进而发展为少女对男子的倾心依恋和狂热追求，表现了现代西方文化中非理性主义与中国传统伦理观念的冲突;寓意着这种性爱情结的潜在作用，"，有意无意地用自己的年青美貌去反衬母亲的年老珠黄，许小寒由对父亲的血亲之爱逐渐转变为一种对异性的眷念与恋慕。这篇作品用弗洛伊德的精神分析方法，使得着这位贤妻良母产生自卑感而离开丈夫。其父许峰仪在意识到这种畸形性爱的尴尬和危机后，不得不用李代桃僵的办法来解决，她正值豆蔻年华而莫名其妙地爱恋着自己的父亲许峰仪，打趣母亲偶尔艳丽的着装。这种畸型的性爱关系是导致这一幸福家庭破裂与她自己健康爱情毁灭的内在原因，导致她把母亲视为情敌和排斥对象;心经"。许小寒对父亲畸形的缱眷柔情，由自然天伦的父女关系蜕变为恋人关系，有着恋父情结。
《心经》中许小寒《心经》
《心经》最早发表于1943年8月柯灵主编的《万象》月刊上，同时揭示了这种非理性主义思潮对中国女性在性爱方面的巨大影响

今夜还吹着风，想起你好温柔……圆月高悬，流云四散。今晚的月色仿佛从百年前的上

海穿越而来，带着一种让人无法描述的隐忍与神秘。它令我想起那个神秘的女作家。她的一生如同这月的光华，忽远忽近，缀满了清冷与华美。

我试图分云拨雾，走近那个世界，只看到她默然不语，一切留予后人说。20世纪二三十年代的上海，十里洋场，风云际会。1920年9月的最后一天，公共租界内张家公馆，一个名叫张的女婴来到了人世。那日是农历八月十九，圆月稍缺，不仅写意了她以后的人生，也在她的作品中，无数次地以图腾的形式出现。

回到这个名叫张的女孩子身上吧。她的出生之地，一幢清末民初的三层小楼，完全承袭西式建筑的精髓，上下面积总共五百多平方米，通达宽阔，细节雅成。这座在风云叱咤的上海滩并不显眼的小楼，却有着不凡的来历。它本是晚清名臣、著名洋务运动的发起者之一—李鸿章送给女儿的陪嫁，这位与俾斯麦、格兰特一起被称为“19世纪世界三大伟人”的李中堂，功过是非暂不评说，但这份陪嫁，却饱含着一位父亲纷繁国事之外，厚重的爱女之情。

女儿李经，小名李菊耦。音同书，是玉器的名字，足见李鸿章对这个三女儿疼爱至深，呵护如玉。而李菊耦在那样的家庭氛围中长大，受父亲的熏陶指点，自然也与寻常女子不同：见识高，口风紧，文墨精通。李鸿章一直留她在身边帮忙处理公文至二十三四岁，才不舍地将其许给了自己的弟子—清流健将张佩纶。

这桩婚姻并非门当户对，更谈不上金童玉女、佳偶天成，顶多算是才貌相当吧。张佩纶虽出身寒门，但才学精进，且为人仗义执言，是清末“清流派”的中坚人物，自身清廉，因屡参贪官而招忌恨，最终被贬流放。再度回到京城之时，发妻过世，穷困潦倒，李鸿章却慧眼识珠，不顾夫人的阻挡，将女儿许配与他。李菊耦面对母亲的不满，却很淡定—她相信父亲所选之人，不会差。

果不其然，婚后的张佩纶及时隐退，与李菊耦夫唱妇随，偕隐南京，诗酒相伴，伉俪情重，堪比赵明诚李清照。后子张廷重、女张茂渊相继出世，儿女双全。他们的故事，晚清四大谴责小说之一的《孽海花》，便有影射。张，便是张佩纶与李菊耦的孙女、张廷重的女儿。她

自幼骨子里承袭贵族风致，诗书风华，乃至十数年后，才情文字惊动上海滩，成为文学史上一朵奇葩—张爱玲。

张从李鸿章到张爱玲，尽管已隔了两代，血脉的传承却始终不渝。她沿承的是一个名门望族的血统，从一个天才儿童过渡到拥有绝世才华与凌然气质的作家，恰似命运玄机里的偶然与必然。

