将军胡同读后感，认真读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我收...
将军胡同读后感
认真读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是我收集整理的将军胡同读后感，希望能够帮助到大家。
将军胡同读后感1 打开史雷的小说《将军胡同》，一股浓浓的北京味儿迎面扑来，使我情不自禁地往下看。
这本书的主人公是八旗后代——图将军图尔堪。他的祖上在乾隆年间曾随军平定过伊犁叛乱，祖上的祖上还曾随康熙皇帝打过雅克萨之战，三辈都曾授封“三等奉国将军”爵位。
刚开始图将军是一个纨绔子弟，他什么都会玩，而且都玩得很精，但他什么生计都不会，每天游手好闲，他卖光了所有家产，不得不去拉车维生。虽然图将军好玩，但他也有很强的民族正义感，后来他在与日本人的较劲中死去。
在书中，图将军意外救了日本人老横泽的女儿，并与老横泽成为朋友。让我印象最为深刻的是老横泽的善良和博学。他并不像一般的日本侵略者那样凶残。相反，他也是战争受害者，他被抗日人士误杀了。这点让我十分感慨。老横泽知识渊博，他治疗金鱼的科学方法也让人佩服不已。
除此之外，吸引我的还有书中随处可见的北京方言和特色物产，比如：拍花子、抹不开面儿、冰窖、掌掌眼、老帮菜、豆汁儿、沙燕儿等。同时还有不少北京常见的玩意儿和玩法，比如：碧玉鸟、铁弹子、淡白青、紫狮头、赏虫会、龙睛、紫黄、圈鸽子、白牙青等。这些东西我们南方人极少见，甚至闻所未闻。
看了这本书，我对北京有了新的认识。下次再去北京的时候，我要去北京的老胡同瞧瞧。
将军胡同读后感2这个假期我读了史雷写的将军胡同。这本书里我最喜欢的一章是《铁弹子》。
主要讲的是二舅给大宝捕了一只多年难遇的极品蛐蛐--铁弹子。大宝拿着铁弹子来到他最喜欢的汇德学校。课间的时候，大宝拿着铁弹子和同学们斗蛐蛐，铁弹子打败了小海子带来的连续三天取胜的三条淡白青。第二天，小海子的爸爸秦孝天要用五条好虫和他换铁弹子，图将军不换。他又说要买铁弹子，图将军不卖。下午秦四爷找大宝的姥爷和图将军要铁弹子，图将军和姥爷没有给秦四爷。
一个星期后，秦孝天捉了一只虫王紫黄，让铁弹子和紫黄斗争。可图将军的分析却让我们为铁弹子捏一把汗，古书上记载，紫黄可是百年难遇的极品，紫黄全身上下五六种颜色，其他虫一照眼儿便胆战心惊。于是，一场两个孩子之间的斗蛐蛐尽然找来了老师和日本人，这就不是简单的“斗蛐蛐”了!
看到这里，我激动不已，想起妈妈给我解释的“9。18”的意义，我心里也期盼着他能赢，果然，铁弹子是好样的，是个“有灵性、有血性的好虫”。可是第二天早晨，大宝发现铁蛋子僵硬了，它还是牺牲了!大宝和涂建军把他埋在一棵枣树下，上面的木板上写着铁英雄之墓。
看完这个故事，我觉得铁弹子的机智、坚强的意志力是我们学习的榜样，也让我记住勿忘国耻，做一个有血性的、堂堂正正的中国人。
将军胡同读后感3读完史雷的《将军胡同》，被一种真实而正义的情绪感染着，其实静心细想，小说中没有带兵打仗将军，也没有什么大英雄，只是一些没有什么英雄壮举的隐忍的普通百姓，但谁又能说他们活得不精彩呢?
小说是以将军胡同的富户人刘家的外孙大宝的视角写抗日战争那几年将军胡同发生的一些事情，将军胡同在北京，故事对老北京的风俗习惯、日常生活做了细致带有历史传记特质的描写。孩子的视角便是玩蛐蛐，养金鱼、放风筝，因为放风筝又遇到了名狗——铁背苍狼，带狗去捉獾等等。
胡同的刘家是商人，与倒腾买卖的秦家似兄弟一样的朋友，但是日本人来了以后，各奔东西。刘家人是正面形象，一家人都很正义，包括收养的秀儿也一样。而秦家人当了汉奸，唯有秦家的孙子图将军还是有些正气的，他好玩，但善恶分明。
小说中关于铁背苍狼的那段描写我觉很精彩感人，让我一下子喜欢上了这条狗。我在想图将军他是一个没什么追求，只会玩的满人，但他确实把玩玩到了极致，无论金鱼、蛐蛐儿、还是狗。这只狗跟他们的时间不长，但是狗知道图将军他们对它好，便可以为图将军他们去拼命。我不知道生活中的狗是不是这样子，狗真的是这么忠心对待喂养它的主人吗?
这部小说对蛐蛐、金鱼儿，都比狗描写得篇幅长，且更精彩，而我独喜欢这条铁背苍狼懂感恩的狗，没有原因，只是觉得它的死更壮烈，有点儿像将军。
将军胡同读后感4暑假里，我读了一本史雷写的中篇小说，书名叫做《将军胡同》，这本书曾获得第一届“青铜葵花”奖的“青铜奖”。
这本书描写了抗日战争时期在北京将军胡同里出现的一些情景，作者以一个八岁小孩的视觉，把大宝、姥爷、姥姥、图将军等各种人物写得淋漓尽致，真实地反映了那个时代各个阶层人物的生活状况。
这本书以一首喜庆的皮影戏《二度梅》开头，又以一首凄惨的京剧《塔祭》结尾。书中给我印象最深的是图将军，他是前清八旗军奉国将军的后代，年轻时是个败家子，没有追求，只会享乐，把祖上留下来的值钱物件都找姥爷换了钱挥霍了。他精通各种玩的，孩子们都很喜欢他，最后他把家都败光了，在姥爷的劝说下，他只好去拉人力车谋生，当时的他虽然顶着将军的虚名，看起来却又像个京城里的混混，但是他却有着善良、义气的天性，也有爱国精神。大舅和二舅还有大宝的父母都去参加了革命，而图将军在一次与日本鬼子发生冲突的过程被枪打中，失去了生命，用生命换取了革命者的生存，在埋葬的队伍中，有一个人一直在抛纸钱，空中落下的纸钱就像下雪一样，作者把这里写成了在下六月雪，反映出了那个时代的凄凉。
看完了这本书，我深刻地体会到了那个战火时代的艰难，我很庆幸我们生活在这个没有战争的和平年代，现在的我们衣食无忧，祖国越来越强大，没有哪个国家再敢来侵犯我们，我们一定要珍惜现在的美好生活，好好学习，报效祖国，让祖国变得更加繁荣富强！
将军胡同读后感5《将军胡同》是青铜葵花获奖作品，作者是史雷。这是一篇以民国二十七年为背景的中篇小说，意韵深远，回味悠长。作品由喜庆而又令人担忧的皮影戏开头，最后由凄惨的《祭塔》收尾，前后首尾呼应。全文有着浓浓的京味，并以戏曲穿插全文，文中有许多老北京的习俗，都完美地融入到了文章中，例如：图将军的那些爱好、贯穿全文的戏曲、茶馆叫灯......
