生活，是荆棘还是花朵——读《五头蒜》有感 五头蒜，顾名思义，是五个像鸡毛蒜皮那样微不足道的孩子，或许你曾耳闻目睹过同样的故事，故事里有同样叛逆、敏感、孤独的可爱少年，或许你不理解他们对青春的执着、呐喊与迷茫，但他们的故事告诉我——生活，是荆棘还是花朵？我们需要的只是选择。 谁的未来不是梦呢？中考在即，柯柯和他的伙伴们以后的路会如何呢？“死读书，读书死”的毫无生活本领的“巨婴”是这本书中最大的笑料，而他似乎也是一个青春的牺牲者，还有耳听八方的英赢，他满腹心事。平凡的我们无法预知未来，却像多次抗议未果的泽宇一样无法抗拒生活，生活本身又是变化多端的，我们可能曾经像苏越那样淘气，打着“人不轻狂枉少年”的口号，可我们也必须学会成熟，这是生活给我们的选择题之一。 果戈理说：青春终究是幸福，因为它有未来。然而青春又是稍纵即逝的，我们会有中年、老年，这就是生活。既然没有逃避的权利，不如慎重地做一次选择，为自己建设一条铺满鲜花的道路。 建设之路不全是平坦的，我们是一个开荒者，面临的是无情的荆棘，以及被它划得遍体鳞伤的危险。然而，别怕，朋友，相信自己！你是一个勇者！ 我曾因为害怕失败而茫然失措，也曾因为命运的捉弄而黯然神伤。对于考试，我总表现得像只惊弓之鸟，无法像主人公们那样苦中作乐，当然除了“巨婴”，他废动忘洗的学习态度实在无人能敌。其实我也明白，我对于考试的恐惧是自己一手造成的，这源于我对“今日事，明日毕”的极度崇信，可这种崇信却没有用处，仅仅成为了我懒惰的藉口。我的选择错误，虽然开始尝到甜果，之后却尝尽苦头。当一件事情成为习惯且根深蒂固，要改变就难上加难。 朋友，如果有一条开始铺满鲜花后面一直荆棘密布或者平淡无奇的道路，还有一条开始荆棘密布或者平淡无奇后面一直铺满鲜花的道路，你会选择哪条？ 相信你会毫不犹豫地选择后者，可你事先并不知道这样的结果，很多人都不知道。中国的张海迪，西方的海伦凯勒，尼泊尔的吉米蕾，她们用残缺的身体验证了这一真理，四肢健全的我们，自然比她们更有优势，为何不用实际行动努力追求自己的梦想呢？ 中考将至，我们要谨慎选择，选择一条青春无悔的路。 Believe yourselves！总有一天像五头蒜一样平凡渺小的我们，也能成为一个大人物！

在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.
(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.
(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.
(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握

《天堂蒜薹之歌》读后感1100字

《天堂蒜薹之歌》是莫言通过天堂县的贫苦农民卖蒜苔的背景揭露了当时官场的腐败黑暗鱼肉百姓之情。也表达了低下阶层生活的农民辛苦而又无可奈何的真实情景。不知道天堂县是真是假，但名为天堂却实在是地狱。

自古贪官污吏是永禁不决的。正如书中高马举刀砍杀的那些饮血吸脑髓的鹦鹉一样，高马累瘫都无法杀尽，而且还有可以利用它赚钱的主人家继续的保护。莫言不愧得诺贝尔文学奖，35天时间能够写出这样的大作实在是令人敬仰。该书莫言在1988年创作，能在2021年出版是不是体现了党的觉醒呢？我还真不知道。

故事里可怜的地主的后代，懦弱的高羊，在那种痛苦侮辱之中受到些许小小的帮助其实也不算上是帮助就能够感动到忘我，实在体现出中国几千年来底下阶层苟且的奴性思维的人。

方四叔对怀孕母牛毫无一点怜悯心肠，对反抗逼婚的女儿金菊吊起来责打，也难怪高羊会觉得这人不好，以后少跟他接触为妙。再看方四叔死后他两个恶毒儿子为利挖出妹妹的尸骨卖于曹家结阴魂，而无望的方四婶上吊自杀。方四叔的自私跟毫无道德的人性自然不难教养出两个相同为利无人性的儿子来。

高马这个军人出身的钢铁男儿曾经为利益背叛爱，最后为了爱情付出了一切。他为尽快娶怀自己孩子的金菊而把一万块钱的希望寄托与自己6亩地的蒜薹，但却被腐败的政府官方给破灭了，金菊怀着身孕上吊自杀，高马在料理金菊后事时被抓走。最后在为报仇而逃狱的时候换来一颗子弹而躺在雪地，洁白的雪跟他背上枪口流出的冤血成为鲜明的对比。

瞎子张扣以每章开头的自编自唱出现，可怜这个敢于说真话的瞎光棍的结局是66岁惨死在雨夜。中国那句古语:识时务者为俊杰，但说真话讲实言的人都没有好下场。瞎子张扣死的那条街道成了鬼街大白天都人人怕而不敢经过。

