有其他谋生办法，却又跟不上时代的脚步，只能在追逐中被淘汰。高利贷的施压，金钱和健康的双重压力，技艺的埋没……黄忠坚和阿合特，仿佛都到了一个无力回天的境遇。

如果是我呢？这是我在观影过程中问过自己的一个问题，答案是骇人的，我无法想象我遭遇这样的境况，我可能会放弃很多东西，来达到某种与生活之间的博弈平衡。《一百年很长吗》不煽情，也不冷漠，它没有特意突出围困着失落者的大山之恐怖，也没有晕染自己的冷静与克制，整部电影用旁观者的角度讲述着故事，但又不失人文关怀地用很多镜头来刻画了“乐观”这一品格。一百年很长吗？谁的一百年不是同样的时间刻度呢？谁不会经历苦难呢？生活从来不是苦难，生活应当是财富。我想这也是这部影片想要阐述的意义吧。

初看到一百年很长吗这个片名的时候，我突然想到了周星驰拍西游降魔篇时说过的一句话：一万年太久，只争朝夕。而等我看完这部剧，静下来思考的时候，我想到的是，我现在拥有着什么？我爱着谁？我该如何去爱？

请原谅我们这些年轻人。在我们这个年纪啊，想到最多的、伴随我们最多的，恰恰是所谓的爱，而最不知足的，恰恰是我们对所拥有的不知足。

而一百年很长吗，却实实在在的告诉我们，爱，便勇敢去爱；拥有便好好珍惜。因为生活给你的最大馈赠，便是拥有。

黄忠坚，一个打工仔梦想舞狮与打拳弘扬正义，但是在爱情的道路上遭遇丈母娘之难；阿合特，一位做马鞍的老手艺人，生活美满，乐观知足，却因一场突如其来的疾病让生活布满了阴霾。看似没有关系的两个人，却其实是紧密相连的。生活之难，人活之趣，在他们这里得到了诠释。黄中坚即便爱情受挫，可他的妻子依然爱着他，不离不弃；阿合特老人即便生活艰难，但依然努力生存。这便是真实的生活啊。

在都市青年遥不可及的地方，生活上演着一出出不那么美好的故事，但故事的主人公们依然配合着生活演出，做着自己的主人公。而我们这些人啊，拥有者比他们好的不能再好的一切，却从不知足；我们渴望更多的财富，我们渴望更美好的爱情，我们咒骂生活的无情，我们抱怨生活的困难，我们疲惫、我们颓废，但我们从没有想到过，好好的珍惜当下的一切。

人活一生，足够长的便是百年了。但百年很长吗？不长，一点都不长。如果你时时刻刻努力做着生活的主人公，享受着拥有的一切，那么，一百年于你而言太短了，你还没有享受够生活的乐趣。

只争朝夕，去享受生活，去品位生活，去当生活的主人公。我相信，一百年很长吗，最原始的本意，便在于此。借极恶之境，发极好之规劝也。

作为一部院线纪录片而言，这部《一百年很长吗》显然是一部不合格且令人失望的作品。

影片的导演萧寒曾经拍摄过火爆B站的高分纪录片《我在故宫修文物》，因其对故宫文物修复师们的匠人精神的生动纪录和细致刻画而被观众津津乐道。

正是因为这种对于中国传统手艺人题材的热衷，萧寒又耗时一年拍摄了名为《一百年很长吗》的传统手工艺的纪录片。

而在这部纪录片拍摄的过程中，萧寒团队遇到了两个颇有戏剧性的人物，在佛山学习蔡李佛拳和痴迷于舞狮的小伙子黄忠坚、新疆哈萨克族做马鞍子的老爷子阿合特，遂将两人在过去一年的生活拍摄成为了这部院线版电影。

可以说，这部《一百年很长吗》是一次相当文不对题的命题作文。

纪录片原旨在展现传统手艺传承者们历经百年风雨而不悔的匠人精神和人生态度，但到了电影中，这种传统手艺的展现被一笔带过，更多的是展现底层小人物生活中所面临的艰辛与挣扎。

电影的主题是相当致郁的，纪录片呈现了两位主人公遭遇理想与现实、挫折与迷茫、生死与疾病等问题时所面临的抉择与妥协。

题材很好，可惜的是导演完全是以剧情片的拍摄手法来处理两个人物，各种喧宾夺主的刻意剪辑和摆拍摄影、强加配乐完全违背了纪录片客观真实的创作初衷。

这种剧情片的处理手法实际上并没有真得捕捉到人物的闪光点，反而让片子衍生出家庭伦理苦情剧式的廉价和狗血。

尤其是两个人物之间的故事体量分布完全不均等，故事更是完全割裂，难以撑起整部电影。

更尴尬的是，导演甚至开创性地在一部纪录片中让纪录的主人公大念广告台词，以便植入广告，实在令人出戏。

也许导演想传达出的是“生活虽苦，还好有希望”，但拍出来的效果确是——

人间不值得，好死不如赖活着。

所以，与其说这部《一百年很长吗》是一部纪录片，倒不如说这是一部有真人出演的真实电影。

初看到一百年很长吗这个片名的时候，我突然想到了周星驰拍西游降魔篇时说过的一句话：一万年太久，只争朝夕。而等我看完这部剧，静下来思考的时候，我想到的是，我现在拥有着什么？我爱着谁？我该如何去爱？

