我要有关钱币的小故事,急急~~~~同上我在马路边捡到五元钱,把它交到警察叔叔手里边,叔叔拿着钱,对我把头点,我高兴的说了声;‘’...
我要有关钱币的小故事 急急~~~~
同上我在马路边捡到五元钱,把它交到警察叔叔手里边,叔叔拿着钱,对我把头点,我高兴的说了声;‘’叔叔,再见‘’
钱币与烧饼的价值
有一位钱币商和一个卖烧饼的小贩,被一场洪水困在野外的山岗上,不知道洪水会持续多久。两天后,钱币商身上的食物已经吃完了,只剩下一口袋钱币。而烧饼小贩还有一口袋烧饼。钱币商提出一个建议,用一个钱币换一个烧饼,若是在平时,只是便宜不过的事了,此时烧饼贩子却不同意,认为发财的机会到了,提出要用一口袋金币来换取一口袋烧饼,钱币商同意了!
一天又一天,洪水还是没有退下去,钱币商吃从烧饼贩子手里买来的烧饼,而烧饼贩子饿得饥肠辘辘,最后实在忍不住了,他就提出来要用这口袋钱币买回他曾经卖出而如今已为数不多的烧饼,钱币商没有完全答应他的条件,只允许他用五个钱币换一个烧饼。洪水退去后,烧饼全部吃完了,而一袋钱币又回到了钱币商的手里。
有一位钱币商和一个卖烧饼的小贩,被一场洪水困在野外的山岗上,不知道洪水会持续多久。两天后,钱币商身上的食物已经吃完了,只剩下一口袋钱币。而烧饼小贩还有一口袋烧饼。钱币商提出一个建议,用一个钱币换一个烧饼,若是在平时,只是便宜不过的事了,此时烧饼贩子却不同意,认为发财的机会到了,提出要用一口袋金币来换取一口袋烧饼,钱币商同意了!
一天又一天,洪水还是没有退下去,钱币商吃从烧饼贩子手里买来的烧饼,而烧饼贩子饿得饥肠辘辘,最后实在忍不住了,他就提出来要用这口袋钱币买回他曾经卖出而如今已为数不多的烧饼,钱币商没有完全答应他的条件,只允许他用五个钱币换一个烧饼。洪水退去后,烧饼全部吃完了,而一袋钱币又回到了钱币商的手里。
谁有五块钱的故事
我在马路边,捡到五块钱,把它交给警察叔叔手里边 ,叔叔拿着钱,对我把头点,我高兴的说了声“叔叔再见!” (*^__^*) ……开个玩笑,,,其实在我读小学的时候,捡到五块钱,兴高采烈的交给了老师,老师直接把它充公了~~~~(>_<)~~~~给保安的话,让我自己拿去直接花了O__O "…
还有就是假如你写作文以五块钱为线索,故事情节我是这么构想的五块钱穿插全文
一个月黑风高的晚上(咳咳……离题了)你因为补习而赶不上最后一班车,而口袋里只有坐车的零钱,而你想坐三轮车或出租车(最好三轮车,因为出租车太贵了,5块不够)又没钱,因为家里只有你一个人,爸妈出去没给你留钱,你只能苦等,随着天越来越黑,你急的直跺脚,有个人看你这样,伸出了援手,(刚好5块钱哦!)故事情节瞎编,怎么感动怎么来,怎么催人泪下怎么来,最后你回到了家,久久不能入眠,后来,你把这个爱心传承下去,就是有一次,你又看见有个人像以前的你一样,你用5块钱帮助了他帮助了他over!!!(好狗血的剧情:-D)
还有就是假如你写作文以五块钱为线索,故事情节我是这么构想的五块钱穿插全文
一个月黑风高的晚上(咳咳……离题了)你因为补习而赶不上最后一班车,而口袋里只有坐车的零钱,而你想坐三轮车或出租车(最好三轮车,因为出租车太贵了,5块不够)又没钱,因为家里只有你一个人,爸妈出去没给你留钱,你只能苦等,随着天越来越黑,你急的直跺脚,有个人看你这样,伸出了援手,(刚好5块钱哦!)故事情节瞎编,怎么感动怎么来,怎么催人泪下怎么来,最后你回到了家,久久不能入眠,后来,你把这个爱心传承下去,就是有一次,你又看见有个人像以前的你一样,你用5块钱帮助了他帮助了他over!!!(好狗血的剧情:-D)
作者上小学三年级了,还没花过钱,就偷了五块钱,但她知道自己错了,偷偷地把钱放回原位。这个故事告诉我们:“过能改,归于无”。
啥
关于民间的故事(5个以上)
一、观音送画
观音,是神的象征,是救苦救难的使者。她拯救苍生,她感化大家,使得我们人间充满爱,充满和谐。《观音送画》讲的就是观音菩萨帮助人们的一个小故事,...
