电影主要包含四个短片，但每个短片的过场串起来也是个故事。一位身着法国大**之前贵族装束的伯爵，牵着四条恶犬横行在从旷野到城市的荒蛮世界中，他放纵恶犬去啃咀无辜的人，自己却始终笑容狰狞。知道最后一条恶犬从镜子里发现伯爵本人，冲上去把伯爵瞬间撕成碎片。我起初认为伯爵是死神的隐喻，最后才知道他是魔鬼的化身。他纵容罪恶，最后却被自己的罪恶所吞噬。
伯爵的故事引领了正片中的四个故事，每条恶犬既象征着恐惧，又分别提示了四部短片的悬念
第一个短片显然是卡夫卡的《变形记》的恐怖版本，一个内向的喜爱昆虫的男孩，小时候在家中丢失了一只甲虫。“甲虫哪儿去了？”这成为本片的悬念。多年之后，他上大学了毕业了工作了结婚了生娃了，他乏味了无聊了死气沉沉了，这才发现甲虫就在自己的家里，在妻子的身体里，他的孩子就是一只只大甲虫。而他是甲虫的宿体。悬念的揭开令我这个上班族倒吸冷气：这片子应该命名为[更年期]，世界上有多少人童年时梦想联翩，长大后其实和那些只知道繁殖的虫豸已没有区别

第二个短片大走东瀛风格，就像一个混乱的噩梦。而噩梦何来？这一悬念却始终悬而未解。白昼，小女孩被同学欺负了，又频频经行据说有鬼魅出没的路;夜晚，恶人和鬼魅同时出现在她的梦里。种种幻象导致了她的崩溃，照顾她的医生护士不但没有把她从崩溃中拯救出来，反而成了噩梦里新的恐怖。小女孩的恐惧即害怕他者，而现实中我们总能遇到让自己难受的人，小女孩的噩梦永无苏醒，我们的呢？噩梦是永远的悬念，因为醒来即宣告结束，永无可解。
第三个故事是由当事人讲述，他的讲述行为正是一种悬念：他为什么要逃离村庄？是不是因为他可能伙同婶婶杀害了叔叔？又为了灭口杀害了自己的朋友？他的逃离是不是害怕死去的鬼魂来找他？他的归来是不是真心的忏悔？总之，他的讲述到底隐瞒了什么？在我看来，这部意大利超现实主义风格的作品的焦点并不在杀人案。而在于每个人的记忆里都会隐藏自己做过的坏事，当你回首旧日罪过，你是否会感到恐惧?
最后的故事其实没有悬念，或者说，悬念揭开的太早。一个男子在大雪之夜闯入一间孤宅，劈柴烤火，听音乐看相册，显然他正是男主人。如果我们把相册里残缺的照片和他的梦拼贴起来，就会发现可能是他杀害了女主人并肢解。而他最终竟被困在了装有女人头颅的房间里。悬念虽解，恐惧未除，因为这并非一个血淋淋的纪实报告，而是用动画的形式说：你越想驱散黑暗，黑暗越会笼罩你。
悬念构成了这些故事的线索。但真正的线索是每部短片开始之前那一男一女的碎碎念。这些普通人琐碎且乏味的内心独白，恰恰提示了整部电影的悬念：恐惧何来？来自每个人的弱点与缺陷。换言之，人的恐惧源于人的局限。几部短片都在表现主义的外表下描摹现实主义的生活，描写人对生命的乏味、对他人的害怕、对罪恶的负罪等等。这是成年人的恐怖片，就像小时候难以读懂《聊斋》是一部多么性感又充满人生况味的鬼故事，而看完这部电影，恐惧过后留下的却是痛苦与悲哀。

我认为是人内心缩恐惧害怕的不同的东西组成的，孤独阿，未知阿，背叛阿什么的，你觉得哪个恐怖哪个就是你内心最怕的东西吧。或者也是你缩厌恶的自己的某一方面吧

浪费了好长时间，楞不明白！

4只狗代表4种寓意，归根结底是揭露人性的丑恶

《怕黑怪谈录》召集8位艺术家、以黑白简约画风讲述了一个个关于恐惧的故事。故事发生在维多利亚时代，一个笑容邪恶的男人牵着4头恶犬招摇过市，他最大的乐趣就是看着它们将无辜人们撕成碎片；男孩来到沼泽地度过他的暑假，渐渐的他发现他周围的人们一个个消失了；一个日本小姑娘备受噩梦的折磨（颇有伊藤润二的风格）；几只诡异而充满魔力的虫子闯入了一个害羞的男孩的生活，从而将他引向噩梦般的旅程（卡夫卡式的臆想混合着大卫·柯南伯格式的视觉风格，让人眩晕）……女人孤独的旁白将这8个故事串起。
　　8位艺术家或从死亡的诗作、或从童年记忆与噩梦幻觉中获得灵感，创从而造了这部视觉风格奇诡的“怪谈录”。电影更是融合了多种画风，从炭笔绘画到简略的flash，有的线条庞杂柔美，有的带着强烈几何造型感、风格硬朗。