该书结尾的新闻报道跟现在一样，总是说严惩了坏官，可坏官只是换了一个地方继续伤天害理罢了。说到那些闹事的人也要严惩，因为他们的行为触犯了法律。法律面前人人平等，谁犯了法，法律就惩罚谁！其实自古中国也没有平等的法律，虽然喊了几百年天子犯法与庶民同罪的口号。其实如果不是这些违法打砸县政府的人把事情闹大，这事情永远不会被曝光，永远不可能被解决，或许这也是中国特色。

莫言说：“在新的世纪里，但愿再也没有这样的事件刺激着我写出这样的小说。”

我觉得这是一部良心的小说，这也是我除了《等待摩西》之外所看的莫言第一部小说。一个教授说中国这样的教育体质下不可能出诺贝尔文学奖，莫言能得是因为他所经历的那个时代的苦难。盼望能够出现更多的人去发现了解那些艰苦的弱势群体。但希望去发现他们的人的结局不要像文中的瞎子张扣、不要像新京报的记者陈杰、不要像摄影师卢广、不要像维*律师李柏光、不要像著名影后袁立等等，付出却也是的那么艰难。

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妈妈的唠叨
晚上，不知为什么，心里有些烦，我便打开电视机无聊的看着。
“你作业做完了吗？天天看电视！”天哪，又来了。“看看你的卷子，就得那么点儿分，你还好意思看电视？你都六年级了，这点儿事还用我总说……”我大吼一声，“砰”的一声甩上门，把愣住了的妈妈独自留在客厅里，把自己关进了小屋，蒙头便睡。我要是当妈妈，一定不当这样爱唠叨的妈妈！
突然，我有些吃惊。咦！我怎么变老了，穿上了高跟鞋、花裙子，还系着围裙？妈妈怎么变年轻了，竟蹦蹦跳跳，像我一样？噢！好像是我和妈妈换了位置。既然这样，我一定要让她看看怎样做一个“不唠叨的妈妈”。
我正在厨房里做饭，她“嗖”的一声蹿了进来，捏起一块火腿肠遍放进了嘴里。我刚想说：“去洗手，真不讲卫生”，却又想起了自己说过要当一个“不唠叨的妈妈”。
忙了一天，真够累的。吃完饭，我刚坐到沙发想歇会儿，只见她放下饭碗，一句话不说，把自己关进了小屋里。“怎么这么懒！这么大了，还不该帮我洗洗碗！”我心里这样想着，却不得不站起来拖着疲惫的身子去洗碗。
我围着围裙，打开洗衣机，正要洗衣服，她一声不吭，从小屋里抱出一大堆衣服：“帮我洗洗。我出去一下，拜拜！”我只能对着空荡荡的屋子发脾气。
晚上十点，她还没有回来。我急得团团转，电话一个接一个地打，可哪儿也找不到她。“这么晚了，她去哪儿了？会不会出事？可千万别出事么事儿！怎么还不回来？”终于，她回来了。“你去哪儿啦？这么晚才回来，也不跟家里做一声，出事怎么办？你也不小了，怎么老让人操心……”我实在忍不住了，劈头盖脸地向她吼道。“我不是没事儿吗？”她“砰”的一声甩上了门，把自己关进了小屋里。“砰！”
随着一声门响，我惊醒了，又回到了现实。妈妈推门走了进来。“怎么这么晚还不睡？还在耍脾气？我说你两句，你就受不了了，不满意啦？你都六年级了，在天天这样下去，行吗？我说你还不是为了你好……”我不说话，只是看着妈妈笑，我终于明白了妈妈的唠叨，明白了我的不懂事，明白了那场在唠叨背后的深深的母爱。“谢谢妈妈！”“？”妈妈一脸茫然。
带着妈妈的爱，我甜甜地睡了。
《爱的教育》打动了我
暑假期间，我读了亚米契斯的著作《爱的教育》。读《爱的教育》，走进安利柯的日常：爱护弱者的卡隆，讨厌的弗兰谛，可怜的泼来可西，小商人卡洛斐，顽强拼搏的斯代地……天真无邪的心灵，处处为人着想的品格，知错就改的行为习惯，无一不冲击着我的心灵，洗涤着我的思想。
这本书是妈妈给我买的。书刚拿到手，我就兴奋地看了第一篇《开学了》，觉得没什么意思。妈妈告诉我：书可不能这么看，你要细细地体会每一篇文章的精髓，了解它的意义，而不是看热闹。听了妈妈的话，我重读了第一篇。我感受到它的魅力啦，不由自主地迷恋上了这本书，只要一有空闲，我就津津有味地读起来。
《爱的教育》里所写的只是某些平凡的人和事，以及他们的平凡的日常。正是这些看似平凡、实则真的可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育，深深地打动着我们。
