读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是我为大家整理的教育漫话读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

教育漫话读后感1

　　古语有云：“师者，传道授业解惑也。”作为一名小学教师，面对的孩子们都是一张张崭新的纯真的白纸，我觉得自己有义务来启迪他们，让孩子们不论是思想还是身体都要健康成长。我从约翰·洛克的这本经典名著《教育漫话》中得到了很多教育的新灵感，他将孩子们的教育分成了体育、德育和智育三个方面，这样的三个分类我们并不意外，可是这样的排序却别有深意。

　　洛克在书中首先谈到的是体育，实际谈的便是健康教育。在中国的教育里，我们很少会将体育排在第一位，在我们的思维里，教师的主要职责便是传授知识，至于体育，就适可而止了。我接着读了下去，洛克的观点是“健康之精神寓于健康之身体”。他围绕着如何保持儿童的健康，从温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物等方面进行了详细的讲述，他将忍耐劳苦作为身体健康的标准。

　　其次，洛克所谈到的是德育，道德品质应该是在儿童时期形成的，这会影响孩子们的一生。然而，正如他所说的“教育上难于做到而又具有一部分目标的是德行”，在我们的固化思维里，孩子们犯了错，我们会习惯性地为他们遮掩，总会认为他们还是孩子，长大就好了。而洛克在书中所讲的，却完全相反，他认为我们应当在孩子们精神最纤弱，最容易支配的时候教导他们，让他们从小便遵守规矩，服从理性，以免长大以后难于纠正。

　　在洛克先生的书中，他是将智育排在最末一位的，相比于品质，学问是最不重要的。在这一部分里，他首先便提醒我们“应该极力注意，决不可把读书当做他的一种任务，也不可让他把读书看成一种工作”。孩子们若是为了完成任务而读书，长期下去会磨灭他们的求知欲望，机械的学习是无用的。我们应该引导孩子们把学习当做一种游戏、消遣，一种做了别的事情之后的奖励，而不是让孩子们把学习当做厌烦的事情。

　　读到这里，我不禁反思中国的教育，我们也会教导孩子要吃苦耐劳，可也只是口头上的教育。“这节体育课上数学”，在我们儿时便从我们的老师口中听到过类似的话，如今我们又将同样的话说给我们的学生。究其根本，是因为作为教师，我们总会有些急功近利的思想，总想让孩子们一步登天。体育活动对于我们成年人来说仿佛可有可无，我们却很少站在孩子的立场来想问题，我们总是会忘记和忽视体育对孩子们的重要性，这一点，我们应该反思和改正。

　　与此同时，父母们又对孩子过分溺爱和保护，我接触的很多家长都说过类似的话：我的孩子在家里什么都不用做，我们也不指望他能做什么，只要他能好好读书就行了。在家长们的眼中，所谓的读书便是“智育”，而体育和德育很少被提出来。在这样的教育环境里，在洛克书中十分简单易行的方法，却变得寸步难行。

　　不论是教师和家长总有一种思想，便是把孩子们培育成一个“能人”，或者说一个“成功人士”，而不是把孩子培养成一个“绅士”。洛克先生书中有许多话，值得我们进行深入的、细致的揣摩。《教育漫话》这本书语言不多，其间谈到的教育思想是进步的，都是值得我学习的。