某年,杭州城疫症流行,碰巧荒年,市民贫病交迫,十分凄惨。
一天,城内的湖边,泊了一只大船,船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人 请命,如果有人出钱买她,她就住在他的家里,为他服务,得款用来救济人民。
岸上的人争著买她,相持不下,就采用投钱的方法,谁用钱掷中她, 就迎她回去。
于是,铜钱、黄金、白银都纷纷投下来,堆满船头,却没有一枚落在她身上。大家十分失望,只好放弃。
女子微笑,合 掌向岸上的人致谢,把每一个捐来的钱都施舍给穷人。
消息传来,轰动整个杭州城,富人们为她侠义的行为感动,纷纷慷慨布施。于是,病人得到医 药,穷人得到金钱,饥饿的人得到食物,人心都安慰和满足。
突然,女子的船上毫彩万道,灿烂光明,一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极 了。
她说:“我就是观世音菩萨,我来,是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操,帮助他人,是最神圣的责任,扶助弱小,是人 们义不容辞的天职。今天,你们的表现十分值得赞美,大家将得到幸福。”
众人既感动又欢喜,不约而同合掌,称念观世音菩萨。
观 世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了,她真的住在每一位出钱为善的人家里。
这个故事在中国普遍地流传,增加了人们对观世音菩萨的信仰。
二、西王母的传说
西王母,还有一个名字是金母元君,又号为太灵九光龟台圣母,这个封号在中国的神仙谱系中还不算长。我之前对于西王母的印象是电视剧西游记中的那个王母娘娘,而且,很搞笑的说,一直认为王母娘娘就是玉皇大帝的老婆,后来才知道,王母是就是王母,跟玉皇一点边不沾。不过,当初没有把王母娘娘当成玉皇大帝的娘亲,现在看来已经很不错了。
山海经中的西山经中记载着,共工曾经在玉山中的一个洞穴中,见到一个长着豹子尾巴,老虎式的獠牙的人,号称自己叫金元圣母,手下有三只青鸟,是负责掌管刑罚和灾疫的天神。这个金元圣母,就是西王母了。那个时候的她估计修为不算很高,所以还没有修成完整的人形,保留着一些非人的痕迹。
玉山,就是天下山川之祖的昆仑山。民间传说,王母娘娘就住在昆仑山巅的瑶池旁。
西王母到底是怎么来的呢?神仙传拾遗中的描述是,混沌初始,天地初分,元始天王与太元圣母阴阳两气生成了两位大神,一位是由东华至阳之气化生的木公,又称为东王公,另一位是由西华至妙之气化生的金母,又称西王母。东王公居于蓬莱仙岛,西王母居于昆仑瑶池,天上天下三届十方的男女仙人都由这两位大神管辖。西王母就是负责掌管天下女仙的大神。西王母与东王公定期开会,根据仙人们的修行程度和品行道行商定天下仙人的班位座次。可见,西王母在仙界的权力和势力是很大的。想想也知道,天下那么多的女仙人都归她管,那得多大的能量啊。
西王母还掌管一样神物,就是蟠桃,号称吃了能让人长生不老的水果。
于是,她在每年自己过生日的时候在昆仑瑶池举办一场PARTY,号称瑶池蟠桃会,邀请天下各路神仙来吃桃子顺便祝贺其生日,也算是笼络诸神的一种方式吧,吃人嘴短么,王母这个领导可见还是当的很称职,懂得御下之法,除了棒子还有萝卜。
后来估计随着修行的提高,西王母的外貌也发生了巨大的变化,起码不应该再像是山海经中描述的豹子尾巴老虎獠牙一样了,于是才有了西王母和周穆公故事。
严格的说,周穆公算不上是一个负心汉,当了五十多年的人间帝王,富贵荣华估计也是享受的够了,于是开着豪华马车去泡女神,给西王母送上了价值不菲的礼物,得以在瑶池的宫殿中过了三天,这三天,真的是抵死缠绵,羡煞旁人。估计西王母也看上了周穆公,所以才不断的诱惑周穆公放弃人间权位,修仙练道好与西王母做神仙眷侣,可惜的是,周穆公明显眷恋人间大于女神,而且拿着人间帝王的使命来搪塞西王母:我是人间帝王,我的任务是治理百姓,使他们安居乐业,到了那时候我才好和你相会,共修仙道。可怜的西王母在这种情况下和凡间陷入爱情的普通女子并无区别,答应了周穆公,等这个男子三年。
周穆公终究没有再去昆仑山,西王母却等不得了,你不来,我还不能去么。
为了再见这个负心男子,西王母抛下女神的自尊去了大周国,周穆公在宫廷中盛宴招待了西王母,可是却没有提起要和她一起修仙的事情。
自觉感情受到伤害的西王母率众女仙回到了昆仑,始终郁郁寡欢。
三、三生石的传说
富家子弟李源,因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常,发誓不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐献出来改建惠林寺,并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师,很会经营寺产,而且很懂音乐,李源和他成了要好的朋友,常常坐着谈心,一谈就是一整天,没有人知道他们在谈什么。
有一天,他们相约共游四川的青城山和峨眉山,李源想走水路从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他,感叹说:“一个人的命运真是由不得自己呀!” 于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽看着就流下泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕三年了还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。
十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。” 李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也无心去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声: 我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已成为过去;
惭愧让你跑这么远来探望我,我的身体虽变了心性却长在。
李源听了,知道是旧人,忍不往问道: “泽公,你还好吗?”
牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌:
身前身后的事情非常渺茫,想说出因缘又怕心情忧伤;
吴越的山川我已经走遍了,再把船头掉转到瞿塘去吧!
牧童掉头而去,从此不知他往那里去了。 真有三生石吗?
圆泽禅师和李源的故事流传得很广,到了今天,在杭州西湖天竺寺外,还留下一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称为 “三生石”。
四、百鸟朝凤
久很久以前,凤凰和其它小鸟一样,羽毛也很平常,它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗 捡起来,收藏在洞里。
这有什么意思呀?这不是财迷精,大傻瓜吗?可别小看了这种贮藏食物的行为,到了一定的时候,他可发挥大用处了!
果 然,有一年,森林大旱。鸟儿们找不到吃的,这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。
旱灾 过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。
以 后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤
五、守财奴夫妇和金子
古时候有一个守财奴,他和一个吝啬的女人结了婚。他们把自己挣来的钱都积攒起来不舍得花。有一年他们做了一笔一本万利的生意竟然发了财,赚了好多的金子。这下把他们紧张的,生怕别人抢去了自己的金子。
于是他们想了一个办法:把挣来的金子都锁在一口铁皮箱子里面,箱子上着锁并且还在上面贴上封条发誓永生不碰这笔钱。
但是第二天,守财奴夫妇的家里就糟了贼,箱子里面的金子被偷走了,只留下了空空的笨重的铁箱子。
守财奴夫人先回到了家,发现了一切,几乎崩溃,但她强忍着悲痛在铁箱子里面装上石头,又找铁匠封了铁箱子,最后把它原封不动的放在原来的位置。
傍晚时分,守财奴回到了家,发现装着金子的箱子被封死了,就问他老婆:喂,箱子怎么被封死了,我的金子呢?
“嚷嚷什么,我这样把箱子封死了,以后就再也没有人能拿走我们的金子了。你看箱子是这么重,绝对没有人能够连着箱子把它们一起搬走!”守财奴夫人虽然强装镇定,但她还是不免发出悲伤的声音。
守财奴虽然听着老婆的话声音感觉很异样,但他还是相信了老婆:因为他也知道自己的老婆是不会浪费一个铜板的!
事情虽然就这样被守财奴夫人掩盖过去了,但她始终无法忘记悲痛。就这样没有过多久,守财奴夫人含恨去世了。临死她都没有把事情告诉守财奴。
守财奴呢也一直相信箱子里装着金子,他也坚守者和老婆当初的誓言:毕生都没有打开箱子,直到死去。
这个故事告诉我们,对于守财奴来说,钱才就是一个信念——相信钱财存在的信念就是他们的财富。
希望这些故事能对你有所帮助
观音,是神的象征,是救苦救难的使者。她拯救苍生,她感化大家,使得我们人间充满爱,充满和谐。《观音送画》讲的就是观音菩萨帮助人们的一个小故事,...
