伊索寓言读后感读后感篇1

?伊索语言》相传是公元前六世纪被释放的希腊奴隶伊索所著。这本寓言集搜集了古希腊的民间故事，融合了印度、阿拉伯和基督教的故事，共有三百五十七篇，大多是描述动物的，篇幅往往短小精悍，语言通俗易懂，但每一篇寓言都蕴涵着深刻的人生哲理。

其中《狐狸与葡萄》、《农夫与蛇》等等是我以往就熟悉的故事，暑假再次阅读《伊索寓言》，印象最深的就是《蜜蜂与养蜂人》这个故事。一个过路人经过养蜂场，看到养蜂人不在，就悄悄把蜂巢、蜂王和蜂蜜一齐偷走了。蜜蜂回来之后，发现自我的家和蜂王都不见了，就愤怒地疯狂攻击养蜂人。瞧瞧，蜜蜂没有弄清事实真相，就不分青红皂白地攻击伤害了自我的朋友，多么不应当啊!

读书使人不断的完善自我。读一本好书就像照镜子，能不断地发现自我的不足。读了《蜜蜂与养蜂人》这篇寓言，我真要检讨一下自我。生活中，自我也做过不分是非的小蜜蜂。平时自我是个小马虎，小到文具、学习用品，大到衣物，常常丢三拉四，找不着。这时自我不是细心回忆东西放哪里，往往先埋怨照顾自我的妈妈，责怪妈妈把自我的东西弄丢了。这和糊涂的小蜜蜂有什么区别我可不想做讨人厌的小蜜蜂，要赶快加油，改掉这个坏毛病，早日养成物品归纳整理的好习惯。

伊索寓言读后感读后感篇2

狡猾的狐狸、勇猛的狮子、愚蠢的绵羊、饥饿的野狼、聪明的人类……这些活灵活现、性格鲜明的人物都出自于世界名著《伊索寓言》。

就拿三岁小孩都熟悉的《龟兔赛跑》来说吧。一只乌龟和一只兔子之间发生了故事，那是进行赛跑。刚开始跑，兔子一溜烟就无影无踪，可乌龟还慢吞吞地爬。兔子跑到一半，心想：反正这场比赛我肯定能赢，那就等等乌龟，我睡一觉！最终，乌龟爬到了终点。

也许兔子醒来后会与乌龟理论：“你没有赢，因为我在睡觉。如果我不睡，那赢家就是我！”你既然明白你不睡就会赢，那你为什么还要睡？

我觉得故事里的兔子和我真是很相似，做事不脚踏实地，自我感觉良好，总觉得自我是最厉害的，必须能行，最终输得冤枉。我很小的时候读这篇故事，就十分羡慕乌龟，因为乌龟本来是要输的，可正巧碰上兔子没把它放在眼里，睡它一会儿吧，才赢了。乌龟真是幸运。随着年龄慢慢增长，我才明白，其实乌龟老老实实地爬，尽自我所能，不放弃，不抛弃，这样才笑到了最终。这种信念是值得我们学习的。

“xx，你作业做了几样了？”看着正趴在桌上玩游戏的我，妈妈喊道。“哎呀，反正还有好几天呐，慢慢来！”我不耐烦了。在假期里，还有一天就要开学了，我的作业一点都没有动过，每一天都玩电脑游戏，妈妈嚷嚷也不管用。结果，开学了，我的作业落下了好几样。哎，我真后悔。总觉得还有好多天，就像兔子一样，总以为等乌龟爬过来还有好长时间，所以最终才输了。这件亲身经历的事情让我更明白了万事要有紧迫感，眼前的事抓紧做。

其实，故事《画蛇添足》也有几分相似。一些人捡到了一壶酒，他们都想喝，于是，他们就决定一齐画蛇，谁画得快，就谁喝酒。一个人早早就画完了，看看别人都还没画完，就给那条蛇添了几条腿，结果，多此一举不说，还不伦不类，别人喝了那壶酒。他和兔子相似之处是：自我感觉良好，意气用事，自作聪明。

?伊索寓言》带你回到古希腊礼貌时期，并为你供给取之不尽、用之不竭的思想源泉。赶快找来读一读吧！

伊索寓言读后感读后感篇3

今天我读了几篇《伊索寓言》里的故事，第一个故事是《苍蝇》，这个故事主要讲了：库房里的蜂蜜漏了出来，苍蝇们就去吃蜂蜜。因为蜂蜜很好吃，也就不肯走了，所以脚就被粘住了。苍蝇临死时叹气道：“我们真不幸，因贪图一时的享乐而丧生”。由此可见，对许多人来说，贪婪往往是祸患的根源。

第二个故事是《猴子和骆驼》，这个故事主要讲了：在兽类集会上，猴子起来跳舞，受到热烈欢迎。赢得了大家的称赞。骆驼妒忌它，也想获得同样的荣誉。它就站起来试着跳舞，结果出了洋相，野兽们都很生气，把骆驼赶跑了。这个故事适用于那些没有本事也想出风头的蠢人。