教育漫话读后感2

　　读了《教育漫话》我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。

　　《教育漫话》开篇就阐述了健康的重要作用，也就是他的体育教育思想。洛克认为“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。”他把健康放在了比其他一切种种都重要的位置上面。洛克提出“身体强健的主要标准在能忍受痛苦”，因此，洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张身体锻炼自幼小开始。从儿童很小的时候起，就应多注意户外活动，多注意呼吸新鲜空气。洛克说：“多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水。”洛克认为，儿童的衣服不宜过紧，以免束缚身体，影响发育，衣着也不宜过暖，使身体习惯于气候的变化，增强抗寒能力。常用冷水洗脚、洗澡是锻炼身体的好办法，可使衰弱者恢复健康，健康人增强体质。在饮食方面，应粗食淡饮，少食油腻、肉类食物，儿童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。睡眠对于增进儿童健康和生长具有重要意义，因此，应让儿童有充足的睡眠，做到早起早睡。应为儿童选择坚硬的卧床，以锻炼其身体，如果让儿童睡在羽绒被褥里，必会消融其体魄，这是“虚弱的原因，短命的先兆”。这种教育孩子的方法可以与我们现在一些人采用的教育孩子的方法形成一个鲜明的对比，现在的物质生活水平越来越好，每个孩子都是家中的小皇帝、小公主，父母长辈对他们呵护有加，在饮食、穿衣、日常生活上生怕出现一点差错，教育的方法与洛克提倡的恰好相反。我觉得我们看了《教育漫话》后应该对我们采取的这种教育方式进行一个审视，不能说要完全的照搬洛克的教育思想，但也应该有所借鉴，不要对孩子过于的溺爱。

　　读到这里，这又让我想起了自己的孩子。因为从小和爷爷奶奶住在一起，老人们的溺爱让他养成了许多坏习惯，尤其让我头疼的是，他很调皮，爱看电视和玩电脑。针对他的这一情况，我首先是减少他看电视和玩电脑的时间，在他感到无聊的时候，再介绍一些有趣的图书给他，当然，一开始是一些纯漫画型的，而且是由他自己挑选。慢慢地，他开始喜欢看书了，自己就主动拿出一些书来看，现在，除了星期天，他基本上不看电视了，而且所看的书也由一开始的漫画向一些知识型的书籍转变了，他还经常把他从书上获得的知识讲给我听呢！

　　《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们认真学习的。我相信只要用一颗爱心去工作，再加上教育方法得当，即使是普通的孩子，也会成为不平凡的人。

教育漫话读后感3

　　《教育漫话》这本书是17世纪英国著名哲学家和思想家约翰·洛克所著。整本书都是洛克建议他的朋友爱德华·葛拉克，如何将儿子培养成为绅士书里的内容是洛克多年做家庭教师经验的结晶。读起来像是与一位朋友在交流养育孩子的私语，深入浅出，处处透着教育的智慧。

　　这本书整体涉及三个方面的话题，依次是体育、德育和智育。首先提及体育即健康教育。开篇洛克就亮出了他的观点健康之精神寓于健康之身体。围绕如何使儿童拥有健康的身体，从温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物等多方面进行讲述。他指出，身体强键的主要标准在能忍耐劳苦。洛克先生给出的方法有：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。这些方法也简单易行。

　　教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面道德品质。洛克认为应该在儿童精神最纤弱，最容易支配的'时候要让他们习惯于遵守约束，服从理智，免得以后难以纠正。当然同时培养的习惯不能太多，否则花样太多会把他们搞得晕头转向，反而不利于习惯的培养。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。众所周知，孩子很容易受外部环境的影响，爱模仿别人。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们的面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比说教的力量要大。那孩子不慎犯了错怎么办？洛克指出惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的，触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为儿童对于名誉是极敏感的，他们觉得被别人看得起是一种快乐。他们一旦懂得尊重与羞辱的意义后，对他的心理便是最有力量的刺激，只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。

　　洛克认为，相比于品质学问不是最重要的。学问是应该有的，但居于第三位，用来辅助品质，所以把智育放到最后来谈。他首先提醒我们应该极力注意，不可把读书当作他的一种任务或工作。一旦读书成为儿童的负担，他就会讨厌它，哪怕他们以前本来很喜欢读书。应该把学习看做是一种游戏、消遣，把它当作一件做了别些事情以后的奖励。他主张重视儿童的兴趣，儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍，对儿童充满求知欲望的好奇心要给予鼓励。在最后作者指出每个人的心理都与他的面孔一样各有一些特色，两个儿童很少能用完全相同的方法去教导。对儿童的教育要根据儿童的不同特点进行，这和孔子提出的因材施教是一致的。

　　《教育漫话》的教育思想主流是值得今天的我们继续学习的。教育上的错误比别的错误更不可轻犯，教育上的错误正和错配了药一样，它们的影响是难以洗掉的。这样的话不能不让人去审视自己：我会给孩子留下什么影响？总之即使是最普通的孩子，如果教育得法，也会成为不平凡的人。

