《公输》是通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神,同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈,从而说明只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛其野心.
在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的.他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生.正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向公输盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严.当时楚大宋小,楚强宋弱,而且楚攻宋之心蓄谋已久,要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事.然而墨子终于制止了这场战争.这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势.首先,他从道义上击败敌人.墨子至楚后,公输盘问他为何而来,他说：“北方有侮臣者,愿借子杀之.”先是使得公输盘“不说（悦）”,继而逼出“吾义固不杀人.”但公输盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义.所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众,不可谓知类.”把公输盘说得哑口无言.在十分狼狈的情况下,公输盘不得不把责任转嫁到楚王身上.墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义.他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”?使楚王承认并说出此人“必为有窃疾矣”.既然承认这种人“有窃疾”,那么楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”.在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是.公输盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪.但是公输盘和楚王决不因在道义上的失败而放弃侵宋之心,公输盘把责任推到楚王身上,楚王又把责任转嫁到公输盘身上的事实,就充分说明了这一点.从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还是远远不够的,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心.墨子意识到了这一点.因而他“解带为城,以牒为械.公输盘九设攻城之机变.子墨子九距之.公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”.这虽然还只是停留于近乎纸上谈兵,然而却是一次战术上的较量,在较量中大大灭了公输盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰.公输盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死.直到墨子说出即使把“我”杀掉,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使公输盘和楚王死了攻宋之心.
阻止这场战争的不是道义 而是墨子的智慧 在绝对失败的情况下 楚王放弃了攻打
这场斗争表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争.一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地；另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞.这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义.
从写作特点来看,本文又是通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,突现人物的.当墨子到楚国见到公输盘,经过道义上的一番谴责之后,公输盘“服”了.既然“服”了,将意味着矛盾得以解决.其实不然.当墨子指出：你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,公输盘却把责任转嫁于楚王.这既说明他口服而心不服的真相,又引出了与楚王的新矛盾.为解决这一矛盾,墨子又去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”.楚王既然称“善”,看来矛盾该是解决了.其实不然.楚王同公输盘一样,只不过是耍了个花招罢了.他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到公输盘身上,说什么“公输盘为我为云梯,必取宋”.这样一来,矛盾就更加复杂化了.又是与楚王的矛盾,又是与公输盘的矛盾,二者错综交织在一起.面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的.那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的.出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙.既然楚王和公输盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁.于是墨子便在战术上与公输盘来一次较量.较量的结果,公输盘彻底失败,屈服了.如是,矛盾该解决了.然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展.公输盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍.但是这一阴谋非但未能得逞,反被墨子一眼看穿,进而一针见血地当面揭露了公输盘的卑劣行径,并严正告诉他们：“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣.虽杀臣,不能绝也.”在实力的对比和威慑之下,才迫使楚王不得不最后说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来.至此,矛盾才得以解决.试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进.
再者,作者还善于运用比喻,进行层层推理.墨子见公输盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果.而尤为突出者,是作者运用比喻之妙.诸如墨子见到公输盘后,公输盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说：“北方有侮臣者,愿借子杀之.”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来.可是公输盘偏偏不说,只是表示不高兴.公输盘不说,当然没有达到预期的目的.于是只好再来个火上加油,“请献十金”.这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当.这下子公输盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”.墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳.墨子见楚王,则是另一番气象.一开头就作比说：“今有人于此”如此这般.他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来.墨子连用了三个比喻,然后问楚王：“此为何若人?”楚王很痛快地回答说：“必为有窃疾矣.”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了.但读者完全可以想像,假如楚王也像公输盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的.可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法.总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话.不说话,不行；说了话,达不到自己的目的也不作罢.只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了.墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位.文章之所以富有逻辑性和说服力,又是同这种说理的方法密不可分的.
史实典故
公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国,请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械.墨子正在家乡讲学,听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王.墨子急忙忙,日夜兼行,鞋破脚烂,毫不在意,十天后到达楚的国都郢（今湖北的宣城）.到郢都后,墨子先找到鲁班,说服他停止制造攻宋的武器,鲁班引荐墨子见楚王.墨子说：“现在有一个人,丢掉自己的彩饰马车,却想偷邻居的破车子；丢掉自己的华丽衣裳,却想偷邻居的粗布衣,这是个什么人呢?”楚王不假思索地答道“这个人一定有偷窃病吧!”墨子趁机对楚玉说：“楚国方圆五千里,土地富饶,物产丰富,而宋国疆域狭窄,资源贫困.两相对比,正如彩车与破车、锦绣与破衣.大王攻打宋国,这不正如偷窃癖者一样?如攻宋,大王一定会丧失道义,并且一定会失败.” 楚王理屈辞穷,借鲁班已造好攻城器械为由,拒绝放弃攻宋的决定.墨子又对楚王说：“鲁班制造的攻城器械也不是取胜的法宝.大王如果不信,就让我与他当面演习一下攻与守的战阵,看我如何破解它!”楚王答应后,墨子就用腰带模拟城墙,以木片表示各种器械,同鲁班演习各种攻守战阵.鲁班组织了九次进攻,结果九次被墨子击破.鲁班攻城器械用尽,墨子守城器械还有剩余.鲁班认输后故意说：“我知道怎么赢你,可我不说.”墨子答道：“我如道你如何赢我,我也不说.”楚王莫名其妙,问：“你们说的是什么?”墨子义正辞严他说：“他以为杀了我,宋国就守不住,但是,我早已布置好,我的大弟子禽滑厘能代替我用墨家制造的器械指挥守城,同宋国军民一起严阵以待!即使杀了我,你也无法取胜!”这番话,彻底打消了楚王攻宋的念头,楚王知道取胜无望,被迫放弃了攻打宋国的计划.这就是墨翟陈辞,止楚攻宋的典故.