第三个故事是《饥饿的狗》，这个故事主要讲了几只饥饿的狗望见河里泡着兽皮，但又够不着，它们商量先把河水喝干就可以拿到兽皮了，最后它们个个把肚子喝得鼓鼓的胀破了肚皮。这个故事告诉我们，有些人为了追求毫无把握的利益去从事辛苦的工作。结果没等得到他们想要得东西，就已经力竭身亡了。

第四个故事叫《猴子和农夫》，这个故事主要讲了：有一次猴子在树上，看见渔夫在河边撒网，便仔细观察他的动作。不久，渔夫把网收起来吃饭去了。猴子从树上下来，想要模仿一番。但是它一拿起网，就把自己给缠住了，险些儿憋死。它自言自语地说：“我真是活该，没有学过打鱼，为什么要干这一行呢？”这个故事说的是，干不相宜的事，不但无益，而且有害。

第五个故事叫《黄鼠狼的爱情》，这个故事主要讲了：黄鼠狼爱上了一个漂亮的年轻人，祈求爱神把它变成一个女人，爱神怜悯它的热情，把它变成了一个美丽的少女，那年轻人一见就爱上了她，领到自己家里。当他们在屋里坐下的时候，爱神想知道黄鼠狼的模样改变了，习性是否也已改变。因此把一只老鼠放进屋里，那女人忘记了自己的处境，跳过去捕捉老鼠，要把它吃掉。爱神见了很生气，又把黄鼠狼变了回来。这个故事说的是本性恶劣的人，模样变了，习性依然如故。

最后一个故事叫《樵夫和他的斧头》，这个故事主要讲了：有一个穷樵夫，他每天上山砍柴。这天樵夫有点累，来到水潭边，拿出馒头吃起来，一不小心斧头掉进了潭里。没有斧头就不能砍柴，不砍柴怎么生活？怎么给老母亲治病呢？樵夫越想越焦急，坐在潭边防声大哭起来。这时有位仙人从潭中走了出来，樵夫把掉斧头的事告诉仙人，仙人听后沉入潭底，捧出一把金斧头给樵夫，樵夫见了金斧头，摇了摇头，仙人又沉入潭底，捧出一把银斧头，樵夫见了又摇摇头，仙人又沉入潭底，这次仙人手里拿着一把铁斧头上来，樵夫一见连连点头。仙人很感动，把三把斧头全给了樵夫。樵夫回到家，把这个故事讲给同伴听。同伴是个贪心的人，他听了樵夫的话，打起了坏主意。他到潭边故意把斧头丢到潭里，过了一会儿，仙人出现了，贪心的樵夫告诉仙人斧头掉进了潭里。仙人听后沉到潭底，拿出金斧头。贪心的樵夫见了金斧头，连忙说：“这把是我的斧头。”仙人听后说：“你撒谎！”说完就不见了。贪心的樵夫不但没有得到金斧头，连铁斧头也丢了。这个故事告诉我们：做人不可以撒谎，撒谎会受到报应的.。

我一口气看完了这几个故事，每个故事都告诉我们一种做人的道理，而且描写得很生动形象，富有哲理，让我们从书中学到了很多平时大人们讲而不太容易懂的东西。而《伊索寓言》用寓言的形式来描写，使这些平时不太容易理解的道理，变得简单明白了许多。《伊索寓言》真是一本很好很好的书，我以后一定会多看一些像《伊索寓言》这一类有益的书，而少看一些卡通动画片，从有益的书中吸收更多的“营养”。

伊索寓言读后感读后感篇4

无意间，我发现了一本很有趣的书，这本书的格式很奇怪，不是整一个故事，而是一小段一小段的故事，并且在每一段的末尾都有一句感想，它通过一个个十分简单简短的故事，讲述了一个个深入人心的大道理。就是因为这特殊的格式，吸引了我去浏览它。这一本书就是：《伊索寓言》。

其中，令我印象深刻的故事是公鸡和宝石。一只公鸡在田野里寻觅，后来，他捡到了一块宝石，便对宝石说：“如果是你的主人捡到你，他一定非常开心的把你捡起来加以妥善保存，但是在我看来，你一无是处。因为对于我来说，一颗麦子比世界上的一切宝石都要珍贵。”通过这个故事告诉我们，对于我们来说，世界上的确有许多东西是珍贵的，但是最珍贵的莫过于自己真正需要的东西。在现实生活中，大多数人都觉得金钱最珍贵，不是因为这些人贪心，而是因为，他们还未知道自己真正需要什么。

?伊索寓言》这本书告诉了我很多很多的人生哲理，给我了许许多多的启示。伊索通过自己的思想力来创造故事，争取自由。当我们这样来看《伊索寓言》的时候，我们会对这件事、这段历史心生一种温情、感动。我们在生活中，不会有人一一指导你做什么事，要靠自己独立完成。而《伊索寓言》这本书会带领你走向成功的道路，补充你从未具有的知识。