后人都说，张爱玲的文字里总是铺满深深浅浅的苍凉，这似乎构成了她生命与作品的基调。然而，一个人一生中的很多表现，沁出的都是童年的影子。张爱玲的特点，自然与她的童年际遇脱不了干系。和父亲的关系，是亲情中颇为重要的一环。与李菊耦深得父亲李鸿章疼爱不同，张爱玲与父亲张廷重的关系却是犹如冰火，爱恨交织。

这也许与张廷重的成长经历和人生际遇有关。当初，张佩纶与李菊耦虽相亲相爱，奈何天不遂人愿，只得了数年的好日子，张佩纶便因病去世，留给不到四十岁的李菊耦七岁的儿子与两岁的女儿。一时间，李菊耦从幸福主妇沦为寡母，幸亏还有父亲李鸿章当年陪送的丰厚妆奁，可以令她携儿带女在张佩纶那个人口众多的大家族中度日。

张佩纶去世之后，李菊耦做姑娘时的才干便再度显露出来。她严守诗书传家的传统，要让儿子早早继承丈夫的遗志。望子成龙，抱负远大，成了李菊耦对张廷重人生之初的设计指南，所以督促他读书学习，稍有差池便责罚于他。又担心他跟其他世家子弟学坏，故意叫他穿上一些颜色娇嫩鲜艳的衣服，宁肯缩在家里，也不能出去惹事，坏了声名—如此，张廷重在得了满腹经纶之外，也养成了懦弱无比的性格。所以张家亲戚都在私下议论，李菊耦自己婚姻失衡，子女的教育也颠倒了：把儿子张廷重当女儿照管，把女儿张茂渊却做儿子养，给她穿男装，不许下人叫她“毛姐”，而是称她为“毛少爷”。现在看来，这也许是一个心高气傲的单身母亲给予儿女的一种自我保护吧，但是她没有料到，这种自我保护使得儿子守业在家，却郁郁寡欢，女儿漂洋过海，孤零半生。

1915年的上海，灯红酒绿，西风渐进。这一年，张家公子张廷重娶了南京水师提督黄翼升的孙女黄素琼。黄素琼出身世代官宦之家，却无视封建礼教那一套束缚，受民初自由气氛的熏染，思想极为开化，渴望寻一份与传统深宅大院家庭生活不同的情侣为伴。但身为同龄人的张廷重，虽然也难免被新思想、新观念冲刷，身上也颇有一些新潮的生活方式，比如喜好新款式的汽车、订阅新书新报，但骨子里承袭的老气横秋的遗少气息与公子脾气却是根深蒂固的。

因此，这对结婚时被众人艳羡为金童玉女的新人，很快便觉察出彼此的不合意之处。首先是黄素琼发现张廷重虽对西洋文明自由与她一样谙熟欣赏，但对于赌博、狎妓与抽大烟却更喜爱。可知他对西方文明只是欣赏，却无法接受，因为一旦接受，便威胁到他自己原有的生活方式，那是一种长期浸淫生成的社会安全感。

房子虽阔大，奈何与男主人一样暮气沉沉，女主人黄素琼自然是极不喜欢的。这位美丽的女人，身材颀长，目深鼻挺，像拉丁民族后裔，往上辈追溯，据说有南洋血统。她的祖父是长江水师提督，她也算是李鸿章的一个远房外孙女，这门亲事，就是当时非常流行的亲上做亲。

在清清楚楚地看到张廷重身上那些遗少旧习之前，黄素琼也许对丈夫还是有些感情的，毕竟当时都是青春年少，难免缠绵。他们接受过相同的教育，想来精神方面也偶有共鸣。但当张廷重那些毛病在婚后稠密的日子里恣意摊开的时候，黄素琼无法忍受了。

黄素琼的母亲是一名湖南的乡下女人，把湖南女子泼辣好强的性格遗传给了女儿。加之黄素琼一直受新思想、新教育的影响，她无法与这样一个将大好青春裹满陈腐恶习的丈夫同床共枕。于是，先是规劝，再是干预，最后以回娘家来做抗争，却无一奏效。

他们从上海搬到天津住了一些时日之后，黄素琼已经死心，她彻底放弃了对丈夫的管束，不再关心家事，而是寻找自己的天地去了。她念英文，学钢琴，剪裁衣服，打扮自己。尽管与丈夫各走各路，但她并不孤单，因为她还有一个坚定的同盟者，就是小姑子张茂渊。张茂渊也看不惯哥哥抽烟狎妓的恶习，同情嫂子，又志趣相同，两人同来同往，亲如姐妹。