《公输》一文，主要写了这么一个故事：墨子闻听楚国制作云梯器械，即将攻打宋国，马上赶到楚国，先后说服公输盘和楚王，使其放弃了战争企图。近日于备课中再读此文，不觉被墨子先生的个人魅力所触动。 墨子的论辩堪称艺术。倘若生在今天，墨子定可成为一个善于辞令的成功的外交家。面对公输和楚王，仅凭寥寥数语即能使对方哑口无言的，恐怕也只有墨子。两次论辩，墨子都使用了“请君入瓮”之术，先故意提问，诱使对方承认一个观点，然后直接义正词严地驳斥或采用类比说理的手段劝诫。墨子的逻辑如此严密，只交锋一个回合，便使对方陷入了矛盾中而无法自辩。这样成功地从道义上折服了对方。 墨子的智慧堪称超群。论辩才能是墨子智慧的展示，然而，墨子的智慧并不全在于此。为了实现“止楚攻宋”的目标，他精心谋划，体现了一个政治家和军事家的杰出素质。他先见公输盘，意在探问“风向”，也便于寻机说服楚王。两次论辩，他虽然从道义上折服了对方，但只是达到“口服”的表面效果，要彻底让他们心服，还得用实力说话。墨子清醒地预见到这一点，因此，在楚王蛮横地说“虽然，公输盘为我为云梯，必取宋”之后，墨子能够马上与公输盘来一场模拟攻守的实战演练。更堪称妙招的是，他提前在宋国埋下了一支伏兵——弟子禽滑厘等数百人学会了墨子的守城之术，已经在宋国准备迎战了。正是这支奇兵的预先安排，才使得墨子不仅保住了个人身家性命，也最终迫使楚王和公输盘死心塌地，从而使这场可怕的战争化为乌有，免去了两国百姓的灾难。这是智者的胜利。

　　当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候抽出时间写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是我精心整理的鲁班学艺读后感，欢迎大家分享。

鲁班学艺读后感1

　　读完《鲁班学艺》这篇文章后,我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动.这篇文章通过记叙鲁班辞别父母,千里迢迢,历尽艰苦,在终南山拜师学艺的经过,教育人们只有勤奋好学、不怕困难、吃苦耐劳,才能学到真正的本领。