以下是剧情解析
主线1.
伤口暗示女性生殖器，其外观以及从里边取出的卵印证了这点。
女主角是处女，所以女主角会说需要勇气尝试新鲜的事、会在第一次后流露出幸福的表情、会对男主角说的流血毫不在意。
女主角是真爱他的，然而孤僻自卑的男主角却有不同的理解，也暗示男性在欢愉前与发泄后心理巨大的反差。
他又听到了虫子的叫声，他认为虫子回来找他了，恐惧由此而生，对女主角越来越怀疑，女人正常的家庭行为在他眼中都变得夸张不可理喻。
从小害怕母亲害怕女性的他不敢表达自己的痛苦不敢反抗，压抑与日俱增，病情愈发加深使其产生种种幻觉。
他把自己幻想成虫子，幻想成女主角，把女主角幻想成自己。
其实是他自己开始躲避不再出门，每日对性流连忘返、占有欲与日俱增。
女主角剪掉头发变成男性的样子以及片中身体虚弱缺乏锻炼阳光肥胖病态的形象印证了这点。
他把身体幻想成虫子繁育的温床，家里出现的虫子，是女人为他生下的孩子，孤僻病态的他，把孩子以及女人都幻想成了丑陋令人厌恶的虫子。
连善良的女主角在其严重的病情下仍无微不至的照顾都成了他眼中恐惧的枷锁……

主线2
欲望的恐惧 故事的另一条主线，是狗和男人，由四部分组成。
在他失手将狗放出撕咬孩子的时候，他看到孩子对他的恐惧，看到武力权利的力量，欲望在他内心膨胀了。
第二次，他邪恶的撒手，放狗去咬工人，工人们在他权利暴力的恐吓下，忍气吞声，这更加助长了他欲望的膨胀。
狗对舞女的猥亵是完全按他的内心行动的，其实狗就是他自己。
然后他的欲望膨胀到了极致，镜子前的他，或者镜子中的狗望着自己的欲望与权利，一边得意得翩翩起舞、一边将自己吞噬。
把人的欲望以及对于欲望的恐惧演艺的淋漓尽致，
令人不寒而栗、愈陷愈深、越想越怕。

主线3
幻想的恐惧 谁的童年没有过幻想症呢？幻想自己是英雄抑或幻想周围人是魔鬼。
得了幻想症的女孩，在接受治疗时，医生的打针催眠引导使其恐惧，并加深了她的病情，她将医生看做是魔鬼的化身。
无奈父母带着她回到日本，在风景秀丽环境幽静的山区住下希望对她的病情起到治疗效果。
但是作为新来者的她，在学校受到欺负，于是她把那些人都幻想成了魔鬼，那武士的脸，是不是跟医生是一样的？
那是她心中的魔。
极度恐惧的她疯狂了，连母亲慈祥的问候在她听来都是刺耳的恐吓。
于是，就发生了开头那场灭门的血案，女孩血刃了自己的父母。

主线4
殖民的恐惧 鸭子、叔叔。
鸭子暗示着叔叔，鸭子的不合群就是叔叔的不合群，鸭子的死就是叔叔的死。
男孩心知肚明，但是他的朋友说出来了，死了，所以男孩恐惧，不敢说。
殖民统治的过程是意识形态的渗入以及武力的入侵。
猎人暗示军队。传教士的到来，教堂的建立，教堂油画的暗示，都是那个时代的写照。
主角说杀死叔叔的怪兽至少有两个。
集体意识是如此恐惧，一个被孤立的人，永远都是错。叔叔反对殖民，所以死了，朋友说出真相所以死了。
然后，然后就变成大家都说真相就是野兽了。那乌云，那雾气，不正是从传教士手中的灯箱中袅袅升起么。
然后，失去亲人失去主权失去自由失去真相的男孩，和婶婶一起离开了。
然后旁白说，她出生时未接受洗礼，但是现在她相信上帝。
那，是殖民统治的恐惧，那是意识形态渗入的恐惧，那，是一群人一个民族一个国家的恐惧。

