曾经美国的漫威企业获得了很大的关注，里面的超级英雄拥有超乎常人的本领。但是美国没有传统的英雄，现在的这些英雄可能只是这一代的记忆。而中国是有自己的传统英雄的，其中流传最广的就是孙悟空，从最开始出现到现在已经流传了几千年，他陪伴了很多人度过了一生。

但是在这个问题上面，有相当大一部分人认为他并不是中国国产的，最有可能的是根据其他国家的传统神话改编的。这个想法其实是可以理解的，因为孙悟空跟佛教有很大的关系，而佛教又是从印度传来的，所以很多人就把起源地放在了印度。

这一个说法其实是从胡适开始的，因为在他之前没有相关学者研究过这个问题。本着求是的心理，胡适专门去研究了印度的神话故事，发现里面有一个神猴哈努曼，跟孙悟空的形象有很大的相似性。在印度史诗里面，他是拥有四张脸八只手的猴子，最擅长的是变成各种各样的东西，并且传说里面还有大闹无忧园的场景。

基于这些相似的故事，胡适认为孙悟空的原型其实是印度的神猴，这一说法也得到了精通佛教知识的陈寅格先生的肯定，他通过相关的历史研究得出原型是根据印度毫不相关的两个故事整合而来的。这个说法现在没有办法得到证实，因为这个印度传说没有能够很好的流传下来，在民间能够找到的证据也是非常少的，所以现在只是一种猜测，而且作者当时有没有详细的了解印度，这个问题是无法知道的。

他们的说法也引起了很大的反对，不仅仅是出于对本土的国粹的保护，还是出于相关的理论证明。鲁迅先生是坚定的本土论的捍卫者，后来也有越来越多的学者同意这个看法。

鲁迅先生认为孙悟空跟《山海经》里面的一个水怪十分相似，他长的跟猴子很像，火眼金睛，一开始也是生性顽劣，常常兴风作浪，对周围的百姓造成了很大的伤害。传说在大禹治水的时候，大禹成功捉住了他，用铁链锁住并且用淮阴山镇压，这个就跟西游记里面的因为调皮捣蛋被如来佛祖真眼一样。而西游记的作者又是中国人，所以对民间的这些鬼怪故事应该非常了解，很有可能在创作之前参考了中国古代的神话传说，佛教只是贯穿在其中的一个线索而已，这个观点得到了大多数人的认可。

无论真相是怎样的，毫无疑问的是孙悟空已经融入了中国的传统文化之中，是中国人把他的故事创作，也是中国人把他的故事流传，他的形象已经深入了国民的心里，是陪伴小孩子成长的人，他的精神也感动了许多人，激励我们不断的奋斗。现在也有很多的小说对孙悟空这个形象做了其他方面的探索，比如他的爱情故事和被压迫的历程，但是老版的西游记是永恒的经典。

优点：战胜自我、忍辱负重、勇于牺牲、接受磨难、聪明等。

缺点：年轻气盛、行事鲁莽，不考虑行为后果和应担负的责任，无深刻的理想，以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。

扩展资料

《西游记》的成功得益于孙悟空形象的塑造，而孙悟空身上“最闪光”之处集中在“英雄性格”这一内在灵魂之上。这是作者理想在现实中的超越，是时代精神与社会现实碰撞的产物。

孙悟空虽是一个神话式英雄人物，但他身上所具有的那种富于人性美的英雄品格，反映了那个时代人民群众的普通要求，美好愿望，理想追求。因而这“神话”外衣的内里或多或少地集中了人民群众自身的力量与智慧。

1.抓住机遇，敢于尝试——孙悟空能成为美猴王，靠的是什么？一开始入水帘洞，众多猴子都不敢，孙悟空敢，而且做到了，并且按约定成了猴王。细想想进入水帘洞真的很难吗？看孙悟空进去之后后面的猴子也都跟着进去出来了，而且都安然无恙，可见入水帘洞不难，敢于第一个进去的却是很难，这点孙悟空做到了，这是他人生中的第一个转折点。

2.不安于现状——当所有猴子都在尽情享乐的时候，孙悟空却在思考人生，想着如何学习技能以及长生不老之术，由此开始求仙访道，这是他人生中的第二个转折点。

3.知道如何表现自己——与孙悟空一起在菩提祖师门下学艺的学生有很多，但学成最厉害的要数孙悟空，这就要说说孙悟空确实很厉害，听课的过程中知道如何引起师傅注意力，当然孙悟空勤奋聪明也很重要。

4.尊师重道，有情有义——随唐僧西天取经，途中他们兄弟3人与唐僧闹翻，最后带着两位师弟回去认错。直到西天，修成正果。

5.机智过人——孙悟空与妖怪战斗时，并非逞匹夫之勇，大多采用智斗，不是蛮干硬干，比如打牛头虫时，知道自己水性不好，变把怪物引出水面在打，还有盘丝洞一节中，和蜈蚣精换茶杯的细节，都表现出其机智过人的性格。

