一天女孩过生日,男孩子在她生日的聚会上送了她一只可爱的毛毛熊,在各种生日礼物中,这根本算不上是礼物.
　　女孩有些生气，也许更多的是愤怒,没想到自己男朋友这么小气，今天是她的生日，还来了这么多朋友.
　　去年男孩在她生日的时候送了她一把很名贵的藏刀,男孩发誓说，如果有一天他背叛了女孩,女孩可以用刀划破他的胸膛.
　　今年,两个人一直在讨论两个人的未来，这么多朋友都来为女孩庆祝生日，是男孩说在生日哪天会给女孩一个终生难忘的礼物.结果似乎一切都出乎大家的以外,当然主要是女孩!
　　面对女孩愤怒的眼神,男孩只是坏坏的笑,这份礼物真的让女孩终生难忘.
　　女孩在聚会中喝了很多酒,而男孩只是在旁边静静的喝着可乐
　　聚会结束，他们要回到自己的小家,上了三环,女生一直很愤怒，一直在埋怨,车的后排座放了很多名贵的礼物,当然还有那只毛毛熊.女生开始抱怨男孩不爱她,不珍惜他们的爱，男孩只是静静的开着车,什么也没有说,偶尔会有一丝笑在脸上.
　　酒精在冲动的驱使下发作了.女孩吐了,男孩靠边停了车，女孩大发脾气，指责男孩给了她这样一个不愉快的生日,说了一些很伤感情的事情，男孩一直无语,只是一只手拿着纸巾,一只手拿着矿泉水.女孩突然跑到了三环主路,男孩没有拉住她,两个人就这样在公路上拉扯着,突然,一辆飞驰的快车直奔两个人行驶过来，男孩想都没想的扔掉了手中的东西.推开了女孩,女孩的头重重的摔到了地上,等她苏醒的时候,她已经躺在了医院,头上绑着绷带
　　那辆飞速行驶汽车的司机,证明是酒后驾车
　　男孩被撞出了15米，当120到的时候，他嘴里一边涌着血一直说着〃别管我，看我女朋友怎么样?〃
　　到了医院,男孩已经去了另一个世界，他最后的一话是毛毛熊,毛毛熊在他的要求下，被医护人员带上了救护车，他在这个世界上最后的一段路，就是这只小熊一直陪着他.
　　女孩得知男孩离去的消息，一直在哭,哭的昏过去了好几次.
　　一个有心的护士把小熊送到了她的枕边
　　女孩再一次从昏厥中醒来,看着小熊,上边有着男孩的血,似乎有着男孩的体温,她紧紧的把它抱在了胸前,轻轻的抚摩着它,突然摸一件很硬的东西，女孩从小熊的口袋里摸出了一件东西，一个戒指盒,里面有一枚漂亮的钻石戒指,女孩看到这一切,彻底崩溃了,她拼命的哭，用力的撕着自己的头发和头上的绷带,但是一切似乎都没有意义了
　　女孩去了太平间,那是的男孩身上的血迹已经被擦干,他干干净净的，安详的躺在那里,嘴角还是有着一丝坏坏的笑,女孩用手抚摩着男孩的头,泪水从眼角划落，她不想哭出声,因为男孩不喜欢她哭.
　　女孩第二天就出院了,回到了他们曾经爱的港湾
　　打开房门,她被眼前的一切惊呆了,房间里满是玫瑰，桌子上有一个大大的蛋糕,旁边的一个保温餐盒和一张卡片.
　　打开餐盒里面是她最爱喝的汤.
　　打开卡片里面写着:
　　嫁给我，你一辈子都不会后悔，你一辈子都会感觉温暖，我会一辈子让你幸福，我会一直守侯在你的身边，我会每天叫你起床,为你做你喜欢的早餐,送你上班,时刻惦记你,随时给你电话和信息，不让孤独的感觉伴随你一时一刻,晚上我会接你下班，为你做晚饭，晚上让你在我的怀中睡去后再静静睡去.家里事情你做主,但是家务还是我来吧,我身体比较好点.如果应酬,我会在11点前回家,如果出差我会把你这几天食物准备好，当然还有你爱吃的零食.其实爱情就是简简单单两个人的幸福，我们的幸福才刚刚开始,希望……
　　女孩再也看不下去了，她看到了房间里仿佛满使他们的欢声笑语，满是他们的蜜语甜言，
　　往日的情景一下子，涌入了她的心头，她在自责，在懊悔，在埋怨……
　　想着到底是谁背叛了那曾经美好的东西
　　曾经的幸福这个时候变的尖锐，曾经的欢笑这个时候变的灰色
　　男孩火化的那天女孩没有去
　　女孩一个人静静的呆在他们爱的港湾，看着他们出去旅游时的录象，轻轻的用去年生日哪天男孩送他那把藏刀割开了自己的手腕……
　　窗头放着一张卡片：
　　亲爱的我来了，没有你的日子我好难过
　　是我错了，你走的这几天，我一直在回味我们在一起的日子，你的体温你的气味你的坏笑和你做的饭，你是个骗子你说过一生守护我的，没有你，一个人睡觉好冷的，没有你做饭我肚子好饿，没有你在身边我好孤单，你慢点走，我来了，虽然你没有实现你的承诺，但是我还是真的爱你，坏蛋我来了，慢点走，在前面等我，我来了……

