01导语

查尔斯·斯特里克兰是英国一家证券交易所的经纪人，四十岁的他事业顺利、家庭美满。

直到有一天，他毫无征兆地彻底消失了。

一个老实人，一夜之间变成了大家口诛笔伐的“渣男”。

查尔斯离家出走可不是为了跟哪个茶点店的女店员私奔，而是只身前往巴黎学习画画去了。

他完全摆脱掉原来的优渥生活，像一只不被束缚的鹰追梦去了。

他就是英国小说家毛姆笔下《月亮与六便士》的主人公，一个为了追逐艺术理想，敢于放弃现世安稳的绘画天才；还是一个冷酷无情，对爱情嗤之以鼻，却把三个女人搞得团团转的“渣男”。

她们分别是查尔斯的原配妻子艾米，被他勾引到无法自拔最终自杀的布兰奇，还有陪伴他直到生命最后一刻的妻子阿塔。

其中，最令我欣赏的是艾米。

她不像布兰奇那样眼睛里只有爱情，为爱背叛，为爱痴狂；也不像阿塔那样只懂付出，不求回报，卑微到尘埃里去。

艾米优雅、聪慧、敢爱敢恨。

即使生活对她下了死手，她也勇于突破至暗时刻，活成了一束耀眼的光。

02优雅的女人像一束光

艾米年轻时，喜欢沉浸在图书馆的书海之中博览群书。她热衷于阅读，书中有浪漫、有自由。

知识与岁月的沉淀，使得她举手投足间都散发着优雅的韵味，别人学都学不来。

她高大丰满，却不显胖；她长相一般，却有一副讨喜的脸庞；她气色一般，但用心梳理，比起他人的浓妆艳抹，反倒有种朴素自然的美。

她的房间总是摆满鲜花，布艺窗帘明亮鲜艳，家具古典大方，就连女仆也干净利落。

她喜欢结交作家，但她不像沃特芙德小姐一样穿着时髦，语言却尖酸刻薄；也不像理查德·唐宁一样滔滔不绝，说些别人听不懂的话；更不会像乔治·罗德那样只顾往嘴巴里塞食物，把嘴撑成皮划艇。

她不聒噪，只是安静地探寻着他们的世界。

因为优雅，她能触碰到生活的质感，并将其沿用在每一个行为中。

在被查尔斯抛弃后，她开了一家打印店，她打印出的稿子总是很精致，印色鲜明，装订精美。

优雅的女人像吸铁石，让欣赏她的人不自觉地想靠近；优雅的女人永远是自己生命的主角。

03通透的女人不会迷失自己

艾米喜欢结交文人雅士，但仅停于欣赏的层面。她有自己的一套处事原则。

“我喜欢你的有趣，尊重你的怪异，但这并不影响我做自己。”