　　鲁班在学医的时候，非常刻苦。当师傅收他做徒弟以后，一学起来就全神贯注，废寝忘食。在学习上，我们就要学习鲁班这种精神。学习，不能三心二意；学习，不能害怕困难。只有不畏劳苦，才能攀登科学的高峰。

　　我们还要学习鲁班那种不怕艰难，绝不半途而废的精神。我不就是最好的例子吗？记得我一年级时，参加了钢琴班，开始学弹钢琴，有一次，我弹一首曲子弹了一个多月，还是不合格，当时我便泄气了,决定把钢琴停了.比起鲁班来，我心里感到多么惭愧呀！这件事我至今还不能忘记。我们在学习上遇到困难，就应该迎着困难上！“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”以后在学习上我再也不害怕困难了，一碰到困难就想办法攻克它。

鲁班学艺读后感2

　　周末我读完了《鲁班学艺》的故事，给了我很大的收获。

　　《鲁班学艺》故事讲的是一个手艺高超的木匠想自己的三个儿子都能继承这样的事业，于是打发他们到终南山拜师。大儿子、二儿子不能吃苦，没能到终南山就放弃了，在外面待了三年。当他们回到家里，被气愤的父亲赶出了家门。最小的儿子鲁班是个能吃苦耐劳的孩子，在挥别父亲后，一路向终南山前行，任何困难都没有吓到鲁班，最终他到达了终南山。但是，老木匠还得考验鲁班，他问鲁班为什么有人3个月就能学会手艺，有人却要用3年呢？鲁班告诉他，这是因为3年学到的真本事，而3个人学会的只是皮毛功夫而已。老木匠点点头，将一把已经生锈缺口的父子交给鲁班，鲁班用心将斧子磨的锋利无比，最后老木匠将所有的技艺全部传授给了鲁班。因为，他看出了鲁班学习木匠手艺的毅力和决心。学习本事也是一个辛苦的过程，几年里，鲁班每天起早贪黑的学习，终于学到了所有本领。凭借着自身的努力和不断钻研的精神，终于成了人人敬仰的木匠技艺的祖师爷。

　　这篇故事告诉我们，学习本领需要有刻苦钻研的精神，没有哪些本领是随随便便就能学成的，我要向他学习这种精神。

鲁班学艺读后感3

　　读完《鲁班学艺》这篇民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神感动了。这篇课文通过记叙鲁班告别父母，千里迢迢，历尽千辛万苦，在终南山拜师学艺的经过，让人们知道只有勤奋好学，不怕困难、吃苦耐劳，才能学到真本领。

　　我觉得鲁班有两点值得我们学习：

　　一是鲁班学艺时，非常刻苦。在师傅收他做徒弟时，他一学起来就全神贯注，废寝忘食。在学习上，我们就得这样。学习，只能一心一意，不能三心二意；也不能以为自己很聪明，就不勤奋学习。学习，只能老老实实，这样才能学的多。

　　二是要学习鲁班不怕困难，绝不半途而废的精神。记得我二年级时，想当航海家，于是参加了“少年之家”举办的航海小组，开始我还以为很好学呢！可是一旦做起来才知道不好做。我把船削了一个多月，辅导员老师是说我的“产品”不合格，当时我就放弃了。唉，比起鲁班，我心里感到多么惭愧呀！这件事，我至今难忘。如果在学习上碰到困难，就应该迎着困难上。

　　以后，在学习上碰到困难，我要想办法攻克它。

鲁班学艺读后感4

　　读完《鲁班学艺》这篇带有传奇色彩的民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动。

　　这篇文章通过记叙鲁班为了学艺辞别父母，千里迢迢，历经辛苦，在终南山拜师求学的经过，教育人们只有勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。

　　我读了这篇文章，觉得鲁班有一点特别值得我学习。就是要学习鲁班不怕困难、不达目的决不罢休的精神。记得我上二年级的时候，老想着将来做一名航海家，于是参加了上海市青少年活动中心的航海模型小组，开始学造小船，起初，我兴致勃勃，以为造艘小船有什么了不起？可是一经做起来就跟我原来想的不一样。我把一艘小船削了一个月，辅导老师还说我的“产品”不合格，当时我像泄了气的皮球，再也不学了。唉！比起鲁班那股韧劲来，我心里感到多么惭愧啊！