《教育漫话》读后感 教育漫话》这学期我读了洛克的《教育漫话》，不禁为其精辟的理论、深入浅出 的文字所折服。在《教育漫话》问世 300 多年来，一直被誉为近现代英美 文化的瑰宝，对近现代英美教育思想的形成有着不可估量的影响。今天拜 读大师的金玉之言，可谓茅塞顿开。书中既没有艰深难懂的理论，也没有 晦涩的学术概念，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。以下几点 是我在阅读时感受最深刻的： 一、“健康之精神寓于健康之身体” 这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首 位， 并对孩童的身体提出一些具体要求： 儿童要多过户外生活， 接受空气、 日光和水的锻炼； 生活要有规律； 饮食要清淡； 睡眠要充分； 药物要少用， 要多运动，等等。 我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。可当面临应该将孩子有限 的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择后者。回想我快乐自由 的童年，对比我的学生们正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的 孩子产生深深的同情。 城市的孩子在享受优越的生活和学习条件的同时也 丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩 耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对 生活环境的漠视。 为什么现在越来越多的孩子视力近视？为什么中国儿童 的身体素质不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和知识的学习， 到底孰轻孰重？ 二、“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。” 正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培 养他们良好的习惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑 性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式 样的。 每个班都有一两个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这 些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难、表现不好的最根本原因，很多 是因为从小没养成良好的生活、学习习惯。如果不纠正他的不良习惯，从 根本上改变他对待学习的态度，是很难看到他的转化与进步的。 洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的 方法，如说理、鞭笞、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我非常赞同。 1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最 有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。 2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇 定， 要使他们觉得你的作为是合理的， 对于他们是有益的， 而且是必要的。 有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师时，我也曾多次因 为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反 感， 他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复， 并不是为了帮助他们， 因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。 那么今后当老 师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错 的学生从内心屈服、认同呢？ 三、“智育的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动 地获取知识” 写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学 问重要得多， 前二者有助于学问， 而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。 不要把读书当成一种任务强迫儿童去学， 而要把读书当作一种游戏、 消遣、 光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学习的。在智 育方面，作者的主要观点有： 1、小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲， 对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。 2、要重视儿童的兴趣。因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三 倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有 些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味， 如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣 的东西失去原有的兴趣。 3、儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大成人有用的事物 上，即强调教育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学习一切事 物，所以最大的精力应该用在学习最需要的事情上。