参考例文：            走在成长的路上
走在成长的路上，蜿蜒坎坷的经历，有酸甜苦辣，鼓舞的欢欣，也有泪水涟涟。成长让我从悬崖嫩叶变成苍天大树，迎风而嚎，坚毅刚强。------ 题记
成长是一首亮丽的歌。那是用深浅脚印谱写的曲；用行动步履填写的词；用自豪激情确定的调；是生命中最嘹亮，最具有特色的歌曲。歌谣的主题是：姿彩纷坛，冷暖情怀，酸甜苦辣，七情丰沛。
走在成长的路上，你会发现成长的感觉是幸福的。
每一天夜晚，在书山题海中奋战时母亲从不守着我。她带给我信任，温暖和自由。“在成长的季节里，你当然可以自己做主！”每隔一小时，母亲就会为我加一次水。当我忙碌时，母亲便悄悄地来又悄悄地去，只留下袅袅茶香。当我正仰头休息时，母亲总会和我谈一些有趣的事情。那温暖的白瓷杯上面的维尼小熊也露出慈祥的笑容。伴着奶茶的清香，一股爱的暖流涌上心头，当时我感觉到成长是幸福的。
为了母亲的辛劳，我努力学习，不辜负你对我的希望。
当我考试失利时，我仿佛看见理想的花儿在一片又一片的凋零；我甚至能听见奋斗的花儿正在哭泣。爸爸妈妈真是太好了。可是这种温柔反而让我更难受。但我相信，明天的太阳依旧美丽，我要坚信我自己。
走在成长的路上，你会发现梦里花开，梦里花落。花在梦中开，我们在爱中成长；花在梦中落，我们在悲伤中蜕变。梦里花落，落在我们成长的道路上，需要我们去追求，去奋斗，去创造成长之辉煌！　