伊索寓言读后感读后感篇5

?伊索寓言》这本书，故事丰富，饶有趣味，令人读后读后回味无穷。不及如此，这本说还教会了我们做人、故事的原则，使我们受益颇深!这本书深受广大青少年喜欢的一本书，所以我们一定要好好读!整本书有几百篇寓言故事，虽然每篇都很短小，但我慢还是喜欢读，其蕴含的道理也是深不可测。传说中的伊索，他用简洁明了的语言和生动朴实的故事向我们讲述着做人的道理。说以这本书是中国青少年必读书。

其中有几篇故事让我们懂得了许多道理，也是我印象最深的，例如《胆小鬼》这一篇，写的是一个人，他非常胆小，生活条件也不好，但他很破财。有一天，他上山去砍柴、砍着砍着，发现了一头金狮子，他在思索想;这石头活狮子还是雕像呢?这样的运气是怎么回事?金狮子是哪位神明造出来的?只见过这样头金狮子一动不动，他就认为是金狮子雕像了。然后，他不敢动这头金狮子。于是，他想了一个好主意：“我不敢动，我回家让家人来拿，我在一旁观看不就好了吗?”说完，他马上跑回家叫人来了他的家人，等他和他的家人都来到这个地方时，却发现那头金狮子已经不见了。这寓言故事说明了我们平时做的时要果断，不能的拖拖拉拉的，否则，什么都会变得很糟糕。不然，就会像这个人一样，到手的财富都流失了。这侧故事还从测面向我们展现了一个道理，有的人即贪图财富，有怕灾祸，还很胆小，所以活的很累。

?伊索寓言》者本人累活智慧的结晶，他对文学史作出了重大的贡献，是我国流转最早，影响最广，欢迎的西方优秀文学作品之一。

伊索寓言读后感读后感篇6

寒假里，我读了一本叫《伊索寓言》的书，里面有很多故事，有羊和狗、牧人和羊、哥哥和妹妹、大力神和马夫、求爱的狮子、小偷和公鸡、三个商人和毒蛇和老鹰……等等故事，这些故事都是伊索在公元前6世纪做奴隶时，编供主人消遣的呢！

在这些故事中，我最喜欢的是《毒蛇和老鹰》，讲的是有一只老鹰在森林找食，看见了一只毒蛇，就用爪子抓住了它，读到这里，我想：“蛇一定被老鹰咬死了。”但是，蛇敏捷地缠住了老鹰；他们开始了一次生死之战。读到这里，我忽然想到了这个场景，不禁打了一个冷颤，心想：“老鹰会不会被毒蛇毒死，毒蛇会不会被老鹰抓伤，谁死了？”就在这时一位农夫上来帮忙，最后老鹰摆脱了毒蛇，放走了它，我松了口气，想：“还好没出什么生死之事，毒蛇会来报复吗？”果然那条毒蛇往那个人的水里喷了一些毒液。而农夫正想喝一点水。看到这里，我猜想着：“农夫会不会死？”但，老鹰一把打掉了他手中的牛角，水一下子就洒在了地上。我想：“还好，真是善有善报呀！”读了这个故事，我知道了一个大道理，别人有困难时，要去帮助他人，以后就会有报答。

小朋友们，《伊索寓言》里的每个故事都能让我们领悟一些知识。它不但可以培养我们爱看书的好习惯，还可以丰富我们对生活的了解，明白了不少道理。大家有空也可以看看这本书。

认真品味一部名著后，你有什么领悟呢？何不静下心来写写读后感呢？可能你现在毫无头绪吧，下面是我精心整理的幼儿教育的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

幼儿教育的读后感1

《幼儿教育》是我们幼儿园专门为我们教师订阅的一册书。自从我开始幼儿教育的生涯，这书已经伴随我有好几个年头了，我很喜欢。它贴近我们幼儿教师的生活与学习，像一盏指路灯，从不同的角度与方位给我们指明了教育教学的方向。书中有好几个版块，每当我一拿到这本书，第一反应就是先看看其中最最让我体味深刻的“卷首”。很多的小故事，大道理，给了我心灵上的启迪，精神上的满足，知识上的提高与视野上的开阔。

今天，我又一次翻开了几册《幼儿教育》，一册上，卷首中的“铁杵磨成针”几个大字映入我的眼帘。那个故事家喻户晓，我都能一下子讲出来，我也曾给我们的孩子讲过，大家也都知道这个故事一直被成人作为教导孩子要有恒心的道德范例，他们希望孩子能像李白一样领悟其中的道理，用老奶奶“铁杵磨成针”的恒心与毅力去解决问题，克服困难，不要遇到一点挫折就气馁、逃避。一直以来，这个故事收到了很好的教育效果。可是，在书中它又有了“铁杵磨成针”新释，难道在这里还有什么我们还没有参透的道理呢？带着疑问，我一口气就读完了它。读完后，我又进入了思考，书中有老师的震惊，也有我的震惊：现在的孩子，是新时代的人，同样的故事，对他们有截然不同的教育效果。他们没有对老奶奶磨针的毅力发出赞叹声，而是直言她太笨了，用那么多时间，何不去买一根针呢？我们也都知道，这个故事对孩子而言，有另一层寓意，就是“咬定青山不放松”，看准目标就要坚持到底。但是，又有谁能肯定这条道就不是死胡同？坚持是要的，没有坚持就没有胜利，但是，现在的社会，变通则显得尤为重要。文中说到：变是生命的一般规律，“适者生存”，想要“适”就要“变”，如果不变通怎能适应变化的环境？而不适应又怎能生存？这个实例本身并没有错，错在我们运用它进行教育的视角与方法。教育只有注入时代的信息，才会焕发出活力，出现新面貌。