他们在世上最需用、 最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。 《教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊 重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓 励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而成人，会因为教师的宽容 有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的 动力。我们要真正成为一名合格的教师，要有自己的个性，主要靠自己在 实践中去摸索、研究、从而在原有基础上创造出新的思路。一名话，实践 —总结—再实践。从而达到理想的要求。 无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。一 个儿童要遵守几条简单的规则：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要 清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不 可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水，应与水接触。人 是自然之子，古人在运动中捕猎生存，往往健康强壮，饮食上多食植物， 遗传下来就习惯素食，虽然古人的寿命比不过现代人，可他们到死是无疾 而终。现代人虽是寿命较长，但很多人最后的几十年疾病缠身。羸弱的身 体多是娇气的生活方式造成。幸福的人生必须以强壮的身体为基础，否则 哪来健康的精神。我们的教育审时度势，实行体育锻炼大课间，每天至少 锻炼一小时，我感觉学生们的身体素质正在不断提高。 对于学生的羞耻心和名誉， 洛克说： 儿童的错误有时不能不加以斥责， 因而斥责不独应当出之以严肃的、不任情的词句，并且应当背着别人私地 里去执行；至于儿童应受表扬的时候，则应当当着别人的面前去得到。我 觉得，小学生脸面很重要，很多时候的当众批评起不到应有的作用，反而 适得其反。现在教的是三年级的孩子，明显感到比一二年级的孩子爱要面 子。想起前面有的学生私下嘀咕：老师就爱板起脸来训斥人。我应该变换 一下教育方式了，于是就在昨天,在班内宣布这天是“无批评日” ，得到了 学生的一致响应。我提出了条件：我要大力表扬有良好行为的同学，对犯 错的同学会凝视 10 秒钟，希望每个同学注意老师的眼神。这个方法真管 用，以前不太与老师进行目光交流的孩子能不时地盯着老师了。这一天， 有那么几次，我要忍不住批评学生时，会提醒全体同学： “现在犯错误的 学生赶紧改正，要不我可忍不住了。 ”这样的“无批评日” ，保护了学生的 自尊心，激起了学生的羞耻心，促进了学生情感的发展与精神的成长。 洛克在《教育漫话》中谈到的很多观点，朴素而实用，就像一轮皎洁 的月亮，把柔和的光芒撒向自己的心底，使自己变得胸有成竹起来，知识 是力量，智慧更是力量。
《教育漫话》读后感 魏金平 利用暑假的时间，我读了一些书籍，其中《教育漫话》中的很多 观点令我耳目一新，他是一本家长的教育丛书，其实我想更算的上是 一本老师的教学秘笈，我想摘录《教育漫话》其中的几句，谈谈我因 此而想到的浅显看法。 其一，学生的身体素质如何培养? 其一，学生的身体素质如何培养? 《教育漫话》中有这样两个故事，很耐人寻味，其一：从前雅典 人看见大月氏人的哲学家在冰天雪地中赤身露体，觉得奇怪，大月氏 的哲学家回答的很有深意，他们说： “冬天气候酷寒，你们的面孔为什 么受地住呢？”雅典人说： “因为我的面孔习惯了。“那么你把我的身 ” 体都看做面孔好了。 ”其二：马耳他比欧洲任何地方都热，那热度还在 罗马之上，闷得很厉害；加之又不常有凉风，所以更加难受。一般人 都黑得像吉普赛人一样；但是农夫们不怕太阳，他们每天在最热的时 候还照常工作，一点也不躲避耀眼的阳光。这就使人们相信，只要我 们从小习惯了，有许多看去似乎不可能的事情，我们的本性全是可以 适应的。马耳他人就是用这种办法去锻炼他们的儿童，使他们不怕炎 阳，儿童从出世起，一直到十岁为止，全部一丝不挂，既没有衣服， 也没有裤子，头上也没有遮盖。这两个故事说明的其实是同一个道理： 我们的身体只要养成了习惯，是什么都承受得了的。也只有经过应有 的锻炼，我们的身体才能变得健康起来。 “健康之精神寓于健康之身 体”“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康，这种种道理很明显， ， 用不着任何证明。 ” 当人们举着素质教育的旗帜摇旗呐喊时，我们的学生的身体素质 却是越来越差。恐怕做班主任的对此深有体会，班上头疼发热、鼻子 出血等现象时有发生，一有集体户外活动如果时间稍微长一点，全校 就会有不少学生晕倒，坐车去春游，一路上全班要有好几个孩子呕吐， 这些事情说大不大，说小不小。学生的身体素质是应该如何养成呢？ 现在都是独生子女，那些爷爷奶奶们对孙子辈简直就是含在嘴里怕化 了，捧在手里怕摔了，更不要说让孩子吃一丁点儿苦了。你看，冬天， 学生从头到脚，哪一个部位不是被“保护”得严严实实？头上有帽子， 耳朵上有耳罩，脸上有口罩，身上有羽绒服，脚上有皮鞋……如果让 他们像洛克所说的那样一年都用凉水洗脚，不带帽子，不穿厚衣服， 家长能放心吗？他们一定会不忍心，认为那是折磨孩子，谁知你们精 心准备的温室能带给孩子什么？家长又给了孩子多少锻炼的机会？ 其二，学生的兴趣需要培养吗？ 其二，学生的兴趣需要培养吗？ 我们经常说这样一句话：要培养学生的学习兴趣。言下之意是学 生对学习不感兴趣吗？那么学生为什么对学习提不起兴趣呢？我们知 道，学生、包括成人往往都有很强的好奇心。记得我刚刚接触电脑的 时候，我就被它迷住了，暑假学校组织学习的时候，是半天理论，半 天上机，那种盼望上机的迫切心情真是难以言表，回到家也总是坐在 电脑旁边，东鼓捣一下，西鼓捣一下，自己都觉得不是在学习，是在 守着一个玩具玩呢。其实学习又何尝不是如此？只要他充满了好奇就 会产生浓厚的兴趣，即使有时候在常人看来有一些不合规范的方法， 可最终他是会成功的。