楼主找的是《宋濂求学》吧?
讲的是明朝开国功臣中知识最渊博的宋廉每次向别人借书都按时归还的故事.宋廉看到好书就连夜抄书,而且,宋廉借过的书每本都是干干净净,不卷不折,每一本都很平整,每一本书都有借有还.所以,书主人都愿意把书借给宋廉,宋廉才得以博览群书,并能得到名师指导.一次,宋廉看到了好书,就一直抄到天亮.他母亲看到了,就叫宋廉别抄了,说早一天晚一天还书又没关系.而宋廉却坚持要抄好.可见,宋廉是一个诚实守信的人.正是因为宋濂的诚信,书的主人才愿意一次又一次把书借给他,宋濂的诚信,使他学到了许多知识,从而成为了一个出名的文豪.

宋濂称得上是个节操高雅的正人君子,他的才华固然高拔,但就个人的品性来看,则更高于他的才华,可以说德才兼备.
明史里记载：“濂性诚谨,官内庭久,未尝讦人过.”就是说宋濂这个人的品性诚实正直,又低调谦逊,虽然常年在朝廷里奉职,但从来没有诋毁或者攻击过别人的是非,不论背地里还是公开.
明朝的文官骂架现象很严重,抛开那些无中生有、造谣中伤的人不说,有的人偏偏就是仗着自己掌握了真凭实据,仗着自己说的是事实,得理不饶人,处处咬住别人一些瑕不掩瑜的小过失不松口,求全责备,及其所能揭人短,但这些行为在宋濂身上从来没发生过.朱元璋是个很挑剔的人,但就连朱元璋这样一个惯于苛以责人的偏激脾气,都能够对宋濂的品德给出很高的评价：“朕闻太上为圣,其次为贤,其次为君子.宋景濂事朕十九年,未尝有一言之伪,诮一人之短,始终无二,非止君子,抑可谓贤矣.”而且朱元璋还让宋濂当皇太子的老师,这个老师不比今天的老师.今天的老师教学生普遍以成绩分数为主,品行节操为辅,宋濂当的这个老师是“濂傅太子先后十余年,凡一言动,皆以礼法讽劝,使归于道,至有关政教及前代兴亡事,必拱手曰：‘当如是,不当如彼.’”,以至于作为学生的皇太子对他的这个老师一提起就“每敛容嘉纳,言必称师父云”.从品质上来说,宋濂慎终如始的能做到这个份上,实在难能可贵.
还有个例子,明史记：“所居室,署“温树”.客问禁中语,即指示之.”就是说,宋濂在自己居住的房子里写了“温树”两个字.每当有客人来访,问他一些比较敏感的时事话题,他都不轻易参言,只是指给客人看那两个字.“温”,表示温和、谦退,绝不对热门话题说长论短,妄加非议.“树”,表示正直、独立,也绝不是就没有主见,像墙头草那样风吹两边倒.

宋濂的一生,是学习的一生,是不断追求着真理与智慧的一生.
宋濂小的时候,家里穷,没有多余的钱专门去买书来看,只好四处奔波.借书,看书,抄书,还书……长之以往,所得甚多.
到了宋濂成年的时候,他更是为了拜师请教远赴千里,俯身倾耳而请,一请不得,还要二请、三请,直到老师解答,自己把问题弄懂为止.
这种韧性,这种坚持,比较之下令我惭愧不止,同时也暗自敬佩.
更令人敬佩的是他那种沉醉于学习中的心性.试问：在一群华服子弟中尚能不卑不亢,不移心性的人又能有几个?
“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.”也许正是这种对学习的痴迷和热爱支持着他,成就了他“开国文臣之首”的美名吧.
也许因为时代不同,我们和宋濂各自要学习的东西和学习的方式相差许多,可他这种精神却绝对值得我们世世代代流传、借鉴.
对我而言,学习的过程有乐,学会了有乐,理解了有乐,懂得了有乐.当你可以自如地运用时,那更是一件乐事.
在读完全文的一瞬间,我的心中泛起了一丝奇异的明悟,我突然理解了学习这件乐事,理解了宋濂口中的：以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.我的心中也泛起了由衷的敬佩.