某年,杭州城疫症流行,碰巧荒年,市民贫病交迫,十分凄惨。
一天,城内的湖边,泊了一只大船,船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人 请命,如果有人出钱买她,她就住在他的家里,为他服务,得款用来救济人民。
岸上的人争著买她,相持不下,就采用投钱的方法,谁用钱掷中她, 就迎她回去。
于是,铜钱、黄金、白银都纷纷投下来,堆满船头,却没有一枚落在她身上。大家十分失望,只好放弃。
女子微笑,合 掌向岸上的人致谢,把每一个捐来的钱都施舍给穷人。
消息传来,轰动整个杭州城,富人们为她侠义的行为感动,纷纷慷慨布施。于是,病人得到医 药,穷人得到金钱,饥饿的人得到食物,人心都安慰和满足。
突然,女子的船上毫彩万道,灿烂光明,一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极 了。
她说:“我就是观世音菩萨,我来,是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操,帮助他人,是最神圣的责任,扶助弱小,是人 们义不容辞的天职。今天,你们的表现十分值得赞美,大家将得到幸福。”
众人既感动又欢喜,不约而同合掌,称念观世音菩萨。
观 世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了,她真的住在每一位出钱为善的人家里。
这个故事在中国普遍地流传,增加了人们对观世音菩萨的信仰。
二、西王母的传说
西王母,还有一个名字是金母元君,又号为太灵九光龟台圣母,这个封号在中国的神仙谱系中还不算长。我之前对于西王母的印象是电视剧西游记中的那个王母娘娘,而且,很搞笑的说,一直认为王母娘娘就是玉皇大帝的老婆,后来才知道,王母是就是王母,跟玉皇一点边不沾。不过,当初没有把王母娘娘当成玉皇大帝的娘亲,现在看来已经很不错了。
山海经中的西山经中记载着,共工曾经在玉山中的一个洞穴中,见到一个长着豹子尾巴,老虎式的獠牙的人,号称自己叫金元圣母,手下有三只青鸟,是负责掌管刑罚和灾疫的天神。这个金元圣母,就是西王母了。那个时候的她估计修为不算很高,所以还没有修成完整的人形,保留着一些非人的痕迹。
玉山,就是天下山川之祖的昆仑山。民间传说,王母娘娘就住在昆仑山巅的瑶池旁。
西王母到底是怎么来的呢?神仙传拾遗中的描述是,混沌初始,天地初分,元始天王与太元圣母阴阳两气生成了两位大神,一位是由东华至阳之气化生的木公,又称为东王公,另一位是由西华至妙之气化生的金母,又称西王母。东王公居于蓬莱仙岛,西王母居于昆仑瑶池,天上天下三届十方的男女仙人都由这两位大神管辖。西王母就是负责掌管天下女仙的大神。西王母与东王公定期开会,根据仙人们的修行程度和品行道行商定天下仙人的班位座次。可见,西王母在仙界的权力和势力是很大的。想想也知道,天下那么多的女仙人都归她管,那得多大的能量啊。
西王母还掌管一样神物,就是蟠桃,号称吃了能让人长生不老的水果。
于是,她在每年自己过生日的时候在昆仑瑶池举办一场PARTY,号称瑶池蟠桃会,邀请天下各路神仙来吃桃子顺便祝贺其生日,也算是笼络诸神的一种方式吧,吃人嘴短么,王母这个领导可见还是当的很称职,懂得御下之法,除了棒子还有萝卜。
后来估计随着修行的提高,西王母的外貌也发生了巨大的变化,起码不应该再像是山海经中描述的豹子尾巴老虎獠牙一样了,于是才有了西王母和周穆公故事。
严格的说,周穆公算不上是一个负心汉,当了五十多年的人间帝王,富贵荣华估计也是享受的够了,于是开着豪华马车去泡女神,给西王母送上了价值不菲的礼物,得以在瑶池的宫殿中过了三天,这三天,真的是抵死缠绵,羡煞旁人。估计西王母也看上了周穆公,所以才不断的诱惑周穆公放弃人间权位,修仙练道好与西王母做神仙眷侣,可惜的是,周穆公明显眷恋人间大于女神,而且拿着人间帝王的使命来搪塞西王母:我是人间帝王,我的任务是治理百姓,使他们安居乐业,到了那时候我才好和你相会,共修仙道。可怜的西王母在这种情况下和凡间陷入爱情的普通女子并无区别,答应了周穆公,等这个男子三年。
周穆公终究没有再去昆仑山,西王母却等不得了,你不来,我还不能去么。
为了再见这个负心男子,西王母抛下女神的自尊去了大周国,周穆公在宫廷中盛宴招待了西王母,可是却没有提起要和她一起修仙的事情。
自觉感情受到伤害的西王母率众女仙回到了昆仑,始终郁郁寡欢。
三、三生石的传说
富家子弟李源,因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常,发誓不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐献出来改建惠林寺,并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师,很会经营寺产,而且很懂音乐,李源和他成了要好的朋友,常常坐着谈心,一谈就是一整天,没有人知道他们在谈什么。
有一天,他们相约共游四川的青城山和峨眉山,李源想走水路从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他,感叹说:“一个人的命运真是由不得自己呀!” 于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽看着就流下泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕三年了还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。
十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。” 李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也无心去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声: 我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已成为过去;
惭愧让你跑这么远来探望我,我的身体虽变了心性却长在。
李源听了,知道是旧人,忍不往问道: “泽公,你还好吗?”
牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌:
身前身后的事情非常渺茫,想说出因缘又怕心情忧伤;
吴越的山川我已经走遍了,再把船头掉转到瞿塘去吧!
牧童掉头而去,从此不知他往那里去了。 真有三生石吗?
圆泽禅师和李源的故事流传得很广,到了今天,在杭州西湖天竺寺外,还留下一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称为 “三生石”。
四、百鸟朝凤
久很久以前,凤凰和其它小鸟一样,羽毛也很平常,它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗 捡起来,收藏在洞里。
这有什么意思呀?这不是财迷精,大傻瓜吗?可别小看了这种贮藏食物的行为,到了一定的时候,他可发挥大用处了!