感谢《幼儿教育》，让我的心灵得到启迪。由此感发：无论什么事，我们教师应从多个角度多思考，换一种方位，换一种角度，对我们又会有一种豁然开朗、截然不同的感受与体会。让我们做一名适应时代的教师，多方位教育我们的孩子，让他们在领悟道理的基础上，同时适应时代的发展，试一试，我们会懂得更多，收获更多，体验更多。

幼儿教育的读后感2

作为一名非专业的幼儿教师，幼儿教学理论类的书籍是我最需要研读的，在20xx年的这个寒假，我再次学习了这本《幼儿教育学》，通过学习让我进一步从书本出发巩固了对幼儿教育工作的正确认识，这本书也从理论角度为我今后的工作指引了正确的方向。

书的绪论中就明确提到幼儿教育学是与我们的生活密切相关的一门科学，我们可以从周围的很多具体现象入手去认识和理解幼儿教育理论的内涵和意义。作为幼儿教师的我们，在每天工作的点点滴滴中，就能够不断发现各种教学现象，积累经验，在教育学理论知识的引导下理论结合实际提升自己的业务水平。

书中正文的每一章节都能从不同的角度让读者深入了解幼儿教育学，书的第二章中指出幼儿教育的一般原则是要尊重儿童的人格尊严和合法权益。其实，作为幼儿教师的我们理应清楚地认识到儿童虽然年龄小，但他们和教师之间的关系是平等的人与人之间的关系，我们应该尊重他们的思想感情、兴趣、爱好、要求和愿望等。在平时的工作中我和孩子们相处的每一刻都能努力做到充分尊重每一个孩子，发挥他们的自主性，站在他们的角度思考出能引导他们各方面获得进步的方法。比如引导孩子们学唱歌曲的时候，我在范唱时便投入地用自身的音乐感悟力演绎好歌曲，感染孩子们，从而激发他们主动学唱歌曲的欲望。孩子们的声音表现力是参差不齐的，在集体跟唱了两遍之后我就尊重孩子们的个别差异，从他们的角度出发请每个孩子站起来说出自己不太会唱的乐句，然后再个别、集体交叉重点练习。这样，他们对歌曲便能掌握得更好。

书中的一篇小资料《蒙台梭利论儿童》中有这样一段话：儿童具有自己的个性，并谋求发展自己的个性。他们充满了创造力;他们选择自己的工作并坚持完成它，按自身的需要改变它;儿童锲而不舍、不懈地探索，并十分愉快地克服力所能及的障碍。儿童友善地希望与每一个人分享自己的成功、发现以及小小的喜悦。因此，教师没有必要介入，“全神贯注地观察”是教育者的座右铭。在我们的自主性游戏中,孩子们能够在轻松愉悦的氛围中表现自己的个性，提升各方面的能力。上学期，我们大班组进行了角色扮演课题的研究，孩子们在深入研究了绘本之后便经常在自主性游戏的小舞台中选择绘本中喜欢的角色和同伴一起自主、投入地进行角色扮演。在表演的过程中他们用语言、动作、表情投入地演绎出绘本角色和故事情境，从中也体现了自己的个性和创造力。作为教师的我们则在一旁仔细地观察他们的表现，从一个观众的角度对他们的表演进行了及时鼓励和适当引导，充分尊重他们在表演中个性化的创造表现力，分享着他们的快乐。在这样的一种轻松的师幼互动中孩子们语言等各方面的能力都能到了锻炼，同时也增进了和同伴的合作意识，丰富了情感认知。

“德、智、体、美、劳”中“德”是排在最前面的。书中有一个章节讲述到幼儿德育方面的内容，也让我有所感悟。书中提到：幼儿只有在被爱，体验到爱的基础上，才能产生指向外部世界的爱。因此，教师应为幼儿创设一个充满爱的环境与气氛，以境育情，以境激情，激发幼儿良好的社会性情感。通过各种途径，利用幼儿园内外的一切条件和资源，培养幼儿积极、健康的道德情感。作为幼儿教师，我们和孩子在一日活动中近距离接触，是他们最信赖的人。所以，我们需要给予他们足够的爱，并运用多种方式让他们感受到这样的爱，如平时多和他们进行心与心的交流，多和他们一起玩各类游戏等。在和他们之间有了这样一种情感基础后，我们便能循循善诱，引导他们认识并了解各种正确的道德行为规范，如礼貌用语挂嘴边，同伴间主动谦让等，并注意抓住一日活动中出现的良好契机及时进行教育。

