契约精神读后感(求《契约精神》---汪中求 读后感)

发布时间: 2025-02-20 22:55:28 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 77

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契约精神读后感(求《契约精神》---汪中求 读后感)

求《契约精神》---汪中求 读后感

求《契约精神》---汪中求   读后感   各位大哥大姐帮帮忙。感激不尽
德胜总监聂圣哲谈《契约精神》(2009-12-23 22:53:48) 德胜总监聂圣哲谈《契约精神》 聂圣哲,苏州(德胜)洋楼有限公司总监(代行董事长职权)。该公司倡导“诚实、勤劳、有爱心、不走捷径”的理念,并通过一系列措施把这一理念真正贯彻到企业的管理实践中去,把从农村招聘来的、朴实的农民工培养成为职业化的工人;同时,在公司内部建立了有效的诚信系统,成为中国第一家员工报销费用不用审批的公司,被北京大学民营经济研究院精细化管理研究中心树立为精细化管理示范基地。反映该公司制度规范的《德胜员工手则》也成为财经管理类的畅销书。 此次对话提问者为北京大学精细化管理研究中心副主任张明帅。 问:精细化管理专家、百万畅销书《细节决定成败》的作者汪中求最近写了一本新书《契约精神》,您对这本书和契约精神有什么样的看法? 聂:其实,我早就盼望着能够有这么一本中国人写的《契约精神》。作为我国细节管理的首倡者,汪中求老师来写这本书更有意义。从本质上来讲,契约精神具有社会活动及商业伦理的细节精髓,具体的来讲,就是人与人之间,机构与机构之间,人与机构之间,认真履行成文的、不成文的各种契约,信守承诺,勇担责任,对别人、对社会有一种永恒的负责态度,受人之托,终人之事……等等这些,都可以归纳到契约精神中来,就是每一个体的每一个行为的细节都充满着对别的个体的在意(责任)和默契。我们国家虽然是一个文化古国,礼义之邦,遗憾的是,近一百年来,出现了一个非常严重的问题:与社会的进步相比,文化的发展总是慢半拍,甚至不止半拍。在我们准备搞市场经济的那天起,就应该明白市场经济的支撑是什么?就是诚信,而诚信的本质就是契约精神。 契约精神在西方是一种非常重要的、基础性的文化。西方人非常具有契约精神,尊重契约规则,注重契约精神文化的建设和发展。但在我们的社会中,却缺少这种契约精神,这是一件很遗憾的事情。虽然在我们的生活中,也有合同法,但合同法与契约精神是两个概念。契约精神其实是对契约的一种敬畏,其作用甚至是远远地超出了道德对于人们的影响力和约束力。承诺或默许的事情就必须要兑现。如,我今天接受了某个职务,我就要尽职尽责,这其实就是契约精神。 现在社会,人们对于契约精神认识有一个非常大的盲区,就是仅仅视契约精神为按合同办事,这其实是比较低级、或者说是初级的理解。契约精神当然包括这一内涵,但远远不止这些。 问:西方重视合同、契约,是不是他们的所有的行为都会落到文字上呢? 聂:我就举举美国的例子吧。在美国,中小企业的日常贸易一般很少签合同,供货方把货发出,对方收到货后就立即付钱,这是天经地义的事情,其本质就是契约精神。美国虽有大企业,更多的是小企业。而搞活市场的,一般是小企业。小企业每天有大量的小单贸易,不可能都签合同。否则,每天要签几百个合同,怎么可能?所以,一般都不用合同,发货收钱,简单快捷。如果业务都要签合同,就会大大地增加交易成本,降低效率。所以,契约精神虽然有文字的描述,但西方人实质上是血液里流淌的契约精神的文化。 问:看来大家都遵守契约精神,这样可以大大降低交易成本。那么在西方是不是也会出现不遵守契约精神的行为和现象呢? 聂:是的,在美国也有不守信的骗子,但主要是在移民之间。美国本土也有,但很少。要知道,契约有显性契约和隐性契约。所谓显性契约,就是约定好的规则和条文要做到,而隐性契约就是没有合同和约定的。例如,我是公司的老板,请你来帮助我管理客户,那么你来为我工作,契约就发生了。你管理客户应该像管理自己的事情那样尽心尽力,而不是敷衍了事。做任何工作都要尽职尽责,这就是隐性契约,是契约精神的文化习惯。 如美国工人就业,中小企业一般是不签订合同的。一般试用期一到三个月,在你成为正式员工之后,有以下三情况时企业就可以辞退你:一是如果有两个人证明你撒谎,那么企业可以立即将你辞退。在美国,撒谎是头等恶劣的事情,企业辞退撒谎的员工不须给任何补偿。二是偷盗,只要发现一次即可解聘。三是有三次违规,即可解聘。所以,在美国,这种契约精神是公司、劳动者的权利和地位平等的有力保证。 所以,西方社会的运作,其实是在按照契约业精神和契约原则在运作。所以,我们谈契约,要从文化层面来理解,而不能只从商业层面来理解,更不能仅仅把契约精神当成法律层面的事情。因此,我认为,我们把美国称为基