斯坦利?库尼茨是个对沙漠探险情有独钟的瑞典医生，年轻的时候，他曾试图穿越非洲撒哈拉沙漠。进入腹地的当天晚上，一场铺天盖地的风暴使他变得一无所有：向导不见了，满载着水和食物的驼群消失得无影无踪，连那瓶已经开启的准备为自己庆祝36岁生日的香槟也洒得一干二净。死亡的恐惧从四面八方涌来，斯坦利的手神经质地伸进自己的口袋：“苹果！”斯坦利从绝望中清醒过来：“我还有一个苹果！” 几天后，奄奄一息的斯坦利被当地土著救起。令他们大惑不解的是，昏迷不醒的斯坦利手中攥着一个虽然完整但已干瘪得不像样子的苹果。 它被攥得如此紧，以至于谁也无法从他手中取出。
上个世纪初，这个一生中不乏传奇色彩的老人去世了。弥留之际，他为自己拟写了这样一句墓志铭：我还有一个苹果。我不知道别人是如何看待这只苹果的，毋庸置疑，它可以被看成是信念的化身，但我更一厢情愿地倾向于这种理解：上帝在把你置于绝境的同时，一定会塞给你一只救命的苹果，它就藏在你身上某一个口袋里。因此，人没有必要抱怨自己一无所长，你应该把叹息的时间用在寻找这只苹果上。只要你能找到它，你就一定能轻松地走出生活的沙漠。――那只苹果，其实就是你的长处。

有一个僧人走在漆黑的路上，因为路太黑，僧人被行人撞了好几下。他继续向前走，看见有人提着灯笼向他走过来，这时候旁边有人说："这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼！"僧人被那个人的话吸引了，等那个打灯笼的人走过来的时候，他便上前问道："你真的是盲人吗？"那个人说："是的，我从生下来就没有见到过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的。我甚至不知道灯光是什么样的！"僧人更迷惑了，问道："既然这样你为什么还要打灯笼呢？是为了迷惑别人，不让别人说你是盲人吗？"盲人说："不是的，我听别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就晚上打着灯笼出来。"僧人感叹道："你的心地多好呀！原来你是为了别人！"盲人回答说："不是，我为的是自己！"僧人更迷惑了，问道："为什么呢？"盲人答道："你刚才过来有没有被人碰撞过？"僧人说"有呀，就在刚才，我被两个人不留心碰到了。"盲人说："我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会因为看不见而碰我了。"僧人顿悟，感到道："我辛苦奔波就是为了找佛，其实佛就在我身边啊！"生活禅理：点灯照亮别人更照亮自己。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

