小说号称展现最上海，固然大是不错；但，我觉得作者想表现的远不仅此。以下几点，大有隐喻值得琢磨：1、全书几无涉及孩子。印象中只有陶陶、银凤略有提及，却也是立刻闪开去，怕给读者留下什么记忆。作为体现上海生活的小说，如此处理，大是值得深究！2、男女之间，总是女性极占主动。高端到徐总汪小姐、低端至小毛银凤；即使花心如陶陶，也还是入了小琴的瓮。3、所有主角都是悲剧的。我最喜欢的蓓蒂，在小说的前四分之一就失去了。正如金宇澄自己所评：人生如饭局，荤素皆悲！

能够用方言写就已经很了不起

“繁花”之“繁”即琐碎，琐于人众事繁，碎于过客寂愁。然琐碎并非寂寥。“繁”，亦 成美。百来人物，纷纷扰；小嬉小笑，小吵小闹。旁人侧观，自有风味。沪语娓娓中，时代生活的零落残片似梅子黄时雨，融了浦江水，浦西工厂气，浦东泥土味，氤氲蒸腾，拼凑 成纵横里弄之间、撕开华美皮囊后最真实的上海。

《繁花》是我目前看过的描绘上海，描绘上海人最为精准、精妙的现代小说。这本小说让我更深地感受到我的父辈以及我与这座城市的血脉相连。我的一些北方朋友看过这本书有赞口不绝的，也有说读起来吃力的。《繁花》这本小说的某些上海话，可能非上海人或者吴语区人没办法很精确地领略其微妙美妙之处，但是其余的百分之八十内容，北方人应该没有什么理解障碍的。

写上海且出众者，前有韩邦庆、包天笑，后有张爱玲，今人则有王安忆、白先勇等。在当代语言的整饬运动、文化谱系的背景下，《繁花》似乎要用物哀书写和部分图画构建一个街谈巷语、蜚短流长拥簇着的博物馆，抒写 “革命时期” 上海的各色人情、雰围和市容市貌，节奏是缓慢地铺陈开来的。譬如开篇沪生和陶陶相遇，两人东家长西家短地谈话，有一搭没一搭，犹记得陶陶给沪生讲那对野鸳鸯的故事：“看眼前的陶陶，讲得身历其境，沪生预备陶陶拖堂，听慢《西厢》，小红娘下得楼来，走一级楼梯，要讲半半六十讲。” 话本的样式，一条旧辙，今日之轮滑落进去，仍旧顺达、新异。然流水席里觥筹交错的生活何其瑰丽，孰能繁花之际，竟作花哀时想、见几而作？
还有拾叁章讲蓓蒂的故事：“完全乱梦堆叠，看见裙子变轻，分开了，是金鱼尾巴，水池旁边，月光下面有一只猫，衔了蓓蒂，到外面走了一圈，再回来。姝华说，当时，天完全暗下来了，蓓蒂身上发亮。蓓蒂讲，姐姐，我跟阿婆走了。“ 生活的底色有无可解释以及厚重的一面，能给出的徒是梦境一般的故事，一桩无尾的、镶嵌在 “繁花结构” 中的交代，最是 “爱以闲谈而消永昼“。
诚如金宇澄自己所言：“书名我想了很久，繁花繁花，盛极必衰。“ 蓓蒂在还未开放时便仓促夭折了，更等不到 “瓜熟蒂落”。见到她们最后一面的姝华，向阿宝缓缓道来，笔端积盈温情：
阿宝不响，心里想到了童话选集，想到两条鱼，小猫叼了蓓蒂、阿婆，乘了上海黑夜，上海夜风，一直朝南走，这要穿过多条马路呢，到了黄浦江边，江风扑面，两条鱼跳进水里，岸边是船艏，锚链，缆绳。三只猫一动不动。阿宝说，这肯定是故事，是神话。
讲得有荤有素，其实是悲的，骨子里同二十年前的《废都》一样，自有一股倾颓：疲沓的陶陶没有力气超脱，陷在满地鱼腥与皮渣的菜场里，幻想借小琴虚与委蛇的爱情兀自一跃，却因小琴的坠楼而慌乱狼狈。李李剃度，也仿佛于夏日将近的黄昏之中四野绽放的繁花，正迎来先头一丝秋风的浮动。好像生活的河流是平坦地淌过的，倏忽间升腾为苏州河畔弥漫开来的水雾，并非如《追忆似水年华》围绕小玛德莱娜点心那般深不可测的旋转，缺乏指教，对人亦无以教诲。
在期刊采访中，金宇澄曾道出这样一段话，可以说是颇具参考价值的：
上海是一块经过文学电镀的LOGO，或1970年代人造革旅行袋上印有的 “外滩风光”，它是一座大金字塔，顶部留着涂改多遍的百乐门或者名门男女，下部基础一直很晦暗，混沌沉默、面积深广，理应也别有洞天，却一直被掩盖和忽略。我试想揭开的正是这个层面，譬如我想告诉你：这阶层的上海女人，怎么爱人，或怎么骂人，她怎么俗，怎么雅，怎么笑和悲，生存是如何轻浮和沉重，滋润中伴随怎样的困扰。这类人如何强健、如何安之若素，怎么蓬勃生活，为什么那样活跃、生动，却一直被排除在所谓文学之外。她们自成系统，对生活的信念不能总被忽视。
近读李天纲的大文，认为是上海 “带领一个庞大的民族艰难转型“，很有画面感。1833年的洋船都希望 “到上海”，同期开船去广州、厦门等地，乡绅组织大搞 “反入城” 运动，不让 “番鬼” 进城。倒是上海人温和，7条船停十六铺码头，居民甚至想租城里房子给英人住，记录了7船做的各票生意总和：买进 “江南货“ 43万银元，卖出 “西洋货”，包括鸦片、洋布钟表钢琴餐具等等，只14万银元，严重出超。这种景象，是我眼里的上海人，深不可测、被遮掩的记录：这个城市，这里的人群，同样汇集江南的根脉，背负苏杭千年的影响。我眼里这块地方，是一个超大的压缩文件、一座迷失奇花异草的森林。
上海有太过眩目的历史与传奇色彩，历经数次裂变而日益生动驳杂，这往往带来叙事的限制和难以规避的陷阱，倒不如另起炉灶、重新上釉。说书人降低俯瞰生活的视线，使得故事宕开收紧的发条，沿着平面发散开去，于奉命维谨的年代、灰白的记忆中一路游走，捎带着莺声燕语和通风不良的镬气，糅和进拗断的、扑朔凋败的花事。而城市风流云在，打散了再集聚、集聚了再遗失，增删添漏，无止无息，需要世人反复燃起希望、梳理记忆。
我大约总在上海的。
遂想起几句：
“月光绽澜
是一场扑腾而落静止不动的大雨
在它的内部涔凝回旋
镀银神像的指尖落下缕缕灰烟
黑夜与你接壤，融凝
你滞留在它的胃部
它成为你的甲胄
你变成它浑白的黏膜
你看定黄中捎带些绿的树冠
但看不清晰宛如盘肠的堤岸
一船半船的厚稻草驳子
暗里是灰白颜色，翻露出稻田的泥土气
却仅是靡靡之音，少有人声
佛菩萨根本是不管的，只是笑眯眯
荷花震颤骨朵儿
红花莲子，白花藕 ”
编辑于 2021-06-29・著作权归作者所有