万历十五年读后感

万历十五年读后感5篇

读完万历十五年作品后,相信大家的视野一定开拓了不少,是时候抽出时间写写万历十五年电话费。那么你真的懂得怎么写读后感?下面是我为大家精心整理的万历十五年读后感,希望对大家有所帮助。

万历十五年读后感篇1

黄仁宇的历史著作《万历十五年》,原以为戚继光作为一代抗倭名将,功垂千古,在他为官领兵之时必也是风光无限的。但从作者的笔下可以看出,事实并非如此。他虽是本朝最有才能的将领,但他的军事思想不能见容于文官,政治立场不能见容于万历皇帝,最终因与张居亚关系过密而被弹劾罢官,直至临终再未起复。自宋朝赵医胤杯酒释兵权以后,重文轻式的趋势便在不断发展,直至本朝,文官已经把控了整个朝廷,再无武官立足之地。

而在战场上,文官指挥战斗的事例不胜枚举,这种风气使得武将的军事才能得不到发挥,文宫只勇动动嘴皮子便能占有军功,武将舍生忘死还要背负战争失败的责任。戚继光在这样的环境中,立志建立一支新型的军队。因为以一己之力无法对抗朝廷体制,他做自己可为之事,招募新兵,培养军队,整顿纪律,让这支军队具有强大的战争力。此时,这样的军队已经与他密不可分了,被百姓称为“戚家军”,这是对他们战斗力和纪律的认可。但这样的军队显然不能被文官集团容忍,异军突起,通背了常态和惯例,这使他们感到恐慌,表现在行动上,自然是不遗余力的打压。

戚继光拥有非凡的军事才能,这个王朝里,他孤军奋战,于战力低下的卫所军中建立起“戚家军”抵抗传寇,保卫沿海和平。他是一位孤独的英雄。

万历十五年读后感篇2

其实不算认真看完,只是快速浏览。里面很多故事已经有所了解,因此对我来说更重要的其实是书末的“《万历十五年》和我的‘大’历史观”。说白了就是,把明朝这段历史置于世界大背景下,然后再把时间长度拉长到数百年,如此可以看出很多在微观上无法看到的东西。

对于当时中国的日渐衰落,以及中国目前遇到的困境,其实都可以归结到一个问题,那就是上学时候学了无数遍的“生产关系不符合生产力的发展”。

具体点说,什么民主自由文明什么的,都是建立在一种东西之上,那就是“契约精神”,也就是“法治”的基础。这一点,有赖于商业的发展,翻过来又能促进商业的发展。这就是为什么目前国内都说“经济改革倒逼政治改革”。某种先进的生产关系在一开始会促进生产力的发展,但到了瓶颈期,生产力的继续发展就会受到限制,而这时,就会产生促进生产关系改革的呼声。

黄仁宇还谈到了市民阶层的重要性。不知中央大力推进城镇化的时候,有没有这方面的考量,如果有,那真的是有壮士断腕的勇气。联想到前段时间广东发生的事件,可以看出,“契约精神”的要求在南方是高于北方的,这既是南方商业发达的结果,也反过来促进了商业的发展。

要实现富强民主自由文明,首先得把北方的游牧气质和小农气质去掉,除了大力提倡发展经济外,如何改革上层管理模式也是今后面临的一大问题。

万历十五年读后感篇3

伟人和政治家,谁更值得敬仰?你又想成为谁?张居正太善良,太残忍;太聪明,太愚蠢。张居正有着修身齐家治国平天下的理想,他意识到改革必须以摧枯拉朽般的力量摧毁原本的一切,在废墟上重建。他剑指文官作风,甚至过于严厉。他想要富国强兵,百姓安康。他之所以要辛苦钻营,权倾朝野,是因为不做一个杀伐决断的首辅,改革必然受到阻碍。即便在这过程中他谋取私利,那么试问做到内阁首辅的位置想要敛财何须至此?