1小学六年级毕业考试作文试题集锦一、材料：李芳也来参加毕业考试了，同学们都感到意外，她能这样做真不容易啊！……要来：根据提供的材料自拟文题，抓住“感到意外”“这样做真不容易”合理想象，写一篇400字左右的记叙文，要把事情的起因、经过写具体。二、(一)、六年的小学生活即将结束。回顾这六年的生活，你一定会有许多感慨，或高兴，或得意，或自豪，或遗憾，或后悔，或困惑……如果你能再做一回小学生，你将会怎样呢？请你以《如果，我能再做一回小学生》为题，写一篇文章。(二)、“尝试”也就是试一试，这是非常有意思的实践活动。它可能成功，也可能失败。然而，不管怎样，它都会使你有所发现，有所感悟。请选取你在生活中曾经历的一次尝试，把题目《那是一次()的尝试》补充完整，写一篇记叙文。要求：1、从以上两题中任选一题完成。2、内容具体，感情真，语句通顺，有一定的条理。三、根据下面所给的词语，编个故事，不少于400字。考场小白兔山坡指南针狐狸四、你们家的星期天都是怎么过的，选择一个你最愿意写的星期天，写出来。注意在叙事的过程中写出你和家人的感受。要把内容写具体，语句写通顺。五、生活中，我们一天天在长大，懂得了孝敬父母，懂得了珍惜幸福……请你写一写成长过程中懂得的某一种生活道理。题目自拟，字数400以上。六、题目：可爱的＿＿＿＿＿＿要求：先补充完整题目，可以填人或小动物，如“表弟、表妹、小猫、小狗”等，然后按一定顺序写出人或小动物的可爱，做到语句通顺，内容具体。六、给自己的幼儿园老师写一封信，汇报你几年来的变化。要求重点介绍一、二个方面，注意选择合适的语言。七、我很感激她要求：审清题目，重点写一件事情，将经过写具体。八、我们玩得真快活要求：1．按照事情的发展顺序，抓住重点写。2．注意写出快活的情感。九、题目：告诉你一件新鲜事要求：选材要新颖，按事情发展顺序写，条理清楚，结构完整，字数400个以上。十、1．写作知识。(1)把括号里不正确的部分用“／”线划去，留下唯一正确的一个。①《我的同桌刘兵》这篇作文应重点写（我刘兵）。②在一篇文章里，有的内容在前面讲过了，后面又交代一下，这种写法叫做（前后照应承上启下）它可以使文章前后联系紧密。(2)《春游南山》这篇作文应该选择哪些材料来写。选择最适合的3个材料，把序号填在括号里。（）（）（）①天亮起床、梳洗、作准备。②集队候车近一小时。③沿途所见、所闻、所感。④来到南山公园门口，顿觉秀色欲流。⑤按游览顺序描写南山美景。⑥一个同学不慎跌倒，手擦破了点皮。⑦登到山顶，极目远眺，不忍离去。⑧回来的路上，同学们有些疲劳，多数人在车上睡着了。”2．看图作文。仔细观察图画，把看到的内容想象成一件事具体地写下来。中心是老师同学之间相互关心。要求叙述有条理，有详有略，语句通顺，不写错别字，正确使用标点符号。（题目自拟）全文不少于350个字。十一、他（她）这样做不好提示：写别人做过的一件事，要把事情经过写清楚，并写出自己的看法或想法。要求：（1）中心明确，内容具体，条理清楚，语句通顺。（2）字数在500字左右。十二、我这堂课要求：从“喜欢”、“不喜欢”、“讨厌”中选择一个填在横线上，然后按题作文。要求写成记叙文，要交代清楚是一堂什么课，以及这堂课的内容和感受。十三、温暖要求：（1）写一件表现人与人之间真诚关心帮助的事。（2）内容具体，条理清楚，语句通顺。初高中海量作文大全小升初中考满分高考满分高考零分2（3）文章在400字以上。十四、那件事，我总忘不了要求：要有具体内容，有中心，有条理，有真情实感；注意前后照应，语句通顺，字体工整，会用学过的标点符号。十五、再见了，老师提示：六年的小学生活中，有许多往事历历在目，有许多心里的话想要倾吐。请你选择一件或几件事，围绕一个中心，向老师诉说你毕业前夕的心里话。十六、愉快的一天要求：（1）选择一天中的一两个事例来写。（2）中心明确，叙事具体。（3）450字左右。十七、我学会了要求：（1）先审清题意，再从学习、劳动、文体活动或其他方面选择一件事来写。（2）要围绕中心，按事情的发展顺序有条理地、具体地写出学的过程和心情。（3）500字左右。十八、想起这件事，我就要求：（1）把题目补充完整。（2）中心明确，内容具体，条理清楚，语句通顺。（3）字数在450字左右。十九、我得到了要求：（1）在横线上填上一个适当的词语，如“表扬”、“锻炼”、“理解”、“教育”、“关心”、“教训”等，把题目补充完整。（2）通过一件事来写。注意围绕中心把事情的经过写具体，做到语句通顺，前后连贯。（3）450字左右。二十、真了不起提示：在我们现实生活中，有许多有能耐、有特长的人，请你围绕“了不起”选择二、三件事，把人物的本领叙述下来。注意人物动作、语言及心理的描写。二十一、不做“小皇帝”了；小帮手；妈妈笑了（任选一题）材料：今天是星期天，爸爸、妈妈不在家，我决心抓住这个机会锻炼一下自己。我克服了不少困难，洗衣、做饭……爸爸、妈妈回来了，看到这情景……要求：（1）请以上述材料为基本内容，合理想象，突出重点。把事情的经过部分写具体。（2）适当进行心理活动描写。（3）不少于450字。二十二、一次（堂）的活动（课）提示：在六年的小学生活中，你上过数以千计的课，参加过无数次的班队活动和社会实践活动。这些课，这些活动有的给你留下了难以磨灭的印象，因为或者生动风趣，或者别开生面，别具一格，或者使人茅塞顿开，深受启发……请你选择印象最深的一堂课或一次活动写作。要求：（1）先把题目补充完整。前一空格写上你对这堂课或这次活动的总体感受，后一空格写上你要写的课或活动的名称，然后再作文。（2）要围绕中心有条理地叙述，注意把场面写具体。二十三、我爱家中的要求：选择家中一喜爱之物，写出它的特点及可爱之处，并表达对生活的热爱。要有真情实感。二十四、毕业考试之前要求：（1）这是你第一次参加毕业考试，你和周围的人在考试之前一定会有许多想法、说法、做法。请你认真回忆一下，恰当地选择材料，具体、真实地写出来。二十五、我品尝到了成功的喜悦提示与要求：1、六年小学生活中，我们独立攻克过难题，搞过特色活动，如音乐、体育、美术、手工、语文实践活动……每逢我们成功的时候，心中总有无尽的喜悦，请把你做某件事或参校某项活动的经过及成功时的内心感受写下来。2、有中心，有条理，语句通顺连贯。不少于400字。3、不会写的字查字典，超过四个不得优。二十六、读《------》后的体会要求：1、认真阅读短文《-------》一文，写出自己阅读后的真实体会和感想。二十七、材料：李芳也来参加毕业考试了，同学们都感到意外，她能这样做真不容易啊！……要求：根据提供的材料自拟题目，抓住“感到意外”“这样做真不容易”合理的想象，写一篇400字左右的作文。要把事情的起因、经过写具体。二十八、＿＿＿＿＿的我。3要求：⑴在横线上写出自己的一个特点，把题目补充完整，如爱动脑筋的我，倔强的我，爱看课外书的我……⑵通过一件具体的事介绍自己的特点。⑶作文中不出现自己的名字。⑷字数在400字以上。二十九、根据下面的图意，完成作业。（图略）⑴诗题《》⑵诗句：________________，________________。________________，________________。⑶你的想象，将这首诗改写成400字以上的记叙文。三十、《乐》提示：我们生活充满了欢乐，本题要求把你看到或亲身经历的“乐”事，写一篇记叙文，要有真实感，不少于500字。三十一、要求：生活中一定会有一些事情使你感到难忘或使你高兴、自豪、痛心、委屈、气愤……请你任选一件写下来。注意：(1)自己命题。(2)要表达出真实、健康的感情。(3)要做到有具体内容，详略得当。三十四、(1)题目：《学雷锋的日子里》(2)要求：①认真审题。可以写人，可以写事。事例要具体，选材要真实，不得写诗歌。不得少于350字。②注意：描写环境，渲染气氛；细节描写；真情实感、恰如其分；中心明确，层次清楚。③作文中不得写出真实的校名、地名、人名，可用假名。三十五、记一次活动提示和要求：(1)在五年的小学生活中，学校和老师组织你们参加过许多活动，如：参观访问、春游、科技活动、文体活动等，请你把感受最深的一次活动记叙下来。(2)内容具体，语句通顺，有中心，有条理，有真情实感。(3)字数400字以上。三十七、我真想对__________说。提示与要求：1．在横线上填入任何一个人的称呼，如爸爸、妈妈、市长、教育局长、校长、老师等。2．通过写一件事或一种现象（这件事或这种现象会使自己烦恼、忧愁、高兴……），将你想说的话写出来。事情或现象要作为重点来叙述，记叙过程要完整。并在文中恰当明了地发表你对这件事或这种现象的看法、想法或认识、建议等。3．思想健康，中心明确，内容具体，详略得当，条理清楚，语言通顺。文章不得写出姓名，一律用A、B、C……表示，例如“张三”用“A”代替，“李四”用B”代替。字数在500字以上。三十八、“再见了，老师提示：六年的小学生活中，有多少难以忘怀的往事历历在目，有多少心里话想要倾吐。请你选择一件或几件事，围绕一个中心，向老师诉说你毕业前夕的心里话。三十九、要求：1．内容具体，有条理，注意详略，语句通顺，要写出自己的真实感情。2．不少于400字（写不下可写到背面）。3．作文中不要写真实的校名和人名。校名一律写作“红领巾”小学，老师用王老师、李老师代替，学生用“甲××，乙××……”代替。否则扣分。四十、一个________________________的人提示：①先将题目补充完整（如：受尊敬、勤奋好学、助人为乐、诚实、风趣……）②要通过具体事例表现人物的性格特点或思想品质，注意写出真情实感。四十一、1)难忘的小学生活(2)我拥有一个小秘密要求：(1)两题任选一题写一篇记叙文；(2)做到中心明确，内容具体，注意细节，有真情实感；(3)文中的地名、校名、人名一律不写真名；(4)行文要层次清楚，语句顺畅，书写整洁，不写错别字。四十二、1．题目(1)_____________变了提示：写某一个人或某一事物的变化，如《王小虎同学变了》、《李大伯变了》、《我家变了》、《家乡变了》等。(2)在路上见到的一件事提示：a.可以写在上学或回家路上见到的一件事。b.内容可以是好人好事，也可以是应该揭露和批评的坏人坏事。还可以是其他事情。c.要把事情的过程写清楚，还可以写写你对这件事的看法。2．要求：4(2)文章要有具体内容，有真情实感、有中心、有条理、有重点，语句通顺连贯，选词用语恰当，书写工整规范，正确使用标点符号。(3)全文应写250字以上四十三、记我身边的一件事要求：围绕中心写具体，注意写出真情实感，用词造句恰如其分。四十四、平日，由于你学会了一种知识；或者掌握了一种技能；或者做了一件好事：或有了进步；也许还有其它原因……都会使你全家人为你的成长感到高兴。请从中选一件事以《全家为我而高兴》为题写一篇记叙文。要求：1．要用具体事例说明全家人为什么为你而高兴，要注意细节和场面描写。要有真情实感。2．以500字左右为宜。不要写出自己的真实姓名和校名。四十五、远方的×××写一封信，说说你的课余爱好，以及你对收信人的请求。要求：1)按书信格式写。(2)字数在300－400之间。(3)署名写×××，称谓写△△。不得写出真实的校名和人名。四十六、（两题任选作一题）1．我向______说一件事（如向妈妈、老师、同学们……都可以）2．这就是我提示和要求：(1)无论侧重叙事或侧重写人，都要注意有中心，有条理，注意写出真情实感。(2)语句通顺，字迹工整、清楚。四十七、记贯彻《小学生礼仪常规》中的一件事。题目自定。四十八、任选一题）(30分)1．读下文，用《读〈一只离群的蜜蜂〉想起的一件事》为题写一篇读后感：一只离群的蜜蜂1一只自以为能干的蜜蜂和蜂群闹了意见。它觉得自己做的工作很多，可是吃的蜜太少了，它抱怨大家对它不公平，忘记了它的功劳。2“我在这里出的力不算少呀！”它气愤地叫喊着。3“你看见大伙出的力没有呢？”别的蜜蜂质问它。4“好，我离开，看你们做得出啥。”2．题目：榜样提示：在你的身边一定有许多先进的人物，他（她）们都是我们学习的榜样。选择其中的一个人写一篇作文。要先想好文章的中心是什么，再通过具体的事例，有条理地写下来。500字左右。四十九、今天我真高兴要求：1．根据题目意思写一篇400字左右的记叙文。2．有中心，有条理，语句通顺，注意不写错别字，正确使用标点符号。五十、题目：我长大了提示：在学校，在家里，在社会上，同学们表现得越来越懂事了，懂得的道理越来越多了。如，别人遇到困难时能够给予帮助；对不良的言行能够进行劝阻；能够做一些力所能及的事情等。同学们做这些事时，自己很高兴，觉得自己长大了。请你选一件这样的事写一篇记叙文。小学毕业班作文复习指导作文是全面考查学生语文基础知识掌握情况和文字表达能力的重要形式，在语文考试中占有较大比例的分数，因此，写好作文就成为能否取得优异成绩的关键所在。学生到了六年级，经、作文跑题现象也越来越严重，这也、

写自己曾经去过的景点，比如公园，纪念馆，平时出去玩的所见所想等等

善良的魅力

人世间最宝贵的是什么？是善良。法国作家雨果说得好： “善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎由于伟大的人。”

我读到国外的一则小故事：一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了生命。”一时间，老人为之语塞。

美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。多于他（她）们相处，你不需要有所顾忌，有所防备，而会感到很舒服……

心与心的沟通，爱与爱的传递，本来是生活中稀松平常的举动。可是，为何有时爱心变成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危难时伸出一双手，在渴望慰籍时掏出了一颗心。其实，爱是没有界限的，给善良设防的是冷漠的心。

善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神的力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳。是一种文化，是一种快乐，一种乐观。

善良能使人美丽，美好的品行能帮你塑造美好的形象。你做过的事，说过的话，动人之处都会存在心里，点点滴滴积累起来，慢慢地令你周身透出可亲，动人和美丽的光芒，充满迷人的魅力。