果 然,有一年,森林大旱。鸟儿们找不到吃的,这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。
旱灾 过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。
以 后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤
五、守财奴夫妇和金子
古时候有一个守财奴,他和一个吝啬的女人结了婚。他们把自己挣来的钱都积攒起来不舍得花。有一年他们做了一笔一本万利的生意竟然发了财,赚了好多的金子。这下把他们紧张的,生怕别人抢去了自己的金子。
于是他们想了一个办法:把挣来的金子都锁在一口铁皮箱子里面,箱子上着锁并且还在上面贴上封条发誓永生不碰这笔钱。
但是第二天,守财奴夫妇的家里就糟了贼,箱子里面的金子被偷走了,只留下了空空的笨重的铁箱子。
守财奴夫人先回到了家,发现了一切,几乎崩溃,但她强忍着悲痛在铁箱子里面装上石头,又找铁匠封了铁箱子,最后把它原封不动的放在原来的位置。
傍晚时分,守财奴回到了家,发现装着金子的箱子被封死了,就问他老婆:喂,箱子怎么被封死了,我的金子呢?
“嚷嚷什么,我这样把箱子封死了,以后就再也没有人能拿走我们的金子了。你看箱子是这么重,绝对没有人能够连着箱子把它们一起搬走!”守财奴夫人虽然强装镇定,但她还是不免发出悲伤的声音。
守财奴虽然听着老婆的话声音感觉很异样,但他还是相信了老婆:因为他也知道自己的老婆是不会浪费一个铜板的!
事情虽然就这样被守财奴夫人掩盖过去了,但她始终无法忘记悲痛。就这样没有过多久,守财奴夫人含恨去世了。临死她都没有把事情告诉守财奴。
守财奴呢也一直相信箱子里装着金子,他也坚守者和老婆当初的誓言:毕生都没有打开箱子,直到死去。
这个故事告诉我们,对于守财奴来说,钱才就是一个信念——相信钱财存在的信念就是他们的财富。
希望这些故事能对你有所帮助
一、观音送画
观音,是神的象征,是救苦救难的使者。她拯救苍生,她感化大家,使得我们人间充满爱,充满和谐。《观音送画》讲的就是观音菩萨帮助人们的一个小故事,...
某年,杭州城疫症流行,碰巧荒年,市民贫病交迫,十分凄惨。
一天,城内的湖边,泊了一只大船,船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人 请命,如果有人出钱买她,她就住在他的家里,为他服务,得款用来救济人民。
岸上的人争著买她,相持不下,就采用投钱的方法,谁用钱掷中她, 就迎她回去。
于是,铜钱、黄金、白银都纷纷投下来,堆满船头,却没有一枚落在她身上。大家十分失望,只好放弃。
女子微笑,合 掌向岸上的人致谢,把每一个捐来的钱都施舍给穷人。
消息传来,轰动整个杭州城,富人们为她侠义的行为感动,纷纷慷慨布施。于是,病人得到医 药,穷人得到金钱,饥饿的人得到食物,人心都安慰和满足。
突然,女子的船上毫彩万道,灿烂光明,一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极 了。
她说:“我就是观世音菩萨,我来,是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操,帮助他人,是最神圣的责任,扶助弱小,是人 们义不容辞的天职。今天,你们的表现十分值得赞美,大家将得到幸福。”
众人既感动又欢喜,不约而同合掌,称念观世音菩萨。
观 世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了,她真的住在每一位出钱为善的人家里。
这个故事在中国普遍地流传,增加了人们对观世音菩萨的信仰。
二、西王母的传说
西王母,还有一个名字是金母元君,又号为太灵九光龟台圣母,这个封号在中国的神仙谱系中还不算长。我之前对于西王母的印象是电视剧西游记中的那个王母娘娘,而且,很搞笑的说,一直认为王母娘娘就是玉皇大帝的老婆,后来才知道,王母是就是王母,跟玉皇一点边不沾。不过,当初没有把王母娘娘当成玉皇大帝的娘亲,现在看来已经很不错了。
山海经中的西山经中记载着,共工曾经在玉山中的一个洞穴中,见到一个长着豹子尾巴,老虎式的獠牙的人,号称自己叫金元圣母,手下有三只青鸟,是负责掌管刑罚和灾疫的天神。这个金元圣母,就是西王母了。那个时候的她估计修为不算很高,所以还没有修成完整的人形,保留着一些非人的痕迹。
玉山,就是天下山川之祖的昆仑山。民间传说,王母娘娘就住在昆仑山巅的瑶池旁。
西王母到底是怎么来的呢?神仙传拾遗中的描述是,混沌初始,天地初分,元始天王与太元圣母阴阳两气生成了两位大神,一位是由东华至阳之气化生的木公,又称为东王公,另一位是由西华至妙之气化生的金母,又称西王母。东王公居于蓬莱仙岛,西王母居于昆仑瑶池,天上天下三届十方的男女仙人都由这两位大神管辖。西王母就是负责掌管天下女仙的大神。西王母与东王公定期开会,根据仙人们的修行程度和品行道行商定天下仙人的班位座次。可见,西王母在仙界的权力和势力是很大的。想想也知道,天下那么多的女仙人都归她管,那得多大的能量啊。
西王母还掌管一样神物,就是蟠桃,号称吃了能让人长生不老的水果。
于是,她在每年自己过生日的时候在昆仑瑶池举办一场PARTY,号称瑶池蟠桃会,邀请天下各路神仙来吃桃子顺便祝贺其生日,也算是笼络诸神的一种方式吧,吃人嘴短么,王母这个领导可见还是当的很称职,懂得御下之法,除了棒子还有萝卜。