尽管只像笼中鸟儿有了一些放风时间，但这些许的新鲜空气更加重了黄素琼对新鲜生活的渴望。她渴望有一天能彻底飞出这个充满腐朽气息的樊笼，到那个她一直憧憬的新天地里自由呼吸。这个时机终于到了！1924年，张廷重的妹妹张茂渊要出洋留学，黄素琼与其商量之后，决定以监护者的身份跟小姑子同去。这个理由似乎很正当，更主要的是，最有话语权的丈夫张廷重也无能或者无心挽留了。于是，黄素琼顺利地与张茂渊一起奔赴国外。

从此，黄素琼变成了黄逸梵，从原来婉约本分的名字里挣脱出来，她是独立且昂扬的。也许那个时候，黄逸梵还没确切地望见自己的未来，也没有预想到，这一走，竟是一生

难以归去的开始。

早前，张廷重的母亲李菊耦去世的时候，整个家族的经济大权是掌握在其同父异母的兄长手里的。在上海居住，上面有人管教，很多嗜好无法尽情享用，张廷重自然觉得诸多不便。于是他承托堂兄张志谭，寻了一份闲职—在津浦铁路局做了一个英文秘书，得以从兄嫂严苛的监管之下脱逃出来，来到了太太的娘家—天津居住。

刚搬到天津时，张廷重兴致颇高。张爱玲后来曾发现了一本萧伯纳的《心碎的屋》，空白处就有张廷重的英文题识：

天津，华北。

一九二六。三十二号路六十一号。

提摩太·C．张

从张廷重的职位与题识来看，其受西洋思想的影响并不比妻子少。作为洋务世家，当初寡母李菊耦可是为他专门请过英文家教，处理英文文件不在话下，甚至还会用英文打字机。当然，他是用“一指禅”按出来的。不过这点本事，在当时的状况，谋一个英文秘书的职位还是绰绰有余的。在天津的日子是繁华悠闲的，脱离管束的夫妻俩悠游自在，有儿有女，有司机有用人，连小孩子也是一人一个保姆照看着。这本来是一份富足幸福的生活，叫人艳羡。但张廷重走马上任之后，很快就在当地结交了一帮酒肉朋友，抽大烟、逛柳巷、养姨太太……从前的习气有增无减，尤其是在黄逸梵出洋之后，更加肆无忌惮了。

张爱玲的成长，便是在这样一种家庭富足、父母分离的背景下。一边纸醉金迷，一边动荡不安，新与旧交替，生与死轮回，这般矛盾与生动、狂烈与沧桑，叠化在张爱玲笔下，成就了她无与伦比的文字天象。

张爱玲的《茉莉香片》主旨是：通过对言子夜的渴望，寄托了张爱玲对自己父亲的渴念，抒发了张爱玲无法用言辞表达的恋父情结。

《茉莉香片》主要描述了从小都没有得到父爱的聂传庆，在碰到本能成为他父亲的言子夜的女儿言丹朱，聂传庆从小是个怯懦，变态的男孩，有三分像女孩子。言丹朱想帮助聂传庆。聂传庆是个仇恨的人，待一切都是悲观的角色。

《茉莉香片》这个温馨典雅的名字背后，张爱玲讲的这个故事却是苦的。故事本身并不曲折，对主人公聂传庆的描述仅是几个简单的场景、人物对白与心理分析，但却让人反复咀嚼到了生命苦味—生命的无尽的悲与苦。

扩展资料：

张爱玲擅长运用比喻来描蓦人物的生存状态与心理状态。本文对聂传庆的母亲冯碧落婚后生活的描蓦，就恰到好处地运用了比喻，很是别具一格。文中写道：“关于碧落嫁后的生涯，传庆可不敢揣想。她不是笼子里的鸟。

笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟—悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。”

冯碧落，一个有着如她的名字般年轻美丽的女子，曾经有过清纯可爱的生命，有过不多的一点人生理想的追求，有过青春朦胧的初恋，可是岁月无情走过，却成为也许正因为这个男孩子从小没有母亲，也没有母爱，才促使他形成这样一种自私与阴暗的心理。