建设一方，造福一方

工程处政委陈勇告诉记者：“建设一方就要造福一方，是我们每个官兵共同的西部情结。”他们先后完成的120余个国家大中型建设项目，见证了他们帮助西部各族群众致富奔小康的—个个感人故事。

几年前，该处承建了云南迪庆机场建设任务。工地周围整天无所事事看热闹的老百姓，引起曹定国的注意。“作为工程兵部队，为当地群众脱贫致富提供机会，责无旁贷！”党委随之作出决定，工程建设实施“三优先”原则：优先使用当地材料，为群众创造致富门路；优先考虑当地机械车辆，积极提供致富机会；优先使用当地民工，建一项工程，富一方百姓。

从此以后，他们每到—处工地，都积极开展技术扶贫活动，为西部地区留下了—支“不走的施工队”。据不完全统计，近年来，该处共在贫困边远地区征用民工5万余人次，民工人均收入3000元以上，每年为各施工地群众带来直接经济收入不低于1000万元。他们为地方带出施工企业20多家，帮助施工所在地建起年产值60万元以上的采石、加工和采矿工厂20余个。这些队伍和厂矿已经逐渐发展成为当地响当当的企业，成为西部基础建设的生力军。

有—年，四川康定发生特大洪水，急需工程机械投入救灾。省政府向工程处求援。其时，该处正在双流机场突击道面施工，机械设备十分紧张。但灾情就是命令，他们抽调最好的设备、最好的操作手日夜兼程，第一个赶到现场。27天的抗灾救灾，崭新的挖斗磨破了，操作手每天休息不到5小时，为灾区疏通河道、修筑道路立下大功。政委陈勇作了—个粗略的计算，近年来，他们共派出车辆2000余台次、官兵4000余人次参加驻地抢险救灾，为灾区捐款捐物200余万元，受到驻地政府和人民的高度赞扬。
如今，九黄机场一天给当地带来的旅游产业效益，就达1200万元以上！”

http://www.fs-home.com/bbs/viewtopic.php?t=47544 这里有许多小故事

这个是真实报道
http://tieba.baidu.com/f?kz=7194623

　　评书的叙事技巧和模式如下：
　　明笔
　　明笔——清清楚楚地叙述故事发生的时间、地点、场面、情节。如前面所举《夺印》开头的例子，就是明笔。

　　暗笔
　　暗笔——对琐碎的无关紧要的过程，一笔带过，避免啰嗦拖沓。例如《夜闯珊瑚潭》有一段：“夏良银书记根据上级指示，把搞近洋生产的几个后生组织起来巡逻查夜。”至于怎样巡逻，出动哪些人，守住哪些路口，都是用暗笔处理的。

　　伏笔
　　伏笔——前面先埋伏一根线，后面就不用赘述了。例如《双枪老太婆》中，前边先将老太婆化妆成贵妇人的穿着打扮交代清楚，就给后面伪军在她面前声言要抓住老太婆去领重赏，打了伏线。这样处理有强烈的艺术效果。

　　惊人笔
　　惊人笔——把情节安排得很紧张，以增加听众欣赏兴趣。例如，《赤胆忠心》中，杨作霖深夜藏在唐山市伪商会会长的衣柜里，敌人几次搜查来到屋内，都因一些其他原因而始终没有发现他。

　　倒插笔
　　倒插笔——正面叙述的故事中，又倒叙一段另外的故事。例如，《平原枪声》中刚说到马英自枣强县回到萧家镇，紧接着就倒叙起马英的出身、经历、全家受地主苏金荣迫害的经过。

