我想因该是阴真君——阴长生和王方平，不过这是人们杜撰的，他真的是成的天仙了，而不是成的鬼仙。
因为他们在丰都山修道，王方平更是在丰都飞升的，因为他们姓阴姓王，所以到后来，就传成阴王了。
之所以说是杜撰是因为在广异记里提到王方平，纯孝的故事。原文：太原王方平，性至孝。其父有疾危笃，方平侍奉药饵，不解带者逾月。其后侍疾疲极，偶于父床边坐睡，梦二鬼相语，欲入其父腹中。一鬼曰：“若何为入？”一鬼曰：“待食浆水粥，可随粥而入。”既约，方平惊觉，作穿碗，以指承之，置小瓶于其下。候父啜，乃去承指。粥入瓶中，以物盖上，于釜中煮之百沸—视，乃满瓶是肉。父因疾愈，议者以为纯孝所致也。可想他们因该也不是鬼祖。顺便说一句山海经，不是小说，它是地理书，（小说是编的，地理书可不能是编的）你可以认为他夸张，但是我更愿意相信，有些秘密隐藏在历史长河中了。

至于后土后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。它作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。据祠中保存完好的《历朝立庙致祠实迹》碑记和《蒲州府记》记载，“轩辕氏祀地祈扫地为坛于脽上，二帝八员有司，三王方泽岁举”。到汉代，进而形成制度，每三年皇帝都要来这里举行一次大祀。后土祠，是古代帝王祭祀后土———土地之神地皇———华夏始祖女娲氏的处所。全称为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，亦名“承天效法土皇地祇”，这位掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀的女神，是道教尊神“四御”中的第4位天帝。中国古代有“皇天后土”的说法，可见主宰大地山川的后土神是相对於主宰天界的玉皇大帝，是尊贵的大神。

至于后土和幽冥地府的联系是因为山海经的原始版本应是周朝官府所收藏的地理档案。早在1929年，上海世界书局出版茅盾以“玄殊”为笔名写作《中国神话研究ABC》，即曾以《山海经》的内容与《楚辞》互相对证，发现到在春秋时代。根据《楚辞》的《招魂》一篇，后土是主治地下幽都之神。

鬼没有祖先，鬼多数是指人死了以后的魂魄而已。僵尸的祖先也不是旱魃，旱魃不是特指哪一个僵尸，只是一种精怪的名称而已。

鬼的祖先就是人的魂魄，人魂魄多了就有了幽冥界

旱魃不是僵尸的祖先。旱魃是黄帝的女儿。

华表桂、旁海篷

华表桂只是民间传说中的鬼之祖。
从科学的角度说，鬼祖华表桂不是真的。
鬼不仅是中国的传说，其实世界各地也都有鬼的存在。