十年冤狱谁之罪，法律分析，对已经发生法律效力的判决、裁定，可以向人民法院或者人民检察院提出申诉，具体委托律师代理。，《中华人民共和国刑事诉讼...
十年冤狱谁之罪 法律分析
《中华人民共和国刑事诉讼法》
第五章 审判监督程序
第二百四十一条当事人及其法定代理人、近亲属，对已经发生法律效力的判决、裁定，可以向人民法院或者人民检察院提出申诉，但是不能停止判决、裁定的执行。
六年级读后感
当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时就有必须要写一篇读后感了！那要怎么写好读后感呢？下面是我整理的六年级读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
六年级读后感1爱，一个多么熟悉的字，在每个人心中都有一份纯洁的爱。我读了《爱的教育》这本书时，我才明白爱就是无私的，爱就是伟大的，只有生活在爱的海洋里，才会真正的享受到爱，感受到爱。书中人与人之间流露出的真情实感，让我感动不已！
这本书主要讲了一个四年级男孩儿安利柯以日记的方式，从四年级10月份开学的第一天一向写到第二年的7月份，记录了他身边各种感人的小故事，记录了他在生活中一点一滴所积累的爱，他一天感受一点，一天反思一点，每一天都在爱的世界里成长。
书中的每一篇文章都十分感人，其中使我印象最深的就是一个清扫烟筒的小孩，把清扫烟囱赚来的三十个铜币从破了的口袋里掉了，他无法回家，于就是飘过的同学都用对自我有用铜币来帮忙他，没有带钱的同学就把自我的鲜花赠送给他，我觉得这一段就是最感人的，这让我感到了一个人要就是有了一颗无私爱心，就会就是一个拥有一切高尚品质的人。在《爱的教育》这本感人的书中，处处都就是这种拥有高尚品质的人。
读了这本书，我最后深刻体会到同学之间、朋友之间就应互相帮忙，就应学会宽恕别人、学会理解别人，我们自我遇到困难时总想获得别人的帮忙，而我们平时遇到有困难的人时也就应尽力地去帮忙他，人与人之间的关爱有时虽然就是微小的，但它就是无私的、珍贵的、非凡的。
我相信，只要我们人人都献出一点爱，我们的世界将会永远充满爱！
六年级读后感2你听说过曾子杀猪的故事吗？曾子的妻子去集市，她的儿子跟在后面又哭又闹，她就哄儿子说：“你快回去，我回家杀猪给你吃。”妻子回来后，发现曾子正在杀猪，连忙制止他说：“我只不过是哄他玩罢了。”曾子说：“不能这样哄小孩，小孩本来就年少无知，他们都模仿父母，听从父母教导。这样欺骗他，是教他说谎，是不能教育好孩子的。”
说到做到，是曾子对诚信的看法。
诚信，这两个字蕴藏着无穷的内涵。它是自己对他人诺言的履行，它使你对自己所做的事充满责任感，使你用信用取信于人，在他人心中树立自己守信的形象。
孔子说：“与朋友交，言而有信。”这使我不禁想起前几天，发生的一件事。盛夏的天气，烈火般的阳光，那正是酷热的七月天。我上完课回来，公共汽车在宽阔的马路上行驶着，一阵阵热风吹进来，让人感觉不到丝毫凉意。
车经过一座桥时，我看见几个大人在河里游泳，这条河旁边没有护栏，水也很深，多危险呀！我还记得，大人们以前跟我说过，小孩子不要到危险的地方去。而这些大人们呢？可能觉得自己年纪大了，这样做没事的。他们这种想法是错误的，家长应该给孩子树立一个好榜样。他们既然要求孩子做到，自己就更应该言行一致，说到做到。
在信守诺言这方面，难道一个大人远远不如一个小孩吗？于是，我对自己说：“无论现在，还是将来，我要做个有诚信的人！”