　　补笔
　　补笔——引出一个人物，三言两语简单地交代清楚人物的来龙去脉。

　　掩笔
　　掩笔——也叫“扣子”。为了故事紧凑动人，往往将观众急于要知道的结果先造成悬念，一直到一个段落结束时，才道出真相。"扣子"应该是随着故事情节发展到一定阶段自然形成。例如歌颂烧瓷工匠卢纯为保护国宝瓷瓶，和反动势力斗争终生的中篇评书《宝光》，全书共十六回，写得跌宕起伏，疏密错落，艺术感染力较强。在每回结尾都有一个“扣子”。象第四回的结尾是：“……卢纯近前一看大吃一惊：啊!王福怎么死啦？”第十一回的结尾是：“郭老蔫一见卢纯不由大叫一声：‘你，你怎么出来啦？’大总管一听颜色更变，转回身来两只眼睛死死盯住了卢纯。”这种“扣子”通称“书中扣”。
　　为了缓冲书中情节的紧张气氛，有时使用一种绷紧不放、故做轻松的手法，把故事支出去。象《杨家将》中，说到：“皇帝大怒要杀杨六郎，满朝文武纷纷保本，皇帝就是不准。”这本来是很紧张的情节，但说书人却有意把这件事搁置不提，反而很风趣的转到另外一件事上去： 皇帝不准本，满朝文武面面相觑，突然丞相王袍跪倒丹墀以下：“启奏万岁，臣已年过古稀,耳聋眼花，窃位素餐，不能为国效劳，实感寝食不安，请万岁恩准为臣回乡务农。” 皇帝心说；我没准本你就用辞官来将我的军哪！“好，三日交印，五日腾府，准奏。“ 谢万岁！”王袍下去了。他刚走，“噗通”又跪倒一个人，谁呀？双天官寇准：“启奏万岁，臣年五旬，请旨告老还乡。”皇帝心说，嗯！还是这套：“好，三日交印，五日腾府，准奏。”“谢万岁！”寇准刚走，“噗通”又跪倒一位颜查散：“启奏万岁，臣年已三十，耳聋眼花……”
　　接二连三，听众越听越可笑。但听众在欢笑中并未忘记杨六郎到底被杀了没有。这种手法就叫"绑上蔓儿的扣子"。还有一种层层设置悬念，解完旧扣系新扣的手法叫“连环扣”，也是评书中常用的手法。
　　评书的表演形式：
　　评书的表演形式，早期为一人坐于桌子后面，以折扇和醒木（一种方寸大小，可敲击桌面的木块。常在开始表演或中间停歇的当口使用，作为提醒听众安静或警示听众注意力，以加强表演效果，故名）为道具，身着传统长衫，说演讲评故事。发展至20世纪中叶，多为不用桌椅及折扇、醒木等道具，而是站立说演，衣着也不固定为专穿长衫。 评书用北方语音为基础，以北京语音为标准音调的普通话语说演。中国华北和东北的大部分地区均见流行。因使用口头语言说演，所以在语言运用上，以第三人称的叙述和介绍为主。并在艺术上形成了一套自身独有的程式与规范。比如传统的表演程序一般是：先念一段“定场诗”，或说段小故事，然后进入正式表演。正式表演时，以叙述故事并讲评故事中的人情事理为主，如果介绍新出现的人物，就要说“开脸儿”，即将人物的来历、身份、相貌、性格等等特征作一描述或交代；讲述故事的场景，称作“摆砌末”；而如果赞美故事中人物的品德、相貌或风景名胜，又往往会念诵大段落对偶句式的骈体韵文，称作“赋赞”，富有音乐性和语言的美感；说演到紧要处或精彩处，常常又会使用“垛句”或曰“串口”，即使用排比重叠的句式以强化说演效果。在故事的说演上，为了吸引听众，把制造悬念，以及使用“关子”和“扣子”作为根本的结构手法。从而使其表演滔滔不绝、头头是道而又环环相扣，引人入胜。表演者要做到这些很不容易，须具备多方面的素养，好比一首《西江月》词所说的那样：“世间生意甚多，惟有说书难习。评叙说表非容易，千言万语须记。一要声音洪亮，二要顿挫迟疾。装文装武我自己，好似一台大戏。
　　评书的节目以长篇大书为主，所说演的内容多为历史朝代更迭及英雄征战和侠义故事。后来到了20世纪中叶也有篇幅较小的中篇书和适于晚会组台演出的短篇书，但长篇大书仍为其主流。
　　评书的特色：
　　流传下来的传统评书，都具有汉族口头文学的特征。它汇集了人民 群众的智慧，既是历代评书艺人的心血结晶，也是群众性的艺术创作成果。它通过“册子”（一部书的详细提纲，也称“梁子”）和口传心授方法流传下来。不同流派、不同演员对一部书的人物塑造、情节安排等，有不同的处理方法，尤其在“评议”方面，因人而异，具有很大的可变性。评书艺人既是演员又是作者，他们的表演过程，往往就是精心构思和不断创作的过程。这正是口头文学的特点。