她话不多，但总能让大家愉悦地围绕同一个话题聊下去。

她就像太阳，有她在，永远不会冷场。

她还很善良，富有同情心，但她从不滥用，而是管住自己的同情心，以免让人难堪。甚至让人觉得，接受她的同情是对她的恩惠。

当得知丈夫的出走与爱情无关时，她便知道一切已成定局，再多的回忆和期待都没有意义了。

靠山山倒，靠屋屋塌，曾经紧紧依靠的人最先砸中了她。那不如放下执念，放过自己。

女人只有依靠自己，才不会惧怕突如其来的狂风暴雨。

生活中有很多的全职妈妈，在与子女家务的常年厮磨中，渐渐失去了对抗意外和风险的能力，殊不知最大的风险就是自己的丈夫。

毕竟，没有人始终对寄生虫保持热情。

但同时也有一些全职妈妈活出了自我。她们很清楚自己与丈夫只是家庭分工不同，不存在谁更劳苦功高，更不存在“我依赖你”的卑微思想。

通常这样的女性，活得更洒脱，更自由，更容易得到丈夫的尊重。

活得通透的女人都懂得，不应沉溺在安逸里得过且过，因为能给你遮风挡雨的，也能让你不见天日。

没有谁能阻挡你变优秀，骄傲地活着，不委曲求全，不迷失自我，爱你的人自然会到来。

04能屈能伸的女人最顽强

生活有多幸福，打脸时就有多疼。

查尔斯离开伦敦时，是他跟艾米结婚的第17年，毫无征兆地被抛弃，让艾米一下子成了大家的笑柄。

怎么办？

低头，王冠会掉；流泪，坏人会笑。

虽然被查尔斯养了十几年，也没有什么生存技能，但她有骨气破釜沉舟开启新生活。

艾米把房子租出去，变卖了家具，租了两间小房子安顿下来。

她利用之前的作家资源，学起了打字和速记，而且学得很快。随后开了一家打印店，她的活儿工整优美，细致准确，远近闻名，给她带来了不菲的收入。

她摆脱了贫困和查尔斯带给她的屈辱，再次变成了一位体面的太太。

不过这次，她的体面源于她自己打拼的事业，还有在剑桥上学的儿子和亭亭玉立的女儿。

你让我束手无策，我总不能敲锣打鼓到处诉苦，只能默默劈个叉下个腰，证明自己能屈能伸。

徐志摩从一开始就嫌弃原配妻子张幼仪，各种冷嘲热讽，直到两人离婚，徐志摩也从未给过她片刻温情。

伤痛使人清醒，离婚后的张幼仪一路披荆斩棘，学德语、任教授、当银行副总裁，终于破茧成蝶。

读过《月亮与六便士》的人，我想都应该明白这个道理：

女人的一生总是要经受太多磋磨，活得漂亮的女人一定努力又优秀。对来过生命里的人心存敬意，对过往的苦难情深义重，对美好的生活爱且珍惜。

《月亮与六便士》是值得每一个人去品读的作品，因为它能带给你的，不仅是知识的财富，它还教会你，怎样才能成为一个优雅的“女人”。

优雅的女人最可爱，通透的女人最难得，顽强的女人最值得被岁月优待。

上大学的时候，因为学的专业有关设计，便同艺术专业在同一个学院，有自己专业单独的教室，但很多时候，可以说整个学院各个专业的教室通常都是一片狼藉。我是一个特别讨厌一切乱糟糟的人，很不能理解为什么明明几分钟就能收拾好的桌面，却能一直乱的让人不能直视。

后来明白了，有一部分人的确是因为懒，且忍受能力极强，可以对自己杂乱的学习环境视而不见，但同样也有这样一些人，在他们眼里，不修边幅、散漫凌乱才是艺术家该有的气质，同样的，我不知道他们到底是真的这样认为，还是只是在跟风模仿，毕竟就算不能理解，也不得不承认，大部分艺术家确实是常年不修边幅的，那时就在想，看来我是真的没有成为艺术大师的潜质。当然，关于艺术家的这个印象，一直到今天，都是我的未解之谜。

也许，艺术大师确实举止怪异，且常人难以理解，就像梵.高会割掉自己的左耳，就如《月亮与六便士》这本书中的主人公斯特里克兰的原型法国后印象派画家、雕塑家保罗·高更，年轻时毅然决然放弃优渥的生活去追求自己绘画理想，即使潦倒半生，依然从不言悔。也或许，正是只有这样的“怪癖”，才是他们最终实现理想、扬名于世的原因？

《月亮与六便士》是我读过的第二本毛姆的书，虽然辗转读了两个月，但确实是一本优秀的作品，即使一直断断续续的看，但每次打开书籍，都有看下去的欲望。最初想读这本书，是被它很特别的名字吸引的，完全想不出月亮和六便士有什么关系，作者为什么要用这个名字命名？只有读完本书，才能理解作者的寓意，月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表，说的更具体一点，这本书主要表达的就是主人公在理想与现实的矛盾中的抉择，以及选择理想后颠沛流离的一生。

本书的结构和基调很清晰，一共可以分为三个部分：第一部分是讲述叙事者在伦敦生活时所了解到的斯特里克兰；第二部分讲述叙事者在巴黎时与斯特里克兰的交往；第三部分讲述叙事者打听到的关于斯特里克兰旅居塔希提时所发生的的故事。按照时间线，整篇小说的情节极为流畅和易读。

 其次，本书在记叙上有一个特别之处，以第一人称的我来讲述第三人称的主角，以至于关于书中的主人公斯特里克兰的故事，大部分是根据“我”听到的来写的，所以文中也提到，有些情节不一定就是事实，即使是写“我”亲自与斯特里克兰接触的部分，对于斯特里克兰这个人的评价也是主观情感居多。也就是说读者对斯特里克兰的理解也许并不是正真的斯特里克兰，毕竟他到底怎么想的，谁也不知道，本书中一点都没有对斯特里克兰的心理描写。不得不称赞，毛姆的这个写法很棒，毕竟以大众的眼光来看，即使斯特里克兰确实是一个伟大的艺术家，但他也确实是一个自私、浅薄的家伙，以他为第一主人公来写，未免会受到一些道德上的诟病。而以第一人称来讲述他的事，既客观又规避了这个问题。 