六年级读后感3十几天来，完全沉浸于莎士比亚悲喜剧。这不单单是文豪把人间百态活灵活现地展现出来，同时也给人们带来了很多实战性的指导，以及人生的启迪。
莎士比亚一生都在致力于表现这个世界和人类生活的真实面貌，他在大多数情况下都在尽力讴歌生命的欢乐，人的善意和爱心，但是现实世界和人类生活却时时与他的理想相抵触，于是他对世界和人类的爱转化为敌意和仇恨。在《李尔王》《哈姆莱特》《麦克比斯》中，这种敌意都是和仇恨都有所体现，特别是《雅典的泰门》，他所表现的对世界和人的憎恨与咒骂到了无以复加的地步。
爱很容易转化为恨，特别是当爱得不到它期待的回报和积极的结果时更是如此。
在《莎士比亚喜剧集》里面，更多的是对人类的赞美和厚爱。《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《温莎的风流娘儿们》《无事烦恼》《皆大欢喜》《第十二夜》，大部分都是围绕爱情、友谊和婚姻来展开。主题大同小异，情节却生动而丰富。错综复杂的情节经常让我们拍案叫绝。许许多多的欺骗、偶合、乔装打扮和奇遇，都是莎士比亚随手拈来的道具。读完作品，不但可以感受到作者创作时那种欢乐的.气氛和乐观的精神，同时还能看到他对人类美好的爱情和纯真的友谊的向往，以及四处散发的人文主义的思想光芒。
六年级读后感4我已经上六年级了，在这几个春夏秋冬中，我学过无数篇文章，但让我感受最深的是《凡卡》一课，读完这篇课文，我对小凡卡产生了前所未有的同情。
《凡卡》这篇课文写了一个由农村到城市做学徒的儿童——凡卡，凡卡是生活在一个旧时代的穷孩子，九岁的他到鞋匠家做学徒，过着非人的生活，九岁的小凡卡怎么忍受得了呢？他给最最亲爱的爷爷写信，恳求爷爷带他回家。为什么？为什么发卡得过这种非人的生活？是当时黑暗社会造成的，在那个时代，穷人永远得不到幸福，渴望幸福的心愿只不过是镜中花、水中月罢了。这心愿怎么有可能实现得了？
凡卡年仅九岁就做了学徒，过着猪狗不如的生活，相反，我却过着“天界般”的生活，在家有父母守着，在学校有老师看着。
凡卡不能睡柔软的床上，舒服地睡觉，他只能睡在过道里挨冻，老板的小兔崽子一哭，他就别想睡，而我却住在宽敞明亮的房子，冬天有暖机和毛绒绒的棉被，不怕被冻成冰棍；夏天有空调和凉丝丝的草席，不怕被烤成火腿肠。
凡卡的童年是孤独悲惨的，而我的童年（包括现在）都是充满欢声笑语的，温馨一日又一日，在父母老师的哺育下，健康快乐地成长。
我和凡卡的生活有着天壤之别，“小公主”和"小皇帝”们，我们也该醒醒了，要知道今日的幸福来之不易，岂能当做玩具玩弄一天又一天
六年级读后感5今天第一节课，我们去五楼听绘本，绘本的名字叫：《苹果树》。
这里讲了这样一个故事：从前有一个小男孩，还有一棵苹果树。那个男孩好一爱一苹果树，非常一爱一。有时他在大树上拽着树枝荡秋千，有时摘苹果吃，有时爬到树干上玩耍。过了一段时间，小男孩长大了，因为每天要干其他的事情，好长时间都没有到过苹果树的身边，苹果树好孤独啊。又过了一段时间，小男孩终于来了，苹果树好开心啊。它说：“来吧孩子，爬上我的树干，抓住我的树枝荡秋千吧。”小男孩说：“不，我已经长大了，我不要玩耍和荡秋千了，我要买点东西，你能给我一点钱吗？”苹果树说：“抱歉，我没有钱，我只有苹果和树枝，你把我的苹果拿去卖，这样你就有钱了。那个小男孩把苹果树上的苹果统统都拿去卖了。又过了好长一段时间，那个小男孩一直没有回来，大树好孤独，最后小男孩又回来了，大树高兴地说不出话来了。这次小男孩想要一座房子，大树说：”你把我的树干砍下来造房子吧。“小男孩又把树干和树枝砍下来扛走了。又过了一段日子，小男孩又来了。这时他已经很老了。大树说：”我没有什么可送给你了。“那个男孩说：”我很累，我想坐在你的树桩上休息一下。“大树好快乐呀！它又可以派上用场了。