这本书清楚地反映了当时的各个阶层的人的生活状况，每个阶层都有着与这个阶层的特点相符合的代表人物，如：上级阶层姥爷、中级阶层巡警、底层的人是秀儿的.爹。其中上中阶层都是能吃上一口饱饭的人，正是因为他们的生活有保障，所以可以对日本人采取一些实质性的干扰；而底层的人连自己的生命都没有保障，就算仇恨日本人也不能对日本人造成什么影响，秀儿的爹就是一个活生生的例子，他不想给日本人唱堂会，就去了石景山制铁所，但还不是去给了日本人打工。
一口气读了史雷的《将军胡同》后，我被一种忧伤而又正义的情绪感染着，其实平下心来慢慢咀嚼，会发现小说中没有什么将军，也没有什么英雄，他们只是一些有着英雄壮举的隐忍的普通老百姓，但谁又能说他们活得不精彩呢？
将军胡同读后感6最近我读了一本名叫《将军胡同》的书。其中令我印象最深的是铁苍狼。
有一次他们去放风筝，无意间路过了一个草丛，忽然从草丛里窜出一只獾狗。大宝想领走他，不过图将军说要看看有没有缘分。于是他们开着车往家走，走了没多远就发现那只獾狗追了上来，一直跟在他们的左边。但回家后姥爷因为被狗咬过一次很怕狗，于是不让他们养狗。在大家的劝解下，姥爷终于让他们养狗了。
后来他们给那只獾狗起了一个名字叫做铁苍狼。这一天他们要出去打猎。忽然遇见了当兵的大舅。原来日军在追大舅，就怕他跑了还带了一条猎犬。为了帮忙，将军让铁苍狼消灭鬼子。铁苍狼虽然死了，但是他咬着鬼子的嘴却始终没有松开。大舅说好的狗獾咬着猎物就不会松口。大宝明白大舅的意思。其实没有铁苍狼大舅是不会逃脱的。虽然大舅逃脱了，可是铁苍狼却牺牲了。
看完这本书，我深深的感受到我作为中国人是多么的幸福。看看现在，想想以前。真的是大不一样啊，以前。只有富家人才可以在节日的时候吃上白面，而现在那些白面都已经成了最最普通的食物。小孩子都不喜欢吃了。以前出门怕被敌人抓到，但现在我们可以自由自在的出门，不用成天提心吊胆的了。
我以后也要好好的学习，为国家贡献出一份力，让国家变得更繁荣昌盛。
将军胡同读后感7这个寒假，我读了史雷伯伯所写的《将军胡同》，这本书刻画了一个令我大开眼界的老北京故事，令我记忆尤深
这本书以第一人称突兀形象地刻画了一个图将军的形象，用“我”们一家子和图将军发生的一件件趣事衬托图将军的爱国情怀，史雷伯伯也用“我”和图将军抗击日本鬼子，从不屈于日本鬼子的往事中表达出了自己对祖国的满腔热爱。
这本书中，图将军给我留下深刻的印象是：他带头反对汉奸行为，带头反抗日本帝国主义，带头救下了“我”的大舅，带头虽然在故事开端时，图将军是一个只会享福，不愿劳动的人，而他对国家的热爱成功化解了这份懒惰，使他成为了一个异常敏感的人，温柔敏捷的人！
看到图将军那临危不惧的身影，我不禁想到了自己的外公，他总可以处事不惊地解决那些摆在自己面前的难题：那一次，表姐出嫁时，婚车竟然在半路没油了，外公稳妥的化解了危机，我甚至怀疑外婆出嫁时，婚车是不是也在半路没油了，要外公来处理呢？
“日本鬼子算什么，我才不怕他们呢？”率直的图将军常常这样对“我”说，《将军胡同》给我的启示不仅仅是这些，虽然图将军英勇地和日本便衣同归于尽，但我相信，图将军绝不是个普通人，而他的故事，也是那样的精彩绝伦，令人难以忘怀！
将军胡同读后感8我看完《将军胡同》这本书后，有很多感想。
这本书主要讲述在抗日战争期间，“我”生活在姥爷家也就是刘家大院，又遇到了长庆班一个叫秀儿的女孩儿，由于秀儿家里比较贫困，又没有妈妈，所以我家就收留了她。
秀儿他爹一开始在城里靠演戏生活，后来把演戏的东西全都放在了刘家大院，自己去了石唐山做工。万万没想到这里闹出了瘟疫，日本人说这叫虎力拉，只要得了这种病又拉又吐，死得快又死得多。比较危险，后来，秀儿和“我”还有图将军到石塘山来找秀儿他爹，结果就是：秀儿他爹下落不明。秀儿因为这件事伤心了十几天。后来直到图将军因为和日本便衣闹事而牺牲。
我觉得，这本书告诉我们的道理是：无论经过多少苦难，无论有什么东西阻碍着自己，都应该把阻碍自己的东西拔掉，使而让自己发展的越来越好，让人性变得越来越强。让帝国主义侵略者、地主和军阀不能小看中国人的智慧和志气，更不能让他们小看中国人的爱国热情和勇气！
周总理曾经说过一句话，这句话就是——为中华之崛起而读书！我非常喜欢这句话！所以我们应该认认真真读书，工工整整写字，堂堂正正做人，只有这样，才能不辜负这个伟大的新时代！老师说，我们的圣贤典籍浩如烟海，每一步都闪烁着祖先们智慧的光芒，让我们懂得如何仁爱，公理和良知。我想，我也要努力奋斗，在有限的时间里尽量多读点书，给自己积攒知识。
将军胡同读后感9“读了一本好书，就像交了一个益友。”这个周末，我读完了由大奖作家史雷所著的一本书——《将军胡同》。
全书以一个八岁孩童的视角，记叙了抗日战争时期北平城中各种各样的人物思想变化与被压迫的生活场景。书中，图将军是主要的人物之一，他与作者所在的刘家有着不解之缘。图将军为人侠气，具有侠义肝胆和英雄气概，为刘家摆平了不少麻烦之事。
书中有不少令人印象深刻的情景，无论谁读了之后都会感觉心潮澎湃。令我印象深刻的是第七章中的一篇故事：作者的大舅是抗日地下党，被日本兵追捕时十分危险，他们家训养的獾狗铁苍狼奋不顾身地冲出草丛去咬死日本军犬让大舅得以逃脱，最后铁苍狼与日本军犬同归于尽。当时，作者对图将军说的话：“你是说铁苍狼死也不会放过日本军犬？”一只獾狗都能和敌人战斗到底，何况是人呢？还有第二章中斗蛐蛐，以代表民间正义力量的“铁弹子”与代表汉奸势力“紫黄”拼死战斗的场景。最终，“铁弹子”在身处绝境的情况下，义无反顾地对身形比它大的“紫黄”发起了进攻，取得了最后的胜利。一只蛐蛐都能努力在绝境中寻求生机，在当时境遇下的人又为何不能呢？
《将军胡同》是一本充满童真童趣和绝地反击精神表现的儿童小说，大家有兴趣可以读一读它，在此推荐此书。
将军胡同读后感
《将军胡同》一书由史雷所著，是一本儿童文学作品，将家国情怀与趣味童年结合在一起，将悠然诗意和慷慨悲歌 结合在一起，下面给大家分享将军胡同的读后感，一起来看看吧！
将军胡同读后感1我最近读了一本书，叫《将军胡同》，它的作者史雷，是北京作家协会会员。这本书获得了第一届“青铜葵花儿童小说奖”的最高奖—青铜奖。
这本书讲的是北京抗战时期的故事，小主人公名叫大宝，和姥爷一起住在将军胡同里的一个宅子里，这本书就是通过大宝的视角讲述了北京城里前清八旗落魄子弟图将军、皮影戏班的父女和姥爷一家的故事，从这些人的遭遇和命运中，描写出那个时期北京的生活画面，也展现出那一段灰暗的历史。
书中塑造了爱国的姥爷、投身革命的大舅二舅、戏班出身的秀儿、侠义的八旗后代图将军、日本顾问老横泽和他的女儿美香等生动的角色，其中我最喜欢的是图将军。他是一个败家子，只图享乐不会赚钱，把祖上留下的精致物件儿都找姥爷换了钱花，但他是一个高水平的玩家，养鸽子、斗蟋蟀、放风筝、驯狗，孩子们喜欢的他都会，深受孩子们的喜欢。他卖光家产后，不得不去拉人力车谋生，最后死在了日本人的枪下。虽然他是一个顶着将军虚名的京城混混儿，但他身上的义气、侠气、爱国精神，让我非常感动。在那个灰暗的年代，图将军、姥爷这样的人物，是中国人的气节所在。
看完这本书，我深深地感受到，生活在新中国有多么幸福。想想那个年代，再想想现在，真是天壤之别。在那个时候，就算是有钱的人家，也只有过节才能吃上白面做的食物，而现在这些食物都是最最普通的主食，小孩子们都不稀罕吃了；那个时候出门又要担心被日本人抓住，又要担心被流弹打死，而现在不管生活还是上学都很安全；以前外国人侵占我们的国土，肆意烧杀抢掠，而今天我们的祖国强大了，没有哪个国家再敢侵犯我们。所以我一定要珍惜今天的美好生活，努力学习，掌握报效祖国的本领，长大后要把我的祖国建设得更美好、更强大！