那为何我们的某些学生现在会有些厌学的情绪 呢？洛克先生为我们指出了症结之所在： “儿童应学的事情决不应该变 成儿童的一种负担，也不应该当作一种任务去加在他们身上。否则他 们立刻便会讨厌它，哪怕他们以前本来喜爱那件事，或者不爱也不 憎……”洛克的话一语中的！我们现在常喊要给学生减负，足以说明 学习对学生来说已经成为一种负担了，而且是沉重的负担，学生还会 对学习感兴趣吗？就像上学期我在我们班进行的调查结果，我的问题 有一项是你们喜欢上什么课？80％左右的学生会填上美术、体育等课 程，只有很少的孩子喜欢数学语文，我专门又和这些学生聊天，问问 他们为什么？他们的回答几乎差不多，数学、语文太累了，每天还要 有作业，而体育课、美术课让他们喜欢的原因是他们好想放松，试想： 你喜欢打球，我规定你每天都必须花 4 个小时去打球，不管你高兴还 是不高兴，照这样下去，你还会喜欢打球吗？除非你想成为球星，必 须刻苦练习，而不是仅仅因为兴趣。因此，我认为：我们需要的不是 培养学生的学习兴趣，而是不要扼杀学生的兴趣！ 其三， 其三，惩罚源于心灵的触动 有句话说得好：没有惩罚的教育是不完整的教育。学生在成长过程 中不可避免的要犯下一些或大或小的错误，学校教育必须让学生明白 犯了错误需要承担一定的责任。这就免不了要受到相应的惩罚，但洛 克说“极严酷的惩罚好处很少，它在教育上的害处还很大。 ”惩罚大致 可分为体罚和心罚。体罚是什么呢？洛克说“体罚是教育上最不适用 的一种办法。 ”采用体罚的方法惩罚学生只不过让他们“爱好更大的肤 体快乐，惧怕更大的肤体痛苦而已。 ”当你威胁、吓唬他的时候，学生 会屈服的，是会佯作服从的，可是当没有看见实施，知道不会受到惩 罚你只是吓吓他的时候，学生只能是更放任本性，归根结底，体罚没 有触及到学生的心灵， “无论受过什么惩罚之后，若是羞于做错了事情 的心理不比惧怕痛苦的心情来得重，那是没有什么好处的。 ”洛克先生 关于惩罚的主张是“只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心， 才是一种真正的约束。 ”这也许是属于我们现在所说的“心罚”的范畴 吧。那么如何才能让学生具有这种心理呢？“儿童对于名誉是极敏感 的” ，他们觉得被人家看得起是一种快乐，所以在平时的教育中，洛克 告诉我们如果学生“行为好，便加以赞扬，行为不好便换上一副冷酷 和不理会的脸色，同时周围的人都用同样的态度去对待他们” ，那么不 要多久，学生就会感动这种不同的态度，只要一旦生了气，就不应该 放宽对他们的声色，直到学生比平时更好了，补偿了他们所犯的错误， 才可以恢复原来的态度，否则，惩罚用得太多之后，便成了家常便饭， 完全失去了它的效力。这种办法如果坚持地执行下去，功效一定比威 吓或者体罚大得多。 《教育漫话》用谈话的形式向我们讲述了一个个育人的良方，犹 如一把钥匙打开一把坚锁。改变观念让我们带着满腔热情投入到教育 工作之中吧！
《教育漫话》读后感
真理总是朴素的,平淡的文字总会发挥实实在在的作用.洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理,看似琐碎的小事,实际关乎孩子一生的命运.
无论将来如何,一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础.一个儿童要遵守几条简单的规则:多吸新鲜空气,多运动,多睡眠;食物要清淡,酒类或烈性的饮料不可喝,药物要用得极少,最好是不用;衣服不可过暖过紧,尤其是头部和足部要凉爽,脚应习惯冷水,应与水接触.人是自然之子,古人在运动中捕猎生存,往往健康强壮,饮食上多食植物,遗传下来就习惯素食,虽然古人的寿命比不过现代人,可他们到死是无疾而终.现代人虽是寿命较长,但很多人最后的几十年疾病缠身.羸弱的身体多是娇气的生活方式造成.幸福的人生必须以强壮的身体为基础,否则哪来健康的精神.我们的教育审时度势,实行体育锻炼大课间,每天至少锻炼一小时,我感觉学生们的身体素质正在不断提高.
对于学生的羞耻心和名誉,洛克说:儿童的错误有时不能不加以斥责,因而斥责不独应当出之以严肃的,不任情的词句,并且应当背着别人私地里去执行;至于儿童应受表扬的时候,则应当当着别人的面前去得到.我觉得,小学生脸面很重要,很多时候的当众批评起不到应有的作用,反而适得其反.现在教的是三年级的孩子,明显感到比一二年级的孩子爱要面子.想起前面有的学生私下嘀咕:老师就爱板起脸来训斥人.我应该变换一下教育方式了,于是就在昨天,在班内宣布这天是"无批评日",得到了学生的一致响应.我提出了条件:我要大力表扬有良好行为的同学,对犯错的同学会凝视10秒钟,希望每个同学注意老师的眼神.这个方法真管用,以前不太与老师进行目光交流的孩子能不时地盯着老师了.这一天,有那么几次,我要忍不住批评学生时,会提醒全体同学:"现在犯错误的学生赶紧改正,要不我可忍不住了."这样的"无批评日",保护了学生的自尊心,激起了学生的羞耻心,促进了学生情感的发展与精神的成长.
洛克在《教育漫话》中谈到的很多观点,朴素而实用,就像一轮皎洁的月亮,把柔和的光芒撒向自己的心底,使自己变得胸有成竹起来,知识是力量,智慧更是力量.
《教育漫话》读后感 教育漫话》这学期我读了洛克的《教育漫话》，不禁为其精辟的理论、深入浅出 的文字所折服。在《教育漫话》问世 300 多年来，一直被誉为近现代英美 文化的瑰宝，对近现代英美教育思想的形成有着不可估量的影响。今天拜 读大师的金玉之言，可谓茅塞顿开。书中既没有艰深难懂的理论，也没有 晦涩的学术概念，但他所讲的东西却非常深刻，极有启发意义。以下几点 是我在阅读时感受最深刻的： 一、“健康之精神寓于健康之身体” 这句话是很有远见的。作者认为应把培养强健的体魄放在教育的首 位， 并对孩童的身体提出一些具体要求： 儿童要多过户外生活， 接受空气、 日光和水的锻炼； 生活要有规律； 饮食要清淡； 睡眠要充分； 药物要少用， 要多运动，等等。 我们老师和家长当然明白身体健康的重要性。可当面临应该将孩子有限 的时间用于运动还是学习时，绝大多数大人会选择后者。回想我快乐自由 的童年，对比我的学生们正在经历的童年，在庆幸自身的同时也对现在的 孩子产生深深的同情。 城市的孩子在享受优越的生活和学习条件的同时也 丢失了童年最宝贵的自由。孩子们没有足够的时间也没有充分的空间玩 耍、锻炼，长时间面对课本、电视、电脑让他们忽略了大自然的存在，对 生活环境的漠视。 