玖了这篇文章，我很高兴，奉献的同时也就享受了快乐。
六年级读后感6友谊就是无限的，如果你不去珍惜他，它就会很快消失。读过了《爱的教育》后，我才体会到什么就是真正的友谊。这就是12岁的小学生恩里科写的日记，他生活在一个充满温馨和爱心的家庭里，他与他的叔叔爸爸妈妈以书信的方式告诉他要爱祖国，保护祖国。
当我读到洛贝谛跑到马路中央，把惊慌失措的小男孩往马路边一推。自我却被马车扎伤了，这就是多么伟大的举动呀！我情不自禁流下了眼泪。当我读到无论谁向卡罗内借小刀或什么，他都回借给他，甚至送给他。如果找到一百个小学生，其中不必须会有一个像卡罗内一样的人！当我读到奈利向老人砸去一块石头时，我惊呆了！没想到他会这样对一位老人做出如此野蛮的举动，我很气愤！可就是当我读到他向老人深深鞠了一躬，然后依偎在老人怀里时，我的眼睛再次模糊了！这代表着他与老人之间的一份亲情。
人有人之间最珍贵的就就是友谊，如果你失去了友谊，就等于失去了生命。《爱的教育》告诉我许多东西，也告诉了我许多知识。例如：读了每月故事《小抄写员》告诉了我，我们也就应帮父母分担一些家务活或工作；《小印第安士兵》告诉我要保护祖国。我佩服卡罗内的大方；我也佩服小男孩的英勇；我更佩服斯得蕾谛爸爸的宽宏超多。
就是啊！我们都要一真诚的西去对待别人，这样别人才会用真诚的心去对待你。在以后的时光里，我们要以这样的心态与每位小朋友相处好。
六年级读后感7几天前，我读了一篇课文，名字叫做《大自然的秘密》。
课文主要讲述了几个旅行者到南太平洋加拉巴哥岛，发现一只幼龟把头探出巢穴，侦察是否安全，一只老鹰正想用嘴啄幼龟的头，想把它吃掉。旅行者看到这一幕，不停向导的劝说，坚持让向导把幼龟放进大海，结果成群的幼龟从巢口而出，导致一大群食肉鸟蜂拥而上。让幼龟变成食肉鸟的佳肴。
通过阅读我知道先出来的那只龟，是龟群的“侦察兵”，是在侦察外面是否安全。一旦遇到危险，它便返回
龟巢。如果安全，成群的幼龟会争先恐后的结伴而出。这就是大自然的秘密。
所以我们不要自作聪明。例如在19世纪，一个英国农夫，在澳大利亚的农场，养殖了10对兔子。目的是邀请朋友来打猎时有猎物。但是兔子是从海外引进的，不是原生动物，所以没有天敌。兔子开始繁育后代，50年后已经达到数十亿只，将澳大利亚的草地吃成了沙漠，无法垦殖。澳大利亚人自作聪明引进了狐狸和土狼的品种，准备用来限制兔子的泛滥。结果，引进的肉食动物，不但没限制兔子的泛滥。反而导致不少澳大利亚本土物种面临灭绝。
我们要顺应自然，不要横加干涉，有时看似善意的，结果却是适得其反。
六年级读后感8高尔基曾经说过，读一本好书就是和许多高尚的人谈话。说的多好！哈，我就和诸葛亮、岳飞等名人“谈”过“话”哟！
寒假里，我从好朋友那里借来了一套《上下五千年》。整本书共三套，记载了中国先后五千年的历史，从传说中的黄帝、尧、舜、禹时期直至公元1805年。读了这套书，使我知道了不少古代的事，如，《钻木取火的故事》、《尧舜让位》……
