秦牧 读后感
今天,我读了《仙人掌》一文，我被它那顽强不屈的精神所感动，我想了很多很多。 不知什么时候它来到沙漠，它褪去曾引以为豪的青枝嫩叶，换上钢针似的刺，它鄙视那缩在沙漠里的蛇、鼠、苟且偷生。只要它们还活着，仙人掌就昂着头。告诉所有困难----我们是不可战胜。只要人来到这里，它们就会无私地献出宝贵的生命，供人们解渴。看到这里，我想到了我们班的崔人赞同学，上个学期她本来就很拮据的家庭又遭遇不幸，她的妈妈患上了癌症，已到了后期。我们大家是从老师那里知道这一切的，我们相约去她家看看。一进门，我就被眼前的一切惊呆了，我从没见过这样贫困的家庭，低矮的小平房，屋里一片漆黑，屋内根本没有什么家具，只有一张老旧的破床、一张四角残缺布满钉子的桌子和一把旧椅子，那就是崔人赞吃饭和学习的地方。她的妈妈身患重病，每天回家后即便是饥肠辘辘，也得先照顾完妈妈后才能去写作业、学习，然后才是吃饭。如果不是亲眼所见我无论如何不会相信，那么阳光自信的一个女孩，竟然背负着如此沉重的生活重负，上学期她以100和99.5的成绩位居全班第一名就是在如此恶劣的环境中取得的！我被深深地震撼了，困难并没有击倒这个顽强的女孩，她不就像沙漠里的仙人掌吗？从崔人赞的身上我明白了很多：一个人的潜能是很大的，不管有多大困难，只要坚持，就一定能战胜困难，风雨总在风雨后。 富兰克林曾说：“未曾见过一个起早勤奋的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被所谓的命运击败的。”困难的生存环境谁都可能遇到，但并不是每个人都可以像仙人掌那样坚强。在经历困难考验与磨难后，依然能保持一颗感恩的心，愿意为别人付出所有的人才是最可敬的人。他们就像仙人掌！

不知年轻的朋友们有没有这样的经验，我可是有的。某些你所景仰的人，一朝你有机会和他接触，亲聆謦欬，以至短期共处的话，其中，有些人使你感到更亲切，更可敬了。但是，另有一些人，却是“可远观不可近睹”，他们可能也有学问，也有功绩，但是你一接触，却感到远不是你原来想象的那么一个样儿，你的尊敬景仰之情立刻降低了，甚至顿然消失了。
前一种人，大抵是表里如一，平等待人，处处为人民、为集体、为他人着想，谦逊坦诚正真敢言的;后一种人，则大抵是讲的是一套，做的又是一套，飞扬跋扈，顾盼自豪，处处突出一个“我”字，贪婪自私，视他人、视集体如无物。你别以为后一种人就一定没有学问，就一定没有成绩，不，很不一定。但是他们个人主义突出，处处以一个“我”字为核心，因此就会有一连串的很不好的表现了。
当我午夜梦回，或者黄昏漫步的时候，有时也会怀念逝去的大人物、长者和友人，能够叩开我的记忆的心扉的，总是那些谦逊诚恳，利他利群的人，而不是那种孜孜为己、飞扬跋扈的人。虽然后一种人中，有的也曾经跻居高位，炙手可热，曾经发迹，曾经显赫，每次不意想起他们的时候，自己的“记忆之门”的内部就仿佛会伸出一只理性的手，把“来客”推了出去，“闭门不纳”。为什么会有这样一种心理活动呢？（这是任何权势都无法干预的一种心理活动）我常常暗自思忖，结论是：只有那些情操高尚的人，才能够真正赢得我们由衷的热爱和尊敬。这种占据人们心灵的力量，我想也可以称之为“人格的力量”。

艾青的这首诗在许多年前就已经拜读过了，但是当时还不能理解其中深刻含义。近日，重新诵读倍感亲切，对诗意也有了更深刻的体会。诗人对家园中每一寸土地执着的热爱，让我对作者产生无限的敬意及叹服。特别是最后两句更是家喻户晓的名句。

原文：人们常有这么一种体验：碰到热闹和奇特的场面，心里面就像被一根鹅羽撩拨着似的，有一种痒痒麻麻的感觉，总想把自己所看到和感受的一切形容出来。
感：不知道是不是一样，自己也总是想把自己发现的，美丽、新奇的东西告诉身边的人，一起分享。现在是冬天，今天（其实是昨天写的）和好朋友一起散心，忽然发现站在香樟树下抬头望上看，这时香樟树看上去比花还美，有小碎花的感觉。
文中还有对吊钟的描述：这是一种先开花后发叶的多年生灌木。花蕾未开时被鳞状的厚壳包裹着，开花时鳞包里就吊下了一个个粉红色的小钟状的花朵。通常一个鳞包里有七八朵，也有个别多到十多朵的。……唯独这吊钟显示着异常旺盛的生命力，插在花瓶里不仅能够开花，还能够发叶。这些小钟儿状的花朵，一簇簇迎风摇曳，是人就像听到了大地回春的铃铃铃的钟声似的。
感：没见过真的吊钟，但见过图片，很可爱。喜欢花，因为老妈喜欢或者花花草草能使自己心性平静。看到这样子的描述心中有一点愉悦，有点满足抑或可以说成是幸福感。娇贵的花我不会养，平时宿舍也只有养着最最普通的吊兰、仙人掌和可爱的葱兰。为了给他们听音乐，把自己都陶冶成一个“高雅”的人了，一举两得啊！
书读百遍，其义自现。
仁者见仁，智者见智。