太善良,一人之下万人之上何须大动干戈推行新政?太残忍,想要根除陈腐做派必然会在当时造成损伤。太聪明,出身贫寒要有多大的才能和城府能坐上首辅的位置,又是怎样的深谋远虑能找到国家运行的软肋?太愚蠢,耗尽了自己的一生,却落得了满朝文武的批评,死后甚至成为了攻击的符号。

所谓错误,“张居正的根本错误在自信过度,不能谦虚谨慎,不肯对事实作必要的让步”。张居正从来都没有错,只是成为一个伟人和得到善终,中间横亘着最遥远的距离。

申时行,大智慧的典范。申时行是处理人际的高手,“没有忽略文官的双重性格:即虽为公仆,实系主人;有阳则有阴。他必须恰如其分地处理此中矛盾。”时势要求申时行充当和事老,他就担任这样的角色,至于别人的评论如“首鼠两端”,就只能付之一笑。

申时行是机器运转的润滑剂。这个世界需要伟人竭心尽力将光明带到人们眼前,更需要有这样的人拼尽全力将黑暗挡在背后。申时行是太极高手,懂得怎样协调()皇帝与文官,以及文官之间的关系,保证思想的传承和国家的有序。更令人惊叹的是,做完了这一切,他能够全身而退。然而,出色的政治家和伟人之间,仍然横亘着最遥远的距离。

然而,世间没有张居正,那么时代永远不会进步;世间没有申时行,那么国家将会陷入混乱。为人若如张居正,无愧于心,却不得善终;为人若如申时行,左右逢源,却无所作为。

这两个问题,真的很难回答。

万历十五年读后感篇4

这是美籍华人学者黄仁宇写的一本好书,1979年首先在美国出版,并多次重印。我是在阅读了王小波的“不新的《万历十五年》”一文后,才上网购得此书阅读的。在读书中,经过书里提到的文章和人,再去找自我有兴趣的书来读,这种是我自称为“顺藤摸瓜”读书法。由于这个读书法,我最近重点购买了一些“读书笔记”类的书籍来阅读。

《万历十五年》是一本历史学范畴的书。在我的读书目录里,应当是文(文学)、史(历史)、哲(哲学)三类为主。在阅读一个人的著作前,最好先阅读他的传记或者简介,这样,才会对作者写作的立场、背景、动因等有一个初步的了解,有利于自我对作品的理解。这个也是我自称为“摸清背景”的第二个读书法。由于这第二个读书法,我也购买了比较多的人物传记来阅读。

经过读书,我要建立起自我的读书方法和阅读书目体系。

再来谈谈《万历十五年》这本书吧。全书以万历十五年(公元1587年)为历史时间的横断面,然后讲述了与这个横断面有关的六个人物――一个皇帝(万历)、两任元辅大学士(张居正、申时行)、一个模范官僚(海瑞)、一个杰出孤独的将领(戚继光)、一个自相冲突的哲学家李贽。最终,从作者的大历史观得出结论:1587年,即万历十五年,表面上无事可记,然而四海升平的表面之下,千年帝国崩溃的隐患早已埋下,所以,书中所述的人物都是杯具性结局(皇帝也不例外),故万历十五年的历史,也是失败的历史!

读了这本书后,引发了我的另一个思考,就是我们此刻一再提的“实现中华民族的伟大复兴”,究竟我们民族历史那个阶段、那种机制值得我们骄傲,更值得我们在当今列强环伺的国际形势下提出“复兴”的口号?如果说中国的汉唐盛世值得我们后人“复兴”,那么,万历十五年的杯具,不是由汉唐而来的吗?