　　评书的特点：1.故事性强。2.篇幅一般较长。3.人物众多、情节复杂，但结构单纯，眉目清楚。4.语言丰富，表演细致，人物性格鲜明突出，细节描写较多。
　　此外，在其发展的过程中，有些外在的特征。一是散说体与说唱体交错发展。二是艺人说书与文人创作交错发展，亦即口头文学与书面文学交错发展。

　　评书又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的汉族传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部份。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在70年代末中国改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍然有其活力。

关于刘兰芳，袁阔成，单田芳等等著名评书演员，大家已经知道的很多了，我给大家说一位评书艺人，她在评书上的 历史 地位非同小可，刘兰芳最初播讲的长篇评书《明英烈》是她整理的。她就是冀派评书的代表人，段绍舫。

冀东段派评书起始人为唐山市著名评书表演艺术家段少舫的父亲段荣华（1901—1976）。冀东段派评书的代表人当属著名评书、鼓书表演艺术家段少舫。她 8岁随父学艺，14岁拜师肖庆文，16岁成名于曲坛。曾任唐山市曲艺团编导室主任、河北省曲协副主席、中国北方曲艺学校长书教师，唐山市残疾人艺术团名誉团长。她勤奋好学，勇于创新。上世纪60年代初，传统书目遭到封杀，她与其父段荣华率先说新唱新，以长篇评书和鼓书的方式推出了《赤胆忠心》、《苦菜花》、《小城春秋》等优秀现代书目，同样获得了广大观众的热烈欢迎。不幸的是，正直艺术青春的她，文革期间饱受迫害，唐山大地震中又致身残，1980年，段少舫在时任中国文联副主席陶钝同志的关怀和支持下，与其子唐建文一起，将独具段家风范的长篇评书《明英烈》整理成书，后来由著名评书表演艺术家刘兰芳录制播出。1981年段少舫在唐山电台录制的120回长篇评书《明英烈》，在全国40多家电台轮番播放。此后又整理出版了14万字的《呼延庆出世》；2005年创作的长篇评书《大唐侠女》由刘兰芳录制播出并由腾图电子出版社出版发行。

著名评书艺术家有：刘兰芳，代表作有《岳飞传》、《杨家将》；单田芳，代表作有《白眉大侠》、《三侠五义》、《隋唐演义》；田连元，代表作有《水浒传》、《小八义》；张少佐，代表作有《呼家将》、《东汉演义》；袁阔成，《三国演义》。艺术家们的许多评书作品听之入迷，家喻户晓。还记得那时正年少，当时的收音机小巧，易于携带，在家或出门干农活，拿上就走。带着收音机就喜欢听流行歌曲和评书。有一次，正是麦忙天，割麦走远了听不到歌，回头拿收音机时，还被母亲猛训说我不知道忙闲。评书一般是每天十二点准时开始，到十二点半结束。最喜欢听艺术家们说的一句话就是书接上回，一听这话就知道开讲啦，艺术家们的评书表演精彩纷呈，听得那叫一个爽。最不乐意听的就是最后说且听下回分解，让人听的是意犹未尽，却戛然而止。现在人们喜闻乐见的大众文化像评书、相声等，都遇到了发展瓶颈，何去何从，只有创新才能有出路，才能更好的发扬光大。还是很怀念过去的评书时光。