将军胡同读后感2遥看战火纷飞的年代，让我们庆幸背后这个日渐强大的国家！
这本书写了抗日战争时期纨绔子弟图将军因心中那股爱国情怀，看不惯侵略者欺凌百姓。最终打死了两个日本“便衣”后，壮烈牺牲的故事。
作者用细腻的笔触将每一个人物刻画得有血有肉，文中的主人公没有绝对的善与恶，只是在不同的道路上作出选择。有痛恨日本残暴中国人的日本老横泽；也有为了眼前之利甘愿与敌为伍的中国商人王金标……他们每一次选择其实都是一场人性的抉择，没有谁对谁错，但每个人都要为所做事情付出相应的代价，甚至是生命。
图将军，生为八旗子弟的他，出场时只会斗虫遛鸟，以卖自己祖上的宝贝换取生命费，但他从不会将宝贝卖给日本人，他说：“我们中国的玩意儿，决不能到日本人手里！”后来，他从姥爷的建议，开始为别人打车而谋生，但生活的苦难并没有让他失去心中的那份爱国情操。在他倒下之前，他还满脸笑意地说：“瞧，我杀了两个鬼子。”这种精神，是他之前的一切傲慢都烟消云散，留给世人的只是一个堂堂正正的中国人。
对比今天，我们处于和谐而民主的社会，中国日渐强大，强大到让外国纷纷仰视这条大展宏图的巨龙，而，慢慢忘却了他身上的创伤。作为中国人的我们，永远也不能忘记被人踩在脚下蹂躏的.耻辱，不能忘记那忘记那些英勇牺牲的烈士与南京大屠杀惨死的无辜百姓！
书中以喜庆的皮影曲开头，以凄美的《祭塔》结尾，以传统的京腔与北京话作为串联，使人倍受感动。
因为那一年的战火纷飞，使我懂得了许多……
将军胡同读后感3我最近读了一本书，叫《将军胡同》，它的作者是史雷。这本书获得了第一届“青铜葵花儿童小说奖”最高奖项—青铜奖。
这本书讲的是北京抗战时期的故事，小主人公名叫大宝，和姥爷一起住在将军胡同里的一个宅子，这本书就是通过大宝的视角讲述了北京城里前清八旗落魄子弟图将军、皮影戏班的父女和姥爷一家的故事，从这些人的遭遇和命运中，描写出那个时代的北京，也展现出一段灰暗的历史。
书中塑造了爱国的姥爷、投身革命的大舅、二舅、戏班出身的秀儿、侠义的将军后代图将军、日本顾问横泽和他的女儿美香等生动的角色，其中我最喜欢的是图将军。他之前是个败家子，只图享乐不会赚钱，把祖上留下的宝贝都找姥爷换了钱花，但他是一个高水平的玩家，养鸽子、斗蟋蟀、放风筝、训狗。孩子们喜欢的他都会。他卖光家产后，不得不去拉人力车谋生，最后死在了日本人的抢下。虽然他是一个京城小混混，但最后因为抗日，打不讲理的日本小鬼子而牺牲了，他的侠义、义气和爱国精神令我折服感动。
想想过去与现在，那真是天壤之别！过去，有的人家会被冻死、饿死，但现在，每个孩子衣食无忧，衣来伸手、饭来张口。我们现在可真幸福啊！那我们还有什么理由不努力呢？我要努力学习，长大后争取做国家的栋梁，让中国这条搏击长空的巨龙，更加繁荣昌盛！
老北京的小胡同读后感
老北京的小胡同读后感100字左右别太多汪曾祺《胡同文化》读后感
当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是我精心整理的汪曾祺《胡同文化》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
汪曾祺《胡同文化》读后感 篇1百姓的文化太博大精深了，他比镜子更透彻，一切美好与丑陋都清晰可见，从没有修饰加工过的另类之美。生活就是百姓文化的表现，衣食住行方方面面无不反映着其深刻的思想内涵，其实这种思想也是历史铸就的，在他面前无可挑剔也无可批评。一切似乎是顺其自然而形成的，却又充满曲折，当一切都流向正确的方向时，我们只能继续优良的，而尽力避免“逆流”与“迷路”，对于某些精华的片断有也只能留念。
离我们不远，刚逝去的这些片段中也必有这一幕——胡同文化。胡同文化是古今交界处百姓文化的代表，自有一番广博的世界。在近代中国，中华民族的融合因清政府统治而达到顶峰，也因清政府对外的无能而使其倍受欺凌，是封建的大高院还是手工业商业的集聚地都将在那些瞬间被决定。也许民族的大杂居将人们的建筑习惯推向历史高峰，于是封建的高墙与市民的精细结合，迷信的方位与理性的情感结合，纲纪的秩序户与情感的交流结合，自然地形成了“胡同”。“胡同”的院落方正有序，井井有条，又不失邻里的交往，向人民的生活提供了方便的空间。“胡同”的名字更体现了百姓的大智，像是在思想层层束缚下的挣扎，一片受污秽感染却自由活泼的天地。对一座城市来说，“胡同”又完全像是静脉，不必是主动脉或大静脉，仅仅毛细血管也可以决定其生死。当时的中国人民又何止是受夹板气，封建统治者禁锢其思想，束缚其行动，又剥削其血肉；帝国主义的到来并没改变什么，反到又加上了殖民统治，哪有洋大爷不都得躺着，手工艺品卖不出去又能怎样，干完活之后没被饿死不就万幸了吗？这不算什么，我们可以“忍”但“忍”一时不代表会忍一世。薄进而少出，没有物质生活和精神生活还追求什么别的，一个“忍”字背后有多少辛酸，看似消极的背后有多少反抗，说出这个字需要承担多大的无奈？但这还不能看作是“胡同文化”的全部，有的人将“忍”忍到底误解了“忍”，但更多的人只暂时一“忍”中华民族的气节还在心底，于是才有今天的一切。
历史风云变幻转瞬即逝，而我们后人除了怀念当时的经典外，更应当借鉴其精神，追究缺点是必须的，体谅情怀同样必不可少。总之，历史是人民造就的而不是由支配人民的一幕幕组成的，人的历史终究在于人。
天地万物，千变万化，各具形态，但是，构成万物的元素并不多，就只有元素周期表上的那几十种。同样，文章的形态千差万别，但是，表达方式也就那么几种，有叙事、描写、抒情、议论和说明等五种。这五种表达方式，在不同的作家笔下，以不同的方式组合，就呈现出各自独特的文体形态，表现出作家鲜明的个性特征。汪曾祺的散文也是如此，他以心灵为熔炉，把几种表达方式运用得灵活，剪裁得得体，熔铸出他的散文的独特的文体形态，那就是，以说明为框架，以叙事为填充，以抒情为笔调，三者和谐统一，形成一个有机的整体。
高中语文第一册有一篇汪曾祺的散文《胡同文化》。这篇散文就具有这样的特点。作者在开头部分总说胡同和文化二者之间的关系，“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。然后分说，先说胡同，说到胡同的取名来源，胡同的大小和数量，胡同功能和环境；再说文化，总说胡同文化的性质，“胡同文化是一种封闭的文化”，接着说明“封闭”的种种具体表现。最后，说明胡同和胡同文化的发展趋势，“北京的胡同在衰败，没落”，“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的”。这就是文章的结构框架，显然，这是一种说明性的结构形态。
这样的结构并不出奇，奇就奇在作者用叙事为填充。比如，为了说明北京城方正的特点，你看他怎样说，“北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声‘东去！’‘西去！’以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说‘你往南边去一点’”。作者就这样用日常生活的小事，娓娓道来，生动有趣，使你对北京城的特点有了深刻的印象。如果你换一种方法，用常见的九种说明方法的任何一种来介绍，效果会这样？再比如，为了说明胡同文化的精义是“忍”，作者就讲了三件事，一件是老舍《茶馆》里的王利发的一句经典的话，略写；一件是他自己的小说《八月骄阳》里的一段对话，详写；一件是对一个小伙子打了一个小姑娘一个嘴巴，他和两个老北京的不同态度，详写。在作者笔下，这些个性鲜明的人物恰到好处的说明了胡同文化的精义。所以，汪曾祺笔下的叙事，不同于说明文中的举例子，而是极富文学意味。