一个人只要有善心，就会变得有修养，有品位。这就是善良的魅力。

魅力，如同果实成熟后散发的怡人的清香，如同美酒品味时飘逸的醉人的醇香。魅力，是自内散发的气息，人心自有一种魅力，超越了聪睿与深刻。

“善良是一桌永恒的宴席”，不错，善良造就人心的魅力。

当证严法师用平和的语调阐述深刻的哲理时，她的眼中散发出一种魅力，那是对生活的态度：时怀感恩。若没有一颗善良的心，她又怎能将生活参悟的如此透彻？若没有一颗爱人的心，她又怎能散发出内在的魅力？善良的魅力无处不在，因为善良，才有了“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的动人诗篇；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”出自肺腑的高歌，来自善良的心灵；稼轩低吟“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，那是悲悯的情怀，那是善良的魅力。善良，就是人心中的那道金光，不时闪现，魅力无限。

人心的魅力，在于对自己心灵的坚守。

梭罗曾有言：“清晨是我醒来的时刻，我的心中自有一片黎明。”湖畔的
，黎明的飞鸟，悠远的晚钟，诗意的生活，自由的心灵，只为坚守，坚守那一片属于自己的土地，那是一种孤独而逍遥的魅力。余光中因为对心灵的坚守，才有了“蓝墨水的上游是汨罗江的魅力。”这魅力不含矫揉不参做作。屈子毕生对心灵的坚守，化成一曲永不消逝的
。坚守住清澈的心灵，又何尝不是一种魅力，就如同一杯清茗，飘逸似云，淡雅如风。

人心的魅力来自于对他人的博爱。

战乱之中，是谁，点亮不灭的灯盏？是谁，唤来寒夜的温暖？是谁，奏响博爱的旋律?是她，南丁格尔，“士兵们的守护神”，她开创了护士的先河，她的魅力源于她的博爱；圣雄甘地，在轰轰烈烈的非暴力不合作运动中，竖起了正义的旗帜，吹响了博爱的号角，他用对和平的期盼与对他人的博爱塑造了不朽的
。他们的魅力似星辰闪耀，纯净而广袤。

有一片风景，称作善良；有一颗心灵，坚守方显魅力；有一种魅力，来自博爱。追问。。。。还有么？？这个我貌似在网上看过 回答夜，静静的，抬头望着那星星，想起一路遇到过的那些人，一张张清晰或模糊的脸庞，像雷电一样一闪而过，然而，总能让人从他们身上寻觅到深深的感动和同情......从他们艰难的步履中我们体会到他们大多是不幸福的，每当想起这些人和事，我们仍会默默的落下泪来。
我读到了一则小故事。讲述了一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他
地捡着。一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条，为什么还要捡呢？”小男孩一边捡一边说道：“起码我捡到的鱼。它们得到了新的生命。”老人听了小孩的回答而感到了，帮小男孩一起捡鱼。小男孩是善良的。
还要一则故事，相信大家在小时候都听过吧《农夫与蛇》。讲述一个农夫在寒冷冬天看见一条蛇冻僵了，觉得很可怜，就把它拾起来小心翼翼放入自己怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇苏醒过来，立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命创伤。农夫临死时痛悔地说：“我的善良最终害死了自己呀。”这就是现在生活中常看到的现象，所谓“人善受人欺，马善被人骑。” 有人说：“人有时候不是被对方的强大吓到，而是被自己的柔软和仁慈击败。当心底善良的那根弦被拨响，你的行为举动与你想要坚持的结果可能会
，但结论是，你只能无奈的去接受现状，而眼睁睁地看着目标离自己越来越远，却再也无能为力。 那有人要说了：“既然，善良会使我们受到伤害，甚至会使我们丢弃生命，那我们还有善良干吗啊，不是害了自己吗？”如果试想这世界没有了善良，那会变成什么样？每样东西，每样感情都有它的好与坏，重要的是怎么去利用它了。善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛了稀有之物。善良是区分好人与坏人最初界限，也是最后界限。让每个人的精神沃土上，播下善良的种子，收获善良的果实。

人因为有了善良，所以它有许多朋友。世界有了善良。所以我们的
。在二战结束后，小保尔因为是纳粹人的儿子，早早的就没有了父母，而邻居们都不愿意看管他。但尼古拉却不一样，她收留了他。在以后的日子里，每天晚上都会有人来敲尼古拉家的玻璃，往里扔垃圾，小小的保尔不知道这一切是因为什么？他问尼古拉，而尼古拉也不说。尼古拉走在街上，每个人都用奇异的眼光看着她没有人跟尼古拉说话。这一切只是因为，尼古拉收留的孩子--保尔，是个纳粹人的孩子！有人曾劝过他，让他放弃收留保尔。保尔是个纳粹纳粹人孩子，会受到藐视的。但尼古拉却认为；保尔是无辜的，上一辈人的恩恩怨怨不应该让一个小孩子来承担！
　　保尔长大点了，他变的孤僻起来，常常一座恶作剧来使自己快乐。他常常骂自己的母亲，母亲没有说什么，也没有做什么，只是已在人在默默地哭！
　　终于有一天，一个邻居再也看不下去了。气急之下把保尔的身世说了出来。保尔惊呆了，他吃惊，他后悔，他纠结，他……
　　一个月后，保尔变了。变得开朗，变得大方，变得和以前像两个人一样。当别人需要帮助的时候，他会伸出援助之手，尽自己最大的能力去帮助他人；当别人有困难的时候，他就会与别人一起克服。他做这一切的一切，只因为他心中的一个信念：一个与我不相干的人可以把我抚养长大。为什么我不可以帮助他人呢？、
　　这就是善良的魅力。善良就如三月的春雨，在岁月的长河中浇灌出生命的花朵。让我们做一个善良的人，让我们的世界变得更美好吧，让我们从此开始行动吧！

一天，天空乌云密布，不久后就下起了倾盆大雨。因为腿部的残疾，一位年迈的乞丐来不及避雨，只能看着如注的大雨叹息不已。就在这时，在老乞丐的头上，出现了一把紫色的雨伞，老人疑惑地抬起头，看到一位女孩正微笑着看着自己，为自己撑伞-------可不要以为这是电视上播放的公益广告，这是发生在江苏省苏州市的真实一幕。这位为老乞丐撑伞的女孩，也被网友们亲切地成为“最美女孩”。也许，她并不拥有多么美丽的容貌，但是她的心灵，一定是最美最美的。虽然，这只是一个小小的善举，但是却折射出了人心的善良，诠释了这个平凡的女孩的最最善良的心灵。当我看到这一则报道时，也从心底里敬佩这一位女孩，从这位女孩的身上散发出来一股无限美好的魅力，这，就是善良的魅力。这种魅力，温暖人心，让许许多多人们为之动容。
同样，在杭州，也有一位伟大而善良的母亲。她用她的双手托起了一位两岁女孩的生命。她也被大家誉为“最美妈妈”。在2021年7月2日，在杭州市的一个小区里，两岁的小女孩妞妞爬上了自家的窗台，抓着栏杆向下张望-----可要知道，妞妞的家在10楼呢!！一个不小心，妞妞的手没有抓住栏杆，摔下楼去。在小女孩即将落地的那一瞬间，有一位女士冲上去，伸出双手，接住了妞妞，“砰”的一声，妞妞和这位女士一起倒在了草地里，没了声息。这位托起生命的女士就是“最美的妈妈”吴菊平。这，不也正是出于善良的人心吗?虽然这位“最美妈妈”在接受记者采访时，只是轻描淡写地说:“母亲救孩子是天经地义的事情。”但，她做出的这一件天经地义的事情可是拯救了一个2岁的小生命呀!
相信，在生活中，这样的善良之举还会有很多很多，善良之人也是数不胜数，善良的魅力也无时无刻不在散发着。也许这些善良不是轰轰烈烈，感天动地，但，这些善良也时时刻刻温暖着我们的心灵，也勉励着更多更多的人们去做出他们力所能及的善举。也因为这些感动人心的故事，也让我变成了一个更加善良的人。
善良，不需要太多的诠释:它是黑暗中的一盏明灯；它是寒冷时的一把火；它是困难时的一点小小援助·······把善良献给别人，也把善良给予自己。珍爱善良，拥有善良，撒播善良，让我们都来感受善良的魅力，使我们每一个人都可以从心散发出一股善良的魅力。

素材(一)