请原谅我们这些年轻人。在我们这个年纪啊，想到最多的、伴随我们最多的，恰恰是所谓的爱，而最不知足的，恰恰是我们对所拥有的不知足。

而一百年很长吗，却实实在在的告诉我们，爱，便勇敢去爱；拥有便好好珍惜。因为生活给你的最大馈赠，便是拥有。

黄忠坚，一个打工仔梦想舞狮与打拳弘扬正义，但是在爱情的道路上遭遇丈母娘之难；阿合特，一位做马鞍的老手艺人，生活美满，乐观知足，却因一场突如其来的疾病让生活布满了阴霾。看似没有关系的两个人，却其实是紧密相连的。生活之难，人活之趣，在他们这里得到了诠释。黄中坚即便爱情受挫，可他的妻子依然爱着他，不离不弃；阿合特老人即便生活艰难，但依然努力生存。这便是真实的生活啊。

在都市青年遥不可及的地方，生活上演着一出出不那么美好的故事，但故事的主人公们依然配合着生活演出，做着自己的主人公。而我们这些人啊，拥有者比他们好的不能再好的一切，却从不知足；我们渴望更多的财富，我们渴望更美好的爱情，我们咒骂生活的无情，我们抱怨生活的困难，我们疲惫、我们颓废，但我们从没有想到过，好好的珍惜当下的一切。

人活一生，足够长的便是百年了。但百年很长吗？不长，一点都不长。如果你时时刻刻努力做着生活的主人公，享受着拥有的一切，那么，一百年于你而言太短了，你还没有享受够生活的乐趣。

只争朝夕，去享受生活，去品位生活，去当生活的主人公。我相信，一百年很长吗，最原始的本意，便在于此。借极恶之境，发极好之规劝也。

《一百年很长吗》还是值得一看的，电影既做到有效传扬传统文化，为观众展现人生百态，生活不易，同时留给大众对生活、生命的解读思考，以及对希望与信念的坚持与信心，人间很苦，走一遭却很值得，真实而治愈。

在如今影视业作品“井喷”时代中，平实甚至枯燥的纪录片面临巨大挑战，但生活总是充满着戏剧性，平凡人的故事便是最好题材，纪录片也总能够净化人们心灵，迸发出潜藏在内心世界的信念力量，许多导演更是对纪录片始终情有独钟。《一百年很长吗》导演萧寒在执导纪录片历程中曾取得卓越成就，《喜马拉雅天梯》与《我在故宫修文物》两作皆可谓是声名大噪，也奠定了他在影视业的地位。从萧寒所执导影片中不难看出，他更偏爱传统手艺人，这是他的情怀，而他作为创作优质电影的“手艺人”，始终保持着一颗匠人之心，捕捉社会小人物光芒，致力于传扬社会正能量为主旨，他带给观众太多惊喜，他本人亦是电影最亮眼的名信片。

纪录片最感人之处莫过于人物角色的真实，情感的共鸣，甚至主人公身上折射出许多平凡人的喜悦与苦楚。萧寒此次并非将故事格局铺摊到很大，摄影机主要聚焦于年轻人黄忠坚与老年人阿合特身上，他们与许多人一般人生并不完美。一个身处佛山，一个居于遥远边疆，两个看似并不搭边的人，他们对人生的理解与精神却有着相同的内核，因此两个故事同时递进可以说毫无违和感，既不单薄，也没有冗长繁杂之意，且正中想要表达的人生定义，如此编排非常合理有效。

90后打工仔黄忠坚人生境遇像极了社会中诸多年轻群体，有着舞狮打拳，成家立业，当村长开武馆的美好愿望，却因自身条件不足，无法达到未来丈母娘要求，即使因真爱得到幸福，但幸福却又没能维持很久，孩子疾病成为一道他难以跨越的坎。另一位是本该颐养天年的高龄老大爷，却凭借制作马鞍技术赚钱偿还债务，甚至需面临儿媳妇离婚，大儿子不知所踪的家庭困境，实在令人心痛。