更为出奇的是，作者在叙事时，带有浓厚的抒情笔调。比如，“看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。”，这是直接抒情。“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，描写胡同的衰败景象，透露出极其伤感的情绪。文末一句“再见吧，胡同。”，留恋、伤感和无奈之情交织在一起，难以言说。
从《胡同文化》就可以具体感知汪曾祺散文的文体形态之美，之奇。打个比方，如果把汪曾祺的散文比作一幅画，那么，说明就是画的线条，叙事就是填充在线条之内的颜料，抒情就是画面呈现出的光泽和色调。
补充说明，在《汪曾祺作品自选集》（漓江出版社）里，汪曾祺自选了十二篇散文，其中，《翠湖心影》《昆明的雨》《跑警报》等文章就具有这样的特点。汪曾祺在这部集子的《自序》里说：“我追求的不是深刻，而是和谐。”读着汪曾祺的这些散文，确实感到普普通通的几种表达方式在他手里已经运用得极其娴熟老到，达到炉火纯青的地步。于是，他的散文就表现出和谐之美，自然之至，毫无矫揉造作之感。
汪曾祺《胡同文化》读后感 篇2南方的冬季从不稀罕光明磊落，湿润润了一整个年末。便是偶尔飘落的雪花，也不情愿，出了彩。在北方时常想念这块地儿，是春天、夏天，连凄怆的秋天也不寻常，可严冬呢，寒气痛彻心扉，臆想恶毒几分。这几日，更胜往年，家中苦坐许久，天气却很好，心便扑到了窗外头，随着初醒的早晨融化了。是一声画眉，不远的巷口，双腿终于不听使唤地迈向前，身子也靠了靠，屋外走走总好过闲坐成眠。印象中，家乡的冬景不曾伴有音韵，像是黄梅戏带着摇滚范，特意出丑取悦他人似的，过些时日，怕是架子鼓的尾巴也要露出一二。可耳边到底仙乐暂明，不免窃喜，带点惊讶，好似是觅得一知己。
鸟类学家嫉妒地让人生气（少女怕还得泛起红晕），何其幸运，天使相伴。上回接近这小生命还是漫漫炎夏的北京，而今却是晚冬的江南了。北京多鸟雀，提笼架鸟的人也多。我喜欢这番吵闹，更喜欢这信鸽掠过，尘雾中的北京。
仅存的记忆里，偌大的北京同当代中国的其他大城市都有着区别，这是种由内而外的残破感、历史感。却又不同于古文献中描绘的残旧的古城墙，更比不上希腊雕塑中那不可言喻的残缺美，它很不一样，它是当代中国发展带来的轻快的年代感，并不厚重。在大多数人眼中，美感是不可能赋予这样的建筑群的。但是，北京的城市精神，却就在这残败声中立地生根，恍惚间，便苍天古木。
老北京的遛鸟文化从何谈起，我不知道，据我所知，汪曾祺老先生对此很是了解，若有兴趣不妨仔细品品。而我只是觉得，这平淡的啾啾声，与三十年的北京相依相随，密不可分。
一旁汽车鸣笛，人多了，三五成群，连画眉也放缓了频率。于是也不细想，一人，走进了这深巷。
巷子窄窄的，幼年常来，确实天然的步行街。循着声儿，快走几步，薄薄的炊烟在远处不慌不忙地飘散，眼前三个年轻小伙子，有说有笑，慢步向对口，又等待许久。此刻小雨闲闲落净，青石板着实有些晃眼，鸟鸣也转急了不少，可几位年轻人却并不着急，倒是这声啾啾不合时宜了，作罢，突然消失了动静，似有怯意。好一会儿，屋内探出一身影，房间暗暗的，看不清模样，约摸是个女孩子吧，说笑几声便走入屋内，这一回，大门切切实实的关紧了，不便久看，缓缓回过神，却烦乱不少。
望不得源，解不得法。眼前的三位年轻人，身影竟与远在北京的老大爷慢慢重合，两者之间存在着相近却又不可捉摸的东西。但时空毕竟是不可避免的鸿沟，不然，眼前的房屋怕是还得凭空再挪二尺吧。
记忆中，北京城里的小胡同大都宽敞，带点皇城的气魄，（小的或许见不成，北京胡同太多了，外乡人是不能定论的）却并不喧闹，安安静静，很舒服，胜过了摇篮，是母亲的臂膀。夏日晌午的蝉鸣自然是另当别论。胡同口，大约三五步，该有家小店，不售凡杂，唯花鸟虫鱼，像是一居雅处。久而久之，人来人往，成了风景，这便是所谓的人文景观。这样的妙处，在北京常见，也有趣，伫立片刻，便能身心愉悦，该去多坐坐的。
早上人不多，正午刚过，几个身影。两人对子，旁人便静静地看。照例是老人家，不时也有年轻人，都不说话，下棋，看棋。几小时，一下午，漫漫时光何其多。这景象入了画想必也是好看的，头顶绿荫，芭蕉扇去不走火气，伴着鸟鸣声，好不惬意。一棵古树，繁茂，葱翠，年复一年，日复一日，树下依然观棋不语。可古树呢，枯叶落入木野狐？
现代北京的胡同与老北京有些区别，不仅仅在于外观，还有着内在。其实我是没有资格说这话的，不出生在此都没有资格，只是个人理解。
北京，大四合院，四方正正，皇家气派。一方水土养一方人，生自皇脚，不免自傲自豪，藏于内，不发外，人之本性。可笔直的街道却也养着安分守己的良民（妄下论断），老北京。
胡同，源自蒙语，水井的意思，人依水而居，傍水而聚。历史追溯上百年，都是各有魅力的小巷。不同的地域文化带来陌生的称呼，像上海一带便呼作弄堂，也很好听。小巷老街的发展，中国历史的缩影，开枝散叶，各有特色。基于城，立于民，薪火相承。
老胡同联系北京城，形成更为小众的文化，是谓胡同文化。发展至今，便又有了新面貌。
改革开放后的北京城，较原先少许古意，多的是新气象。近三十年的历史发展（或算不得历史），新旧接替，别有一番风味，另有一地风情。胡同依旧，笔直、率真。可人，喜新厌旧（非贬，本心而已），改变总是快于物件。纳新乃善事，拿来！弃旧却得辩证对待，不做详谈。这般发展却是并不能全盘否定的。
留不住的总是保持着离去时的身影。古树也到底落叶归根，不曾理睬一旁的棋盘。人少，安静。不见了“剃头挑子一头热”，声声响笙向深深。简单的倒像极了从前扬州的小巷子。整条街没日没夜便横躺在这土地上，依旧是笔直的，也不斜眼看那高楼，若街巷有年纪，也算是垂暮耄耋之年，半百便知天命，现在快化仙了。
留下的忙忙碌碌，时常遛鸟一聚，麻将一聚，很热闹。而转角的小饭馆成了文化中心。老板娘也如故，笑面春风，四面玲珑，至于半夜失眠，大概也眯着眼吧。大家都好得很。
自古不变是人心，文化也是人心，中国文化，懂得变通，圆滑嘛！等以后成了仙，怕还能竖起一字碑，刻大字：某某大胡同。以供世人瞻仰，还能拍照留念，而到此一游之类应当是彻底消亡的，这也是时代的进步。
一路走走停停，抬头看到的是电线杆子，少了几只麻雀，冷清不少。耳边的画眉突然变了调，成了布谷。四顾无人，当是小屋子里传出来的。这条老街真的老了，短短十年，记不得它原来的容颜。嗅觉记忆却深刻，熟悉的老味道，仿佛昨天，老酒还在那儿。我原先是未曾听说这儿有养鸟雀的，耳边也从未曾喧闹。或是这几年兴起，向其它地儿取的经，是新发展。在屋外徘徊了一阵，屋内的叫声变着法儿，都很好听，可到底没了当初的欢喜，只得转身离开了。
终于不再回首，回首曾经，未来还有新未来，希望还有新希望，一切都会好的。只是失眠，是眯着眼，还是放空想想她，怕也未知。
第一次相遇是北京，好久未见了吧。
汪曾祺《胡同文化》读后感 篇3从小就很喜欢北京，尤其是老北京，这种喜欢里有说不清楚的复杂的印象。一想到它，心里仿佛就暖暖的、潮潮的，像春日午后的轻风吹过。中间又浅浅淡淡、若有若无地夹杂着一丝儿眷恋，一丝儿怅惘。总之是一种无法言传的感觉，正如读完了老作家汪曾棋这篇《胡同文化》之后所有的。