“善良是一桌永恒的宴席”，不错，善良造就人心的魅力。
当证严法师用平和的语调阐述深刻的哲理时，她的眼中散发出一种魅力，那是对生活的态度：时怀感恩。若没有一颗善良的心，她又怎能将生活参悟的如此透彻？若没有一颗爱人的心，她又怎能散发出内在的魅力？善良的魅力无处不在，因为善良，才有了“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的动人诗篇；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”出自肺腑的高歌，来自善良的心灵；稼轩低吟“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”，那是悲悯的情怀，那是善良的魅力。善良，就是人心中的那道金光，不时闪现，魅力无限。
人心的魅力，在于对自己心灵的坚守。
梭罗曾有言：“清晨是我醒来的时刻，我的心中自有一片黎明。”湖畔的木屋，黎明的飞鸟，悠远的晚钟，诗意的生活，自由的心灵，只为坚守，坚守那一片属于自己的土地，那是一种孤独而逍遥的魅力。余光中因为对心灵的坚守，才有了“蓝墨水的上游是汨罗江的魅力。”这魅力不含矫揉不参做作。屈子毕生对心灵的坚守，化成一曲永不消逝的离骚。坚守住清澈的心灵，又何尝不是一种魅力，就如同一杯清茗，飘逸似云，淡雅如风。
人心的魅力来自于对他人的博爱。
战乱之中，是谁，点亮不灭的灯盏？是谁，唤来寒夜的温暖？是谁，奏响博爱的旋律?是她，南丁格尔，“士兵们的守护神”，她开创了护士的先河，她的魅力源于她的博爱；圣雄甘地，在轰轰烈烈的非暴力不合作运动中，竖起了正义的旗帜，吹响了博爱的号角，他用对和平的期盼与对他人的博爱塑造了不朽的丰碑。他们的魅力似星辰闪耀，纯净而广袤。
有一片风景，称作善良；有一颗心灵，坚守方显魅力；有一种魅力，来自博爱。追问。。。。还有么？？这个我貌似在网上看过 回答夜，静静的，抬头望着那星星，想起一路遇到过的那些人，一张张清晰或模糊的脸庞，像雷电一样一闪而过，然而，总能让人从他们身上寻觅到深深的感动和同情......从他们艰难的步履中我们体会到他们大多是不幸福的，每当想起这些人和事，我们仍会默默的落下泪来。
我读到了一则小故事。讲述了一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条，为什么还要捡呢？”小男孩一边捡一边说道：“起码我捡到的鱼。它们得到了新的生命。”老人听了小孩的回答而感到了，帮小男孩一起捡鱼。小男孩是善良的。
还要一则故事，相信大家在小时候都听过吧《农夫与蛇》。讲述一个农夫在寒冷冬天看见一条蛇冻僵了，觉得很可怜，就把它拾起来小心翼翼放入自己怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇苏醒过来，立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命创伤。农夫临死时痛悔地说：“我的善良最终害死了自己呀。”这就是现在生活中常看到的现象，所谓“人善受人欺，马善被人骑。” 有人说：“人有时候不是被对方的强大吓到，而是被自己的柔软和仁慈击败。当心底善良的那根弦被拨响，你的行为举动与你想要坚持的结果可能会背道而驰，但结论是，你只能无奈的去接受现状，而眼睁睁地看着目标离自己越来越远，却再也无能为力。 那有人要说了：“既然，善良会使我们受到伤害，甚至会使我们丢弃生命，那我们还有善良干吗啊，不是害了自己吗？”如果试想这世界没有了善良，那会变成什么样？每样东西，每样感情都有它的好与坏，重要的是怎么去利用它了。善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛了稀有之物。善良是区分好人与坏人最初界限，也是最后界限。让每个人的精神沃土上，播下善良的种子，收获善良的果实。

素材（二）
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷！，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。

善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。

素材（三）
善良的人心灵就像一泓清水，它可以给一个人洗净任何的烦愁；像一棵白桦树，那般洁白质朴；像苍松一般，那么地挺拔；像水晶一样透明；像白玉一般纯洁。李高令便是一个这样的人。
　　我曾在电视上看到过一个这样的人，他是一个出租车司机，名叫李高令。他不但态度和蔼，服务周到。还对人们嘘寒问暖。有人看到下水道被掀开了，就绕道而行，他却停下来盖上；有过路的老人行动不方便，他就下车去搀扶；有人患急病住院没带钱，他悄悄付上；有人故意刁难别人，他上前制止。……默默地献上一副炽热的心肠。
　　为了激励自己多做好事，他特意在车窗上镶上雷锋那笑容可掬的肖像，旁边工工整整地写下了自我激励的格言：“每一个人都有偶像，那是一颗心中的太阳。若问我驾车驶向何方，我正追随雷锋走过的路。”
　　他被人们所称赞，是因为他那颗乐于助人而又善良的心，使他施以爱心，不求回报。我一定要向他学习这种善良的精神。这种善良难道不能解开人们心中的烦恼，内心的束缚吗？
人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉……
当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。
善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。

善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。

善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。

素材（四）
有位哲人曾说过：做人的极致是达到平淡无奇、心如止水。

　　做人需要我们穷尽一生的时间来学习。在成长的路上或是人生发展、衰落的任何时刻，都需要不断地去校正自己的言行举止，把自已以善美的心姿融入到生活中的大大小小、高高低低的舞台上，赢得社会、生活、他人的信赖和赞誉。

　　从我们来到这个世上的那一刻起，我们就已经用纯净的心灵去感受父母的身传言教，耳染目濡种种关于人的行为。当然父母的教育是最好的榜样，是他们把做人的善良、宽容与对生活的爱，一点点的浸染到了我们全部的身心；及至上了学，又得到老师们关于做人更深层次的教育，让我们读懂了做人的道理，处事的哲学。这一阶段对我们整个的人生都大有裨益，因为知识让我们有了做人的资本、和识别行为的是非的能力，也让我们懂得了什么是人生的真善美，什么是人生的假丑恶……人生的目标与做人相互结合在一起才有了美好的希望。当我们参加了工作，真正走上了社会，耳闻目睹了人的全部生活本真。处人与立世其实很不简单，仅仅以自己一颗善良的心去温暖它人，其实也不尽然。因为美与丑共存，假与真并在，这时的做人真的很无奈，人的自私的一面，都齐齐地会展露在你的面前。太多的时候不得不让我们为了生存左右逢圆迎合而变得世故、精练、圆滑，其实这才是做人中为了适应生存环境的生活、社会的无奈之举。

　　有时候，做人也让我们颇费思量，诚如哲人所言，做人的极致是平淡，但真正能做到这一点的又有几人，因各人的欲望、认识、思维、道德、修养等自身素质的不同，言行也不尽相同，可谓：人以群聚，物以类分，就很能代表和体现这一点。

　　生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不尽懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。

素材（五）
　善良的人总是快乐，感恩的人总是知足。俗语说：滴水之恩，当涌泉相报。感恩是一种生活态度，是一种善于发现生活中的感动并能享受这一感动的思想境界。感恩父母，感恩家人，感恩朋友，感恩生活……包括感恩逆境和敌人。

　　感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。当挫折、失败来临时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振，还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”

　　如果我们时时能用感恩的心来看这个世间，则会觉得这个世间很可爱、很富有！树上小鸟的轻唱，太阳无私的光明与热能，路旁花朵的芬芳，都会令你感到心旷神怡。“我的手还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱着的亲人与朋友；对了，我还有一颗感恩的心……”谁能想到这段豁达而美妙的文字，竟出自一位在轮椅上生活了三十余年的高位瘫痪的残疾人——世界科学巨匠霍金。命运之神对霍金，在常人看来是苛刻得不能再苛刻了。可他仍感到自己很富有：一根能活动的手指，一个能思维的大脑……这些都让他感到满足，并对生活充满了感恩之心。因而，他的人生是充实而快乐的。

　　对生活、对世界、对身边熟悉和陌生的人、对我们的朋友和对手，真的要感谢他们给了我们这样一份精彩的生活。真诚地感恩逆境，它是一次人生的淬火，让我们得到锤炼；它是一个课堂，让我们学会了刻苦、忍耐、淡泊和宽容；它是一块“试金石”，使我们体味真正的友谊，真正的朋友，体味一个冷暖人生；它是一笔财富，经历了它，会让我们精神富有，终生享用。逆境砺炼心志，教会我们体味真诚，体味人生，让我们心存感恩，在人生的道路上风雨兼程。其实，幸福的感觉不是由处境和外在的条件决定的，关键在于我们有没有感恩的心。想想我们得到过的爱，哪怕它并不多；想想亲人、朋友，甚至是不相干的人为我们做过的事，哪怕它只是举手之劳；想想早晨扑面而来的清新的空气，想想拂过我们额前发丝的调皮的风儿……