这本书最令我感动的一篇故事就是《医院的天使》。它讲的是家中最大的孩子西西洛被母亲派到医院照顾应工伤住院的父亲，因为西西洛太心急又加上护士们的疏忽把令一位病人认作父亲了。西西洛每天细心的照顾父亲,希望父亲能很快的康复，而西西洛却日益消瘦。后来西西洛知道自己昼夜看护的人不是自己的父亲并没有选择离开而是一如既往对照料下去。在这里不仅体现了一种博爱精神，而且表现了西西洛淳朴善良的一面。这种精神是很值得我们去学习的，那位故事中被西西洛认错了的病人他本身是无依无靠的很让人同情，因为西西洛让他感受到了亲情，这种无怨无悔为他人奉献的精神许多有学问的人都没有这种精神。爱自己的亲人是应该的，也是轻易的，但假一个人只懂得爱自我的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他也是一个可悲的人，他并不真正明白爱。
爱究竟是什么？哲学家说，爱是一种特料制成的媒介物，它令人容颜焕发，青春常在；文学家说，爱是一首激动人心的抒情诗，让人心潮涌动，热情澎湃；医学家说，爱是一剂千古难觅的心理良药，令人经络疏通，忧愁不在；教育家说，爱是一种无与伦比的教育手段，令人学业有成，精神百倍。
爱像空气，爱，随处可见，因其无影无形，常被我们忽略，可是我们生活中不能没有它，其实它的意义已融入生命，一般人无法感到。爱很伟大，不仅仅是对个人，更是对其他人。 从古到今，爱伴随我们很多年，可见，爱是无处不在的。我们一出生，有爸爸妈妈的爱，上了小学，有同学老师的爱。爱可以绝处逢生，又可以激发无穷的力量。
读了《爱的教育》，让我懂了好多，忽然间觉得自我长大了好多，心里感受自我一下子变成了另一个人似的，这本书打动了我，让我懂得什么叫爱，怎样去爱。
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学校在暑假到来前向同学们推荐了一些值得一看的书，其中一本《五头蒜》吸引了我的眼球。放暑假没几天，我就在网上买了《五头蒜》，拿到书的那一天下午，我便沉浸在这个有趣的故事当中。
书中的主人公叫柯柯，是一名初中男生。五头蒜是不会做家务的柯柯爸花了一节课——四十分钟从超市买来的。对于柯柯爸来说，大蒜有清肠解毒的功效，但是柯柯理解的不同，他认为这五头大蒜个代表了五个同学。他们是聪明绝顶的柯柯、膘肥体壮的巨婴、超大耳朵的英赢、淘气包苏越、“抗议形象代言人”泽宇。他们的故事有的稀奇古怪，有的生动有趣，还有的可以让你捧腹大笑！
我特别喜欢这本书的开头，写得非常生动幽默，正是这个开头，让我一口气把这本书看完，这是柯柯和爸爸在一起生活的情景：
“我叫柯柯，正跟爸爸在一起。我没想跟他在一起，可是他偏偏要求我跟他在一起。这就是生活。在我这种年龄，我是贼，爸爸就是警察；我是老鼠，爸爸就是猫；我是一个浑身有病的人，爸爸就是拎着针管要给我打针的有点偏执的医生。医生疯狂的想法是。男孩子不打针，病就好不了。我的想法是，被疯医生打了针，我更好不了！”
柯柯的班上在快中考的时候竟然还来了一名新同学！他的名字叫翰洋，同学们都叫他“巨婴”，因为他的身体就像一个粗壮的男人，但是他长了一副“婴儿脸”。他是从一个叫羊窝镇的地方转来的。他爸爸是个卖羊的人，从卖五只羊，到卖一百只羊。两个字，有钱。三个字，真有钱。有一个巨婴的故事很特别，写的是同学们烧掉巨婴的臭鞋，换来了一个下午的好空气，我也把这一段与大家一起分享：
那天，巨婴上课时把鞋脱了，只顾自己舒服，把四周的同学伤害了。“你把鞋穿上！”泽宇回过头向巨婴抗议。巨婴没有理睬。“你嫌臭可以不闻！”巨婴回答。泽宇飞快地拎出巨婴的臭鞋，向窗外仍去。巨婴本想离开座位找泽宇，可是光着脚不方便，就大声喊：“你怎么给我扔出去，就怎么给我捡回来！”这节是自习课，因为扔鞋事件，同学们的心情很好。“别说，教室里的空气清爽多了！”“空气确实好了！”苏越站起来，对泽宇说，，“有没有根治的办法？”“没有。”苏越突然从口袋里掏出打火机，说：“这也算根治的办法吧？”泽宇出了教室门。同学们扑向窗口。“真烧着了！”同学们叫起来。巨婴一下子反应过来，泽宇在用苏越的打火机烧他的鞋。当老师赶到现场时，指着泽宇说：“你必须赔！”没想到泽宇愉快地说：“我当然要赔，能换来一个下午的好空气，花钱给他配一双也值！”他们兴奋，像是给大家做了一件很有益的事。
《五头蒜》这本书我爱不释手，希望大家也来看！