　　以后在学习中我再也不害怕困难，碰到困难就去解决它，攻克它！

　　读完《鲁班学艺》这篇课文，使我懂得了许多道理，这道理犹如点点春雨，滋润着我幼小的心灵，伴随我健康成长！

鲁班学艺读后感5

　　这个假期我读了许多书，对我印象最深刻的是《鲁班学艺》。鲁班是我国古代的工巧匠，他在年轻的时候曾到终南山拜访神仙，学习木工的手艺。

　　鲁班的师父就收了他做徒弟，鲁班从此就跟着师父苦学木工手艺，学了三年有多。他风开始的时候，就把师父交给他五百年没使用过的工具修理修理好，他日日夜夜地磨着，一直磨了七天七夜，磨得每件工具闪闪发亮，就开始认真的完成师父交给他的各项任务，不分日夜地运用各种工具出色地完成，后来他把手艺都学会了，就用师父给他的工具给人们修建了许多桥梁、房屋和家具等，受到了大家的称赞。

　　读了这篇课文，我学到了学习要认真，细心观察，用心学习，勤于动手，不怕苦，不怕累，更要有坚强不息的精神！

鲁班学艺读后感6

　　读完《鲁班学艺》这篇带有传奇色彩的民间故事，我深深被鲁班那种刻苦学习，吃苦耐劳的刻苦精神所感动这篇课文通过记叙鲁班告别父母，千里迢迢，历经辛苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只要勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。

　　鲁班学艺的时候，非常刻苦，当师傅收他做徒弟的以后，他一学起来，就全神贯注，废寝忘食，我是一个小学毕业生通过考试后即将升入重点中学，只要现在好好学习，将来才能为祖国的“四化”贡献力量。在学习上，我们就要学习鲁班这种精神。学习只能是老老实实。只有不畏劳苦，才能攀登科学高峰。

　　这个故事我至今没有忘记。如果在学习上碰到困难，就应当迎着困难而上！“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”在学习上遇到困难不顾退缩，要一一克服。

鲁班学艺读后感7

　　读完《鲁班学艺》这篇文章后，我深深地被鲁班那种刻苦学习、吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢，历尽艰苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤奋好学、不怕困难、吃苦耐劳，才能学到真正的本领。

　　鲁班在学医的时候，非常刻苦。当师傅收他做徒弟以后，一学起来就全神贯注，废寝忘食。在学习上，我们就要学习鲁班这种精神。学习，不能三心二意；学习，不能害怕困难。只有不畏劳苦，才能攀登科学的高峰。

　　我们还要学习鲁班那种不怕艰难，绝不半途而废的精神。我不就是最好的例子吗？记得我一年级时，参加了钢琴班，开始学弹钢琴，有一次，我弹一首曲子弹了一个多月，还是不合格，当时我便泄气了，决定把钢琴停了。比起鲁班来，我心里感到多么惭愧呀！这件事我至今还不能忘记。我们在学习上遇到困难，就应该迎着困难上！“困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”以后在学习上我再也不害怕困难了，一碰到困难就想办法攻克它。

鲁班学艺读后感8

　　今天，我读完了《鲁班学艺》这篇带有传奇声色的民间故事，我深深的被鲁班刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动了。这篇课文记叙了鲁班为了学艺，辞别父母，历尽千辛万苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤学好问，不怕困难，才能学到真正的本领。鲁班学习的时候非常刻苦，当师傅收他做徒弟以后，他一学起来，全神贯注。我是一位六年级的学生，通过考试后即将升入初中，只有现在好好学习，将来才能为祖国现代化建设贡献力量。在学习上，我们只要有鲁班这种精神，学习就要一心一意，不能三心二意，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习，只有老老实实，不畏劳苦，才能攀登科学的高峰。读完后，我懂得了许多。要相信“功夫不负有心人“只要刻苦，勤奋，就一定能在学习上取得丰硕的果实。