期望经过阅读更多的历史书籍和做历史的思考,能对以上问题做出解答。

万历十五年读后感篇5

这次墨迹到现在才来写读后感,着实因为我有一个不好的习惯。总是在下一本书读完才来写上一本书的想法。中间这段时间脑海里总是偶尔浮现出来关于上一本书的想法,有时候会记下来,有时候就忘记了,下面说说万历十五年这本书。(中篇,阅读大概需3分钟)

这又是我第一次没看完,回头补的书。万历十五年大的框架是从经济上来贯穿全书,小的则是见微知著,从关键人物抉择一窥当时大明王朝的时代命运。说实话只是从本书实在是无法全面评价这几个人。

本书实在是字字珠玑,两个多小时内写了又删,删了又写,实在是没有资格评价这几位人物。每个人物都极其复杂。

万历皇帝和张居正是万历年间影响最深远的人物,这个时间王阳明已经去世,留下了心学学派,后面李贽也受其影响,党争也由此开始。申时行在张居正之后继承首辅出任文渊阁大学士,开始在万历和文官集团中间和稀泥,此时张居正已死,政策已废除大部分。戚继光自称张居正门下走狗,得张居正支持创建戚家军,戚家军自成一派。海瑞抬棺进谏万历,后被贬。李贽削发,著书,最后死在狱中。

每个人物都可以单独成书,每个人物又极其有代表性。以我们上帝视角来看,所有的人物都受儒家哲学思想影响,无法超越那个时代。每个人都是不幸的。万历被礼教道德约束,事事无法得偿如愿;张居正权倾朝野,抱负未尽,死后经营大部分付之流水。申时行践行中庸之道却招文官集团唾弃。戚继光被称为孤独的将领。李贽焚书与藏书自相冲突,惨淡收场。

作者用极其冷酷的语言诉说这些已经发生的事。在作者大历史史观下,大明王朝上层奉行儒家哲学以道德礼教约束人们,以人治代替法治。上层中庸之道、中层道德腐化、下层土地兼并,整个大明王朝已走向没落。

末尾作者提到了一国两制,写本段话时正值港乱,说明一国两制也不是万能的,要综合时代变化,改进制度,要目光长远。所谓合作共赢是发展的基石。

读后感的作文

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是我为大家收集的读后感的作文10篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

读后感的作文 篇1

  当我一看到《桃花心木》这个题目时,我心想:写树的,肯定不好看也就没看这篇文章,可当老师让我们预习这篇课文时,我才读的,刚开始读,我已经被这篇文章所深深吸引住了,这篇文章写的棒级了!

  文章讲的是一位种树人,为了是桃花心木长成百年大树,运用了科学的办法但作者一开始不明白,当种树人说了“谜底”的时候,作者才恍然大悟,并悟出了做人的哲理。

  是啊,每一次的困难对于我们来说是生活的考验,而每一次的失败对于我们来说是下一次的经验,再不确定生活的人,会培养出一颗独立的心,并会把很少的养料转化为巨大的力量,努力生长。

  十年树木,百年树人。只要有长时间的磨炼,就会又很大的收获;只要你勇敢地面对困难,不怕挫折,成功永远属于你!

  我羡慕冒险小虎队中三位“小虎”,无拘无束,并经历无数次考验,我羡慕德国才14岁的小孩乌塔,独自一人游欧洲,我羡慕……

  我羡慕的人虽然不多,但我能做到吗?全中国的小学生能做到吗?中国虽然有随发展,但中国能比上美国吗?为什么,为什么比不上美国?因为中国,因为中国的少年像被关在笼子里的小鸟,被家长管着,浪费了童年,这个大好时光,童年无忌啊!

  大家都听说过:“穷人的孩子早当家”这句话吧!为什么说穷人的孩子早当家呢?因为那些穷人的孩子从小就开始过独立的生活,根本没有半点依赖家长的心,他们就像桃花心木树苗一样,靠着自己找到它们必须拥有的水源,才能生活下去!

  每当孩子想帮家长做事时“去去去,学习去!”家长都是这句话,爱孩子,就应该让他(她)去锻炼,去拥有一颗独立自主的心;爱孩子,就应当让他(她)去面对困难,去战胜困难;爱孩子,就应该解开学习之锁,到大自然中去体验生活;爱孩子,就应当让他(她)不要虚度童年,外面的世界是美丽的,是精彩的;爱孩子,就应该让孩子到社会中去分清是非,分清好坏,在社会站稳脚!

  家长们,醒悟吧!让孩子在天空中飞翔,自由自在,让孩子在海洋中遨游,无拘无束,让孩子在大自然母亲的怀抱中去体验生活,去感悟生活吧!