两个故事虽然并非最具代表性，但他们却是生活在边缘的小人物，在面对生活压力所逼时，并未放弃对生的希望，即使在困境中挣扎也要向上爬，只要不死，终将出头。黄忠坚不畏压力不惜背负重大债务，治愈并没有把握的孩子，这是作为一个父亲的魄力，亦是对生活的反抗与征服。老人阿合特面对自己年长被淘汰的困境，依然没因自我能力受限而放弃对生活的热情，同样自娱自乐，正如他所说的一般“渡过这一关，以后就好好生活”，多么朴实又意义深重的一句话，不觉中萦绕心头，在感叹他人生活不易的同时，也是对自我生活状态的一种审视。

生活总喜欢和人开玩笑，每个家庭都有说不完道不尽的酸甜苦辣，生而为人，每个人都被赋予了谱写戏剧人生的权力，而人也往往在逆境中流淌挣扎后方可得到成长，对于理想与信念的坚持更没有等级贫富老少之分。生活中从不乏有拼命生活之人，小人物同样有散不尽的人性光辉，他们努力生活的样子是最美好的，同时也是频频抱怨社会，自怨自艾之人的实力榜样，该纪录片是献给社会中每一个想要好好生活人的，其折射出的温情正能量感染众人，何有不看理由呢。

一百年既长也短，对于人生或许他它是长的，尤其对于困境之人，每一天甚至都是度日如年，而处于历史长流中，百年又算的了什么，做一个真正热爱生活的人，在有生之年得到充实多么有意义，人生不易，对待万物都应且行且珍惜。百年之间，世间万事变化莫测，不变的应该是自我对信念梦想的坚持与勇气，以《一百年很长吗》为片名，充满着颇多人生哲理，有利于我们去更广阔的理解深思，影片当然是值得观看了。

总而言之，无论是珠峰引路人，故宫守护文物匠人，还是制作马鞍的大叔与舞狮小伙，都是社会中看似渺小却又不可或许之人，导演萧寒带领观众解读小人物人生，感悟人生所有，这样的纪录片应该得到支持鼓舞。

实在值得。

人生在世几万天，所有的行动，情感，奔走与盼头，不过是为了生活，来来去去一百年的时光，囊括了一个人在这个世界上存在的所有蹉跎。午夜盼首，临行之际，抉择之时，情爱缠绵，统共称之为生活。《一百年很长吗》不仅是一部影片，不仅是两个故事，也是对观看的每个人提出的一个发问。生而为人，到底一场漫长的梦，是一段日捱夜捱的修行，还是一个弹指的瞬间，一个稍纵即逝的呼吸呢？

90后黄忠坚从农村到佛山打拼了十年，和女友蜗居在狭小的房子里，辛酸且甜蜜。计划着进入婚姻殿堂之时，女方的父母却不同意这个穷小子当女婿，最后拗不过自己女儿，只得随她去。两人爱情的结晶从出生时就有严重的心肺功能不全，手术费实在是天文数字。阿合特是影片的另一个故事主人公，他的小儿子要给他的侄子捐肾，小儿媳妇要离婚，大儿子又音讯全无，做了一辈子马鞍的阿合特没有其他谋生办法，却又跟不上时代的脚步，只能在追逐中被淘汰。高利贷的施压，金钱和健康的双重压力，技艺的埋没……黄忠坚和阿合特，仿佛都到了一个无力回天的境遇。

如果是我呢？这是我在观影过程中问过自己的一个问题，答案是骇人的，我无法想象我遭遇这样的境况，我可能会放弃很多东西，来达到某种与生活之间的博弈平衡。《一百年很长吗》不煽情，也不冷漠，它没有特意突出围困着失落者的大山之恐怖，也没有晕染自己的冷静与克制，整部电影用旁观者的角度讲述着故事，但又不失人文关怀地用很多镜头来刻画了“乐观”这一品格。一百年很长吗？谁的一百年不是同样的时间刻度呢？谁不会经历苦难呢？生活从来不是苦难，生活应当是财富。我想这也是这部影片想要阐述的意义吧。

我觉得这部记录电影值得一看，都是记录一些生活上真真切切的琐事，反映了社会中的一系列的事情，因为它是纪录片，所以很切合实际。

影片中讲了两种生活，两种地区，两种人物，却演绎了一场精神上的考验。来自广东佛山90后打工的小伙黄忠坚非常喜欢耍狮子舞，他虽然贫穷，但是用一个塑料盆舞狮子却感动了我们，那种对自己喜欢的东西坚持不懈，那种执着确实看哭了我们。在纪录片中他最大的梦想是回到村里当村长，建立一个舞狮子队，再建立一个武馆。看到了他的爱情是平凡朴实的，后面一系列的考验都需要他去化解，我们看到了更多的是感动。

还有在新疆地区年过六旬的老爷子阿合提，虽然已经年迈，但是还是要为了家里面负重累累，让人看了很是心酸，还有自己的小儿子，患了尿毒症需要每日照料，家里的人该走的走，真的是很同情这个老爷子。

所以呢，这部纪录片真的是让我们看到了底层人物的生活，让我们也都看一看现在的生活有多么美好，真的应该去观看这部纪录片。