　　我们，有什么理由不感谢生活？让我们拥有一颗感恩的心吧，有了它，你会平和面对动荡不安，积极应付挫折困难，于寒冬里感受到暖意，在风雨中体会到幸福。一个不懂得感恩的人，即使家财万贯，他仍是个贫穷的人；懂得感恩并知恩报恩，才是天下最富有和最快乐的。

一天，天空乌云密布，不久后就下起了倾盆大雨。因为腿部的残疾，一位年迈的乞丐来不及避雨，只能看着如注的大雨叹息不已。就在这时，在老乞丐的头上，出现了一把紫色的雨伞，老人疑惑地抬起头，看到一位女孩正微笑着看着自己，为自己撑伞-------可不要以为这是电视上播放的公益广告，这是发生在江苏省苏州市的真实一幕。这位为老乞丐撑伞的女孩，也被网友们亲切地成为“最美女孩”。也许，她并不拥有多么美丽的容貌，但是她的心灵，一定是最美最美的。虽然，这只是一个小小的善举，但是却折射出了人心的善良，诠释了这个平凡的女孩的最最善良的心灵。当我看到这一则报道时，也从心底里敬佩这一位女孩，从这位女孩的身上散发出来一股无限美好的魅力，这，就是善良的魅力。这种魅力，温暖人心，让许许多多人们为之动容。 同样，在杭州，也有一位伟大而善良的母亲。她用她的双手托起了一位两岁女孩的生命。她也被大家誉为“最美妈妈”。在2021年7月2日，在杭州市的一个小区里，两岁的小女孩妞妞爬上了自家的窗台，抓着栏杆向下张望-----可要知道，妞妞的家在10楼呢!！一个不小心，妞妞的手没有抓住栏杆，摔下楼去。在小女孩即将落地的那一瞬间，有一位女士冲上去，伸出双手，接住了妞妞，“砰”的一声，妞妞和这位女士一起倒在了草地里，没了声息。这位托起生命的女士就是“最美的妈妈”吴菊平。这，不也正是出于善良的人心吗?虽然这位“最美妈妈”在接受记者采访时，只是轻描淡写地说:“母亲救孩子是天经地义的事情。”但，她做出的这一件天经地义的事情可是拯救了一个2岁的小生命呀! 相信，在生活中，这样的善良之举还会有很多很多，善良之人也是数不胜数，善良的魅力也无时无刻不在散发着。也许这些善良不是轰轰烈烈，感天动地，但，这些善良也时时刻刻温暖着我们的心灵，也勉励着更多更多的人们去做出他们力所能及的善举。也因为这些感动人心的故事，也让我变成了一个更加善良的人。 善良，不需要太多的诠释:它是黑暗中的一盏明灯；它是寒冷时的一把火；它是困难时的一点小小援助·······把善良献给别人，也把善良给予自己。珍爱善良，拥有善良，撒播善良，让我们都来感受善良的魅力，使我们每一个人都可以从心散发出一股善良的魅力。

正：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克。吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
反：诚信是手段，而不是目的。为人处事的根本原则是实事求是，与人为善。善意谎言也是手段，与诚信有异曲同工之妙。考虑到病人的承受能力，为了不增加病人的精神负担，暂时隐瞒病情，编造善意谎言，与诚信的目的是一致的。恶意谎言是为了达到不可告人的目的，捏造事实，颠倒是非，混淆黑白，造谣生。与善意谎言有根本区别。
（算根本论点吧）

善意的谎言无碍于诚信

“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。

但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。

当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！

当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！

当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务，而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。
很久以前，西方有位哲人曾经说过：这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动：一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见，没有什么比心灵美更美丽无邪的，而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出，既然是谎言就有碍于诚信，其获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
对方辩手请注意，今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信，而不是谎言是否有碍诚信。
首先，《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话，在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎，将导致迥然相异的结果：一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人，它是恶意的欺诈，必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐。因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？
第二，何为“诚信”？诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”，强调言行一致、知行合一；诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100％地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的：战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗？商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗？因此，既然诚信原则并不意味着简单化的100％真实，那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三，善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式，其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操，建立起人际间互信、互利了良性互动，而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道，止于至善”，出于同样的善意，二者之间便是密切统一的。综上，重申我方观点：
第一，谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒，二者不可混为一谈。
第二，“诚信”并不意味着不作具体分析的100％真实，特定情况下，善意的隐瞒是并不可少的。
第三，善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此，我方认为：善意的谎言不妨碍诚信。

[正方]:

主持人、各位评委，大家好！
今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法：
善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。

[反方]:

当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。

[正方]:

主持人、各位评委，大家好！
对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。

[反方]:

对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？
请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。

[正方]:

请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

[反方]:

善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。
诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。
善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。

[正方]:

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

[反方]:

请对方辩手注意，我们今天我辩题是善意的谎言是否有碍诚信，而不是讨论不诚信的人是否还有善意。请搞清楚因果逻辑。对方辩友说既是谎言何来善意，是否对善意的谎言的存在表示怀疑，既然不存在善意的谎言我们今天的讨论还有意义吗？ (作者:于露 09月25日10:03)

[正方]:

没有必要,我们坐在这里辩论干吗?
所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

[反方]:

对方辩友已经承认了善意的谎言的存在。亲朋好友并不会影响治疗，实际上是为了更好的治疗，压力只会影响病情。一个母亲与丈夫离婚了，当时孩子还不懂事，这位母亲告诉孩子，你的爸爸是一位海员，现在在国外，过些日子就会回来的。孩子对生活充满期望，从来没有因为自己家里缺少一个成员――爸爸而苦恼过，自卑过。后来，母亲梅开二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，于是她又对孩子说：你爸爸从国外回来了。于是，孩子同爸爸之间没有任何隔阂，情同父子，父亲因为孩子没有见外，也对孩子视如己出。每日给孩子辅导，孩子健康成长，成为名牌大学的学生。等到有一天，孩子大学毕业了，她终于发现自己的爸爸不是亲爸爸，她虽然也哭了，也为自己受到欺骗而苦恼，但是，他终归会明白，母亲这样做是对的，否则她不会有快乐的童年，不会有健康的心理，不会有良好的学业成就，不会有美满的家庭，不会有……（太多太多）。
请问对方辩友自问，世上有哪一位会因为善意的谎言而怀疑对方的人格和诚信呢？

[正方]:

“善意的谎言更多的是借口” ！
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？

[反方]:

人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？

[正方]:

您没有正面回答正方三辩的问题，我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义？

[反方]:

正方三辩所说“善意的谎言更多的是借口” ，这句话需要不需要论证？在没有论证的前提下，是否可以直接引用？正方三辩直接论证“借口”的危害，是有严重逻辑错误的。同时，我发现对方辩友在多处存在逻辑错误，在此，不一一列举。
我方要求对方列举实例，对方却说实例比比皆是，还是没有举出一例。
善意的谎言是人人尽知其意的，并不是一个新的概念，何须再下定义呢？
正方三辩反复强调善意的谎言是慢性中毒，有隐蔽性，可是并没进行严密的论证，也没有举出一个实例，而是直接下了结论，我方不能苟同。
请问对方辩友，善意的谎言到底怎样破坏诚信的？

[正方]:

张辉学友，您好！
非常感谢您对我们的信任和支持！我们一定不辜负全体师生的期望．

[正方]:

当两人正在执恋之中,双方承诺永不变心,但后来还是分手了,这个当时是善意的谎言,后来受害方受到了严重的打击. 1+1=2是不是需要我们这一带人继续来论正,这是一个非常简单的问题.就好比是善意的谎言是借口这个观点一样. 日本不顾史实、扭曲历史，得到的是大部分亚洲人民的强烈谴责。当德国总统虔诚地向二战受难者致忏悔时，他得到的不仅是诺贝尔和平奖,更有世界人民的理解与宽容。
一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。
朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么?

[正方]:

我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。
这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。“这样做有错吗？”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意？”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗?
一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。”
我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.