最让我难忘、又气愤的故事就是《“莫须有”冤狱》。卖国贼秦桧为了眼前个人的利益，居然提出请求让宋高宗召回正在前线抗战的岳飞！随后又乱造谣言，给无辜的岳飞扣上了“莫须有”（就是也许有）的罪名，并派人杀害了岳飞。读完这个故事，我气得咬牙切齿，真想回到那个年代，为岳飞澄清事实，把卖国贼秦桧抓起来，判他“无期狱”！
当然，书中别的故事也同样吸引我。如像三国那段时期，我欣赏诸葛亮的才智，曹操的勇猛。不过，我也很喜欢宋朝那一代，女词人李清照的一句“流光容易把人抛”可吸引我了！
上下五千年，英雄万万千，中华民族一向来勤劳、勇敢、智慧著称于世。看史书，知史事。当然，学习历史，不仅仅是怀恋过去，重要的是创造未来，发扬我们源远流长的爱国主义传统。
这套书籍对我的影响颇大，使我懂得了许多道理，知道了许多史事。《上下五千年》容入中国古人对爱国一说的行动，是中国历近五千年来的历史结晶。怎么样？想和高尚的人“谈话”的同学，快来和我一起阅读这套《上下五千年》吧！
六年级读后感9我满怀好奇读了著名作家曹文轩写的《青铜葵花》一书。这本书给我打开了一个前所未有的新的世界。使我感受到了一种我从末知道的苦难，它深深地感动了我，我不得不承认这真的是一本好书。
这本书主要讲的是一个农村男孩与一个城市女孩之间深厚友情的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。他们俩都有着极其苦难的经历。青铜五岁的那年深夜，芦荡着火了。大火熄灭后的第五天，青铜就变成了一个哑巴，再也不能说话了。青铜没有朋友，也不能上学，每一天只能孤独地和牛一起玩。女孩葵花从小失去了妈妈，跟随爸爸从城里来到了一个叫大麦地的村庄生活。孤单寂寞的她认识了一个同样孤单寂寞而且不会说话的农村男孩青铜。后来，葵花的爸爸因为寻找她，意外地掉到河里淹死了，从此可怜的葵花成了一个无依无靠的孤儿。幸好贫穷但善良的青铜家认领了她，葵花和青铜成为兄妹相称的好朋友……
读完这本书，我感动的眼泪都要掉下来了。两个和我差不多大的孩子，却承受了我们所难以想象的太多的苦难。想想自己，有爱我的爸爸妈妈、爷爷奶奶，有条件优越的学校，有关心爱护我的老师、同学，真是太幸福了！可怜的青铜、可怜的葵花，到我们家来吧，使我们成为好朋友，使我们一起去学校，每一天快快乐乐、健健康康的成长……
六年级读后感10这个暑假，我阅读了俄国作家契柯夫创作的短篇小说：《凡卡》。
这篇小说通过描写一个由农村来到城市做学徒的9岁儿童凡卡的悲惨故事，揭露了沙皇统治下社会的黑暗。
当我读到“圣诞节前夜，他没躺下睡觉，他等老板、老板娘和几个伙计们到教堂做礼拜去了，就从老板的立柜里拿出一小瓶墨水，一支笔尖生了锈的钢笔，磨平了一张揉破了的白纸，写起信来。”时，我心潮澎湃。我从来没有想过笔尖生了锈的钢笔还能写字。我只知道，每写错一个字，我就会毫不犹豫地把那张纸撕掉，揉成一团扔进垃圾箱里，从来没想过一张纸也值得我去珍惜，我只知道，我的笔盒里有各种各样的笔：圆珠笔、自动笔、钢笔、墨水笔；我只知道，每当我写着写着，笔如果写不出颜色来，不管这支笔还剩下多少墨水，我都会马上把它扔掉；我只知道，每次看到同学有新的文具，我就哭着闹着让妈妈买。我的词典里从来没有“珍惜”一词。凡卡的这种痛苦，我们哪一个人又体验过；凡卡经历的种种困难，我们有谁又感受到过。我们现在所做的这一切，在凡卡看来，是多么奢侈，多么地不懂珍惜。
同学们当我们穿着形形色色的新衣在街上闲逛时，燃起新年的美丽礼炮时，当我们坐在那宽敞明亮的大教室中却还不认真学习时，我们可曾想过凡卡那双充满渴望，充满可怜的大眼睛？