后来估计随着修行的提高,西王母的外貌也发生了巨大的变化,起码不应该再像是山海经中描述的豹子尾巴老虎獠牙一样了,于是才有了西王母和周穆公故事。
严格的说,周穆公算不上是一个负心汉,当了五十多年的人间帝王,富贵荣华估计也是享受的够了,于是开着豪华马车去泡女神,给西王母送上了价值不菲的礼物,得以在瑶池的宫殿中过了三天,这三天,真的是抵死缠绵,羡煞旁人。估计西王母也看上了周穆公,所以才不断的诱惑周穆公放弃人间权位,修仙练道好与西王母做神仙眷侣,可惜的是,周穆公明显眷恋人间大于女神,而且拿着人间帝王的使命来搪塞西王母:我是人间帝王,我的任务是治理百姓,使他们安居乐业,到了那时候我才好和你相会,共修仙道。可怜的西王母在这种情况下和凡间陷入爱情的普通女子并无区别,答应了周穆公,等这个男子三年。
周穆公终究没有再去昆仑山,西王母却等不得了,你不来,我还不能去么。
为了再见这个负心男子,西王母抛下女神的自尊去了大周国,周穆公在宫廷中盛宴招待了西王母,可是却没有提起要和她一起修仙的事情。
自觉感情受到伤害的西王母率众女仙回到了昆仑,始终郁郁寡欢。
三、三生石的传说
富家子弟李源,因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常,发誓不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐献出来改建惠林寺,并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师,很会经营寺产,而且很懂音乐,李源和他成了要好的朋友,常常坐着谈心,一谈就是一整天,没有人知道他们在谈什么。
有一天,他们相约共游四川的青城山和峨眉山,李源想走水路从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他,感叹说:“一个人的命运真是由不得自己呀!” 于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽看着就流下泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕三年了还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。
十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。” 李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也无心去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声: 我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已成为过去;
惭愧让你跑这么远来探望我,我的身体虽变了心性却长在。
李源听了,知道是旧人,忍不往问道: “泽公,你还好吗?”
牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌:
身前身后的事情非常渺茫,想说出因缘又怕心情忧伤;
吴越的山川我已经走遍了,再把船头掉转到瞿塘去吧!
牧童掉头而去,从此不知他往那里去了。 真有三生石吗?
圆泽禅师和李源的故事流传得很广,到了今天,在杭州西湖天竺寺外,还留下一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称为 “三生石”。
四、百鸟朝凤
久很久以前,凤凰和其它小鸟一样,羽毛也很平常,它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗 捡起来,收藏在洞里。
这有什么意思呀?这不是财迷精,大傻瓜吗?可别小看了这种贮藏食物的行为,到了一定的时候,他可发挥大用处了!
果 然,有一年,森林大旱。鸟儿们找不到吃的,这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。
旱灾 过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。
以 后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤
五、守财奴夫妇和金子
古时候有一个守财奴,他和一个吝啬的女人结了婚。他们把自己挣来的钱都积攒起来不舍得花。有一年他们做了一笔一本万利的生意竟然发了财,赚了好多的金子。这下把他们紧张的,生怕别人抢去了自己的金子。
于是他们想了一个办法:把挣来的金子都锁在一口铁皮箱子里面,箱子上着锁并且还在上面贴上封条发誓永生不碰这笔钱。
但是第二天,守财奴夫妇的家里就糟了贼,箱子里面的金子被偷走了,只留下了空空的笨重的铁箱子。
守财奴夫人先回到了家,发现了一切,几乎崩溃,但她强忍着悲痛在铁箱子里面装上石头,又找铁匠封了铁箱子,最后把它原封不动的放在原来的位置。
傍晚时分,守财奴回到了家,发现装着金子的箱子被封死了,就问他老婆:喂,箱子怎么被封死了,我的金子呢?
“嚷嚷什么,我这样把箱子封死了,以后就再也没有人能拿走我们的金子了。你看箱子是这么重,绝对没有人能够连着箱子把它们一起搬走!”守财奴夫人虽然强装镇定,但她还是不免发出悲伤的声音。
守财奴虽然听着老婆的话声音感觉很异样,但他还是相信了老婆:因为他也知道自己的老婆是不会浪费一个铜板的!