主线5
恐惧的源头。
这部分是最精彩也是最隐晦的。没有对白，没有台词，却将恐惧的源头层层剥离、丝丝入扣。
没错，好奇心是一切恐惧的源头。
就像爱情，就像围城。从开始的广阔纯白，进入黑暗的压抑，探究，猜测到最终害死了自己。
这正是旁白中所说的哲学。
各种感受，唯有自己体味。
就好像故事，貌似是讲一个风雪中的旅人闯入幽暗的小屋，探索中，那刺入体内的恐惧越来越深，越来越长，推理，谋杀，背后隐藏的人。
虽然，可以从中找到美酒、音乐，可以得到片刻的满足成就感，但最终，好奇心害死了他。
耐人寻味的动画，刻骨入心的恐惧，经典！

不复制黏贴谁打那么多字啊，你卡看这个吧，基本非常到位：
四条狗的放出 代表着4种心理问题（应该就是恐惧的4种形式） 也是剧目的预告. 1. 狗狗-孩子 心理问题应该是孩时的阴影， 个人觉得应该是孤独缺少伴侣然后扭曲成绝强的占有欲，各种标本便是心灵占有的写照。 长大后因为恋爱后体现， 虫子有些像《变形记》的手法。开始觉得后来的大虫子意味着孩子，代表着一个男人婚姻的扭曲。但由于虫子在男人小时候便出现了，觉得的可能是指年少时的心理阴影（虫子），恋爱后把视角转移到女伴上，随着时间过去，激情消退，心理问题愈加明显（他认为是女友变了，可怕了，其实应该是自己心理变了，恐惧周围改变的一切），并且通过个人的滋养长大、繁殖。每一次繁殖便在主角身上留下一道痊愈不了的伤口。以致最后主角沦为“虫子的繁殖机器”（自己的心理问题越来越多），郁郁而终.....
　　2.开场让我想起鲁迅先生写菜市口砍头那段.. 旁观者的冷漠..
　　一个小女孩父母离婚（觉得这样才是根本原因），至少是异地分居，女孩由于是转校生在学校收到虐待，旁人默然（觉得家长也应该是忽视了孩子的心里，离婚或是搬家时）。孩子最后精神崩溃，杀掉自己母亲，被送到精神病院。而后一直受噩梦影响，靠镇静剂。里面的幻想和写实应该好分，梦里那个标本室应该是自己恐惧的来源 最大的居然是给她打针的医生 ..... 觉得关爱孩子的性质比第二条狗寓意的性质大.出现的鬼怪我把它理解为孩子的心理活动，前面的血案与后面小女孩的举动呼应。
　　
　　3.性欲 不伦
　　男孩在沼泽地度假，和婶婶不伦，杀死了叔叔。他心里有压力和朋友聊天，朋友偶尔说出的话：我知道鸭子是死了，这个天可以作证。由于杀人后的心理恐惧，他认为朋友知道实情，便杀了朋友（朋友到底知道不知道，我觉得应该是不知道，这个村子的人很单纯），之后终于受不了心里的煎熬离开。朋友谈论的应该只是鸭子，村民猎杀的也只是鳄鱼，而男主角心里的罪恶硬是让他将一切联系到自己身上，而后的不安让他杀死朋友。
　　4.自我欲望的吞噬
　　本着开场的狗我去看的片子 开始还以为男人是避雪的。 首先屋子破旧了，孩子的表现也说明屋子应该是很久没人住了，觉得女人活着并杀人是不可能（再者如果男士是主人，女人活着他应该知道，至少会说句话）。看了 3.4次相册觉得是如此。 女人生于体面的上层人家，受上层教条思想严重（父母为了教育她弄坏了她的娃娃杀死了他的鸟） 父母死后她邂逅了一个英俊的男人并结婚。但是由于孤僻，慢慢与男人的交易圈子脱离（照片后期没有女人的照片，而前期说明是女人的家族相册）。 按我的思路 那些照片的人头应该是男人剪掉的，为了别留下他在这里存在的证据（思路转换：女人剪掉可能性更大，因为男人后来害怕毁灭证据，再者女人才能做这么细致的活才对）。男人杀死了女人 把头放在柜子里（一直猜想是女人头 还是女人的丈夫的，盯着看真是吓人ee） 肢解了（梦里有胳膊腿） 他回来是为了看看（不放心现场）。为什么杀人，可能是矛盾激化，男人想脱离女人，而女人思想就像着黑屋子一样，顽固..更可能的事男人本身贪恋女人家的财产，婚后不合杀死女人，，之后就是男人把家败光了（房子旧了，或应是杀人后逃避）。 其中男人能打开房门，能找到酒，梦到女人服务（还有胳膊腿），知道去2楼柜子拿鞋子。个人觉得应该就是男主人。若是女人杀死了男人，女人的去向就不明了，在房子里饿死了ee~ 最后的小鸟象征意义是肯定了 是一位自由还是罪恶的解脱，觉得是女人的自由吧--小时候被家里禁锢着，大了被男人禁锢着。 前面的狗我牵强附会的认为，是男人杀死了女人，而后自己对于罪恶的恐惧把自己困在了房子里。
　　四个故事，都应该是人主观上的恐惧。 西方的体系应是如此吧。