让我们一起来珍惜身边那些来之不易的幸福生活吧！
六年级读后感11我最近在读一本好书，它的故事引人入胜，它的名字叫《绿野仙踪》。
这本书讲述了一个有趣的故事：一个叫多萝茜的小女孩和宠物狗托托被一阵飓风刮到奥兹王国，他们想方设法回家。在途中遇到了一个想要智慧的大脑的稻草人，一位想要善良的爱心的铁皮樵夫，一头想要非凡的勇气的胆小狮，最后，所有“人”的愿望都成真了。
读了这本书，我最喜欢的人物是多萝茜和托托。多萝茜是个热情、坚强、不畏艰难险阻的活泼女孩。她不论是遇到凶猛的凯力达，还是致命的**地，或是打架的魔法树，总是开动脑筋想办法，最后取胜。宠物狗托托又是个不怕危险，永远冲在第一个，誓死保护主人的忠诚小狗。当他们遇到胆小狮时，托托一直在它面前**，好像在说：你看到没，我很厉害的！你敢伤害主人，你也不会有好下场！你如果敢动主人一根毫毛，我非咬死你不可！当他们遇到巨人尤普时，托托的表现更是英勇！托托虽然很害怕尤谱，可依然冲在前面，保护主人。
读完这本书，我也有很多收获：第一，自己遇到危险、困难时，要学会求助，他人遇到危险或困难，向你求助时，你要欣然接受，尽力相助；第二，众人一条心，黄土变成金，只有团结力量才能大；第三，在文中，稻草人、铁皮樵夫、胆小狮想要脑子、心和勇气，这也暗示了我们做成一件事，一定要具备智慧、善良和勇气这三个条件。
这本书是我的良师益友，让我受益多多，我爱读书。
六年级读后感12《绿野仙踪》是美国童话之父弗兰克·鲍姆的成名作，这是一个充满快乐、惊险和浪漫的魔法故事。我很喜欢这个离奇的故事，机智、善良、勇敢、齐心协力，是这个故事带给我的深切感受。
这个故事讲述了一个名叫多萝茜的小女孩被龙卷风从堪萨斯大草原刮到奥芝国的历险故事。她一路上遇到了稻草人，铁皮樵夫，还有胆小的狮子，噢，还有她的小狗托托呢。他们去翡翠城实现自己的愿望，多萝茜要回家，稻草人要脑子，樵夫要心，狮子要胆量。可是他们历尽千辛万苦到了国王那里之后，发现奥芝国王只不过是一个骗子，它要本不会法术，最后，在南方好女巫的帮助下完成了他们的心愿。
多萝茜是一个非常勇敢又充满爱心的小女孩，东方恶女巫、西方恶女巫都被她杀死了。她脚上的银鞋很神奇，只要脚后跟敲地面三下，然后走三步，就可以到她想去的任何地方了。他们共同克服困难，战胜险恶，最终如愿以偿，稻草人经历了一路上的惊险后，最终得到了他的思想，虽然他还是没有脑子，但他已经会思考了；铁皮樵夫已经懂得去关心别人了，虽然他没有心；狮子也在种种考验中获得了胆量，而小女孩多萝茜不用说，最后也回到了她渴望的故乡。
六年级读后感13有一个未来的目标
总能让我们欢欣鼓舞
就像飞向火光的灰蛾
甘愿做烈焰的俘虏
摆动着的是你不停的脚步
飞旋着的是你美丽的流苏
在一往情深的日子里谁能说得清
什么是甜什么是苦
只知道确定了就义无返顾
要输就输给追求
要嫁就嫁给幸福读后感：汪国真先生的这首小诗，与其说是一首抒情诗，还不如说是一首哲理诗。字里行间透露出来的是一种人生的启迪，和睿智的诗性，我想这就是这首诗歌最大的魅力所在。最让我感触颇深的莫过于最后三句：确定了就义无反顾，要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。这应该算是追求生命价值的过程中，最浪漫的宣言，也应该算是体现生命价值的过程中，最诗意的感悟了。我想，在这个现实社会当中，我们大多数人迫切需要那种“义无反顾”的精神，然而，在“改造”出这样的人之前，社会和教育需要做的（特别是语文课堂），就是去呼唤儿童内心的一个诗性品格时代的到来。记得王崧舟先生提出过“诗意语文”这个观点，在他的这个教育思想的基础上，我觉得语文课堂在启迪诗性这一块，还有更大的挖掘空间。最后，希望我们的语文课堂，能够多点诗性，少点教条，多点内涵，少点刻板。