深入学习了这本书之后，我收获了很多，在以后的教育工作中我会继续以书为指引不断努力，在平凡的幼教岗位上默默贡献。

幼儿教育的读后感3

为了创造优质的幼儿教育，为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得充分发展，为幼儿一生的发展打好基础，实现幼儿的素质教育，教师不仅需要教育幼儿的知识和素质，还特别需要丰富的教育技能和教育艺术。

教师要把理论转为实践，这操作过程中会遇到各种问题，思考可以帮助我们分析解决问题，更好的掌握理论并运用，教育反思是十分必要的。国内外幼儿教育理论研究和实践经验表明，提高教师的教育知识、素养，尤其是教育技能和教育艺术，除了学习、培训外，主要依赖于教育实践及其实践的反思和他人评价来调整、改进教育技艺。

《幼儿教育技艺》以幼儿发展为本，以幼儿教育技艺为主题，和读者们分享了大量的操作性较强又富有启示的示例及评析，是幼儿教师提高教育水平的良师益友。幼儿时期其价值观正在形成，最易受外界影响，教育不当反而会使幼儿养成不良习惯甚至扼杀他们的潜能，教育方法得当很重要，而我从书中学到了不少的好方法。譬如，我班的妹妹年龄较小，开学初情绪不稳定，总是哭闹着不肯来园，我从“贝贝来园不哭了”中到启发，用拍照的小游戏成功的转移了她的注意力，缓解了她的焦虑情绪。从“争吵转化为交往”明白了教师不必急于解决幼儿的问题，教师不是充当审判是非的法官，而是要给与正确的引导，让孩子思考、表达对事物的看法，从而帮助他们提高分析问题和解决问题的能力。从“亲亲香宝宝”转化为“让我闻闻你香香的手”来激励我班幼儿自己洗手……

我从书中受的启示还有很多很多，教育是门艺术，而这门艺术并非一朝一夕就能掌握，需要不断的积累经验，思考教育对策，在带班过程中免不了会遇到一些困惑，我们何不借鉴他人的方法策略呢？毕竟众人拾柴火焰高嘛。亲爱的朋友，有空不妨来看看《幼儿教育技艺》这本书，说不定你也能从中得到实用的帮助哦。

幼儿教育的读后感4

读了《幼儿环境教育》这本书，加深了我对校本环境教育课程的认识。初步学会了如何开展幼儿环境教育，了解了香港、澳门及内地幼儿环境教育的一些状况。特别是圣贞德小学暨幼儿园、天平天主教幼儿园、圣伯多禄小学暨幼儿园、天主教圣多默幼儿园，它们分别以“动物”、“植物”、“食物”、“绿色小天使”为主题，开展的一系列活动，以及教师在实际推行得层面上遇到的一些困难和实施过程中掌握环境教育的一些经验，让我受益匪浅。

为了让下一代认识到文明对环境的依赖和环境对文明的制约，明白环境的衰落可能会导致文明的衰落的道理，有目的地培养孩子的环境意识。因此，环境教育的'培养显得什么重要。

其意义有三：

一是面向未来，在解决当代环境问题的同时避免下一代出现新的环境问题；

《幼儿环境教育》 协助了幼儿探讨人与环境的关系，通过认识人和动物、生物和非生物等相互关系，使幼儿理解为何要和如何爱护和珍惜环境，初步培养他们对环境的相关价值观，如对生命的关心和爱心、平等对待生物的态度等，并尝试进一步诱导孩子对环境友善的价值观转化为个人及社会活动。最终目的是促使孩子毕业都关注环境，而且具有远见，并为他们做好准备，使能就环境保护做出有识见、合理和实际可行的决定，同时身体力行，致力缔造一个安居乐业，可持续发展的环境。

二是通过儿童的教育，去影响和教育家长以至于全社会；

随着自然环境的不断恶化，环境教育的推行亦逐渐由大学向中小学及幼儿园延伸。环境教育已成为当今全球教育界倍加关注的问题。幼儿是祖国的未来，人类的希望，把环保教育的着眼点放在幼儿身上是有现实的和深远的意义的。通过幼儿向社会、向家长进行宣传教育，促使大家知道“保护环境，人人有责”，懂得“地球只有一个，人类要保护好它”的道理。所以环境教育必须从小抓起，而在幼儿园开展环境教育，更是势在必行。

三是环境教育可作为进行爱国主义教育，国情教育的主要内容，培养他们爱祖国，爱大自然的良好品德。

充分挖掘一切能让幼儿感化与内化的德育资源，让环境不再是没有生命的完全物化的东西，而成为一种富有人格魅力的教育力量，潜移默化地发挥着它特殊的、潜在的教育作用，而爱国主义教育的过程是受教育者通过个体不断内隐的漫长的过程，积极地为幼儿创设良好的环境并合理而有效地利用教育环境进行爱国主义教育，真正让幼儿积极地与环境交互作用，萌发爱国主义的情感，培养造就健康向上，积极进取的个性。