第一只狗与第一个故事：男孩好奇，被狗咬死。第一只狗的画面引导出恐怖的根源——好奇。男人认为他的兴趣——异型与女人都能让他满足，但是错了，异型与女人是一样的，是他的好奇心。原先的兴趣掌握着他生命，原先的兴趣折磨着他给他带来无尽的痛苦。
第二只狗、第三只狗出现在第二个故事的开头与转折处：第二只狗去咬底层的工人，工人们想反抗却畏惧第三只狗与第四只狗把他们咬了。第二只狗的画面引导出恐怖的表现--畏惧。
日本小姑娘害怕欺负她的同学，害怕穿越冤死人的墓地。这时插入了第三只狗的画面，恶狗把美丽的舞女强暴了，恐惧支配了人性。日本小姑娘最终被恐惧支配，人性泯灭。第三个故事没有单独再出现狗的画面，我认为是因为前面三只狗的画面都已经引导出第三个故事--面对恐惧，人们选择逃避。
第三个故事中有人离奇失踪，村民到教堂祈祷，等待着救世主拯救村民，人民逃避恐惧，不愿明白真相。最后第四只狗的画面只剩下主人与一只恶狗了，主人认为自己掌握着恶狗，所以即使孤身一人也没有恐惧，但恶狗最终把他吃了，他最终还是走进了恐惧。
第四只狗的画面引导出即使你认识了恐惧，孤独也会让你走进恐惧。第四个故事讲述一个孤独的人在密闭的空间里，由刚开始的无所畏惧渐渐到后来的疑神疑鬼，细心的观众会发现房子里所有都风吹草动其实都是那个人一手造成的，因为孤独，恐惧就从内心中慢慢浮现，越孤单越恐惧，最后当两个男孩消失在他眼前的时候他彻底的崩溃了。
望采纳。

首先说说第一只狗与第一个故事：男孩好奇，被狗咬死。第一只狗的画面引导出恐怖的根源——好奇。男人认为他的兴趣——异型与女人都能让他满足，但是错了，异型与女人是一样的，是他的好奇心。原先的兴趣掌握着他生命，原先的兴趣折磨着他给他带来无尽的痛苦。第二只狗、第三只狗出现在第二个故事的开头与转折处：第二只狗去咬底层的工人，工人们想反抗却畏惧第三只狗与第四只狗把他们咬了。第二只狗的画面引导出恐怖的表现--畏惧。日本小姑娘害怕欺负她的同学，害怕穿越冤死人的墓地。这时插入了第三只狗的画面，恶狗把美丽的舞女强暴了，恐惧支配了人性。日本小姑娘最终被恐惧支配，人性泯灭。第三个故事没有单独再出现狗的画面，我认为是因为前面三只狗的画面都已经引导出第三个故事--面对恐惧，人们选择逃避。。。
第三个故事中有人离奇失踪，村民到教堂祈祷，等待着救世主拯救村民，人民逃避恐惧，不愿明白真相。最后第四只狗的画面只剩下主人与一只恶狗了，主人认为自己掌握着恶狗，所以即使孤身一人也没有恐惧，但恶狗最终把他吃了，他最终还是走进了恐惧。第四只狗的画面引导出即使你认识了恐惧，孤独也会让你走进恐惧。第四个故事讲述一个孤独的人在密闭的空间里，由刚开始的无所畏惧渐渐到后来的疑神疑鬼，细心的观众会发现房子里所有都风吹草动其实都是那个人一手造成的，因为孤独，恐惧就从内心中慢慢浮现，越孤单越恐惧，最后当两个男孩消失在他眼前的时候他彻底的崩溃了。 呵呵，以上都是个人见解，也没什么高见的。

讲的是恐惧源于自身的故事