六年级读后感14很久很久以前，在一个王国里有一头野猪。这只野猪经常吃农民的庄稼，还闯进农民家咬死他们养的牲畜，并且用锋利的牙齿撕碎了许多人。于是，国王下令：“谁能除掉这个祸害，我就重重赏他!”但是那只野猪太厉害了，几乎没有人敢冒险，没有人敢走进它住的森林。
有两兄弟决定去杀这头野猪。弟弟不费吹灰之力就把长矛刺进猪的心窝。野猪摔倒在地，奄奄一息，弟弟扛着野猪，转身向来路走去，准备献给国王。突然，在人群中看到他哥哥，他怎么在这里?他没有去森林里找野猪?哥哥看到弟弟肩上扛着的野猪时，心中充满了嫉妒，心里很不是滋味。到天黑他们才一起往回走。走到一座小桥时，哥哥把弟弟推下了河，弟弟就无声无息的死去了。哥哥抗着野猪继续往前。
有个农民，在小桥下种树，忽然，看见一块雪白如银的骨头，于是，他把骨头做成笛子，农民试着吹了一下，笛子自己唱起：“好农民，我被哥哥杀死啦，他扛走了野猪，娶走了公主。”农民听了很吃惊，就把笛子交给了国王，国王听了这些，明白了一切，就立即下令处罚哥哥，而善良的弟弟被安葬到了一个很好的位置。
在这个世界上，有些人为了某种利益，为了满足自己的愿望，连亲情都不要，他们欺骗甚至把自己的亲人害死。我们要谨记“善有善报，恶有恶报”，千万不要做丧尽良心、不道德的事情，这样太没有人道，太可怕了。这样的人往往也不会有好的结果。
六年级读后感15读了《凡卡》这篇课文，我深有感触。
《凡卡》主要讲了一个名叫凡卡的小男孩，来到莫斯科的一个鞋匠家里做学徒。在那里，他受到了非人的虐待，不仅吃不饱，晚上还要给老板的儿子摇摇篮，夜不能寐，要是老板的儿子哭了，那凡卡就又要被打了。甚至伙计们也要欺负他。他在其他人去做礼拜时，就他的爷爷写信。信中凡卡写了乡下的快乐生活与城里的不快活，他把信投进了邮筒。但是，这封信永远寄不到爷爷手里，因为他没有写地址。
读完这篇文章，我的心久久不能平静。文章开头的“九岁”令我震惊了！九岁的孩子应该在学校里与同学们一起读书、玩耍，而不是做学徒，受尽非人的虐待。而且凡卡在写信时连声叹气，引起我的思考：九岁的孩子应该是无忧无虑的，心中有苦也应该大声地发泄，凡卡却连声叹气，心中有苦也无法向别人倾诉，只能自己默默地承受，像老人一样，泪水往肚子里咽。这可见凡卡的学徒生活却实是压得他喘不过气来，让他痛苦万分。这时，我想到我总是让父母给我买这样，买那样的，有时父母做得不合我的意，我还要向他们发脾气，向他们大声地发泄。我十分惭愧。如果让我这样的“小皇帝”去当一天凡卡，我一定会受不了的，一定会想尽办法脱离苦海。
我应该向凡卡学习，以后要更加独立、坚强地生活。
窦娥冤读后感100字
窦娥冤读后感100字“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
窦娥冤》 元●关汉卿作。写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。全剧四折一楔子。剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤.