他不爱自己的父亲，更不可能爱自己的继母，既没有朋友，更不可能有恋人。在聂传庆眼里，他的父亲是一个暴厉与“刻毒”人，但是他既无法逃避，也不能反抗，他只是冷眼看着父亲，也冷眼看着自己，一点点的没有了自己，也没有了生命力。

参考资料来源：百度百科--茉莉香片

一、主旨是：本文亦通过对言子夜的渴望，寄托了张爱玲对自己父亲的渴念，抒发了张爱玲无法用言辞表达的恋父情结。
二、简介：
《茉莉香片》是张爱玲的一篇中篇小说。它主要描述了从小都没有得到父爱的聂传庆，在碰到本能成为他父亲的言子夜的女儿言丹朱，聂传庆从小是个怯懦，变态的男孩，有三分像女孩子。言丹朱想帮助聂传庆。聂传庆是个仇恨的人，待一切都是悲观的角色。
三、作者：
张爱玲（1920.9.30—1995.9.8），中国现代作家，原籍河北省唐山市，原名张煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸。
作品主要有小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。
1944年张爱玲结识胡兰成与之交往。1973年，张爱玲定居洛杉矶，1995年9月8日，适逢中秋节，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，因动脉硬化心血管病而去世，终年75岁，被发现的时候她已经过世一个星期。9月30日，生前好友为她举行了追悼会，追悼会后，骨灰被撒入太平洋。

主要是抒发自己的恋父情结，还有一个没有爱的家庭孕育出来的是一个残缺的灵魂，因为主人公恨他爸爸和后母，也恨自己有这样的血液，否定自我价值。听说他的国文老师和他生母交往过，他又很仰慕老师，就陷入了一种幻想（他的父亲是老师，还有老师的女儿是自己的敌人，如果自己。。。。。。），他开始怨恨自己的命运，想要逃离，却以最消极的方式。最终也没有逃脱命运。

张爱玲的哀歌的主旨是 A.进行深刻的社会批判 B.在迷茫的现实背景下展示人的精神不安

张爱玲
《私语》（姑姑把父亲要再娶的消息告诉我的，当时是在一个小阳台上，当我听到这个消息的时候，我就觉得如果我的这个继母就在我的眼前，我就会把她从这个阳台上推下去，让她摔死掉。）
《心经》（里面的女孩子小寒就是爱上了自己的父亲，而张爱玲自己也说：女孩子有的时候会情不自禁地去诱惑自己的父亲。在小说里面，小寒不断的诱惑自己的父亲，希望父亲能够大胆的接受她的爱。当父亲不能接受她的爱的时候，小寒就选择了毁灭。）
《沉香屑第二炉香》（里写了一个40岁的大学教授罗杰安白，他娶的是一个21岁的女孩子愫细。）
《多少恨》（讲述的是女家庭教师虞家茵与有妇之夫夏宗豫一段辛酸爱情。）我认为也涉及恋父情节
其实，张爱玲的很多作品里与恋父情节有关系，如果有兴趣可以去翻翻！

洛丽塔

《心经》
《心经》最早发表于1943年8月柯灵主编的《万象》月刊上。
《心经》中许小寒，她正值豆蔻年华而莫名其妙地爱恋着自己的父亲许峰仪，有着恋父情结，"心经"寓意着这种性爱情结的潜在作用。这种畸型的性爱关系是导致这一幸福家庭破裂与她自己健康爱情毁灭的内在原因，许小寒由对父亲的血亲之爱逐渐转变为一种对异性的眷念与恋慕，由自然天伦的父女关系蜕变为恋人关系，进而发展为少女对男子的倾心依恋和狂热追求。许小寒对父亲畸形的缱眷柔情，导致她把母亲视为情敌和排斥对象，有意无意地用自己的年青美貌去反衬母亲的年老珠黄，打趣母亲偶尔艳丽的着装，使得着这位贤妻良母产生自卑感而离开丈夫。其父许峰仪在意识到这种畸形性爱的尴尬和危机后，不得不用李代桃僵的办法来解决。这篇作品用弗洛伊德的精神分析方法，表现了现代西方文化中非理性主义与中国传统伦理观念的冲突，同时揭示了这种非理性主义思潮对中国女性在性爱方面的巨大影响。

详情请参见百度百科

《心经》

心经啊，很值得看看啊

心经