为什么现在越来越多的孩子视力近视？为什么中国儿童 的身体素质不是在提高而是下降？孩童时期，身心的健康和知识的学习， 到底孰轻孰重？ 二、“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。” 正如很多老师意识到的，作者指出：对于小学阶段的儿童首先应该培 养他们良好的习惯和克制自我的能力，而且应尽早培养。因为幼儿的可塑 性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式 样的。 每个班都有一两个让老师、家长都头疼的孩子，一般的说教似乎对这 些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难、表现不好的最根本原因，很多 是因为从小没养成良好的生活、学习习惯。如果不纠正他的不良习惯，从 根本上改变他对待学习的态度，是很难看到他的转化与进步的。 洛克在书中提到了很多孩子常犯的错误和大人常用的培养孩子德行的 方法，如说理、鞭笞、榜样、责骂、强迫等。其中有两点我非常赞同。 1、在各种教导儿童及培养他们礼貌的方法中，最简明、最容易而又最 有效的办法是把他们应该做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。 2、当对学生进行说理时，举止应该温和，即使惩罚他们，态度也要镇 定， 要使他们觉得你的作为是合理的， 对于他们是有益的， 而且是必要的。 有时学生的错误会让老师生气甚至失去理智，初为人师时，我也曾多次因 为学生不听话气得对他们大声呵斥，可老师的愤怒只会让学生害怕或反 感， 他们会认为你的恼怒是对他们犯错的一种报复， 并不是为了帮助他们， 因此这种失态的惩罚不能让孩子从内心认识到他们的错误。 那么今后当老 师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么？用这种方式能不能让犯错 的学生从内心屈服、认同呢？ 三、“智育的目的在于发展学生的能力，使之掌握正确的方法，主动 地获取知识” 写了体育和德育之后，作者最后才写到智育。他认为德行和智慧比学 问重要得多， 前二者有助于学问， 而徒有学问但无德行与智慧则反而无用。 不要把读书当成一种任务强迫儿童去学， 而要把读书当作一种游戏、 消遣、 光荣快乐的事情或对良好表现的奖励，孩子们就会自己要求学习的。在智 育方面，作者的主要观点有： 1、小孩子的好奇心应该小心地加以鼓励。因为好奇心是一种求知欲， 对事物好奇的孩子才会善于思考，爱动脑筋。 2、要重视儿童的兴趣。因为儿童兴致好的时候，学习效率要好两三 倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应该少就他去做。有 些喜爱读书、写字、画画的人，在某些时候对于书、字、画也会感到无味， 如果那时他再勉强自己去弄，结果只能把自己弄疲惫，甚至对原本感兴趣 的东西失去原有的兴趣。 3、儿童的时间应该用在获得一些对于他们日后长大成人有用的事物 上，即强调教育的实用性。我们的孩子不可能有时间和精力去学习一切事 物，所以最大的精力应该用在学习最需要的事情上。他们在世上最需用、 最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。 《教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊 重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓 励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而成人，会因为教师的宽容 有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的 动力。我们要真正成为一名合格的教师，要有自己的个性，主要靠自己在 实践中去摸索、研究、从而在原有基础上创造出新的思路。一名话，实践 —总结—再实践。从而达到理想的要求。 无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。一 个儿童要遵守几条简单的规则：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要 清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不 可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯冷水，应与水接触。人 是自然之子，古人在运动中捕猎生存，往往健康强壮，饮食上多食植物， 遗传下来就习惯素食，虽然古人的寿命比不过现代人，可他们到死是无疾 而终。现代人虽是寿命较长，但很多人最后的几十年疾病缠身。羸弱的身 体多是娇气的生活方式造成。幸福的人生必须以强壮的身体为基础，否则 哪来健康的精神。我们的教育审时度势，实行体育锻炼大课间，每天至少 锻炼一小时，我感觉学生们的身体素质正在不断提高。 对于学生的羞耻心和名誉， 洛克说： 儿童的错误有时不能不加以斥责， 因而斥责不独应当出之以严肃的、不任情的词句，并且应当背着别人私地 里去执行；至于儿童应受表扬的时候，则应当当着别人的面前去得到。我 觉得，小学生脸面很重要，很多时候的当众批评起不到应有的作用，反而 适得其反。现在教的是三年级的孩子，明显感到比一二年级的孩子爱要面 子。想起前面有的学生私下嘀咕：老师就爱板起脸来训斥人。我应该变换 一下教育方式了，于是就在昨天,在班内宣布这天是“无批评日” ，得到了 学生的一致响应。我提出了条件：我要大力表扬有良好行为的同学，对犯 错的同学会凝视 10 秒钟，希望每个同学注意老师的眼神。这个方法真管 用，以前不太与老师进行目光交流的孩子能不时地盯着老师了。这一天， 有那么几次，我要忍不住批评学生时，会提醒全体同学： “现在犯错误的 学生赶紧改正，要不我可忍不住了。 ”这样的“无批评日” ，保护了学生的 自尊心，激起了学生的羞耻心，促进了学生情感的发展与精神的成长。 洛克在《教育漫话》中谈到的很多观点，朴素而实用，就像一轮皎洁 的月亮，把柔和的光芒撒向自己的心底，使自己变得胸有成竹起来，知识 是力量，智慧更是力量。