近二十年内中国有名的上了报的冤案
汉中中院和陕西高院判决认定：鲁天恵在1994年8月8日晚八时许，见被害人鲁丽独自一人行走，就将其诱骗至一低洼地进行奸淫。事后怕罪行败露，鲁天恵用水泥块状物品猛砸鲁丽前额，致其死亡。鲁天恵用塑料编织袋将尸体带至约150米远处的稻田内，徒手拔起七、八窝稻谷，将鲁丽的尸体予以掩埋。鲁天恵洗掉手上的泥巴，拿起沾有血迹的衬衣回到自家的草屋，在开门时将拿衬衣手上沾的血迹擦在门框上。又怕罪行败露，用水将衬衣上的血迹洗掉，将血水撒在室内地面上。
公安机关于1994年9月4日接到群众报警，在稻田内发现一具尸骨。在此之前，村民鲁存友报警称其养女在8月8日失踪。由于警方发现尸骨旁边有鲁丽生前穿过的裙子，遂直接认定死者即为鲁丽。公安机关出具鉴定显示，鲁天恵门框上的血迹、室内地面上的泥土、鲁天恵白衬衣上的血迹、被害人鲁丽裤头、毛发骨骼均为ON型。法院据此认为证明鲁天恵作案的证据链已经完整。
但问题是，法院认定的案情事实，除了鲁天恵的口供之外，没有任何其他直接证据可以证明。就拿奸淫幼女罪来说，死者鲁丽的内裤上并没有检出精斑。除了鲁天恵自己的供述外，没有任何证据证明鲁丽生前遭遇过性侵。仅仅根据被告人的口供这一孤证，汉中中院竟然就认定鲁天恵犯了奸淫幼女罪。现在看来，汉中中院之所以这样认定，并不是因为他们不懂得这么浅显的证据规则，而是因为一旦拿掉了奸淫幼女这一罪名，那么鲁天恵的杀人动机就成了问题。因此，两级法院为了判决鲁天恵故意杀人的罪名，就必须捎带着奸淫幼女的罪名。
现有证据能证明鲁天恵杀害了鲁丽吗？答案是根本不能。任何死亡类案件，侦查的首要任务就是确认死者的身份。然而在这个案件中，死者的身份根本就无法确定。鲁丽是鲁存友的养女，鲁存友看到的只是一具尸骨，根本看不到面容，仅凭尸骨身边的裙子就能认定死者是鲁丽？警方所做的血型鉴定只是种类物鉴定，结论并不具有排他性。更重要的是，鲁天恵的草屋在稻田边上，处在开放的公共位置，很多人都可以接近。即便能够证明鲁天恵的门框上和室内泥土上的血迹就是死者鲁丽的，难道就能由此证明是鲁天恵杀死了鲁丽吗？谁能证明这些血迹是何人留下的？是何时留下的？是为何留下的？
试想，有谁杀了人会故意把血迹抹在自己的门框上，把洗衬衣的血水倒在自家室内地面上？门框上的血迹离地面很近，需要刻意蹲着才能抹上去。鲁天恵草屋边上就是一条小河，血水为何不直接倒进小河里？这根本不符合作案人担心罪行败露的心理，反而很符合伪造现场、栽赃陷害他人的惯用手法。至于染有血迹的白衬衣，鲁天恵解释称已经很久没有穿过了，并且他草屋的钥匙曾经遗失过。可惜的是，鲁天恵的这些解释都没有被法院采信。
也许有人问，那鲁天恵为什么会做有罪供述呢？鲁天恵的有罪供述中为何会包括在门框中抹血迹、往室内泥土上倒血水等细节呢？为何会包括承认当晚穿着的是白色衬衣，而这件衬衣后来刚好被检出了血迹呢？不仅如此，鲁天恵为何还对强奸、埋尸的地点进行了实地辨认呢？难道这些还不足以证明鲁天恵作案吗？
乍一看，似乎在案有完整的证据锁链，可这条锁链根本经不起推敲。公安机关是在1994年9月4日发现的尸骨，当天即做了现场勘查，提取了鲁丽的毛发、骨骼和裤头。当年9月16日，公安机关已经提取到了门框上的血迹、室内泥土和白色衬衣。当年9月26日，警方正式出具了《尸检报告》。巧合的是，恰恰在这一天，鲁天恵做出了第一份有罪供述。关于案发当晚的穿着，鲁天恵口供中曾有过三种不同的说法。但巧合的是，警方血痕鉴定结论出来以后，鲁天恵的口供就稳定为白衬衣。至于对作案地点的辨认，更是毫无意义，因为杀人地点得不到其他证据佐证，而埋尸地点警方此前早已经掌握。