读后感的作文 篇2

  宽容是一束花,能让人们嗅到芳香;宽容是一支蜡烛,能让人们看到明亮;宽容是一丝清风,驱赶身上的燥热;宽容是一缕阳光,融化尘封的冰凉。

  宽容的人,宽容的心,不爱和人斤斤计较。一个微笑,一个默然,让自己轻松,让别人舒畅。

  当同学不小心把你的鞋踩到,当陌生人不小心把你碰撞,当别人不小心弄掉你的东西,请你抱以一个宽容的眼神,善意的微笑。不要生气,不要埋怨,不要烦恼,毕竟是无心之过,人无完人,不是不可原谅。

  可如果对方不是善意,而是别有用心,这时的宽容会使其更为逍遥,这样宽容不要有,这会害他一生一世。

  宽容会让世界更美妙,心灵广阔无边,快乐伴随其间,宽容让所有人都快乐开心,感染别人也快乐自己,大家好才是真的好,这样你会感到生活快乐无边界。

  宽容让人们一同分享甜蜜,一同分享快乐。

  赠人玫瑰,手留余香。当你学会宽容之后,你就会感觉到:天空原来这么蓝,大地原来这么辽阔……

读后感的作文 篇3

  爱,能够让人感到温暖,也能够让人迷失方向。《四弟的绿庄园》主要写了四弟为了追求自己的喜爱和向往农村生活而反抗父母的故事。

  四弟生活在上海繁华的大城市里。他唯唯诺诺,温顺。生活上他听从家人的摆布、指使。妈妈总会把他的一点儿喜好都当成他的闪光点。自信的认为这个喜好会对他的人生发展前途有很大的帮忙。然而,期望越大,失望也越多。四弟对事物有喜新厌旧的习惯。他总是玩了这个,丢了那个。(.)妈妈过分的望子成龙心态和家庭的约束力使他变得一蹶不振,再没有了往日的精气神了。然而,这源自于家庭对他的溺爱。其实每个孩子的发展都有必须的自身规律。身体如此,智力、心理也如此。她的喜爱,理想,父母不能给予必须的束博。而在农村,他跟随爷爷的生活方式,无忧无虑,自由自在,过着自己想要的生活。还有了一番作为,开辟了自己的绿庄园,成了种瓜高手。这一些,都体现了他对大自然的热爱和向往。在这样一个块饱含泥土气息的土地和情有独钟的生活环境下,使他的精神面貌有了一个很大的改变,变的比城市里更加矫健,开朗。而爷爷的一生,更是四弟心灵上最大的触及点。他从爷爷衰老的脸上和豁达的言举看到年轻时的风采。对他那种生活的热爱和乐观的心态成了四弟的偶像。在幼小的心灵上立下了要追随爷爷的脚印。

  的确,爷爷的话也更有一番的哲理。“命运召唤每个人,人在哪里活着都是有苦有乐,穷也好,富也好,心里不苦遂了意愿就好。一个人一种活法。四弟还是株苗,不必须适应每一种土质,但总有一种适宜的土壤让他长得最茁壮”。诚然,每个父母对孩子都有很大的期望,期望孩子将来有所作为,对他的爱好强加干涉,甚至将它完全淹没。这其实已经违背了孩子发展的规律,导致了孩子在成长中的困惑。父母们这种拔苗助长的方法,往往达不到预期的效果。四弟的命运也将如此。如果妈妈能让四弟在自己喜爱的领域中自由发展,那他的人生也许能变得更加精彩。

  这篇文章让我思索万千,也让我懂得有时爱也会让人迷失方向,误了孩子的一生。请天下的母亲好好读读这篇文章,体会一下其中的滋与味。

读后感的作文 篇4

  《柳林风声》是一部有趣的童话故事,它讲述了一只蛤蟆,从喜欢玩车,到疯狂地驾车,疯狂地撞车,而它的三个好朋友:恭顺的鼹鼠、聪明的河鼠和老成持重的獾对它进行真诚的规劝和帮助。然而蛤蟆却不听忠告,又去偷车,等待它的便是牢狱之灾。逃跑后,随之又被人追捕。

  但是一路上,好心的司机帮助了他,使他逃脱了追捕。后来,他又经过了各种磨难,来到了家中。刚到家,又被3个朋友压倒在了地上,当他从朋友口中问出自己的家以被占领之后,便于3个朋友一同去了自己的家,把坏蛋给赶走了。之后,4个好朋友又重新开始了新的生活。在这里,我想对蛤蟆提个意见:你不能因为自己的爱好而去毁了自己的前途。我希望蛤蟆能改掉那躁动不安的习性。 如果我是蛤蟆,我一定在别人提醒时就改正过来,不要一而再,再而三地去犯错误;而且也不要因为很喜欢而无止境地去做、去玩,更不要玩过头。要是我是他的朋友,我也一定会想尽办法真诚地去帮助他,一直到他改正为止。通过这个故事,我懂得了做每一样事,首先要判断对错,再就是都不能玩过头。