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。

因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。

中国人对于孙悟空这个形象的情感，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到电影，观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空，最早应该是在京剧的舞台上。

京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格，惟妙惟肖，精彩传神，奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后，无论是电影还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。

作为著名的古典名著，《西游记》的影响可以说颇为深远，除了日本之外，美国、韩国、越南等国家也有诸多孙悟空的形象。对于孙悟空形象，电影电视剧的制作者们一直没有停止刷新的脚步。遗憾的是，经典矗立不倒，尽管近年来各个版本的《西游记》层出不穷，但迄今为止还没有一个孙悟空能够深入人心。

除了几部大型的电影电视剧之外，孙悟空的形象还频繁出现在多部大制作小制作精制作烂制作的影视作品之中，多数时候孙悟空不是主角，导演与演员不是抱着再次塑造一个划时代形象的目的，多数孙悟空的出现，不过是影视作品的一个噱头而已。

为了迎合观众，孙悟空去疯、去傻、去跳舞、去唱歌，还不忘了去谈恋爱，但到最后都成了一个无关紧要的角色，当孙悟空的形象成了一个货真价实的消费品，永远不会再有经典产生。

一万个读者心中有一万个哈姆雷特，孙悟空这个形象也不外如是。对于影视文学作品中层出不穷的孙悟空形象，人们往往是非常挑剔的，最重要的是，每个人心中都有一个孙悟空，他代表着中国文化中最富有反抗性的，最自由的，最隐忍的，最富有禅机的那部分。这种情感，难以用一个形象表达清楚，更不适合频繁地一再表达，毕竟，经典，有一个就够了。

参考资料：孙悟空-百度百科

孙悟空性格的优点:坚毅勤勉、机智过人。

孙悟空为学法术，漂洋过海，远涉天涯，勤勤勉勉苦学礼仪和论道，而且非常好学，在数载的学艺过程中，从不偷懒，勤学好问，最终学有成就。在取经图中，经理各种困难，从未退缩，都表现出其坚毅勤勉的性格特点。孙悟空与妖怪战斗时，并非逞匹夫之勇，大多采用智斗，不是蛮干硬干，比如打牛头虫时，知道自己水性不好，变把怪物引出水面在打，还有盘丝洞一节中，和蜈蚣精换茶杯的细节，都表现出其机智过人的性格。

孙悟空性格的缺点:爱慕虚名、急功近利。

吴承恩在刻画孙悟空人物性格时，考虑到了人性的两面性，所以也赋予了孙悟空一些人性的弱点，比如孙悟空在学艺时，总想一天学会所有的东西，还有贪图名号，比如在花果山自封为“美猴王”，后有封为“齐天大圣”。

拓展资料:

孙悟空姓名由来

出自吴承恩所著四大名著《西游记》：孙悟空本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，得名孙悟空。

姓孙：祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓‘狲’。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓‘孙’。

名悟空：祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做‘孙悟空’。

我个人更倾向于孙悟空是一个悲剧英雄，在通读过原著之后，其实这样的想法会出现，是一个正常的现象。石猴的出生，本就带着天地灵气，既然这天地容忍了他的出现，那么其实就代表着他是带着部分的天地意志而出现的。这样的一个人物，在当时的天庭里面，得到的只是一个妖猴称呼，这也是直接表明，对于石头变猴这件事，天庭的看法就已经是消极的。

仅仅是刚出生，就遭到了天庭的不好看法，试想孙悟空今后的生活，怎么会有一点儿好。而在孙悟空顺利的拜菩提祖师为师学艺之后，好不容易学成出师，得到师傅的忠告，却是今后出事，万万不能说出他的师傅是谁。所谓的一日为师，终生为父，菩提既然愿意收留教导这个石猴，表明其内心还是善良居多的，但是所处高度不同，看待问题也绝不相同。当时的菩提知道，石猴的存在，势必会触及到很多人的利益，为了不让自己卷入不必要的麻烦，只能告诉孙悟空这样的话。这其中的悲情，更是衬托而出。

在我看来，孙悟空选择大闹天宫，是一种为自己谋求生路的方法，只不过过于极端。而他得到的却只是养马放马的营生。按照当时他的武力，随便的一个将领将军官位，是完全可以胜任的，不平等的收获，势必会引起反弹。而他反抗的结局，确实被如来一掌封印五百年。

等到好不容易磨了磨性子之后，准备老老实实按照如来的安排，保护玄奘西天取经，却在观世音同玄奘的暗算之下，带上了紧箍咒。这样一来孙悟空的软肋，直接的出现在了当时的掌权者手中，而他的不安定因素，也被彻底的清除，这才是玉帝等人最想看到的场面。一代英雄，就这样成为了没有爪牙的老虎，实乃悲剧。