中华民族素有“礼仪之邦”之称,向来重视家教.历史上见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多.而“不成文”,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分.去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的道德建设中,许多脍炙人口的家训,已经是“家家之训”,形成家家之风.
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量.注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本.从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒.历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等,同样展现着良好的家风.“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇.好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气.

　　花朵的开放需要阳光的沐浴；小草的嫩绿需要雨水的滋润；雄鹰的自由需要蓝天的广阔；
　　孩子的成长需要良好家风的熏陶。家风，顾名思义，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统；家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。
　　朱柏庐说过“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。意思是：一碗粥一碗饭，应当想想来处不容易；半根丝半根线，要常常想到得到这些东西很艰难。勤俭节约。这一点父亲经常是这样说的，他也是这样做的。在吃饭的时候，父亲是不允许剩饭的，他说着每一粒米都是农民伯伯用汗水辛苦种来的，吃的了多少就盛多少，盛了就必须全部吃完。
　　对于水资源，父亲更是珍惜。记得有一次，我正开着水龙头洗手，母亲跟我说有朋友来找我玩了，我便匆匆忙忙地跑走了，水龙头也就忘关了。厕所里滴答滴答，水都快溢出来了！父亲瞧见了，连忙关上水龙头，也训斥了我一遍跟我讲了一大堆的道理，那以后就再也没有这样的事情发生了。父亲经常说洗完衣服的水要存放在水桶里，用来冲厕所；淘米水可以用来浇花；水龙头要及时关……诸如此类，我早已听了许多，也学会了许多。
　　“自豪而不自满，昂扬而不张扬，务实而不浮躁”这是母亲一向的作风。做人做事要常怀一颗平常心，不论在什么情况下，对个人的名利、进退、荣辱，都要看得淡一些，超脱一些，像古人所说的那样：“去留无意，看庭着花开花落；宠辱不惊，望天上云卷云舒”，得意时淡然，失意时坦然，高调做事，低调做人。每次我考得好些便飘飘然，恨不得让全世界都知道，母亲就总是这样教导我。不管你取得多大的成就，低调一点总是好的。越是成绩突出，越是贡献巨大，越是形势大好，越要保持忧患意识，越要保持清醒头脑。一个低调的人，不可能没有痛苦，只不过他善于把痛苦锤炼成诗行；一个低调的人，不可能没有挫折，只不过在坦然的面对中，让危机变成了人生征途的跳板；一个低调的人，并非没有眼泪，只不过他能超越叹息呻吟，将其当做一杯醇酒，主动地品味人生的快乐；一个低调的人，并非没有过失误和失败，只不过他在清醒的梳理后，挥一挥衣袖，不带走一丝颓废；一个低调的人，不是没有风险，而是他常常能化险为夷。纵使千重浪，仍能“胜似闲庭信步”；纵使狂风暴雨，仍能“一蓑烟雨任平生”；纵使“雄关漫道”，仍能“豪迈从头越”。
　　勤俭节约，低调做人这是父母教我的，也是我一向持之以恒的。在这样的家风熏陶下，我一定会开放成灿烂的花朵，成长为嫩绿的小草，成为在蓝天中自由飞翔的雄鹰！

　　家风，是中华民族五千年灿烂化的结晶，是一定家庭化的沉淀，是一代一代家族美德的传承。良好家风，无言的教育，如春天的雨露，润物细无声，福泽子孙后代。

　　好家风，道德的"涵养池"道德，一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，做人做事的底线。道德表达的是灵魂之美，体现的是理想、正直、良知和责任，其内涵是宽容、和善、真诚、大度。好家风往往把崇尚家庭伦理道德，塑造人格精神的高尚，作为第一准则，因此为后人铺就一条走向成功的人生之路。

　　好家风，是用行动传递道德之美。漫漫人生路，也许行走在风云变幻的官场，也许行走在激流滚滚的商场，也许行走在复杂多变的各种职场。无论你身处任何岗位、任何场合，你良好的品德修养都会自然而然地流露出，给他人留下深刻的印象。因此，我们应涵养身心、注重品德修炼，用行动传递道德之美，塑造为人向善、心灵纯洁无私的良好社会形象。

　　好家风，弘扬的是传统美德，产生的是道德力量。自古以，传统美德始终是中华民族赖以生存与发展的道德根基和思想基础，重要的精神支柱。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到字记载，内容博大而精深。概括起就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的"形"与"魂"

　　作为一个家庭，若把传统美德融人生活之中，好家风自然会形成，家庭成员的修养自然会提升。这就如同天然的"道德营养液",从小喝着长大，自然而然学会了如何做人、如何做事。