《教育漫画》读后感
　　《教育漫话》是17世纪英国伟大的教育思想家约翰•洛克撰写的一本教育名著，它主要论述“绅士教育”。这是一本饱含哲理而又写得深入浅出、生动感人的教育学。
作品虽然写于三百多年前，时至今日仍然有着现实意义。作为教育工作者，可以从中吸取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。

　　一是重视早期教育的关键作用。一是因为儿童少小时的可塑性最大。二是因为幼小时的印象“都有极重大极长远的影响”。像水源一样，稍加引导，“便可以把它导入他途，使河流的方向根本改变”。因此，越早教育越要谨慎从事，因为教育上的错误“像配错了药一样”，第一次错了，以后就难补救了。

　　二是注重健康教育，他认为“健康的心智寓于健康的身体”。书中他非常详细的说明和指导了饮食、衣着、睡眠等各个方面，如：多吸新鲜空气，要有充分的运动和睡眠，饮食要清淡……其中也有一些是不合理的，但总的来说，他是为了培养儿童俭朴的生活习惯，注重儿童身体的磨练，来造就强健的体魄。这是值得我们借鉴的，我认为洛克所说的“大多数儿童的身体都是由娇生惯养弄坏的，或至少由此受到了损害”是有道理的。现在的孩子大部分都是独生子女，大多从小娇生惯养，家长无微不至的照顾着孩子，吃得饱、穿得暖，这一切原本也是为了孩子的健康着想，却反而使得现在的孩子身体素质越来越差。