评书，又称说书、讲书，是曲艺的一种。通过叙述情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段，敷演 历史 及现代故事。北方语系通称“评书”，南方语系有称“评话”、也有称“评词”。

评书是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术，在宋代开始流行，各地说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分。据传，评书起源于东周时期，周庄王是评书的祖师爷。到唐代出现了一种曲艺艺术与评书的表演很相似，这种曲艺形式就称为“说话”。

在温州有一种叫鼓词的曲艺，发源于温州瑞安，也是以评书唱词的方式表演。鼓词在温州家喻户晓，内容大多取材于 历史 故事和民间传说。温州鼓词的表演方式以一个人评唱为主，艺人在右前安放扁鼓，其下的凳脚上系一抱月（梆），前围幔，正中平摆牛筋琴，表演时，艺人端坐椅子上，左手执拍，右手持鼓签，一边评唱一边执拍敲鼓，唱腔押韵，音节和谐。

被大家合称四大评书表演艺术家是：袁阔成、刘兰芳、单田芳、田连元，老辈们爱听评书，平常路过胡同弄巷，大爷大妈们喜欢摆一个小型收录机，放听评书节目。经常在出租车上听到评书录音，司机说这个听着带劲，不爱犯困。

中国十大评书艺术家是“袁阔成，单田芳，陈青远，连阔如，王少堂，刘兰芳，田连元，连丽如，张少佐，田战义。”下面是分别介绍。

1.袁阔成：1929年出生，辽宁营口人，评书艺术大师，享誉海内外，有"古有柳敬亭，今有袁阔成"之说。代表作《三国演义》《西楚霸王》《水泊梁山》等，语言生动幽默，内容新、语言新，风格自成一体，已于2021年去世。

2.单田芳：中国著名的评书大师，国家非物质文化遗产传承人，从艺半个多世纪，录制了很多大家都很喜爱的作品，《隋唐演义》《三侠五义》《乱世枭雄》等，开创了评书走向市场的先河。就在2021年九月，单田芳于11日下午3点30分因病在中日友好医院去世， 享年84岁。

3.陈青远：沈阳城南红菱堡子人。诞辰：1923年，农历癸亥年二月。逝世：1988年8月28日。六岁起即随父亲陈仲山学唱东北大鼓，九岁开始登台，十五岁起正式挂牌，十六岁起行艺遍及东北三省。1987年10月，带病进京出席全国评书座谈会。锦州市人民政府授予他“著名评鼓书表演艺术家”的荣誉称号，称他“雅俗共赏，德艺双馨”。

4.连阔如：出生在二十世纪初，是评书演员连丽如的父亲，王玥波的师爷。原名毕连寿，号乐天居士，1903年6月25日出生于北京安定门。1927年拜评书艺人李杰恩为师，学说《西汉演义》。1934年在北平报连载评书《三十六英雄》。1940年在广播电台播讲《东汉演义》与《全本隋唐》。1949年表演的新书《夜渡大渡河》受到表扬。1954年在北京人民广播电台开始播讲评书《水浒》与《岳飞传》。1957年录制长篇评书《三国演义》。1963年，从宣武说唱团退休。1971年8月18日，因患肠癌逝世。