[正方]:

讲求诚信，古已崇尚。历史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，倘若让假冒横行，信誉丧失，则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时不我待
请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么? (作者:徐劲艳 09月25日10:59)

[反方]:

对方辩友所例举，热恋中的情人彼此承诺永不变心，但后来又分手，这不是善意的谎言，而是恶意的谎言。是对对方情感的欺骗，不能佐证恶意的谎言具有欺骗性。 (作者:于露 09月25日11:00)

[正方]:

我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬？我方以为：
一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。
“你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有？”
“你要跟新班主任说‘非常高兴您成为我们的班主任’！”
我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为，生活中不能缺少善意的谎言。
我们从相反的角度看这个问题好吗？某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。
举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想，这时对方会怎么看你？对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。
当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢？
“受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。”
假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄
3、言不信者，行不果——墨子
4、人背信则名不达——刘向
5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感—— 艾琳·卡瑟
6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔
7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作
8、民无信不立——孔子
9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐
11、没有诚实何来尊严——西塞罗
12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马
13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回——富兰克林
14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科
16、诚信为人之本——鲁迅
17、精诚所至，金石为开——王充
18、不信不立，不诚不行——晁说之
19、内不欺已，外不欺人——弘一大师
20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒
21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚
25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
26、一言之美，贵于千金——葛洪
27、人无忠信，不可立于世——程颐
28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生
29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利
31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉
32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有 老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来
35、人之所助者，信也——《周易》
36、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
37、祸莫大于无信——傅玄
38、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》
39、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》
40、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林

41、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》
42、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊
43、信不足，安有信——《管子》
44、诚信者，天下之结也——《墨子》
45、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作
46、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰·雷
47、小信诚则大信立——韩非子
48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
49、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤
50、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
51、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
52、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
53、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓小平
54、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能
55、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
56、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
57、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
58、人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
59、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
60、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
61、我们应该顺其自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊
62、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
63、谦虚使人进步，骄傲使人落后。——毛泽东
64、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。——陈毅
65、要立心做大事，不要立心做大官。——孙中山
66、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
67、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
68、君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷；终悟福至，终迷祸归。——邵雍《迷悟吟》
69、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。(康德，德国哲学家)
70、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。（宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》）
71、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。（汉·韩婴《韩诗外传》）
72、轻诺必寡信，多易必多难（老子）
73、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。（庄子）
74、人而无信，不知其可也。（孔子）
75、自古皆有死，民无信不立。（孔子）
76、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也（孟子）
77、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。（《孟子》）
78、养心莫善于诚（荀子）
79、巧诈不如拙诚（韩非子）
80、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。（《大学》）
回答者： ←心语→ - 江湖新秀 四级 5-20 19:58

主题:善意的谎言无碍于诚信 [精]
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都
说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎
言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得
不编造出来的谎言.
一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:
上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联
政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业
一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时
号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓
没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国
家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志
担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也
是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作
起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进
喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第
一口石油井…..
二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:
看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的
话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这
可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了
算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到
这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家
人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手
术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿
子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只
是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们
,难道这样的谎言有碍于诚信么?
一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的
心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危
的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为
她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不
住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家
人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车
,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大
家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,
双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到
她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流
下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善
意的谎言有碍于诚信么?
还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是
怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说
不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献
的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工
作做的更好,为家少操一点心….这样的例子在我们这样的有着
悠久文明历史的国家里真是数不胜数,在此伊人不一一列举, 事
实胜于雄辩,综上所述,他们都在说谎,但他们的谎言都是善意的
,是无碍于诚信的……
善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的
、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗
他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩
子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、
开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承
受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，
可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你
玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加
上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善
意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的
对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流
露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听
到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉
得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人
、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法
挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这
些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样
，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成
一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对
治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。
难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，
该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办
法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差
去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一
定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做
法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于
诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的
时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回
来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了
心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子
，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能
让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样
善意的谎言有碍于诚信吗！
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极
大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭
的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太
大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词
下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的
和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包
含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质
决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶
意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，
把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某
种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说
是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如
何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽
，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚
信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质
的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的
很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他
们不诚信吧？！ 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱
下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣
就是对国家的背叛啊！
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至
于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在
盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在
人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，
而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被
逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定
有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意
的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之
所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违
背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规
定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的
通行啊！
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的
谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假
话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大
小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一
不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心
中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与
动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽
，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现
情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同
时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，
在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充
满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽
放吧！

不是有这样一句话：善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的
幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重
和宽容，具有神奇的力量。
下面我们来举个例子，有一个学生，他对长跑是并不是很在行
的，但在一次的测试中，老师告诉他的长跑速度比其他同学快
，而且还说他有机会代表学校参加比赛，叫他好好努力，那位
学生听了老师的话之后非常兴奋，因为一直认为自己没有长跑
天赋的他，竟然能代表学校参加比赛。从这天起，他真正喜欢
上了长跑，并且每天坚持起来跑步，过了一段时间后，本来完
全不能代表学校参加比赛的他，竟然真的被选上了。
曾经有一位教师，他撒了一个慌说自己可以给学生预测未来：
你将来可能成为数学家，他能当作家，那一个具有艺术天赋
……在老师的指点、熏染、鼓励和塑造中，孩子们变得勤奋刻
苦，懂事好学。几年后，大批学生以优异成绩迈进大学的校门
，小村也因此闻名遐迩。人们都以为这位老教师能掐会算，可
以感知未来，其实，老师的良苦用心是将一个美丽的谎言种植
在孩子的心灵，就像播一粒种子在土里，终将枝繁叶茂，开花
结果。
读美国短篇小说《最后一片叶子》，眼睛总是潮湿湿的。当生
病的老人望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时，充满爱心的画家
用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树，从而维持
一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗？
出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。
它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感
动，因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性
的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，
不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老
师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句
谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生……
各位亲爱的朋友们，醒醒吧，其实善意的谎言根本就无碍于诚
信，不要再认为善意的谎言会碍于诚信的问题了，因为只要你
心中想着是为了他人，那么善意的谎言就是珍贵的，它既不会
造成信任危机，也不会玷污文明，更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做着进步的
努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被
欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
如果开诚布公直截了当是一种错误，我选择谎言。
如果真情告白坦率无忌是一种伤害，我选择谎言。
如果是为了自己或他人不再痛苦不再忧伤，多一点谎言又有何
妨？

就象中国四大名著<<西游记>>,那虚幻离奇的神话故事吸引着亿
万读者,在虚幻中向世人讲述了西行的艰辛,可猴子能飞么,猪能
三十六变么,那来的天宫啊,"神六"都飞了几圈了,怎么没撞上天
宫啊,那<<西游记>>是否违背了诚信啊,它不真实就是谎言啊,能
说违背了诚信么,简直驴唇不对马嘴,这样的话,那么我想:出于
诚信的考虑我想这些神话作品都应划为禁书.是吧! 请正方辩手
解释!

善意的谎言也是谎言，恶意的谎言也是谎言，谎言就是谎言，
不分恶意与善意；就像《武林外传》中白展堂说的一样：贼就
是贼，不分好贼与坏贼，好贼也是贼，坏贼也是贼，贼没有好
与坏的。那么谎言也一样，谎言就是谎言，没有善意的与恶意
的，终究他还是撒了谎，他还是骗了人

我曾经看过这样一则小故事：在拍卖会上，主持人厉声问道：“接下来要拍卖诚信这样东西，起价是无价，开始！”

由此可见，诚信是多么重要了！就从我们身边来看吧，若是朋友与朋友间没有了诚信，那么这朋友间就没有了信任，会决裂？不，恐怕没有那么简单，会反目成仇，更有可能因为中间闹得一点的小小的不愉快而将你置身于死地。

我们口中所经常讲的一个词是什么，是诚信。诚信是什么一个意思？我想恐怕不外乎两个词：诚实、信任。诚实其实与信任是两个好朋友，手挽手而行的。

有一次，有一个朋友请我去吃零食，我十分纳闷地问她：“你家长不是不让你买零食吗？这..这哪来的钱啊？”她小声地告诉我：“没有啦，是我偷偷带出来的，你不要告密。”那时还小，见她不好意思再说，我也不好意思再问，并发誓一定不会告诉她的家长。没想到才过了几天，她便哭丧着脸对我说：“呜..我完蛋了，我的行迹一不小心被我妈发现了，现在啊，连奖励都没有了！还要我做完那几张练习卷呢！”随后她好像想到了什么，问我：“你有零用钱吗？”“NO”我干脆地告诉她，并告诫她：“没关系的，你回去你爸妈肯定会原谅你的！”果然，过了几天，她爸妈就“勉强”原谅她了。
不知道在哪里曾经看过：“做错事并不可怕，可怕的是你没有承认的勇气。”诚信，不是人人都能拥有，但有人却能永远拥有，似乎你有没有好好把握住诚信的机会。<又短又具有征服力哦,记得投我1票,其实我也在抄我这篇时,最后我们组11个人赢了33个人,我也是我们组的组长哦,谢谢,投我哦!!!!!!!!!!!