阅读了《幼儿环境教育》之后，我觉得环境教育的课程模式大致可分为两类：

一类是单独授课模式。

选取与环境教育有关的内容，组合在一起，发展成为一门独立的课程。采用独立设课模式进行环境教育，可以较为集中地探索环境问题，涉及广泛，讨论深入，比较容易、有效地达到环境教育的目标。

一类是多学科渗透模式。

根据《幼儿园教育指导纲要（试行）》的要求，幼儿园环境教育一方面可以采用综合主题活动的教学形式，围绕不同的环境教育主题，有计划地组织系列活动。另一方面必须在各领域、各学科的教学过程中，积极调整教学内容，充分挖掘与环境教育目标相关的因素，并且及时剥离有背于环境教育目标的教学内容，努力实现环境教育在幼儿园各领域、各学科教学中的有效渗透，使综合性的环境教育主题活动与各领域、各学科的渗透教育相辅相成、相得益彰。

总之， 幼儿园环境教育必须以幼儿的生活实践为基础，以幼儿看得见、听得到、摸得着的水、空气、土壤、树木花草、鸟兽虫鱼等环境要素以及幼儿周围现实存在、正在发生着的环境问题作为基本内容。考虑到幼儿身心发展的特点，为了避免使幼儿对环境问题产生恐惧感和悲观情绪，幼儿园环境教育内容的组织必须以正面引导为主，强调环境中美的事物与现象，使幼儿在自然之美的熏陶下和愉快的参与中，充分体验自己是大地的孩子，是生态系统的一员。在介绍周边的环境问题时，必须侧重介绍有效的解决办法，特别是人们的良好行为习惯在改善环境中的重要作用，让幼儿懂得自己的行为对环境的影响。 激发他们保护环境的责任感和紧迫感，帮助他们初步形成良好的环境道德观、价值观和行为方式，并以自己的情感和行为去关心他人、关心生命、关心自然，最终使儿童的个性得到发展，人格得以完善，成为真正的人。

在以后的工作当中，我会将环境教育与家庭教育、社会教育相结合，除了采取“主题”方式外，多采用一些多元化的课程，如：“环保周”、“环保日”、“美好的学校环境”、“理想的生活环境”推行“绿色消费”（使用低污染产品，经量少用污染产品）等。充分利用在教学过程和校园生活里，蕴含着环境教育的契机。将教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，服务于社会。保护人类赖以生存的地球。

幼儿教育的读后感5

莎士比亚有句名言：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”作为一名人民教师，首先必须是一名读书人，尤其是我们处在一个需要不断学习的时代，只有坚持读书，并学以致用，才能不断提升自己。

从《中外幼儿教育名着解读》这部书中，我了解了幼儿教育思想发展的四个阶段。书中的主要教育思想和原则不因为时代变迁而失去价值。所选的都是古今中外流传的教育经典，是各个历史时期具有代表性和权威性的，对人类教育的发生和发展产生过重大影响的理论。其中有很多当代有影响的教育理论家的代表作和国际组织的教育报告。这充实了我们幼儿教育理论工作的实际需要，也为我今后的幼儿教育提供了重要的理论基础。

书中，最令我骄傲的是我国创造教育世界和探索教育的先驱——陶行知。他指出“儿童是有创造力的”。他通过“六大解放”：解放孩子的眼睛、头脑、双手、嘴巴、空间和时间。培养儿童创造力的“三个需要”，即：一是需要充分的营养，二是需要建立最基础的良好习惯，三是需要因材施教。详细的阅读后我知道了，创造力虽然不完全是由教育创造的，但教育能启发、培养、解放儿童的创造力。教育工作者和受教育者之间一定要有民主的关系。由此我也明确，在以后的工作中，我要时常提醒自己，注意循循善诱、耐心启发、因材施教。如果对受教育者施以强制，那样只能培养出唯唯诺诺、墨守成规的庸人，培养不出富有创造力的天才。

皮亚杰强调，在教学过程中，应该放手让儿童去动手、动脑探索外部世界，不断建构自己的知识经验系统。教师应该布置情境，提供材料，让儿童自由操作、实验、观察、思考，自己认识事物、发现物体、得出答案，而不能只靠课堂上听教师的讲解。

书中还阐述了蒙台梭利教幼儿自由的原则；苏霍姆林斯基为了儿童的发展而无私奉献的精神与光辉形象；杜威的“学校即社会”。外国幼儿教育家的杰出理论，照亮了我幼儿教育的前进道路。

通过阅读这本书，我的内心获得了充实，教育工作也有了更大、更远的目标。

幼儿教育的读后感6

《幼儿教育》虽说是一本杂志，但其中的内容形式是丰富多彩的，看完每一期的《幼儿教育》，我都深有感触，因为这本书不仅是针对幼儿教育，对家庭、社会、幼儿园、教育都有很好的认识。一本薄薄的杂志有精彩的“方案研析”、真诚的“教养笔记”、甜蜜的“教师书房”、良好的“家园互动”等等，每个内容形式都写的如此深动，尤其是教养笔记，真的能让人受益非浅，也能给自己在平时的教学中带来一些灵感和启示。