事情虽然就这样被守财奴夫人掩盖过去了,但她始终无法忘记悲痛。就这样没有过多久,守财奴夫人含恨去世了。临死她都没有把事情告诉守财奴。
守财奴呢也一直相信箱子里装着金子,他也坚守者和老婆当初的誓言:毕生都没有打开箱子,直到死去。
这个故事告诉我们,对于守财奴来说,钱才就是一个信念——相信钱财存在的信念就是他们的财富。
希望这些故事能对你有所帮助
观音,是神的象征,是救苦救难的使者。她拯救苍生,她感化大家,使得我们人间充满爱,充满和谐。《观音送画》讲的就是观音菩萨帮助人们的一个小故事,...
某年,杭州城疫症流行,碰巧荒年,市民贫病交迫,十分凄惨。
一天,城内的湖边,泊了一只大船,船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人 请命,如果有人出钱买她,她就住在他的家里,为他服务,得款用来救济人民。
岸上的人争著买她,相持不下,就采用投钱的方法,谁用钱掷中她, 就迎她回去。
于是,铜钱、黄金、白银都纷纷投下来,堆满船头,却没有一枚落在她身上。大家十分失望,只好放弃。
女子微笑,合 掌向岸上的人致谢,把每一个捐来的钱都施舍给穷人。
消息传来,轰动整个杭州城,富人们为她侠义的行为感动,纷纷慷慨布施。于是,病人得到医 药,穷人得到金钱,饥饿的人得到食物,人心都安慰和满足。
突然,女子的船上毫彩万道,灿烂光明,一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极 了。
她说:“我就是观世音菩萨,我来,是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操,帮助他人,是最神圣的责任,扶助弱小,是人 们义不容辞的天职。今天,你们的表现十分值得赞美,大家将得到幸福。”
众人既感动又欢喜,不约而同合掌,称念观世音菩萨。
观 世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了,她真的住在每一位出钱为善的人家里。
这个故事在中国普遍地流传,增加了人们对观世音菩萨的信仰。
二、西王母的传说
西王母,还有一个名字是金母元君,又号为太灵九光龟台圣母,这个封号在中国的神仙谱系中还不算长。我之前对于西王母的印象是电视剧西游记中的那个王母娘娘,而且,很搞笑的说,一直认为王母娘娘就是玉皇大帝的老婆,后来才知道,王母是就是王母,跟玉皇一点边不沾。不过,当初没有把王母娘娘当成玉皇大帝的娘亲,现在看来已经很不错了。
山海经中的西山经中记载着,共工曾经在玉山中的一个洞穴中,见到一个长着豹子尾巴,老虎式的獠牙的人,号称自己叫金元圣母,手下有三只青鸟,是负责掌管刑罚和灾疫的天神。这个金元圣母,就是西王母了。那个时候的她估计修为不算很高,所以还没有修成完整的人形,保留着一些非人的痕迹。
玉山,就是天下山川之祖的昆仑山。民间传说,王母娘娘就住在昆仑山巅的瑶池旁。
西王母到底是怎么来的呢?神仙传拾遗中的描述是,混沌初始,天地初分,元始天王与太元圣母阴阳两气生成了两位大神,一位是由东华至阳之气化生的木公,又称为东王公,另一位是由西华至妙之气化生的金母,又称西王母。东王公居于蓬莱仙岛,西王母居于昆仑瑶池,天上天下三届十方的男女仙人都由这两位大神管辖。西王母就是负责掌管天下女仙的大神。西王母与东王公定期开会,根据仙人们的修行程度和品行道行商定天下仙人的班位座次。可见,西王母在仙界的权力和势力是很大的。想想也知道,天下那么多的女仙人都归她管,那得多大的能量啊。
西王母还掌管一样神物,就是蟠桃,号称吃了能让人长生不老的水果。
于是,她在每年自己过生日的时候在昆仑瑶池举办一场PARTY,号称瑶池蟠桃会,邀请天下各路神仙来吃桃子顺便祝贺其生日,也算是笼络诸神的一种方式吧,吃人嘴短么,王母这个领导可见还是当的很称职,懂得御下之法,除了棒子还有萝卜。
后来估计随着修行的提高,西王母的外貌也发生了巨大的变化,起码不应该再像是山海经中描述的豹子尾巴老虎獠牙一样了,于是才有了西王母和周穆公故事。
严格的说,周穆公算不上是一个负心汉,当了五十多年的人间帝王,富贵荣华估计也是享受的够了,于是开着豪华马车去泡女神,给西王母送上了价值不菲的礼物,得以在瑶池的宫殿中过了三天,这三天,真的是抵死缠绵,羡煞旁人。估计西王母也看上了周穆公,所以才不断的诱惑周穆公放弃人间权位,修仙练道好与西王母做神仙眷侣,可惜的是,周穆公明显眷恋人间大于女神,而且拿着人间帝王的使命来搪塞西王母:我是人间帝王,我的任务是治理百姓,使他们安居乐业,到了那时候我才好和你相会,共修仙道。可怜的西王母在这种情况下和凡间陷入爱情的普通女子并无区别,答应了周穆公,等这个男子三年。
周穆公终究没有再去昆仑山,西王母却等不得了,你不来,我还不能去么。
为了再见这个负心男子,西王母抛下女神的自尊去了大周国,周穆公在宫廷中盛宴招待了西王母,可是却没有提起要和她一起修仙的事情。
自觉感情受到伤害的西王母率众女仙回到了昆仑,始终郁郁寡欢。
三、三生石的传说