我是白哲人，我觉得善意的谎言可以帮助有困难的人度过难关，还可以让有疾病的人，觉得自己没病，病渐渐就好了

一、作文要学会积累
“读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
（一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。
（三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。
总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察

鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：
（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
（三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。

三、意高则文胜

立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？
（一）立意要正确
正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
（二）立意要专一
“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新颖
文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
（五）立意要巧妙
在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。

四、怎样写好状物的文章

如何写好状物文章呢？请大家牢记以下五点：
（一）交代来历
文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。
（二）具体描述
通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。
（三）动静结合
先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。
（四）说明功能
每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。
（五）融进感情
字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。

五、长话短说话缩写

读了一篇好文章，你一定很受感动吧？要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出；语言简练，缩写后文字不要超过三百字。
缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。

作文“人生的纱线”写作指导及参考例文

【试题回放】

阅读下面的文字，按要求作文

莎士比亚说：“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了”请以“人生的纱线”为题，写一篇不少于800 字的文章角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选

【解读背景】

本试题是典型的“提示语＋要求”的作文形式此类作文题目前仍存有争议，最大的争议是提示语的作用下面笔者略谈看法，以就教方家

【试题解读】

一、对提示语的解读提示语出自莎士比亚的话剧《终成眷属》，它反映莎氏对人生的一种感悟第一句话：“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布”把人生比作一匹布，这匹布是“用善与恶两种纱线交错织成的”意思是说人生具有善和恶的两面性，惟其如此，才构成完整的人生罗曼·罗兰说：“善和恶是同一钱币的正反两面”我想就是这个意思那么，如何对待人生的善和恶呢？莎氏的第二句话说：“要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了” 它由两个假设复句构成前一个复句：“要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了”意思是没有过失（“恶”的一部分）的鞭挞，人就会得意忘形换言之，鞭挞过失使人警醒后一个复句：“要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了”意思是没有善行（“善”的一部分）的庇护，人就会完全绝望换言之，庇护善行让人有望莎氏的话给我们的启示是：⒈（对他人的）人生善恶交错，“善”靠保护，“恶”需抨击⒉（对自己）人生善恶交错，“善”靠发扬，“恶”需戒除

二、对提示语作用的理解在不同形式的作文中，提示语的作用不尽相同：⒈话题作文：材料＋话题＋要求话题作文的提示语起到列举例子、引出话题、帮助联想的作用例：（2005 年江苏卷）我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢？请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于 800 字的文章注意：①话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开②立意自定③自拟标题④自选文体，但不要写成诗歌或剧本⒉材料作文：材料要求材料作文的提示语起到规定立意的作用，即作文者不能脱离提示语的主旨立意例：（2006 年全国卷）阅读下面文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊得背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来结果被牧羊人抓住了牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记了自己叫什么的鸟”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！” 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭⒊命题作文：材料题目要求命题作文的提示语起到列举例子、引出题目、帮助联想的作用它与材料作文的提示语的主要区别在于它不是作文构思立意的唯一依据例：（2021 年江苏卷）不避平凡，不可平庸为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进；处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于 800 字的文章要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体不限基于以上认识，本次作文应属于命题作文

三、对题目“人生的纱线”的理解文题“人生的纱线”由提示语引出，这是一个比喻型题目，由一个偏正短语组成提示语中的“纱线”比喻“善”和“恶”“人生的纱线”就是“人生的善和恶”那么，如何理解这个题目呢？笔者以为，本作文题应为对人生的感悟⒈可以依据提示语谈如何看待人生的善与恶，此类作文虽保险，但容易扎堆如没有新意，则为陈词滥调，难得高分试想：它就是 2021 年江苏高考作文题，且把它理解成材料作文的话，那几十万考生将在考场上同时演出一场善恶争斗的单调大戏我想这不是命题人的意图⒉可以延伸提示语谈如何看待人生的其他方面，关键是对“纱线”的本体的界定如人生的得与失、人生的聚与散、人生的成与败、人生的悲与喜、人生的进与退、人生的冷与热、人生的屈与伸、人生的取与舍、人生的动与静、人生的虚与实，等等此类作文写得好，仅在选材上就可得高分⒊文章的重点是“人生”，“人生”是题眼，它界定了写作的范围，非“人生”的不可写；中心是“纱布”，适宜写对立统一的两个方面⒋记叙文要通过人事的具体描写诠释对人生的感悟，要写出人生的变化议论文要通过说理阐释人生的感悟但不论那种文题，主题都必须积极健康，文体特征鲜明

“人生的纱布”写作提示二

【写作指导】

这是某附中2021年高考模拟试题，也是2021年南京市第三次高考模拟试题要写作此文，就必须走好以后三步：

第一步，由表及里，品读材料莎士比亚的这句话，是用形象化的语言表达的即运用比喻修辞手法说出的因此，要确立文章中心，就得做一番由表及里的审题工作所谓“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布”，是说人生整个过程，必然经历善事熏染和恶事相扰所谓“善事”，是指利于人生进步与发展的物质的和精神的东西，如雷锋、郭明义以及感动中国的那些人的那些事；所谓“恶事”，是指不利于人生进步与发展的物质的和精神的东西，如贩毒吸毒、假冒商品、坑蒙拐骗以及国际上屡次发生的恐怖活动等但是，用辩证地眼光看，任何事物都有其两面性，就如材料所说：“要不是有过失的鞭挞，我们要得意忘形了；要不是有善行的庇护，我们又要完全绝望了”人生的路途如果风调雨顺，就使人忘了旱涝之灾，特别是会使人产生无聊陶醉，甚至精神麻木的状态一位伟人说过：“错误和挫折教训了我们，使我们比较聪明起来，我们的事情就办得好一些”“过失的鞭挞”，就是对恶人恶举的抗争以及与人本身固有的贪婪私欲的斗争，就是人生事业中失误、挫折抑或失败、苦难对人生是必须有的考验、历练和磨练，必须有除恶务尽的决心和行动“善行的庇护”，是说善行可以感染人、教化人、改变人人生不可一味处于苦难之中如果人生全是处于暗无天日之境，那么也就一定使人失去生存的勇气，绝望了就必然会有厌世轻生的悲剧上演因此，从这一意义上说，在人生的旅途上，风和日丽固然可喜，暴风骤雨同样要敢于面对；掌声和鲜花令人向往，挫折和失败也应该坦然接纳

对莎士比亚这句话的理解，有说：莎士比亚的思想是矛盾的他既拥护封建君主专制，维护中央集权，他的一些列历史剧都能体现出来同时他又是英国文艺复兴时期的领军人，倡导尊重人的价值，个性解放，批判封建贵族的骄奢淫逸二者是矛盾的这些局限是由于莎士比亚自身的阶级属性决定的，他不能超越自己所在的阶级

有说很有哲理，人本来就是矛盾的综合体，有善有恶，善恶相交，这才是人，如果只是善而没有恶的人，那是圣，如果只有恶而没有善的人，那是魔，人，总是在不断的犯错，不断的悔恨，不断的学习善良的，

也有说：这个题目，其实可以用我们刚看的《泰坦尼克号》这部电影作为实例进行议论性写作，影片从头至尾，都贯穿着人性的善和恶，尤其是船撞上冰山后，太明显太明显了不是吗？

中国的高考是独木桥，想想是有点残酷，但人生就是不断地在善与恶交织的布上涂抹着自己的痕迹你付出或努力过了，就是无悔的人生的纱线需要自己去编织成长的路，不管如何艰难和不公平，一定要坚强地走下去

第二步，由此及彼，寻觅素材要写好此文，在剖析材料之后，还必须将材料与现实对接

⒈“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
　　“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

⒉老教授望着年轻人，语重心长地说：“孩子，在白天，我们所能看见的最远的东西，是太阳；但在夜里，我们却可以见到超过离太阳亿万倍距离的星体，而且不止一个，数量是多到数不清的”

气候有冷暖，人生有四季；光明和黑暗共存，欢乐和悲伤相伴人生旅途中，你可能会面对天灾人祸、朋友反目、家庭变故、病魔缠身等诸多挫折；或者是坏者不能避，好者不能取，恨者不能除，爱者不能得等等种种打击