  比如网瘾,那就是不分日夜地玩电脑,入了迷之后,学习都给弄砸了,甚至还把自己的身体给搞砸!还有些竟放弃了自己的工作,结果把自己的前途都给毁了。要听从别人的忠告,及时改正自己的错误,相信自己一定能行!

读后感的作文 篇5

  是谁像烛光,燃烧自己,释放光芒;是谁像翅膀,让孩子们在知识的太空中翱翔;又是谁像基石,构筑的人才大厦高万丈?对,就是我们所敬爱的老师!

  《老师您好,我的好老师》这本书为我们讲了一个又一个感人的小故事。

  直到生命最后一刻还在工作的林俊德爷爷,在雪域高原支教14年的胡忠、谢晓君老师,他们让我感到震惊;格桑德吉老师在墨脱山区中认真护送孩子回家;董朝兵老师为大安村的学生们默默付出了39年。他们原本生活在繁华的城市,却选择了偏僻的乡村;他们原本已站在名校的讲台,却选择了乡村破旧的教室。关注边远农村孩子的成长,用心播放希望的种子,用爱托起农家孩子的求学梦――这就是支教老师,一个平凡但又伟大的职业!殷雪梅老师为了救6名学生,宁可让自己被车子撞飞;在地震中因救学生而丧命的向倩老师、张米亚老师、吴忠洪老师、瞿万容老师、袁文婷老师等,他们昨天还是一个普普通通的老师,拿着微薄的工资,日复一日地做着虽然神圣却毫不起眼的教书育人的工作。但是他们却在危急关头,在学生、学校、家长、人民群众最需要他们的时候,挺身而出,毫不犹豫、毫不胆怯,他们用无声的行动书写了人生的辉煌!

  而我们的班主任陈老师,她尊重学生、处处为我们着想,批改作业时一丝不苟,一心想为我们创造一个良好的学习环境和良好的学习习惯。比如:陈老师让我们拿花儿来布置教室;在黑板上一一列出需诵读的古文,让我们接受国学的熏陶;她让我们在课文上随时做笔记,让我们养成时刻做笔记的好习惯;陈老师对我们的纪律十分严格要求,也许她想告诉我们,用说废话的时间来做事,会事半功倍。

  最让我敬佩的是她对作文的一丝不苟。我的每篇作文交出去,发下来后翻开一看,映入眼帘的是红色的修改符号和增添的小字,密密麻麻,到处都是红色的圈、钩、直线、曲线。我从陈老师的批改中感受到了她的认真、平和以及温暖,如春风拂面……陈老师一段又一段的评语,树立了我写作的信心,那红色的修改符号,让我养成了每往篇作文都修改的好习惯。

  老师是辛勤的园丁,培育着我们这祖国的花儿;老师是温柔的导游,带着我们在知识的太空中,留下足迹。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”老师,我拿什么来感谢您呢?“三寸粉笔,一尺讲台系国运;一颗丹心,一生秉烛铸民魂。”敬爱的老师,让我们以成长来感谢您,让我们以成才来感激您,让我们以复兴中华的行动来报答您!

读后感的作文 篇6

  有一个故事,说的是从前有一个国王没有儿子,打算从民间遴选一个小孩做王子,于是给候选者每人一棵牡丹花种,看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评比的时候,几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳,只有一个小孩捧着那棵种子伤心落泪,他没有种出花来。但是,恰恰是他当选中了。原来,之前所有的花种都煮熟了,是不能成活的,国王用此来试验他的继任者的品格。这个故事说明,诚信不仅是一种良好的个人品格和一种契约精神下的道德垂范,更是一个可以改变实际的“技巧”。中国传统文明讲大智若愚、大巧若拙,诚信实在便是一个最好的例证。在产品日趋同质化的今天,诚信就是那把打开市场之门的金钥匙,有了它,阿里巴巴的财富之门将轰然为这洞开。人要自信。自信的源泉在于做最好的自己,我认为首先要树立精确的价值观,做一个有道德、讲诚信、负责任的人;一个值得信任、值得托付的人;其次应好学好问,不断积累知识,从小事做起;对自己负责,善于接受差别的头脑和意见,善于汲取他人的优点,弥补自己的缺陷,善于从各种差别的思潮中汲取力量,才能远离被动的习惯,把握住自己的命运。

