山东呼保义，豪杰宋公明。要说梁山第一好汉，可能很多人会想到及时雨宋江，也自然熟悉那个智比诸葛亮的吴用，不过吴用之前跟随的大哥却是人称托塔天王的晁盖。

这回内容让我真正认识了晁盖，不亏是托塔天王。先说这名号的由来，晁盖是东溪村的保正，估计相当于现在的一个大村子的村长吧。东溪村和西溪村中间隔着一条溪，西村总闹鬼，所以在一个和尚的指引下，西溪村做了一个青石塔，放在溪边，这样鬼就跑到东溪村了。晁盖当然不乐意了，就强行把那青石塔夺了过来，放到东溪村，西溪村的人敢怒不敢言，因为这事晁盖就被称为托塔天王。

晁盖这村子有钱啊，而且晁盖最喜结交好汉，只要好汉有困难，晁盖都能帮衬一下。我最佩服晁盖的一点是他真的喜欢江湖上的事，不光结交好汉，还自己练武，痴迷到连媳妇都不找。

却说这天，官差雷横抓住个脸上有红胎记的汉子，而且时候有些晚了，所以就来到了晁盖所在的东溪村休息。晁盖一看官差来了，赶紧宴请一下，略表心意，但是又对被抓的那个大汉好奇，然后晁盖趁着上厕所的功夫，偷摸找到大汉，通过一番交流，晁盖决定救下大汉，并且告诉他：如果官差要把你押走，你就说是我的外甥。两人商量好后，晁盖又回到了宴席上。

原来这汉子人称赤发鬼刘唐，正是想来找晁盖，因为梁中书要给老丈人蔡京送价值十万贯的寿礼，就想把这个消息告诉晁盖，大家抢了这些不义之财。十万贯相当于十万两银子吧，也不知道搜刮了老百姓多少血汗。晁盖自然认可刘唐的想法，但还要和智多星吴用合计一下。

可能一听是村长，以为晁盖手底下没几个人，不过捋一捋保正这个职位，就知道晁盖也算是有点权利，过去十户人家设置一个保长，五十户人家设置一个大保长，五百户人家设置一个都保，都保的领导就是保正，可见晁盖也是个成功男人，但在他那个岁数，估计也快四十了，而且还在宋朝，居然没娶妻子，可见这家伙是有自己想法的人。

催婚这个东西好像自古就有，古代时候，媒婆就来说媒，现代社会，过年就催婚，有多少人因为这个催婚产生无尽的焦虑。自己都没活明白，就开始研究肩负人生责任了，所以有的人也因为承担不了这个压力产生轻生的念头。

继续关注晁盖，即使我知道他死的很早，但是他的思想是值得学习的，走自己的路，谁爱说啥说啥吧。

"赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村"是《水浒传》中的一段故事。简单概括如下：
故事讲述了雷横在灵官殿捉到了正在睡觉的赤发鬼刘唐，刘唐是晁盖的好友，晁盖得知后前往灵官殿救他。在这段故事中，晁盖表现出了他的豪爽和义气，他不顾自身安危，前往灵官殿救刘唐，同时也展示了他的领导风范和胆略。
人物评价：
晁盖：是一个有情有义的人，对朋友非常关心，为了朋友可以不顾自身安危。同时，他也是一个有着胆略和领导才能的人。
刘唐：虽然是一个赤发鬼，但他的性格直率，讲义气，对朋友忠诚。
灵官殿的士兵：虽然他们在故事中并没有被详细描述，但他们的职责使他们必须执行他们的任务，即使在面对强大的晁盖和刘唐时，他们也必须坚守岗位。
这段故事反映了《水浒传》中的一种英雄主义和义气精神，表现出了晁盖的豪爽和胆略，以及他对朋友的忠诚和关心。同时，也反映了那个时代的社会现实，有些人为了权力和利益，不惜牺牲友情和人性。

水浒传第十四回读后感

　　《水浒传》第14回主要讲述了雷横、朱仝他们在庙搜到可疑人物赤发鬼刘唐。以下内容是我为您精心整理的水浒传第十四回读后感，欢迎参考！

　　水浒传第十四回读后感一

　　水浒传第14回为：赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村

　　感受：

　　《水浒传》第14回主要讲述了雷横、朱仝他们在庙搜到可疑人物赤发鬼刘唐。晁盖知道了，就假装说他是自己亲戚，也就是“认义”。实际上刘唐是专门找晁盖商谈关于劫生辰纲的事了。后来就是七星聚义。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