“教养笔记”中的一篇文章让我很感动，这篇文章的题目是“图书架旁的碎纸片”，讲述的是老师在教室的图书架上摆了很多新的图书，可是总是发现有书的破坏，为此老师利用了晨间谈话对孩子进行了爱护图书的教育。可是没过几天还是有这样的现象，老师找到了原因，原来是孩子们为了折纸飞机玩，于是，老师为孩子们准备了一些作业纸好方便孩子们折纸飞 机。可过了几天，图书封面还是被撕坏了不少，老师再次找出了原因。

原来孩子们有了纸飞机的需要后，看上去老师已经给予支持但是这种支持还是非常表面和初步的。在孩子们初步的需要得到满足后，他们会产生进一步探索的愿望，而且不同的孩子会有不同的需要。只有作更深入的了解和更细致的思考，发现幼儿感兴趣的“折飞机”活动中隐含的教育价值，及时提供不同质地、不同大小的纸，才是对孩子真正的理解和支持。我们班是早期阅读实验班，孩子们在看图书的环节中有很多点跟这里面的孩子很相象，但是我们老师处理的方式却不一样，我们有时候由于心太急而忽略孩子的这些需求，看了这篇教育笔记后确实让我们感触很多，也学到了很多。 献祝福，祝福网

《幼儿教育》中还有好多吸引我的栏目及文章，有些文章虽简短，内涵却很深邃。文中的一些观点都是非常值得我们细加品味的。

幼儿教育的读后感7

《童年的秘密》是一本风靡全球的幼儿教育名着，对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。它是现代意大利着名幼儿教育家蒙台梭利1936年7月在英国牛津召开第五次国际蒙台梭利会议之际出版的。

在这本书中，蒙台梭利博士详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制。提出了儿童发育中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。(.)

在“节奏”一节里，蒙台梭利博士提到很多成人注意的是他自己行为的外在目的，并根据自

己的想法来确定采用何种方法。对成人来说，有一条自然法则，即“最大效益法则”。这引导他运用最直接的方法，在尽可能短的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎没有成效和幼稚的事情，而这些事情他自己一瞬间就可以做完而且做的更完美，这时他就感到痛苦，就想去帮助这个儿童。这是因为成人不理解儿童在活动中需要运用他的手，不把手的运动看成是儿童工作本能的第一次展现，就可能成为儿童工作的障碍。

无论是做为家长还是老师，我都曾因为看到儿童试图去做一些在成人看来似乎是毫无必要的活动而去阻止他，甚至变得恼怒，如果儿童企图反抗，结果往往是以儿童“不听话”而告终。

作为一名幼儿教师，必须使自己的内心作好准备。必须系统地研究自我，以便发现自己身上某些具体的缺点。而不要只注意儿童的坏脾性和如何纠正童错误的行为。教师首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。

变革之心读后感

　　读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢？以下是我整理的变革之心读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　变革之心读后感1

　　最近在臧老师推荐下，一口气读完了领导力大师约翰科特的《变革之心》，受益匪浅，尤其是第一步增强紧迫感，非常有启发，我之前在公司推动的销售变革，看起来缺少这一步，所以合资厂同事不觉得有变革的必要，看到的都是需要额外付出的精力和带来的麻烦，就不足为奇了。

　　科特的书，没有空讲道理和理念，配了不少活生生的管理故事，不过，由于其论道还是比较高深的，所以估计一般读者读来不免晦涩，我尝试把自己的心得整理成以下简图，相信会对厘清全书大纲和关键点有所帮助书中提到的核心观念是，变革重在改变人的行为，而不是定战略和远景，也不是改良系统，建立文化，而改变人的行为，科特一针见血地指出，从人右脑的感受出发，效果远远好于通过分析去影响人的思维和判断，让我来举个例子。

　　如果你是由环保系统升任总理，你以改变中国当前以牺牲环境为代价的经济增长方式为己任，接下来，你要改变这些官老爷们GDP取向的心态和行为方式（当然，会配套少许后续的KPI考核的改变），你会怎么做呢？

　　变革之心读后感2

　　最近在朋友的推荐下，终于读完了翰科特的《变革之心》，感觉受益匪浅，其中，变革八步中的第一步：增强紧迫感，可以说是深有体会，任何一个企业在推动变革的时候，可能往往都会忽略这一步。

　　其实这本书最开始就说明了，为什么这本书要叫《变革之心》这个名字。作者认为：在进行大规模的变革的时候，企业所面临的最核心的问题绝对不是战略，结构，文化或是系统的问题（当然这些问题都是非常重要的），而是如何改变组织中人的行为。那些成功的组织中，改变人们行为的一个重要的方式就是改变他们的感受，所以必须要通过“心”去领导一场变革。在成功的组织变革中，人们总是能设法帮助其他人以一种能够影响他们的感受的方式（而不仅仅是改变思维的方式），来观察问题并寻找解决方案。