  由此看来,诚信不仅是一种品行,更是一种责任;不仅是一种道义,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就企业而言,诚信是宝贵的有形资产;就社会而言,诚信是正常的'生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国际形象。做最棒的员工读后感失落的一代读后感

  做为公司的员工应该关心公司的发展,心忧公司的兴衰,与公司一同成长。在激烈竞争的社会中,保持高度的危机意识是一个员工应具备的头脑品格,员工的忧患意识更能决定公司的成败衰荣。员工在公司里不是一个旁观者,是员工在用自己的业绩来培养着公司,壮大着公司,我认为“公司兴旺,员工有责”。做最棒的员工读后感 无论是平凡员工,还是各级管理者,只有做到最棒

读后感的作文 篇7

  经济全球化是当今世界经济发展的重要趋势,《世界是平的》一书主要阐述的其实就是经济全球化的概念。本书结合当今世界技术、经济、商业等方面的情况论述了“世界是平坦的”这一论点。作者运用高超的技巧、敏锐的洞察力以及新闻工作的经验大胆的提出了不少新的见解,预言21世纪各国、各组织、各民族在共享资源、共享技术、共享资金的平台上公平竞争。该书中描述了一个因技术进步而变得“平坦”的世界,这个世界中有美国这样的发达工业国家,也有中国这样的发展中国家,但不管哪一类国家,都无可避免地主动或被动地走进了一个全球化、地球村的时代,企图阻挡或忽视全球化进程的,一定难逃被时代淘汰的命运。

  通过对作者观点和论述的把握,使我对于“世界是平的”这一观点有了更加深入的理解,由此,对于我国、一个地区和个人在当今世界应当把握的战略机遇、顺势而为也有了一些领悟。

  在经济全球化的国际背景下,我们国家作为世界上最大的发展中国家,也应该有所作为,有所改进,才能成为胜利者。中国现在是世界上最大的制造工厂,吸引世界上的企业来华投资。但是在中国的工厂基本上是位于生产链低环节,附加价值少,劳动力成本高的部门,而将来,我们要创造自己的科技含量高的知识产权和品牌,附加价值高的产品,要同美国竞争高端市场。科技,离不开人才,人才,离不开教育。所以当今同美国的竞争,关键是人才的竞争,教育的竞争。所以我国现阶段正在实施的科教兴国战略和人才强国战略对于我国在这场经济全球化的竞争中取胜有着非常重要的战略意义。

  当美国的记者在书中大声疾呼,美国要教育改革不然就要落后的时候,我们这个正在落后、几亿人生活在贫困中的发展中国家,那些被当做新一代希望的大学生在做什么?很多人整天流连网吧,甚至在用于科研的电脑上打游戏,聊QQ。因为他们的目标不是为了使自己更有学识、更强,不是创新技术,发射卫星,登上月球,火星。只是在想怎样早点混毕业,怎样才能买得起房子,或许硕士毕业后可以开个淘宝店,或者去卖衣服。这些现象屡见不鲜,但是社会的问题不能成为我们停止努力的借口,依然有人可以为了崇高的梦想努力地活着,武装自己的大脑和身体,机会总是给有准备的人。如果你什么都不做,不会有任何改变,或许连开个小店也不能实现了。

  当今世界由于信息技术的广泛应用,经济、政治全球化趋势的日渐加深和新科技革命的突飞猛进,为我国、一个地区和个人的发展都提供了更加难得的机遇。面对“世界是平的”这一战略平台,一是对于中国而言,要牢牢把握世界趋势和潮流,进一步融入世界政治和经济框架,“顺势而为、为我所用”,进一步加大开放的广度和改革的力度。二是要进一步打造国际化城市,扩大对外开放的领域,提高对外开放的水平,千方百计吸引外资和内资为经济和社会发展服务,逐步参与国际分工与合作,提高外贸的规模和质量。