　　好家风，讲究厚德载物。德如大地，厚德才能够万物生发。道德的涵养，在于把一切名利、金钱和地位看作是身外之物。把德作为家庭价值取向，在于促进家庭成员对道德的坚守。家庭对于子女要求最重要的不应该是物质给予，而是把握修行，把握品行，通过自律提升社会公德和社会秩序的意识。

　　道德，表达的是灵魂之美。作为一种修行，可以说是代表人生价值永恒的标志。道德不是无之水、无本之木，而是植根于民族化的沃土，是传统美德的延续和升华。周游道德世界，其实就是在人与人之间包容、善良、诚信、友爱和仁慈的美好中徜徉，在这个世界里体会人生的根本，(fsir)才智的动力，言行的镜子，成功的向导。品德的高尚，意味着人格的伟大，意味着人性的美好。积蓄美德，就是积蓄财富；传承美德，就是传承精神。

　　在吉林省边陲，鸭绿江岸一个偏僻的小村庄，活跃着一位专门为留守老年妇女服务的女企业家金光玉，她在商业经营中注入传承美德的思想，并教育自己的女儿要把这种精神传承下去。金光玉是一位单亲母亲，年轻时代就一个人带着女儿艰难生活。因为离婚，因为单亲，女儿没有考上大学。为了教育女儿成人，她为女儿立下规矩，没有工作自己创业。为引领女儿，她创办绿化公司，开发绿化产业。几十年种花种树，形成可观的百合生产基地。她组织0多名孤寡老人成立合作社，带领她们走致富道路。组织留守老年妇女种百合，她提供种子，协助销售，为老年妇女积蓄了生活。

　　从帮助老年妇女到引领大学生创业就业，她把产业延伸到省城，在一所民办高校创办起"百合咖啡屋"这个咖啡屋半价为大学生提供服务，并为大学生提供创业就业培训。她对女儿说，我们在创业过程中得到了许多人的帮助，所以我们必须把这种关怀传承下去，做到创业、善良、仁慈，帮助最困难的人群，而且要坚持下去。

　　"创业、善良、仁慈",成为金光玉对女儿的家风教育。女儿在母亲创办的"百合咖啡屋"打工，她把咖啡调到醇香，她为大学生提供最优惠的服务，她为不喝咖啡的大学生提供学习空间。很快，这个咖啡屋成为自于天南海北大学生交流的天地，学习创业的乐园。

　　金光玉作为单亲母亲，因为未能帮助女儿考上大学而自卑了许多年，而她经过努力把女儿培养成为创业者、奉献者，她的心终于得到了释怀。

　　好家风，流动着远行的力量。从小生活在一个有好家风的环境里，并不会感觉到束缚和困境，情不自禁地会产生一种正能量，那就是追求人生价值的最大化。好家风是在抒写人格精神的高尚，把道德注入人生，使得人的心灵有德行的守护。

　　20世纪的90年代，深圳一个普通的'雇佣家庭里，发生了一平凡却让雇主难忘而感动的事情。郭女士从家乡东北的大草原到经济发达的南国深圳，在一个富裕家庭做了保姆。她每天的任务是洗衣、做饭，送雇主女儿上学。她勤劳能干，把一个家料理得井井有条。要过春节了，主人听说郭女士家有年迈的老母亲，就把一大包放了几年舍不得丢弃的衣服送给郭女士，让她洗洗带回家给母亲。郭女士很高兴，对雇主的馈赠连连表示谢意。晚上，当雇主下班回到家，突然发现写字台上放了一摞被水浸泡过又晒干的人民币，数一数，000元。郭女士告诉雇主，是清洗旧衣服时发现的。雇主感动之余说，这些衣服放了好多年了，里面的东西我们根本不记得了。这是意外收获，送给你作为我们家里的道德奖金。郭女士婉言谢绝，说："我劳动，得到应得的工资就已经满足了，绝不能索取多余的钱财，这是我80岁母亲的嘱咐"雇主在郭女士笔记本上发现一段感言："远走他乡，做人要好，做工要强。"原，郭女士是因为丈夫做生意投资失败欠了外债，她是为还欠债特意跑到经济发达的深圳打工。千里迢迢，她把自己的德行扩展到祖国的最南端。有母亲的嘱咐，她力量倍增，一定会实现自己的愿望。

　　家，过河的桥，乘凉的树，歇脚的屋，也是自我修养的大堂。一个好的家庭，又有好的家风，如同春风拂面，温暖人心。沉浸在道德"涵养池"里，足以给我们一生的净化。