繁花这部小说写得非常的好，他把当年那个时代的背景告诉了所有的观众，而且把那个时代的人生观价值观及生活观，都非常正式的展现在大家的面前，让观众们都了解到了那一个时代，而且故事的主人翁非常的正能量，故事情节也是非常的紧凑，所以这部作品是非常好的，如果拍成电视剧就更好了，收视率一定会非常的高

小说好坏的品评问题，往复杂扯涉及到文学史和文艺理论的讨论，往简单扯了涉及到个人的品味。为了避免复杂理论比较以及跳出个人所爱的怪圈，这里只谈《繁花》作为一部与其他小说所不一样的地方，这样究竟好不好，只由读者品评。一，整部小说各篇章不太均衡，有的地方写得较好，有的地方写得较差，两方面一比较，就显得好的地方愈好，坏的地方愈坏。二，写得较差的地方是因为矫情，无论就故事，还是就人物来说都是一样。三，归根结底还是观察不够扎实，在观察不够扎实的情况下贸然下笔，大概是许多作家的通病。
繁花这部作品讲述的是20世纪60年代及90年代两个时间段的上海人生存状态。将三个不同背景的人物联系在了一起，表现出了在宏观大历史下小人物随波逐流的无奈命运却又描绘了市井生活的一丝丝快乐，生动又形象。这也是作者对上海精神及对上海生活的理解的变化过程。你会发现自己也能代入到这三代人物中，总能找到一些你跟他们相同的感受，有无奈有快乐。《繁花》是一部上海市民心灵史，也是上海的成长史，更是一部痛史！
《繁花》是一部由香港导演王家卫与上海电影集团合作拍摄的电影，影片出自小说，《繁花》展现了上海1960年代到1990年代的都市实景。金宇澄的解释是，“繁花就像星星点点生命力特强的一朵朵小花，好比树上闪烁小灯，这个亮起那个暗下，是这种味道。”“上海需要一部能代表城市精神、城市文化的电影作品。

繁花这部作品描述了上海市井小民生活的一种状态，也表达得当初在法足见中国因为落后而底层民众的悲惨生活，所以繁花这部作品反映出了当时的一个现状，也折射出了我们现在应该自强不息，里面的人物感情非常的丰富丰满，给我们满满的感动和心灵的震撼，是一部很不错的作品