　　水浒传第十四回读后感二

　　“吴用”，这个名字明晃晃地刻在正文第十四回上。

　　我“扑哧”一声笑了出来。两个宋体字在面前抹开时，脑袋中显现一个想法：多滑稽纠结的名词，外号“智多星”的先生竟取了个这么懦弱的姓名。而当我合上书本的那一刻，心中难以相信，作者取名在某种意义上达到了人如其名的境界。吴用的无常是他无用的根本，他的无用是存在的。

　　人们普遍知晓吴用是梁山排名第三，出谋划策的军师。他满腹经纶，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，掌管着山寨的机密。在他的生涯中，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，宋江酒醉写反诗被捉后用计劫法场，利用双掌连环计攻克了祝家庄，假扮算命先生把“玉麒麟”卢俊义骗上了山，后用无头帖子和大火救人，另外辅佐征伐辽国，功绩显著。每当吴用出场，越发觉得这个人渗出一股子超人的气息，如同一颗天机星，欣然自若地屡出奇言。不少人憧憬地认为，吴用就是那个时代的博士，是梁山智慧的代言人，他的名字只不过是作者开的玩笑，平添的一点儿笑料罢了。

　　所以我总不忍心再回顾文字中透露出的小瑕疵。

　　施耐庵在塑造吴用时微妙地定了性。吴用的出场就很有意思，是一个既像秀才又像兵的形象。这个形象暗示着他不中第的命运，迫切希望成才的心情在受到王伦的启发后得以释放。吴用选择走速成道路，想迅速成名成家，这也就为今后他本身的问题作了一个开端。的确，他很快上了梁山，让周围人对他的本事心悦诚服。然而，“非求益者也,欲速成者也”。吴用特别喜欢说“等我略施小计，就让某人上当”，结果往往是牵扯进了自己或伙伴。这种速成伴随着速败，就像是一个学生面对无数次考试，得到高分洋洋得意，下一次便考砸，低落的心情中再次奋斗，再次成功，演变成一种红绿交加的股市走向。

　　表面上，吴用最大的亮点就是用计，最典型的事件是“智取生辰纲”。其实这个案例，在他一开始带着伙伴住店的时候就写下败笔了。店老板登记姓名时，吴用抢上前说一行人姓李，木子李。这些好汉都是当地人，就算你不报上自己的名号，城镇里朝夕照面的人也都知道你的.身份，何况是已经有名气的好汉们。而且，吴用自己也是人尽皆知的，他每天都任职教师，孩子们的家长心里就纳闷了：“先生什么时候姓李了?”反倒给人留下稀奇古怪的印象。之后老板询问是哪儿人，原意是给个台阶下，谁料想，吴用操着本地口音回答他们是从外地来的，简直是放着证据让别人抓，造成了虎头蛇尾的结局，劫得很漂亮，遛得那叫个不美观。这种事他干的还不止一件。比较出格的，是伪造书信的那一回。当初，宋江在酒楼写反诗被捕，吴用以知府父亲的名义写信来完善劫人的计划，落款却写了父子之间绝不可能用到的讳称，直到“神行太保”戴宗撒丫子跑出好远才发觉，连声叫苦，考虑得实在不周到，恰恰更加证明他虎头蛇尾的性格。甚至是在操纵卢俊义上下梁山的过程中，本该派人跟着的时机却大撒手，等卢俊义涉险被救出后，方想起漏掉的那一步，“玉麒麟”险些葬身山下。

　　客观来说，正是因为计谋的单一和实力的不济，他在军师的座位上破绽百出。他一生的写照只有四个字——且顾眼下。就连朝廷招安的事，在吴用的策划下越来越离谱，对话发展为战争，最后由宋江出马才收场，商议的结果也没有达到吴用一开始的目的。

　　这样看来，吴用只是善于运用小聪明，而无大智慧了。

　　很多时候，在学习生活中，时不时会发起思想的战役。做一个好学生，无疑是要懂得运用战术。但很多时候，我们要对小聪明和大智慧进行选择，不一味只求其一。吴用的“性格决定命运”验证了这一点，在水浒那些事里刻下了最深，最耐人寻味的痕迹。

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