北京我是去过的。眼里的北京和别的大城市并没有什么太大的区别，高楼林立，汽车潮涌，人们都忙忙碌碌的―一个日新月异的现代化的城市。然而不知为什么，在这样的“北京”面前。我并没有感到原来想像中的兴奋，相反，心里总是笼罩着一层挥之不去的失落和茫然。这，似乎并不是我印象里的北京。那印象里的北京“该”是什么样子呢？其实，我还是说不清楚。几白年帝都积累下来的喧嚣繁华，利落铿锵的京腔京韵，故宫金光闪耀的琉璃瓦屋顶，或者一眼望不到尽头的长安街，好像都是，好像又都不那么完全。印象里的北京，不是一幅画儿，而应该是一部电影，是一个充满了形形象象、熙熙攘攘、喜怒哀乐、鸡毛蒜皮的历史的、文化的、活动着的北京。就像文章里写的那样。大方块儿的北京被大大小小、长长短短、宽宽窄窄的胡同隔成了一个个小方块儿，相对独立却又相互联接。而老北京的灵魂―北京的人们就居住在方块儿里，穿梭在胡同里，一代一代，一年一年，房子渐渐旧下去，胡同的名字兴许也被念错了。更不用说四合院里，胡同之间，发生了多少恩恩怨怨、悲欢离合的故事。
但北京还是北京，日益灰暗下去的城市基色并没有削减五朝帝都的豪气。北京人还是北京人，说起话来依旧钢刀切萝卜似地又脆又快，走起路来仍旧慢踱稳迈地不慌不忙。也许，正是历史上数百年长处天子脚下，已经有太多的风雨来让他们习惯了这种从容平淡、宠辱不惊。那么，大概这一条条记录着北京沧桑变迁的胡同，应该可以算是印象里北京的一种最标准的存在状态了吧。
想到这里自己也有一点好笑，读了一篇文章，怎么好像有一种怀旧的感觉。但再想一想，也不奇怪。无论哪一个人，哪一个国家，都是有昨天，有历史的.。我们都从过去一步步走来，继承、发展、更新。时间是不会中断的，所以对于过去，我们不可能切断，也不可能忘怀。我相信我对老北京那种奇异的牵念来自天性，那是流淌在文化积淀的血液里的故都的音符。
汪曾祺《胡同文化》读后感 篇4胡同是北京特有的一种古老的城市小巷，胡同文化是北京文化的重要组成部分，而胡同里的市民文化则成了汪曾祺研究的兴趣所在，于是我们看到汪曾祺选择了北京胡同作为表现市民文化的载体。汪曾祺的文字犹如行云流水一般的自由畅快，平淡之中富有韵味，如此淡而有味的文风贯穿于此篇作为汪老为摄影集《胡同之没》写的一篇序言之中。本文将从胡同文化中的“忍”文化着眼，来分析汪曾祺先生面对日渐衰败的胡同文化的复杂心态。
汪老说北京胡同文化的精义是“忍”，这种“忍”既体现在面对政治局面变化的置身事外、冷眼旁观，比如汪老以民国时期的学生运动为例；也体现在他们日常生活的人事处理上，例如文中提到旁观者对于小伙子为小事对开电梯姑娘动手打人却漠视及不加谴责，这都可以归类为北京人精神生活上的“忍”文化。至于北京人物质生活的“忍”文化则可以通过汪老之前所描绘的“北京人易于满足”并且“对生活的物质要求不高”来作深刻地了解。我想，以上举例都不难看出“忍”已然成为北京人的一种习惯，而非是人类有意识的行为，而胡同文化的深刻内涵便是：封闭、自足、忍耐、安分守己、逆来顺受。其中夹杂着汪老对“忍”文化的可怜可悲之复杂的心情。
《胡同文化》中汪曾祺通过引用北京俗语“穷忍着，富耐着，睡不着眯着”来揣摩北京人“忍”与“耐”的处世态度。纵观北京城历史悠久的君王统治文化，令人不得不惊叹封建文化对于北京人生活渗透的深度和广度，当习惯了皇权至高无上的尊严，北京人只有“忍着”“耐着”“眯着”才能保住性命。汪曾祺对于北京人逆来顺受的文化心态是持有针砭的态度，而“北京人，真有你的”这七个字则进一步印证了汪老对于北京人处世之道的嘲讽以及揶揄，从而也自然而然引渡到了胡同文化衰败的必然趋势。
稍微细心点，我们就会发现，作者对传统文化喜爱但并不迷恋，对胡同文化的消亡感伤但并不悲惜。封闭保守的胡同文化在迅速发展的商品社会里，已不适应开放进取的现今时代，它的消亡是历史的必然，怀旧也好，伤感也好，无奈也好，都不能阻挡这一趋势。汪老清醒地意识到这一点，所以他在表达自己的怅望低回之余，也豁达乐观地对着将逝的胡同文化道一声“再见吧，胡同！”汪老就是带着这样一种复杂的心情为正在消失的老胡同、已经枯朽的旧文化唱了一首哀而不伤的挽歌。汪曾祺耳濡目染了胡同文化几十年，与胡同的一朝一夕都透露出汪老对传统文化魅力的留恋低徊。在面对见证了自己大半个人生的胡同正在经历的没落，汪曾祺的内心是矛盾且复杂的。
由表及里、由浅入深的审视、剖析让笔者思及，每一种抽象文化都依附于一个个具体的形象存在，而生活中许多我们司空见惯的事物也许都蕴含着某种深厚的地域文化，比如茶文化、酒文化、服装文化、旅游文化等等，只要我们细细观察，认真体会，就会发现平淡的生活实际上常常充满着浓厚的文化气息。我想这亦是汪老能带给我们读者最有意义的一味感悟。
散文读后感
散文读后感(集合15篇)
在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触散文吧？散文不受时间、空间的限制。写散文，多数时候都离不开事件。什么样的散文才是真正的好散文呢？下面是我帮大家整理的散文读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
散文读后感1
在看王小波生平简介的视频中，说实话，我的脑海里从未闪现过这样一个人的名字，我不了解他的事迹，更不知他的性格特征，亦不知他对自己所处的那个时代的人生观和价值观是什么样的。
留给我印象最深刻的是《关于崇高》，他用自己的方式表达出自己内心的真实情感，用犀利的语言揭露了那个时代社会现象中种种丑陋的一面。真的和鲁迅有一拼，别人不敢说的话，他都毫无保留地用笔来代替他想说的话。记得《关于崇高》篇中，一位知青为了能把冲到泛滥的河水中的国家电线杆给捞上来，而丢了自己的性命，此后，便赋予他英雄烈士的称号，他在书中说道：“难道一个人的命还没有一根木电线杆值钱吗？”这一句话赤裸裸地摆在读者的面前，让我不得不为之震撼，处于那个知识青年上下乡的时期，人们稍稍说错一句话，都可能会被视为反动，而他甘愿冒着那样的危险，也要把自己心里最真实的想法表达出来，这样才会觉得痛快，即便自己改变不了什么。
他说崇高是要看什么事情而定的，一个人的生命就这样结束了，却是为了一根捞不上来的电线杆，值得吗？我觉得在他的眼里，所谓的崇高不是为了那些无价值的事物而牺牲自己的生命，而是要看自己有没有你那种能力，如果没有，何必为了那种虚无缥缈的东西白白浪费自己的生命呢？我敬佩他那种不满于现实却又敢于和现实辩解的精神，他不同于凡人，就是满足一下自己的虚荣心，而是以自己的原则处理事情，他说了平常人不敢说的话，做了平常人不敢做的事，不是他戴着有色眼镜看世界，而是世界每个角落的人们想要用恭维来充实自己的生活，而他的话语正是在唤醒人们生活在那种虚无缥缈状态下的心灵。
散文读后感2《匆匆》一文，是朱自清先生有关时间的脍炙人口的一篇散文。他用细腻的笔触，生动地刻画了时间流逝的踪迹，表达了他对时光流失的无奈和惋惜，也教育大家要珍惜时间，尊重时间，奋发向上，做一个对国家有用的人。
文中：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但，大家的日子为何一去不复返呢？