鲁班学艺读后感9

　　暑假中，我读了《鲁班学艺》这篇文章。文章通过记叙鲁班为了学艺拜别父母，千里迢迢，历尽艰辛到终南山拜师学艺，并经过不断的努力再终获得成功的故事。读完文章，我懂得了我们在学习和生活中要想成功必需要经过自己努力，要不怕困难、吃苦耐劳才能获得成功。

　　文章中有以下两点是非常值得我借鉴学习的：

　　一是鲁班学艺的时候非常刻苦，当师父收他做徒弟以后，他全神贯注、废寝忘食地去学。而给合我们现实生活学习中我们存在很多不足的地方，例如：我在学习过程中过于贪玩，老师在堂上讲课时我没集中精神听课，老师布置的作业都是马马虎虎完成。读了《鲁班学艺》这篇文章后，我决心向鲁班学习，学习他全神贯注、废寝忘食的精神。

　　二是要学习鲁班那种不怕困难，绝不半途而废的精神。未读《鲁班学艺》这篇文章前，我在学习过程中欠缺与困难作斗争的精神，搞到每次考试成绩都不怎么好。读完这文章后，我希望自己能克服所有学习中的困难，要勇于与学习困难作斗争，对于自己搞不明白的问题，要多向老师请教或与同学交流，也可以借助课外书去思考。

　　总之，读了《鲁班学艺》这篇文章，我受益匪浅。在以后的学习中，我一定要以鲁班伟榜样，迎着困难上！

鲁班学艺读后感10

　　《鲁班学艺》这篇文章，我一口气读了两遍，勤奋好学的鲁班历尽千难万险登上终南山拜师学艺的精神深深地感动了我。

　　我读《鲁班学艺》体会最深的有两点。第一点是：“学三个月的手艺扎在眼里，学三年的手艺扎在心里。”记得我五岁的时候就迷上了写字，可是写字要平心静气，精神专一，我却特别喜欢玩，写了几天就讨厌了；接着，我有开始喜欢扫地，可是扫地太累了，不久我也不干了，结果什么也没学会。后来在妈妈的帮助下，我静下心来，天天坚持写字，终于把子写好了。

　　第二点：“大徒弟用斧子挣一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字，鲁班却愿意学二徒弟。”这句话说得不错。从前，我常常在想，等我长大了，就去赚钱，赚钱来造一座高楼，过上最幸福、最甜蜜的生活，那该多好啊！可是，读了《鲁班学艺》我感到很羞愧。我应该学鲁班，长大了，到祖国最需要的地方去，用自己的血汗为人民创造幸福，用自己的双手，在“人们心里刻下了一个名字”。

　　读《鲁班学艺》我深深懂得：“不论做什么事，都要认真；想到的.不应该是私利，而应该是为人民服务。

鲁班学艺读后感11

　　读完《鲁班学艺》这篇带有传奇色彩的民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动。这篇课文通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢，历尽辛苦。

　　我觉得鲁班有两点值我学习：

　　一是鲁班学艺的时候，很刻苦。当师傅收他做徒弟以后，他一学起来，就全神贯注，废寝忘食。在学习上，我们就是要学习鲁班这种精神。学习，只能是一心一意地学，不能三心二意，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋、不刻苦学习。

　　二是要学习鲁班那种不怕困难，决不半途而废的精神。如果在学习上碰到困难，就应当迎着困难而上！因为“困难就像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”

　　我想，如果我们每个人都能像鲁班一样，那么，我们都会比现在更优秀。

鲁班学艺读后感12

　　读了这篇文章，我觉得鲁班有两点值得我们学习：一是鲁班学艺的时候非常刻苦，当师父收他做徒弟以后，他一学起来就全神贯注，废寝忘食。我是一名小学六年级学生，在学习上，我也要学习鲁班的精神。学，就一心一意的学，不能三心二意；不能以为自己有一点小聪明，就不勤奋学习。学习只能是老老实实的，只有不畏劳苦，才能攀上科学高峰。