读后感的作文 篇8

  因为科学,我们人类才可以生存,比如说:电灯、电视、冰箱……它们都是经过科学家发明的。在《中国孩子最想知道的100个迷》中,为我们儿童写了全部好奇的事件,比如有宇宙、地球、科学、生物、海洋、生命、自然、文化艺术、历史等领域,包罗万象,并融合了研究成果,给孩子一个满意的答案以及严谨、科学和一丝不苟的启迪。文字虽少,但非常容易理解。它告诉我们很多书本上学不到的知识,它让我们对科学充满无限热爱,它让我们看了之后就觉得心潮澎湃、恍然大悟。我读了之后很受启发。

  《中国孩子最想知道的100个迷》这本书每个迷都有相应的图片,每个图片又是那么的形象逼真—珍贵的生物,神奇的水底世界。科学家用电脑做的示意图,让我们身临其境,让那些抽象的文字变得栩栩如生。我们通过图片看到了千变万化的大自然,千奇百怪的动物,浩瀚无边的宇宙,鲜为人知的历史和惊险无比的探险。激起了我们对科学的热爱。 《中国孩子最想知道的100个迷》中写了每个迷 的所有可能性,让我们对科学充满了兴趣,激发了我们热爱科学,努力探索,将来解开一个个迷题。 最吸引眼球的是一个个精彩的故事,如:揭开中国神农架神秘面纱,诡秘的幽灵岛。哈哈!多有意思啊!让人一看就很好奇,想知道到底是什么回事,让我们勇于去探索。

  《中国孩子最想知道的100个迷》这本书告诉我,世界是多么的精彩,我们一定要好好学习科学知识,长大为祖国的科学事业添砖加瓦。

读后感的作文 篇9

  今天,我们跟着高老师学习了《酸的和甜的》这篇课文。文中的狐狸够不着葡萄就安慰自己说葡萄是酸的,小松鼠道听途说认为葡萄是酸的,小兔子人也云亦云地说葡萄是酸的,只有小猴子敢大口大口地品尝葡萄。

  通过学习了这篇课文,我懂得了以后在我们的生活学习中,不能遇事没有主见,凡事都应该向小猴子一样亲自试一试,敢于尝试新事物。

读后感的作文 篇10

  这篇文章是沈石溪写的,令我大有感悟。故事讲了一对山鹰兄弟因想独霸母亲的宠爱而骨肉相残,后又经历了风霜雨雪的洗礼,从而冰释前嫌的事。

  由于山鹰丈夫捕狼仔不幸身亡,妻子金蔷薇只能靠自己的力量哺育一对兄弟金追和蓝灿。哥哥鹰金追为了独霸母亲的宠爱,常常欺凌弟弟鹰蓝灿,趁母亲金蔷薇不在巢穴时,差点把蓝灿推下万丈深渊。金蔷薇对此非常生气,她决定打破山鹰界的铁律——弱肉强食,让他们兄弟俩学会相亲相爱。于是,金蔷薇让金追与蓝灿享用同等分量的食物,使它们的营养均衡、力量相当,平起平坐。

  在一次雷雨中,一道闪电如同白龙从天而降,劈烂了山鹰巢穴所在的金钱松。突然,一条双尾蝮蛇向巢穴逼近,哥哥鹰金追猛地啄向蛇身,蛇头愤怒地伸向金追,在这千钧一发的时刻,弟弟鹰蓝灿用爪子抓住了蛇皮,蛇头又伸向蓝灿……最后,金蔷薇出马,赶走了蝮蛇。兄弟俩在这次危难中懂得了应当肝胆相照,金蔷薇看着这一场景欣慰极了。

  当金追能翱翔天际时,它以迅雷不及掩耳之势向鹰巢冲来。金蔷薇心头一紧:难道我以前让兄弟和睦相处的努力全毁于一旦了吗?但结果并非如此,原来,金追是向蓝灿传授飞行的奥义,终于,蓝灿也学会了飞行。金追发现并抓起了它们的仇敌——双尾蝮蛇,紧接着,它与蓝灿玩起了“空中抛蛇”的游戏,双尾蝮蛇被它们折磨得奄奄一息,最后成为了山鹰一家的美味佳肴。

  这篇文章令我懂得了一个刻骨铭心的道理:在物竞天择的自然界中,生存非常残酷,动物之间的亲情比较脆弱,往往会斗得你死我活。但有时也会打破人们公认的自然法则,动物兄弟们也会齐心协力,共同对付危险的敌人,而不是为了赢得父母的宠爱而自相残杀。

本文标题: 契约精神读后感(求《契约精神》---汪中求 读后感)
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