“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的眼睛前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手去遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶利利的从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳在见，这算又溜走了1日。我掩着面叹息。但新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。”“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水在大海里，我的日子滴在时间的流里，没声音，也没影子。”等语句，道出了朱自清先生珍惜时间和生命，惋惜时间流逝的心声。
时间正如朱自清先生写的那样，在大家不经意间就悄悄的溜走了！上课时脑子走神、写作业时发呆、做事有时往后拖、吃饭时为了看电视故意磨蹭时间。凡此种种，都能证明，时间被一分一秒的浪费掉了！所以，大家要把时间合理运用，把每一秒都用在对自己有益的地方，只有如此，大家才能做到，“今日事，今日毕”，才能把每一天都过的有意义，才能在生活的道路上获得一个有一个成功！
盛年不再来，1日难再晨。准时当勉励，岁月不待人。以后，我要在平时生活和学习过程中，好好珍惜每一分每一秒。认真听课，按时完成作业，多念书，多写作，时刻与时间赛跑，一块奔向美好的将来。
散文读后感3初读此书，也只是在老师的推荐下，无聊的时候随意翻翻，却从不仔细体会含义深刻的句子。到后来，才发现自己是真的慢慢读了进去，那一幅幅林海音小时候童玩的画面，无一不浮现在脑海中。
这本书主要讲了作者小时候的生活：逛天桥、跳用竹笔管穿的跳绳、踢用彩纸做羽毛的毽子……都透露着浓浓的乡愁气息。在林海音的笔下，童年是故乡的春夏秋冬，述说着一点一滴；童年是孩子们在做游戏，荡漾着银铃般的笑声；童年是一所所校园，如同岁月的素笺般记录着往事……虎坊桥、天桥上当记、我的童玩、在胡同里长大、家住书坊边……一篇篇作者饱蘸着浓墨写下的文章，向我们展示了许多古老而自然的画卷。
相比之下，我们的生活似乎更加宽裕。可是，现在的孩子都奔波于各种兴趣班之中，失去了“童玩”这一概念。文章里的人物常常到集市上买卖东西，孩子们也经常聚在一起玩耍，尽情在大自然中活动。沐浴在阳光下的人们，个个脸上笑靥如花。但是现在，无论大人还是孩子，都整天待在家里，不去尽情享受大自然的美好。生活从去集市做买卖、玩游戏切换成了上淘宝、做作业。这是物质上的富裕，却是精神上的狭窄和贫瘠。
我有时会听妈妈讲她小时候的故事：夏日的晚上，孩子们就着房子的灯光嬉戏打闹，老人们边聊天边笑，天上有无数颗繁星，好一幅和谐的场面！可是，我们一放学就被家长禁锢在书房里，只能透过小窗户看一角天空。这时，我们是多受拘束啊！和过去那些吃不饱穿不暖的孩子相比，你不觉得现在的孩子在遭受另外一种贫乏吗？
合上书，我望了望隔着玻璃看到的天空，心里多么想穿越时空，来到90年前，享受蓝天，享受自然。
散文读后感4冰心大家都很熟悉，《小橘灯》就是她写的'。我最喜欢的莫过于冰心的散文。清新柔美，就像冰心这两个字。
冰心的散文，刚开始我喜欢的就是“父亲的‘野孩子’”，其中写的，有几分性格就像我一样，写的很亲切。但我最喜欢的就是“一日的春光”。‘这四棵海棠在怀馨堂前，北边的那两棵较大，高出堂檐约五六尺。花后是响晴蔚蓝的天，淡淡的半圆的月，遥俯树梢。这四棵树上，有千千万万玲珑娇艳的花朵，乱烘烘的在繁枝上挤着开…… ’这段话很美，我仿佛身在其境，就在晚上，月亮淡淡的亮着，虽然没有闻到海棠花的香，却在朦胧的月色中，看到了海棠的香味。
樱花赞也很美，其中一段话：‘这时我忽然看到，山路的两旁，簇拥着雨后盛开的几百树几千树的樱花!这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似地，在朝阳下绯红万顷，溢彩流光。当曲折的山路被这无边的花云遮盖了的时候，我们就像坐在十一只首尾相接的轻舟之中，凌驾着骀荡的东风，两舷溅起哗哗的花浪，迅捷地向着初升的太阳前进!’粉红色、淡白色的花海，以文字的形态呈现在我的眼前，风吹来，掀起阵阵花浪，香气淡然飘入鼻中。文字间，是淡淡的味道，从书中一直蔓延到心底。
冰心的散文，就像是生病的一副良药，让人得到心灵的安慰。建议大家也读一读。
散文读后感5我想，我应该不可能成为席慕容这么有才华的人，可是我觉得可以细细品读她的每一个文字，那也仿佛是接受了一次心灵的洗礼。
席慕容她，虽然早已经不是个小孩，但，却有着一颗比孩子还要纯真的心，仿佛她的世界，总比咱们的有趣。她用她的心去看整个世界，生活中时刻留一份真诚，把她在眼睛里所见到的事物，用书香去描绘出来，让咱们所有读者与她一起品味这个其实非常可爱的世界。她描写的那些充满至善至美的平凡琐事，总能拔动人们的心弦，让你一同去发现世界中美好的一面。
我最喜欢她的《朋友》，并不是冲着什么华美语言。这位飘悠在纸墨香之间的“朋友”，不必有华丽丽的外表，它却是最真实的，无意的表露了作者，席慕容的纯真与甜美。
——“一开始，因为小娜杀价太低，伤了他的心，所以扭头就走开了，不再搭理咱们这三个游客了……”只是一个简单的开头，却已经让我想微微的一笑。如果我不翻封面，我就一定会认为这篇作文，是个有心的孩子写的。虽然简单平凡，但不枯燥，反而让人有种想快一点读完，可又想细细回味的纠结却又快乐的感觉。
让你的思维随着她小夜曲般的涓涓细流，娓娓道来，去回忆、去品味那些岁月里捉摸不透的幸福和生活中的真善美，或者，这正是席慕容，从来没有想去刻意做些什么努力的心愿所在吧。
散文读后感6张晓风这个名字从来就没有听过，于是忍不住的想去看看他写的文章，没有想到，会给我这么大的感触，其中印象最深的就是这《我在》了。
这是一篇散文，讲述了作者的一些想法。“我在。”本来就是一个简单但蕴含了深层含义的话语，能够读到的有万万千千，而作者表达的就是“我在”那坚定的灵魂。有一些事、一些人、一些物，被作者透过简洁有力的语言直达我们内心。比如点名，一个小小的、我几乎每一天都在做的事就能够有震撼人心的哲理。仅仅是回答一句“我在”也能为内心增添一阵狂风暴雨。不得不感叹着作者的思绪了。而在群山环绕间，山水交错处，如果你有满腔的热情想倾诉，那何不大喊一声“我在”呢?“‘我在’和‘某某到此一游’不一样，后者张狂，而说‘我在’的仍是个清晨去上学的孩子，高高兴兴的回答长者的问题。”作者想说的就是这样一种感情吧，清清脆脆的声音就如明明朗朗的心，为我在那里开心，如果要问为什么开心的话，也许作者也答不出来吧。还有哪怕是犯了什么滔天的大错，在人们寻找你时，还是要说声“我在”。如当上帝寻找堕落的亚当时，作者仍会坚定的站出来。“上帝啊，俯察我，我在那里。”更是透露出无比的真诚。“我在”，如果在对手面前说出这句话，想必也是无比自信而坚强的。我在就是表示我，就在那里，不论你看得到或看不到，我就在那里。和那里的人、情感在一齐，我也许很渺小、也许很强大、也许很重要、也许
我只是万千沙粒中的最小的一粒，但又有什么关系呢?我在，就在那里。
树在。山在。大地在。岁月在。我在。你，也在。
散文读后感7放暑假了，我和妈妈顶着火辣辣的太阳，去博库书城买书。我在书店里精挑细选，买回来了一大堆我喜欢的书，这本《林清玄散文》就是我爱看的书。
当我接过这本黄色封面的，不起眼的书时，觉得应该不怎么好看，随便翻几篇就可以了，但是当我翻到第一页时，就被里面的故事所牢牢吸引住了。