　　因此，作者主张用目睹—感受—变革的方式去领导变革，他认为这要比分析—思考—变革的方式有效得多。有些组织进行变革的途径，基本都是：分析—思考—变革的方式，因为他们认为只要通过大量的数据分析，以数据向大家展示变革的必要性，大家就能够接受变革，推动变革按部就班的实行下去，最终达到变革的目的。这本书教给我们的确是：光用“脑”分析是不够的，对于那些冰冷的，没有感情的数据，由于每个人的情况不同，环境不同，从中得到的信息不同，所以大家的感觉也是各部相同的，所以大家才会对变革抱有不同的看法，对于变革的态度就可想而知了。

　　所以也就是说，通过“心”去变革比通过“脑”去变革要更有效得多。希望组织通过“目睹”和“感受”，激发出这样一种情绪：消除抵制变革，自满，恐惧等情绪，营造积极而又紧迫感的变革的情绪，建立有利于变革的人际关系和团队氛围。

　　在《变革之心》一书中也举了许多例子，其中一个小例子—客户愤怒的录像带。

　　一客户抱怨某公司产品，声称向该公司提过多次，无人理会。该公司的负责人对客户解释说，可能是他们的员工不认同他们的抱怨。为此该负责人派了几名员工带着摄像机去拜访这位客户，并录制了一部长约15分钟的录像带。然后回公司后向其他员工播放客户的抱怨，此时，就通过目睹—感受的方式建立了一种紧迫感。大家意识到原来客户的抱怨如此强烈。在观察这盘录象带的过程中，员工会：

　　1、目睹—得到非常具体的视觉化的信息（而非抽象的数据，比如说“我们的客户中有8%对我们公司的产品不满意”）

　　2、从客户哪里了解到真正的问题所在，并站在客户的角度，感受他们的体会，接受到那些能够影响情感的信息。

　　通过这种方式使客户的抱怨形象化，在整个组织内进一步放大，从而及时地转化为员工的紧迫感，推动变革的形成。

　　其实，在组织变革的过程中，都存在一个基本的问题，就是如何改变人的行为。

　　变革八步：

　　第一步：增强紧迫感，最核心问题，并不是抽象的紧迫感，而是如何改变那些没有注意到这个世界正在变化，并因而对自己看到的问题束手无策，或者是并不采取任何行动，而是一味的抱怨的人，如何让人们意思到的确应该改变一下了。

　　第二步：建立指导团队，核心问题是那些变革领导者们的行为，尤其是如何建立人们对他们的信任和责任感。从而让这个团队来知道整个组织进行变革。

　　第三步：确立变革愿景，如何改变人们的行为，从而能够为整个组织的变革确立明确的愿景和战略，对那些只知道如何规划，却不会确立一个能够使组织走向成功的愿景的人来说。行为上的变革是非常剧烈的。指导团队必须为组织变革确立正确的愿景及战略。

　　第四步：有效沟通愿景，如何使足够的`人能够接受上级传达的愿景和战略，并付诸到他们的工作行动中。

　　第五步：授权行动，重点在于人们如何根据组织愿景来采取行动，因为对于有些员工来说，他们必须要以一种完全不同的方式开展工作。

　　第六步：创造短期成效，在努力实现组织愿景的过程中，人们进行变革的信心和士气被不断建立起来，抵制变革的人越来越少。

　　第七步：不要放松，在取得了一些短期成效之后，必须确立明确的方向和士气，避免自满，骄傲的情绪，保持紧迫感，这样人们会一直不停的将变革的浪潮推向前进，直到实现愿景。

　　第八步。巩固变革成果，传统是一股非常强大的力量，虽然，变革取得了一定的成果，也确立了新的规范，传统行为方式等因素的影响仍在，所以必须建立一股新的，支持性的组织文化以确保变革成果能够得到巩固，业务流程能够得到固化，形成新的企业文化。

　　变革之心读后感3

　　初读《变革之心》着实受益匪浅，不过科特作为领导力大师，其言论有些深不可测。虽然书中科特配了不少管理故事，没有空讲道理和观念，但对于如我这般的普通读者来说，还是显得生疏晦涩。于是我想到了用记读书笔记的方式再来细读一遍《变革之心》。

　　书中提到的核心观念在于，变革不是战略远景，也不是改良系统，更不是建立文化，而是改变人的行为，在科特看来效果远远好于通过分析去影响人的思维和判断。

　　对于这一点我十分赞同，随着移动互联网时代的到来，人们越来越注重用户体验，而用户体验的核心是效率。记读书笔记也是一样，我时常能发现某本书里面的某段句子写的`很好，想把它记下来，可是却忍受不了慢吞吞的低效抄写模式。这时如果你能做出一款产品通过我的的行为来提高我记笔记的效率，那它无疑就是成功的。

　　你可以说这是一种聒噪，你也可以说这是效率为上。无论如何，我希望一个更高效的解决方案。于是在重读《变革之心》时，我选择了“涂书笔记”。它把我记笔记的行为从抄写改成了拍照——通过手机给书中的文字拍张照，然后“涂”出要记录的部分，最后文字会被自动识别保存供你添加笔记。