⒊错过太阳你流泪了，你也将错过星星

一年轻人在路上与他大学时期的一位教授巧遇，老教授关心地询问年轻人的近况年轻人将自己从离开学校一直到当时的遭遇以及所有不顺利，一五一十地对老教授吐了出来

老教授耐心听着年轻人的抱怨，好不容易等到他告一段落，老教授才点点头说：“看来，你的状况不是十分理想不过，重要的是，你有没有想过要改变这种现状，让自己过得好一点呢”年轻人急忙回答：“我当然想过得好呀!教授，有什么窍门吗”老教授神秘地笑了笑：“的确有诀窍，你明天晚上若是有空，到这个地址来找我!”说着，老教授递了张名片给年轻人

⒋刘伟：用灵魂演奏生命音符
　　颁奖词：当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹
推选委员陆小华说：
脚下风景无限，心中音乐如梦刘伟，用事实告诉人们，努力就有可能今天的中国，还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声
　　当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想，但10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利
　　耽搁了两年学业，妈妈想让刘伟留级，他死活不干在家教的帮助下，刘伟利用暑假将两年的课程追了回来，开学考试，他拿到班级前三名重回人生轨道的刘伟，一直对体育念念不忘，足球不行，那就改学游泳12岁那年，他进入北京残疾人游泳队，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银
　　“在2008年的残奥会上拿一枚金牌”刘伟跟母亲许诺谁知厄运又来纠缠，过度的体能消耗导致免疫力下降，他患上了过敏性紫癜医生警告说，必须停止训练，否则危及生命无奈之下，刘伟与游泳说再见，走进了后来带给他成功的音乐世界
　　练琴的艰辛超乎了常人的想象由于大脚趾比琴键宽，按下去会有连音，并且脚趾无法像手指那样张开弹琴，刘伟硬是琢磨出一套“双脚弹钢琴”的方法每天七八个小时，练得腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾磨出了血泡三年后，刘伟的钢琴水平达到了专业七级
　　“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着”在《中国达人秀》的舞台上，刘伟演奏了一首《梦中的婚礼》，全场静寂，只闻优美的旋律曲终，全场掌声雷动，他是当之无愧的生命强者去年，刘伟又登上了维也纳金色大厅

⒌孟佩杰：恪守孝道的平凡女孩
　　颁奖词：在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花
推选委员王振耀说：童稚的年岁，她一力撑起几经风雨的家她的存在，是养母生存的勇气，更是激起了千万人心中的涟漪
　　命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界
　　五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家”
　　从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资当别人家的孩子享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼
　　在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了
　　“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来
　　2009年，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉
　　“我只不过做了每个女儿都会做的事”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活

附：

⒈关于善恶的名言

①善与恶是同一块钱币的正反面 ——罗曼·罗兰

②人们以为品德善恶的表露，是出于明显的行动；却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格 ——爱默生

③本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因 ——李大钊

④教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪 ——约翰生

⑤人生就像是一匹用善恶的丝线交错织成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望——莎士比亚

⑥与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己 ——福楼拜

⑦ 对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志 ——康德

⑧我认为善的定义就是有利于人类 ——培根

⑨在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的 ——罗素

⑩对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶 ——米开朗琪罗

⒉成功与挫折的妙语

①成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒

②成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候；成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂

③成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌

④未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵；未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦挫折，想说恨你不容易……

⑤在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧；在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容；在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜

⑥如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云

⑦希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力

第三步，由面及点，确立中心写作此文，必须首先确立文章中心根据以上分析，文章的中心可以确立为：①期盼人生更美好；②少点风雨，多些阳光；③苦难是人生美好的催化剂；④坦然面对成功与失败；⑤扬善抑恶，健全人格；⑥有所约束，才能有所放开……

【例文借鉴】

人生的纱线（例文）

人生旅途，生命坎坷无限只要我们有勇气走过，就能嗅到玫瑰醉人的芬芳，灿烂着自己的人生每个人都渴望拥有一段完美的人生，但这需要以经历人生中酸甜苦辣咸为代价只有经历过人生的酸甜苦辣咸才算得上是完美的人生如果人生是一匹布,那么酸甜苦辣咸就是其中交织的五彩纱线,只有用五彩的纱线才能织就我们花样的人生.

烦恼快乐苦难幸福,酸甜苦辣咸，人生少不了的一部分，共同织就了我们多姿多彩的人生，每个活在世上的人，总要尝尽酸甜苦辣咸，似乎只有这样，才能构成完美的人生品不尽的是人生五味.人的一生都会经历一些苦难，尝尽酸甜苦辣咸后才能体会到人生的意义，

在以后的人生当中才会坚强，勇往直前才会知道自己以后的人生路该怎么走

生活有喜也有忧，我们开心时忘掉了烦恼，忧伤时默默沉醉生活有穷也有富，穷的我们都在努力改变生活，没有天生的穷人，只有懒的富的人没有天生的富人，富人都是从穷人开始，生活就象一片写不完的故事，不段为自己续写下一业，故事中开心时有很多笑脸，忧伤时有很多无赖，我们的在怀疑谁是故事的主角，我们的有着不知影的生活，也不知道谁在续写下一业现实中，总会有抱怨，抱怨人生的可悲，抱怨自已做着生活的奴隶，抱怨自已总做着配角，主角的位置却总与自已搭不上边；但，有时人生的价值不在於你成就了轰轰烈烈的事业，而在於你具体做了什麽事；人生在世，总会遇到挫折与不幸，在心情极其郁闷的日子里；在缺乏信心感到前途渺茫的日子里，在不被理解受人误解的日子里……不要抱怨生活给了你太多的磨难相反，让我们用一颗感恩的心来感受生活，让我们无时不刻不处於喜悦与欢乐中让自已生活於感恩的世界里，感激伤害你过你的人，因为他磨练了你的意志；感激欺骗你的人，因为增长了你的见识；感激鞭策你的人，因为他消除了你的业障；感激遗弃你的人，因为他强化了你的自立能力；感激所有让你坚定的人，因为他们使你真正的幸福

　　当我们感到苦恼与烦闷，请给自已一个微笑，祝福自已有一个好心情，带着这个好心情进入梦乡，把每一次失败都归结於下一次的尝试，不放弃、不自卑；把每一次成功都当作一种幸运，不自大，不自傲；给自已一个微笑，打开心扉，阳光也会不请自来，从一个微笑开始，成功近了，幸福也就不远了

　　其实幸福是无处不在的，只是缺少发现它的眼睛，让我们用心去体会在早晨新鲜的空气里，在夜晚低微的风声中在初春第一抹新绿中，在暖夏的那一首虫鸣声中，在暮秋的最后一片落叶中，在寒冬的那一堆雪花中在你脸宠的笑纹中，也在你心里的叹息里……

幸福的蜀锦需要你用五彩的纱线织就,才能成就你多姿多彩的人生

人生的纱线（试作）

人们常说，“人之初性本善”，而我认为是人性本恶，只有教育才能把善织进人生教育是一生的事，那善恶也就注定与你一生相伴，那么莎士比亚说的“人生就像是一匹用善与恶两种纱线交错织成的布”无疑是至理名言了

人性本恶，但通过教育，就能使人向善；人性是靠后天的教育、教化而形成的，所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为，才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落这说明了儒家思想的重要性

“本恶”，并不意味着人类的前途一片黑暗人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长，并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的事实人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷这样不断的教化，才能有一种叫普世价值观的东西形成，人们对自己的恶才能自觉鞭挞，最终形成善的果，这种果不断进化、优化，社会才得以不断进步

“十年树木，百年树人”，通过后天的教化，人是可以加以改变，甚至形成伟大的人格

正因为有本恶的人性存在，所以，“学好三年，学坏三天”；“病来如山倒，去病如抽丝”认识到人性的本恶，并不是一种耻辱，真正应该反省的是面对着真理，却不敢去正视它其实，人类社会演进的过程，从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程

道德法律教化到如今，我们是人类文明引导的结果，我们从外在的强制逐渐走上理性的自约，自约我们的本性的恶，从而培养出一个个具有健全向善人格的人我们厌“恶”，过失的鞭挞让我们不得意忘形；“扬善避恶”的社会风气在逐步形成，健全向善的人格追求已成为一种时尚，周遭善行的庇护，让我们不会对“本恶”产生绝望，相信善永远可以战胜恶的人生不就是在这反反复复的善恶交织中得以完善并不断升华吗？

黑夜给了我黑色的眼睛，而我注定用它来光明