熟悉刑案的人都知道，这种先证后供的案件，如果不能保证口供的真实性、自主性和合法性，如果期间伴随着刑讯逼供、指供诱供，那么所有的证据锁链都是人为制造出来的幻象。形式上具有多份证据，实质上却只是孤证，因为证据印证关系是人为设计、拼凑出来的。当事人怎么说，很大程度上取决于侦查人员怎么教，而侦查人员会根据他们已经掌握的证据来诱导、指导当事人做出能够与现有证据互相印证的口供。据鲁天恵申诉材料反应，其本人在侦查期间遭遇过非常残忍的刑讯逼供，很多口供都是照着侦查人员的意图做出的。一审法院当年也曾要求查明公安机关是否有刑讯逼供。
公安机关当然会出具书面证明材料，言之凿凿的说自己是依法侦查，没有刑讯逼供。可这种自证清白的一纸说明，真的能还原整个侦查真相吗？在以往已经平反的冤假错案中，也会经常出现这种情况说明。但如果没有刑讯逼供、指供诱供，谁会违心承认自己没有做过的事呢？鲁天恵是1994年9月16日被拘传，当年10月15日才被送往看守所关押，期间将近一个月的时间都被关押在办案单位自己的审讯室。那个特殊的时期，那种特殊的命案，公安机关完全依法审讯，没有刑讯逼供和指供诱供，你信吗？
鲁天恵的供述是虚假的，其实有大量的蛛丝马迹可寻。比如关于奸淫鲁丽的地点，先后就有三个不同的说法。关于自己当晚的穿着，先后也有三种不同的说法。关于杀死鲁丽的方式，最初供述是用刀杀死，后来才改为用水泥块物体砸死。鲁天恵称自己的衬衣上沾染了血迹，但死者鲁丽的裙子上反而没有检出血迹。鲁天恵供述当晚是借助月光作案，但实际上当晚可能根本就看不到月亮。鲁天恵徒手拔起七八窝稻谷的说法，经过侦查试验也根本不可能做到。另外公安在勘查现场尸骨时提取到了“成趟脚窝”数据，经比对与鲁天惠的数据不符，但公安机关最开始却并未移交该份证据。
纵观全案，如果没有鲁天恵的口供，那么就没有任何证据可以直接证明鲁天恵是作案凶手。而鲁天恵的口供是如何得来的，检察院和法院要么在所不问，要么直接轻信公安机关出具的情况说明。对鲁天恵的口供中存在的矛盾和疑点，检察院和法院要么在所不问，要么直接轻轻略过。因为，他们只在意鲁天恵承认自己强奸杀人的内容。可是，这样简单、机械的正向比对口供，根本还原不出真正的案情事实。大量的司法案例已经证明，人在很多情况下都会做出不利于自己的虚假口供，偏信侦查阶段的有罪口供是导致冤假错案的首要元凶。
强奸幼女、故意杀人，拒绝认罪悔罪，却仅被判处无期徒刑。这足以说明，法院也认为案件证据存在重大问题。鲁天恵死里逃生却不知感恩，反而持续喊冤申诉长达二十余年。鲁天恵甚至在他的家门口贴上这样的对联“从今愿与鬼为伴，来世不共人同群”，横批“人恶于鬼”。若不是背负有极大的冤情，鲁天恵写不出这样的对联。
目前这个案件已由陕西高院正式立案复查。是否应当再审改判，不是看申诉人是否能提供充分的新证据来证明原审判决是错误的，而是看根据原审证据材料是否能够得出原审判决结论，综合审查原审判决是否存在错误。刑事案件的举证责任不在被告，申诉案件的举证责任同样不在申诉人。接下来，我们会持续代理此案申诉，哪怕花上几年时间也在所不惜。正义不来，我们不散。
今日说法“十年冤案”，大家看后想说点啥
制度和法律都是先进的，但是需要的是人去严格的按照规定去执行。
世间的多少冤假错案不外乎人情权利。人心不正怎会有公正的法律执行。不是我们年轻一辈愤世嫉俗，是现实如此残酷。
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