最后，再来谈谈“月亮”和“六便士”，这两个词可比理想和现实高雅和形象多了。理想确实如同月亮那样遥不可及，看到很多的读者都对“月亮”推崇备至，这是好现象，但千万不要被“月亮”迷了眼，不要为了理想而不顾一切，毕竟美梦总有苏醒的一天，还是该脚踏实地，要知道“六便士”才是我们的现实生活。

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《月亮与六便士》给我最大的启发在于。

在低头寻找六便士的时候，记得这个世界还有月亮，也记得有人追寻着月亮。

全世界都在美化梦想，但是全世界都在嘲讽追寻梦想的人。

闻香识女人里面的老头说了一句话，那时你站在人生的十字路口,你知道什么是正确的选择,毫无疑问,你就是每次都知道,但是你从来不走那条路。 因为那太他妈的苦了。 

丽特斯可兰德，在四十岁被梦想击中，抛弃了所有的身份去做一个画家，一个蹩脚的画家。前四十年他一件一件穿起来的身份，在被梦想击中那一天，这些穿上的身份都被弃之如蔽，一文不值。

但无论是那个时代，还是这个时代，社会都不欢迎这样的人。

社会有它自己的运转规则，不会照顾谁的梦想。

有谁能理解一个40岁的人抛妻弃子，放弃工作，游手好闲，不为了挣钱去画画？

这条路太他妈苦了吧。

丽特斯可兰德选择了，用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”

丽特斯可兰德，在追寻他自己的梦想。

梦想并不光鲜亮丽，甚至让人觉得不可思议。我们都欣赏逐梦的人，但是我们却不能理解那些梦想和世俗不一样的人。当你真正热爱一件事情的时候，不需要任何的名头、不需要任何的利益去满足，就是想去不断的钻验它、了解它、创造他。

这是简单的梦想和热爱，无关成功和物质。

书的最后有一段话，是描述一个同样境遇的外科医生。

我很怀疑，阿伯拉罕是否真的糟蹋了自己。做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？

我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。 

慢慢的，我们在生活中失去勇气，不再去追问生命的意义。

在遇见这样的人，不敢说一声理解，但至少会说一句，佩服！

以上

纯粹自有伟大，平凡自有乐趣。

今天的很多人，羞于谈理想。

卖书人罗胖说，最喜欢别人夸他是个奸诈的商人。

简书大神彭小六的签名是，不谈理想，也不玩儿感情。

今天，如果你还大谈理想和情怀，大家看你就会跟跨年采访上，马云谈到“我对钱没有兴趣”的时候，撒贝宁睥睨的眼神一样，你就继续装吧。

理想和爱情一样，成了“不酷”的标签。谈理想不如谈钱，谈爱情不如挣钱。越袒露越率真，越庸俗越亲切。

其实大家大可不必这样。平凡之人急于洗脱理想，就跟只有十万块的人急于证明自己不是个富翁一样，有刻意标榜的嫌疑了。毕竟，能够做到像《月亮与六便士》的主人公思特里克兰德那样，为了理想抛家弃子陷入癫狂状态的人，太少。

《月亮与六便士》是以法国画家高更的经历为创作蓝本的。

思特里克兰德为了理想放弃银行职员的优渥工作，开始了以画为生的“噩运”。他在巴黎贫病交加，躺在小阁楼里奄奄一息，若不是朋友相救，几乎一命呜呼。后来，他沦落街头成了码头工人。又过了几年，他自我流放到太平洋的一个小岛上，身患麻风病，双目失明，临死之前叫人把他的巅峰之作付之一炬。15年之内，这个伦敦的股票交易员风驰电掣，越过城市、越过文明、越过中产阶级，越过太平洋，越过人性，终于追上了命运这匹烈马。

我们常称这样的人为浪子。

只不过，浪子也分品阶。若是为了女人便不可原谅，若是为了理想，则会得到深深的同情。

正如毛姆所说的那样，“如果男人为了另一个女人抛弃你，那还可以挽回；如果是为了理想，那根本没有办法。”

因为，有“理想”这件事，本身就是一种天赋。

并不是你去追逐理想，而是理想击中了你。

如思特里克兰德被创作欲攫住，勃朗什被情欲攫住，施特略夫被对勃朗什的爱攫住。“像溺水的人必须挣扎一样”，追逐理想成为了生存的本能，不疯魔不成活。

这是一种幸运，因生的纯粹而伟大。

理想是把挺牛逼的双刃剑，你要实现理想，势必要挣扎着放弃一些很宝贵的东西，很多人就在挣扎的过程中，放弃了。因为我们活不成纯粹的人，只要月亮你会饿死，只要六便士你会活得庸俗。若是想月亮六便士两手抓，又会陷入这样一个困境——月亮你够不着，六便士你嫌少。