第一页自序《还好，掉下来的不是西瓜》中的小朋友，既可爱又很有想象力，还悟出了大道理：万事万物各有其道，有它的优点和奥义，这个世界才会如此多娇而美好，人生也是这样，从不同处去观看智慧，才能认识更多元的价值；每个人都是不同的，独立的个体，应该得到最合适他的教育，培植和尊重。
第一章是《从巴西来的乌龟》告诉我们，所有的事物没了生命，那还有什么价值。《枯萎的桃花心木》要我们知道，做事情不爱依赖别人，不然就办不成大事。《软枝杨桃》说；看事物不能只看外表，要看内心。《快乐的思想》讲的是每个人都用快乐的眼光看世界。
其中，我最喜欢的一段是：在被造谣时，我不着急，因为我有自知之明。在被误解时，我不着急，因为我有自觉之道。在被毁谤时，我不着急，因为我有自爱之方。在被打击时，我不着急，因为我有自愈之法。那是因为我深深地相信：生命的一切成长，都需要时间。
林清玄伯伯写的作品，有好笑的，生动的，感人的，每一个故事，都包含了一个大道理。《林清玄散文》使我百看不厌，我要多次去品味它，当然，我希望你们也喜欢上这本《林清玄散文》。
散文读后感8也许很多人不知汪曾祺，也许侑很多人认为中国现代难见散文大家。这是一种误读，更是一种谬论。
《汪曾祺散文》是我01年时偶在市集中买的，记得还是盗版书。当时对汪先生所知甚少（应式教育的后果），只知汪先生就应算得尙是一茖著名作家。
闲暇之余，开始是以一种慵懒的情绪看《汪曾祺散文》的。哪知，一读之下竟不能放下。关于诚信的名言
读《汪曾祺散文》，如同是听一位经历抗战、解放战争的历史老人在向我们娓娓动听地述说生活小事，而在倾听之中，这种生活小事似乎更是一种无形中的人文和历史教育。
在《汪曾祺散文》中，我们看了以前的西南联大教授们的风采，我们读了当时人们对于政治、文化的评判，我们如同读一位历史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我们读了中国文人不屈的傲骨，看了中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求。
汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我们讲述着以前的往事，向我们传来种种可供学习的精神与思想。下雨天的心情说说
读《汪曾祺散文》，如同在读历史，更如同在向众多先贤和在世的思想老人学习为人处世！
读了汪老的书，坚信大家都能明白，其实中国不缺乏文化大家和散文大家，我们只是缺乏学习和认知的机会。读了此书再说中国无散文大家，也许会是一种笑话！
汪曾祺之书，不读后悔，读了不遗憾！
散文读后感9今天，老师带着我们品读了《怀念母亲》一文，学完课文，我感悟良多。
我也有一个深爱着我的母亲，生活中，我总是觉得妈妈对我要求过于严格，什么都要管，管我写作业、管我吃饭、管我看电视、管我穿什么衣服、管我几点睡觉……我也不知道妈妈哪来的旺盛精力，每天不但要忙工作上的事情，还要时刻关心我的学习生活，妈妈的管束常常让我有些喘不过气来，总想着有一天能摆脱妈妈的束缚，那就太好了，终于，一个周末，妈妈告诉我，单位派她出差，她要离开家几天，一听这消息，我乐得差点蹦了起来，终于盼来了我渴望已久的自由！妈妈刚走，我就打开了电脑疯狂地玩了一个上午，吃过午饭我又跑出去跟朋友玩了一个下午，等到傍晚才回家，可一回到家，我才感觉到少了妈妈的家，有些冷冰冰的，安静得让人有些烦燥，心里有些空落落的，少了妈妈的监督，做什么事，都提不劲来，脑子里总是不断地回忆妈妈出差前对我说的话：“别忘了写作业，不要总玩游戏对眼睛不好，晚上睡觉盖好被子，一定要按时吃饭……”一想到妈妈的叮嘱，我的眼泪开始不听话地往下掉，妈妈不在身边，我感觉自己像一个没有灵魂的人，直到妈妈回来，我的心情才开始好起来。妈妈出差的这段日子，让我体会到了没有母亲的日子是多么的难受。
课文主要讲了季羡林爷爷怀念她两位母亲的事。季爷爷六岁就离开了自己的母亲，跟母亲生活的时间并不长，他原本想着大学毕业后，就奉养母亲，弥补多年来对母亲的亏欠，可母亲却去世了，这让他很懊悔。后来，他又到国外留学，异国他乡，他不仅怀念母亲，更思念着自己深爱的祖国母亲。文章中，季爷爷对自己母亲的思念，让我感同身受。
我懂季爷爷怀念母亲的心情，是季爷爷教会了我要好好珍惜母爱！
散文读后感10近日读到汪曾祺先生的一篇写景散文《昆明的雨》，大概是感兴趣于他所描写的也是我正身处其中的城市吧，所以就多读了几遍。
文章以一幅“右上角画了一片倒挂着的浓绿的仙人掌，末端开出一朵金黄色的花；左下画了几朵青头菌和牛肝菌。”的画开篇，视角新颖，不落俗套，以素朴的寥寥数笔便清晰地勾画出了昆明雨季的形象：明亮、丰满、浓绿，下下停停、停停下下，不使人气闷。接着作者写昆明雨季中的菌子、杨梅、缅桂花，其中写到“最多，也最便宜的牛肝菌”，提到“格调比牛肝菌高”的青头菌，介绍到“菌中之王”鸡枞“中吃不中看”的干巴菌和“中看不中吃”鸡油菌。昆明的杨梅很大，有一个乒乓球那样大，颜色黑红黑红的，叫做“火炭梅”。一点都不酸！昆明的缅桂是大树！作者不直接写雨，看似与雨无关，实是与此作衬托，将昆明的雨季立体、现实地展示在读者面前，我也能从字里行间读出作者作为一个外乡人在发现昆明雨季特点时满心的惊奇、欣喜与自豪。篇末作者引用典故，直抒胸臆，深化了意境。“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深。浊酒一杯天过午，木香花湿雨沉沉。”
一整篇看下来，自己只感到赏心悦目，但也有些感慨。即使一些老昆明人的生活习俗，如“于门头挂仙人掌一片以辟邪”，在当今这个日新月异、快节奏的现代生活中被逐渐淘汰，但例如莲花池、“香得像兰花”的缅桂花等自然景观还是被完整的保留了下来。如果你愿意让你的节奏慢下来，如果你有一颗善于发现美的心，你会发现身边的现实世界很美，而不是经过别人的提醒，哪怕是名家的提醒，自己就是自己的精神导师！不要让自己忙碌的脚步，遮住了双眼，更不要荒芜了自己的内心！
散文读后感11读了一个月的《张晓风散文》我发现她的文章很有韵味，可以让人思考许久。她写的散文还让人读了后会感到十分的温柔，让人明白的事很多，它不会有惊心动魄的描述，却在娓娓到来中让人感到温暖，还在温暖中有一种韵味。
有一篇作文《高山何所有》也是张晓文写的散文，这篇文章她没有用太多的语言来表示这一片孩子们可怜，而是用了一个感人的故事来表示出对山区孩子们的同情心。
这个故事没有什么离奇的故事，而写的故事有一种勾人魂的魅力。这是一个真实而又悲剧的故事，她写了几个山区的孩子长大了做了很多的努力，也做了很多的好事，可是他们还是被人瞧不起，人家都讨厌他们这些‘乡巴佬’。后来他们到了他们发过誓的高山上面，他们本想把钱赚够了来报答他们的家园，可他们做了那么多的努力，工作还是没有找到，他们到了大山上感觉自己是多么的渺小和无助呀!可他们又有什么办法呢?这个故事不像大多数的故事一样有一个圆满而又美好的结局。
啊!为什么山区的孩子就不能有好的环境吗?每一个读过这篇文章的人都会这么想，而这篇文章的‘嚼劲’也十分的足，总让人对这个文章爱不释手，这就是张晓风写的文章的特点，总是可以让作者回味无穷。
张晓风这个作家写的作品中还绝对隐藏了一个对人生的哲理。可是总是藏的很深，找出来不容易，耐人寻味，这也是她的作品的一个特点。
张晓风的散文就像勾人魂魄的人一样勾着我们的心灵，让我们去不断思考，去发掘!