　　二是学习鲁班那种不怕困难、不达到目的决不罢休的精神。记得我上四年级，看见小区里一些小朋友在滑滑板，羡慕极了，也买了滑板练了起来。刚开始还兴致勃勃地练着，以为滑滑板没什么难的，可后来就不一样了。我练习了一个月，可还是滑不起来，当时我就泄了气，决定再也不练了。唉，比起鲁班那股韧劲，我心里是多么惭愧啊！如果在学习上碰到困难，就应该迎难而上！以后，在学习中，我不能再害怕困难，一碰到困难，就想办解决它！

　　我以后一定要学习鲁班，学习他的不怕困难，只有刻苦努力，才能在学习上取得丰硕的果实！

鲁班学艺读后感13

　　读完《鲁班学艺》这篇带有传奇色彩的民间故事，我深深被鲁班那种刻苦学习，吃苦耐劳的刻苦精神所感动。

　　这篇课文通过记叙鲁班告别父母，千里迢迢，历经辛苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只要勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。

　　鲁班学艺的时候，非常刻苦，当师傅收他做徒弟的以后，他一学起来，就全神贯注，废寝忘食。

　　我是一个小学毕业生通过考试后即将升入重点中学，只要现在好好学习，将来才能为祖国的“四化”贡献力量。在学习上，我们就要学习鲁班这种精神。学习只能是老老实实。只有不畏劳苦，才能攀登科学高峰。

　　这个故事我至今没有忘记。如果在学习上碰到困难，就应当迎着困难而上!“困难像弹簧看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。”

　　在学习上遇到困难不顾退缩，要一一克服。

鲁班学艺读后感14

　　今天，我读了一个故事名叫《鲁班学艺》。这篇文章告诉了我们：学海无涯苦作舟。历史上每一位卓越有成就者都是通过自己的奋斗，经历许多艰难挫折达到成功的。

　　这篇文章主要讲了：传说，有一个木匠，姓鲁，手艺高超，一辈子积攒下三百银两。鲁木有三个儿子，一心想让儿子们继承他的手艺。一天，他买了三匹快马，分给三个儿子，要他们到终南山找祖师学艺。大儿子和二儿子骑着马走了，三年后，却有又手空空地回来了。原来，他们在外面混了三年，根本就没到终南山，什么也没有学到。鲁木一气之下把他俩赶出了家门，不在认他们了，他对三儿子鲁班说：“孩子，我一生地希望就寄托在你的身上了！”小鲁班从小就是一个懂事的孩子，他骑上了快马，告别了父亲，上路了。经过千辛万苦他终于来到了终南山下，见到了木匠祖师。祖师问他说：‘一门手艺，有人三个月就学好了，有人三年就学好了，这是怎么回事？“鲁班回答说：”三个月地这是皮毛工，而三年的才能真正学到真本领。“祖师点点头，收他为徒了。过了三年，鲁班成了一位真正的木匠，被后人称为木匠祖师。

　　读了这篇文章，我觉得我们干什么事最好干的时间长一点，否则会只学一些皮毛工的。

鲁班学艺读后感15

　　读完《鲁班学艺》这篇民间故事，我深深的被鲁班的刻苦学习、耐吃苦的精神所感动。这是我特别喜欢他的两大原因。

　　一是鲁班刻苦学艺。当师傅收他为徒时，他一学起来就是全神贯注。我是个小学生，即将升初中。只有现在努力学习，将来才可以贡献力量给祖国。在学习上我们应该向鲁班学习这种刻苦的精神。学，就一心一意地学，不能三心二意，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习。学习只能脚踏实地，不能靠一些小聪明，只要不畏辛苦，才能登上科学高峰。变成第一!