　　三是重视德育。德育在洛克的教育思想中占有根本的地位，“德行是一个人或一个绅士所应具备的首要的也是最必不可少的一种禀赋，一个人如果缺少德行，就决不可能得到别人的尊重和喜爱，甚至不可能被自己所接受或容忍”。在洛克看来，德育不仅仅是指道德品质的培养，而是指整个精神品质或人格的塑造，大致说来它包括德行、智慧、教养以及坚忍等各种美德的培养。

　　四是反对溺爱放纵孩子，他认为这是最大的教育失误。当今社会，溺爱放纵孩子这一现象越来越多的存在着。被溺爱的孩子总是哭闹着想要得到某样东西或做某件事，小时侯是糖、玩具，长大后就要的更多了，这时候家长才对孩子的任性感到烦恼。还有许多家长对自己孩子的错误行为视而不见，听之任之，一再的放纵孩子，等小错变为大错才想要纠正，但为时已晚。过分的溺爱孩子，会使得孩子任性妄为，自己想怎样就怎样，使父母对孩子的教育效果大打折扣，有的孩子对于父母的教育完全不放在心上，甚至理直气壮的和父母争吵。过分的溺爱孩子，会使他们以自我为中心，自私自利，不利于他们在同伴中的交往，进入社会后，人际关系往往比较差。父母应当做到不溺爱放纵孩子，在既严厉又宽松的环境下对儿童进行教育。

　　五是重视榜样的作用：父母的榜样作用，教师的榜样作用，同伴的榜样作用。在学习生活中，教师往往会在无形当中成为孩子学习的对象，尤其在幼儿园，幼儿的模仿学习能力较强，可塑性也较强，教师的榜样作用也就更大了。作为未来的教育工作者，我们应当从现在起就不断的自我提高，自我充实，让自己成为一个有品德，有智慧，有修养的人。凡事以身作则，这样才能更好的起到教师的榜样作用。在同伴交往中，家长应该正确的引导孩子与品行端正积极向上的孩子交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，在儿童的成长过程中，同伴的作用是巨大的。

　　读了《教育漫话》，使我对教育有了更深的认识、了解。我将继续勤奋学习，为成为一个优秀的教育工作者而努力。