富家子弟李源,因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常,发誓不做官、不娶妻、不吃肉食,把自己的家捐献出来改建惠林寺,并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师,很会经营寺产,而且很懂音乐,李源和他成了要好的朋友,常常坐着谈心,一谈就是一整天,没有人知道他们在谈什么。
有一天,他们相约共游四川的青城山和峨眉山,李源想走水路从湖北沿江而上,圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他,感叹说:“一个人的命运真是由不得自己呀!” 于是一起走水路,到了南浦,船靠在岸边,看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水,圆泽看着就流下泪来,对李源说:“我不愿意走水路就是怕见到她呀!”李源吃惊地问他原因,他说:“她姓王,我注定要做她的儿子,因为我不肯来,所以她怀孕三年了还生不下来,现在既然遇到了,就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生,三天以后洗澡的时候,请你来王家看我,我以一笑作为证明。
十三年后的中秋夜,你来杭州的天竺寺外,我一定来和你见面。” 李源一方面悲痛后悔,一方面为他洗澡更衣,到黄昏的时候,圆泽就死了,河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿,婴儿见到李源果真微笑,李源便把一切告诉王氏,王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也无心去游山,就回到惠林寺,寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后,李源从洛阳到杭州西湖天竺寺,去赴圆泽的约会,到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声: 我是过了三世的昔人的魂魄,赏月吟风的往事早已成为过去;
惭愧让你跑这么远来探望我,我的身体虽变了心性却长在。
李源听了,知道是旧人,忍不往问道: “泽公,你还好吗?”
牧童说:“李公真守信约,可惜我的俗缘未了,不能和你再亲近,我们只有努力修行不堕落,将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌:
身前身后的事情非常渺茫,想说出因缘又怕心情忧伤;
吴越的山川我已经走遍了,再把船头掉转到瞿塘去吧!
牧童掉头而去,从此不知他往那里去了。 真有三生石吗?
圆泽禅师和李源的故事流传得很广,到了今天,在杭州西湖天竺寺外,还留下一块大石头,据说就是当年他们隔世相会的地方,称为 “三生石”。
四、百鸟朝凤
久很久以前,凤凰和其它小鸟一样,羽毛也很平常,它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗 捡起来,收藏在洞里。
这有什么意思呀?这不是财迷精,大傻瓜吗?可别小看了这种贮藏食物的行为,到了一定的时候,他可发挥大用处了!
果 然,有一年,森林大旱。鸟儿们找不到吃的,这时,凤凰急忙打开山洞,把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。
旱灾 过后,为了感谢凤凰的救命之恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。
以 后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,这就是百鸟朝凤
五、守财奴夫妇和金子
古时候有一个守财奴,他和一个吝啬的女人结了婚。他们把自己挣来的钱都积攒起来不舍得花。有一年他们做了一笔一本万利的生意竟然发了财,赚了好多的金子。这下把他们紧张的,生怕别人抢去了自己的金子。
于是他们想了一个办法:把挣来的金子都锁在一口铁皮箱子里面,箱子上着锁并且还在上面贴上封条发誓永生不碰这笔钱。
但是第二天,守财奴夫妇的家里就糟了贼,箱子里面的金子被偷走了,只留下了空空的笨重的铁箱子。
守财奴夫人先回到了家,发现了一切,几乎崩溃,但她强忍着悲痛在铁箱子里面装上石头,又找铁匠封了铁箱子,最后把它原封不动的放在原来的位置。
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“嚷嚷什么,我这样把箱子封死了,以后就再也没有人能拿走我们的金子了。你看箱子是这么重,绝对没有人能够连着箱子把它们一起搬走!”守财奴夫人虽然强装镇定,但她还是不免发出悲伤的声音。
守财奴虽然听着老婆的话声音感觉很异样,但他还是相信了老婆:因为他也知道自己的老婆是不会浪费一个铜板的!
事情虽然就这样被守财奴夫人掩盖过去了,但她始终无法忘记悲痛。就这样没有过多久,守财奴夫人含恨去世了。临死她都没有把事情告诉守财奴。
守财奴呢也一直相信箱子里装着金子,他也坚守者和老婆当初的誓言:毕生都没有打开箱子,直到死去。
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