　　二是需要学习鲁班那不怕困难的精神。记得上三年级的时候，想着要做一名宇航员，于是在暑假里参加了一个小小宇航员的小组。一开始我很喜欢这个小组，开始学习宇宙知识，可是每次听完后都不懂老师的意思，于是我很自卑。觉得我不适合做宇航员，从此我就再也不学宇宙知识了。

　　读完《鲁班学艺》一文，我懂得了许多道理。今后我一定要像鲁班那样迎难而上!

　　仅供参考。
　　《公输》一文中,墨子的智慧堪称超群.论辩才能是墨子智慧的展示,然而,墨子的智慧并不全在于此.为了实现“止楚攻宋”的目标,他精心谋划,体现了一个政治家和军事家的杰出素质.他先见公输盘,意在探问“风向”,也便于寻机说服楚王.两次论辩,他虽然从道义上折服了对方,但只是达到“口服”的表面效果,要彻底让他们心服,还得用实力说话.墨子清醒地预见到这一点,因此,在楚王蛮横地说“虽然,公输盘为我为云梯,必取宋”之后,墨子能够马上与公输盘来一场模拟攻守的实战演练.更堪称妙招的是,他提前在宋国埋下了一支伏兵——弟子禽滑厘等数百人学会了墨子的守城之术,已经在宋国准备迎战了.正是这支奇兵的预先安排,才使得墨子不仅保住了个人身家性命,也最终迫使楚王和公输盘死心塌地,从而使这场可怕的战争化为乌有,免去了两国百姓的灾难.这是智者的胜利.
　　《墨子·公输》是春秋战国时期墨子和弟子所作的一篇文言文。
　　《墨子·公输》记述了墨子出使楚国，用智慧说服楚国大夫公输盘和楚王放弃意欲侵略宋国的企图，其语言水平和用心精巧为世人所共慕。文章主要通过对话形式，出色地表现了墨子的机智勇敢和反对攻伐的精神，同时暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，是墨子“兼爱”“非攻”主张生动又具体的体现。
　　现已收入上海七年级第二学期语文课本、人教版九年级下册语文课本、鲁教版八年级下学期语文课本和语文版八年级下学期语文课本及鄂教版九年级上册课本。

　　《公输》是墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为的“非攻”主张，所出的艰苦实践和顽强斗争的精神，也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明把道义和实力，迫使侵略者收敛其野心。
　　篇文章里，墨子对战争的性质看得是的。他能指出楚攻宋之不义，他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以行动去制止战争的。正墨子站在正义一边，自始至终，都以进攻的姿态向公输盘及其主子楚王了无可调和的斗争，理直气壮，义正辞严。当时楚大宋小，楚强宋弱，楚攻宋之心蓄谋，要想制止这场战争的，是极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇系，但更的却在于他能够敌方的要害展开攻势。，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，公输盘问他而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得公输盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但公输盘只杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多，是更大的不义。墨子接着指出：“义不杀少而杀众，谓知类。”把公输盘说得哑口无言。在狼狈的下，公输盘不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，了“以子之矛攻子之盾”的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此若人”？使楚王承认并说出此人“必为有窃疾矣”。既然承认人“有窃疾”，楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“为与此同类”。在墨子强的论据面前，楚王也不诺诺称是。公输盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫，在道义上站的，理屈词穷，弄得尴尬不堪。公输盘和楚王决不因在道义上的失败而放弃侵宋之心，公输盘把责任推到楚王身上，楚王又把责任转嫁到公输盘身上的事实，就说明了点。从而说明强大而又顽固之敌，在道义上攻破它远远的，与此，还在实力上同敌人较量，并压倒它，才有迫使侵略者放弃野心。墨子意识点。他“解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变。子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这还停留于近乎纸上谈兵，然而却是战术上的较量，在较量中大大灭了公输盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。公输盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。墨子说出把“我”杀掉，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使公输盘和楚王死了攻宋之心。
　　阻止这场战争的道义 墨子的智慧 在失败的下 楚王放弃了攻打
　　这场斗争表明，大国的不义之战，要敢于斗争。一要从道义上揭露其不义，使在舆论上威风扫地；另一，要从实力上作好，使的侵略野心得逞。道理，在历史上是行之的，在也不无借鉴意义。