散文读后感12下午，我独自一人正看着《张晓风散文集》当看到《愁乡石》时，我不经打了一个寒颤，过后让我觉得余音绕梁，韵味无穷。
张晓风，女，现年71岁，1941年出生于浙江金华江苏铜山人，八岁随母亲一起赴中国台湾。1967年，曾往鹅库玛系冲绳岛极北端之海滩一游，去国十八年，虽望乡亦情怯矣。于是完成了这篇《愁乡石》。
这篇愁乡石不仅表达了作者的强烈思想之情，还写出了了作者的强烈强烈爱国之心。
作者的《愁乡石》使我联想到了余光中的《乡愁》两文有着异曲同工之处。离大陆只是一水之隔，可谓是京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。无论是愁乡石还是邮票、海峡都抒发了作者内心深处的思想。
那些岛上的人很幸福的过着他们的日子，他们在历史上从来不曾辉煌过，所以他们不必痛心，他们没有骄傲过所以无需悲哀。他们那样坦然地说着日本话，给小孩子起日本名字，在国民学校旗杆上竖着别人的太阳旗，他们那样坦然地顶着东西、唱着歌，走在美国人为他们铺的柏油路上。
这段是文中的原句，使我感慨万千，作者有得是多么愤慨，多么激昂啊，也同时说明了当时作者心中的苍凉与无奈。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？多么朴实而又真诚的心愿却在作者心中埋藏了整整18年……
散文读后感13前几天，我读了《季羡林散文精选》中“爽朗的笑声”这篇文章，文章主要讲了作者认识一位老干部，并对他怀有敬佩之心。作者愿意对他谈自己的思想。他爽朗的笑声给作者留下了非常深刻的印象。可是一场“暴风骤雨”般的运动使他们都不会笑了。有一天作者在医院遇见了正在看病的老干部，虽然作者很担心他，但不敢打招呼。直到有一天，乌云逐渐散去，阳光普照，爽朗的笑声又回到了他们身边。
在我的生活中也有类似的经历。
我的童年里大部分都是充满笑容的：考试得一百分时，我会开心的笑；受到表扬时，我会害羞的笑；和好朋友一起玩耍时，我会无拘无束的笑。直到有一天我看到一本名叫《万物简史》的书，里面提到宇宙和生命，让我想起了先后去世的爷爷和姥爷，他们生前都很爱我，我也很爱他们，可是我再也见不到他们了，一想到这里，我很伤心。于是我开始思考人生的意义。我想如果人活着还要死去，那么活着还有什么用？宇宙是不是无限大的？无限是什么概念？时间是不是永远存在的？在那段时间里我几乎每天脸上都没有一点笑容。尤其是想到爸爸妈妈以后也会死去，我会再也见不到他们了，我就特别伤心，每到这时候，爸爸妈妈就会耐心地开导我。
慢慢地，我明白了：我们要珍惜时间，要珍惜和家人在一起的时光，在有限的生命里做有意义的事情。只要有爱，一个人永远不会死，TA会一直活在我们的心里。笑容也回到了我的身边。
散文读后感14放暑假前，老师要求我们在假期里要读一本好书，并写一遍读后感。放假后我和爸爸来到书店，选了很久，终于一本《白星星》深深的吸引了我。
这本书主要讲述的是小男孩卡卡生前被各种作业和学习班霸占着，他拼命地提高学习成绩，只是希望爸爸能够为他举办生日聚会，并允许他把一块工艺品“诗意草坪”送给同桌丽丽。不料，疲惫不堪的卡卡在聚会中不慎被火烧死。死后的卡卡遇见了神秘小女孩，并且得到了可以帮助人们消除各种烦恼的白星星。死后的卡卡也借助了白星星的魔力，终于说出对爸爸占用绿色草坪这种行为的怨恨。
卡卡的爸爸每天让卡卡作作业和上实习班，他的作业堆的像山一样多，一点也不自由，他不能像小鸟一样快乐，每天都忙忙碌碌、昏昏沉沉的，非常疲惫，在生日聚会中，因为卡卡太疲惫了，把一根蜡烛碰倒了，不慎被火烧死了。
这个教训是深刻的，你看，我们现在很多小学生都是这样，家长布很多作业，一到双休日，还带着我们补习这个，补习那个，一点属于自己的时间也没有，读了《白星星》一书，他告诉我们不能再做下一个卡卡，家长们要多给我们一点自由的时间和空间，学习的时候就学习，该玩的时候就玩。
希望爸爸妈妈也看看这本书，从中汲取教训，让我们快乐的成长！
散文读后感15他是一位乐观，爱好生活的美食家，作家——汪曾祺。他将自己对生活的观察，对美食的经验全都倾注在了笔尖上，写在了我读过的这本书上。
在他的家乡，高邮，承载了他对美食的最初看法。在我读完“端午的鸭蛋”的那段后，想着那蛋壳泛着淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黄如朱砂般的鸭蛋，我拿着书就让我妈妈买一些高邮的鸭蛋。当我尝了几口后，果真如此！后来几天，我学着汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便总结出了一些经验：在吃完小龙虾后要把指头上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的时候一定要把骨髓吸出来。就算看似可笑，但我也深深地体会到了美食的趣味。
整本书中，我最喜欢的篇章还是“跑报警”，这一段写的是他在上学时躲避日军轰炸的场景。文中说到，跑报警的时候，人们都是往水渠里跑，但是汪曾祺却每次都往松林里跑，因为那里有买松子的。虽然面临着日军残忍的轰炸，但是汪曾祺却能闲逸地磕着松子，去乐观的面对。虽说幽默，但这绝对是常人少有的。
汪曾祺时常在文章中把美食与家乡连接到一起。在《咸菜慈姑汤》中，从小时候厌恶慈姑，到因为久违了家乡的感觉而开始对慈姑有了感情，这些事情其实都说出了汪曾祺思乡的心情。
这位幽默，乐观的老作家用朴实无华的语句去征服了我们的心，但那些句子又仿佛充满了色彩，流光四溢。这些色彩，便是他对生活的看法。
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