5.王少堂：评话艺术家，“王派《水浒》”的代表人物。20岁时成为扬州评话界四大名家之一。代表作品《武松》、《宋江》。7岁从父学艺，9岁登台，12岁以家传武松十回正式从业，在扬州书坛崭露头角。此后，王少堂在长期的艺术实践中，不仅继承父亲的书艺，而且继承了伯父的优点，并且兼收同行之长，终于继承并完善发展了王派《水浒》，自己也成为了扬州评话一代宗师。

6.刘兰芳：1944年生于辽宁，随母姓，六岁学唱东北大鼓后拜师学说评书。著名评书表演艺术家，国家一级演员，享受国务院特殊津贴。1979年开始，先后有百余家电台播出她播讲的长篇评书《岳飞传》，轰动全国，影响海外，后又编写播出《杨家将》《红楼梦》等30多部评书，多次获国家级文艺大奖及全国“五一劳动奖章和”“三八红旗手”等称号。

7.田连元：1941年出生于长春，出身于说书世家。因父病，辍学从艺，没有获得一纸文凭。他靠借读同学的课本，自学完成了初、高中、大学的文科课程，并在学艺之暇，遍读名篇杂著开拓视野。1985年他录制的长篇评书《杨家将》在全国各地电视台交换播出反响强烈，首开了长篇电视评书的先河。代表作品：《隋唐演义》《杨家将》《瓦岗寨》等。

8.连丽如：中国煤矿文工团评书演员，著名评书表演艺术家，国家一级演员，享受政府特殊津贴。主要作品有:《水浒传》、《红楼梦》等。从1993年至今，她多次赴新加坡、马来西亚等国，新加坡国际广播电台播出连丽如播讲的《红楼梦》也同样受到了听众的热烈欢迎。连丽如是第一个把评书艺术带到国外的艺术家，也是第一个尝试用评书来演播《红楼梦》的人，受到了国外华人的赞誉。

9.张少佐：1962年出生于河北定兴，评书研究所掌门人、黑龙江省曲艺家协会理事。1980年张少佐参加绥化文工团。后师从袁阔成。评书研究所掌门人、黑龙江省曲艺家协会理事。1989年开始在电台播讲评书，其中评书《大明剑侠》获得"全国交换一等奖"。2007年8月15日，国际奥委会名誉主席萨马兰奇出席国际公平竞赛奖颁奖仪式并亲自为中国评书演员张少佐颁奖。

10.田战义（田占义）：1982年，田战义陆续与沈永年等人合作创作长篇评书“秘密列车”、“虎门硝烟”、“林祥谦”、“民国风云”、“李自成”、“绝密行动”以及古书新说“古今通鉴”等评书。对于田战义播讲近代史评书方面的成绩，《东方文化集成》“中国评书艺术论”一书“名家评点”中称：“田战义是近年来播讲近代史评书成就最高的演员”。

扩展资料：评书，又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分。

清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在70年代末中国改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍然有其活力。

①单田芳《三侠五义》《白眉大侠》

②袁阔成《三国演义》《烈火金刚》

③刘兰芳《杨家将》《岳飞传》

④田连元《欧阳海之歌》

⑤连丽如《康熙大帝》《大随唐》

⑥田战义《虎门销烟》

⑦连阔如《随唐》

⑧刘延广《山东评书》

⑨李鑫荃《红岩》

⑩刘立福《聊斋志异》

单田芳

袁阔成

刘兰芳

田连元

连丽如

田战义

连阔如

刘延广

李鑫荃

刘立福

刘兰芳、单田芳、田连元、袁阔成、连阔如、连丽如、张少佐、田战义、李鑫荃、孙一

袁阔成，刘兰芳，单田芳

中国十大评书艺术家，袁阔成，单田芳，陈青远，连阔如，王少堂，刘兰芳，田连元，连丽如，张少佐，田战义。

袁阔成。刘立福。易中天。鲍鹏山。无论他们的身份是教授还是评书表演艺术家。他们能对文学作品有所拆解点评。其他的充其量算一个说书人。