只有极致纯粹的人，才能够不顾一切去追求心中的欲望。理想在某种程度上就是人的欲望罢了，无论是对艺术，对美，对感情。

对于这样的人来说，痛苦和快乐都来的干脆利落，每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。

但这也是一种悲哀，因伟大而孤独。

真正有理想的人，从某种程度来说，不是一个“正常”人。

上帝赋予了他超出常人的才华，必定要夺取另外生而为人的必要条件。比如让贝多芬耳聋，让莫奈眼瞎，让草间弥生有精神幻觉，让图灵抑郁，让太宰治自杀。亦或如张爱玲自己所写的那样，“在待人接物的常识方面，我显露惊人的愚笨”，但“我懂得怎么看’七月巧月’，听苏格兰水兵吹bagpipe”，“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦，可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼”。

被上帝选中的天才，自有其痛苦和快乐，而大多数人，不过是最普通的普通人，披着“理想”的外衣，为了养家糊口乃至于荣华富贵罢了。不过我们也大可不必为此羞愧，人生各有选择，纯粹自有伟大之处，平凡也有自己的乐趣。

我们的生活很简单，很单纯，没有雄心壮志，也没有割肉喂鹰。

因为平凡乃至于平庸，所以才能够拥有最简单的快乐，吃饭喝茶看一花一树，对痛苦很迟钝，对生活很满足。

这样活着也不能说不是一种幸运，人最终都要归于尘土，平凡才是唯一的答案。

《月亮与六便士》是一部非常优秀的小说。

从表面上看，《月亮和六便士》讲述的是一个离经叛道的故事。故事主角查尔斯·斯特里克兰的原型是生极落魄、死备哀荣的后印象派画家保罗·高更。尽管两者存在太多的差异，但相同的地方也很多：两人都曾在交易所卖过股票，都是人到中年方始立志献身艺术，都曾在潦倒不堪之际接受朋友的扶持、尔后竟和对方的妻子暗通款曲，也都曾远赴浩瀚大洋之中的塔希提并在该岛了却余生。

高更跌宕起伏的生平成为素材，经过毛姆的艺术加工，成为斯特里克兰扣人心弦的故事，而且高更种种举动，在斯特里克兰身上统统得到合理的解释：一切全是因为不受羁绊的艺术创作冲动和沉闷乏味的布尔乔亚生活之间有着不可调和的矛盾。

人物介绍

思特里克兰德原本是证券经纪人，有一个看似幸福的家庭。在他那张粗野的，显着肉欲的脸的背后，有着一颗骚动而不安的心，他饱受孤独的摧残，经受来自“神”的折磨，而他又是天生为艺术而生的人。

所以，他注定在“神谕”的召唤下，在驱之不散的念头的驱使下，在时间不在场的诱惑下，冲出世俗的樊篱，走向了艺术的至境。他正是在孤独中彷徨，在孤独中冲突，在孤独中生成，在生命的最后一瞬间，在孤独中实现了灵魂的自由。

对《月亮与六便士》这本书非常有意义，整本书看完，惊叹毛姆把爱情与人性的深刻解析，然而深深触动我，却是这里的爱情观，做为婚后的女人让我深思，如果我是布兰奇，我会怎样面对婚姻，爱情，我会嫁给那个自己不爱，却善良的出手相助的男人吗？

不是天才，依然自由勇敢。对《月亮与六便士》这本书，我想用一句话来概括：不是天才，依然自由勇敢。作品表现了天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭生活之间的矛盾，有着广阔的生命视角，用散发着消毒水味道的手术刀对皮囊包裹下的人性进行了犀利地解剖，混合着看客讪笑的幽默和残忍的目光。

故事男主角斯特里克兰的原型是印象派三大巨匠之一，保罗·高更。这“三大”中，有一个是问自己弟弟借了一辈子钱的梵高同志。那年头大师辈出，且都有点疯。梵高同志割自己的耳朵送情人的事不必赘述，斯特里克兰也不是省油的灯——妥妥的渣男。

他接受好友的收留并且泡走了好友的妻子。有意思是，他的好友对他的仰慕之情却并未此减少。私以为这样的剧情是不太“弗罗里达”的。“弗罗里达”的艺术家剧情可以把这样的脚本发展成三人美好生活记。