在万圣节前夜，我和壮壮一起读了《万圣节的大南瓜》。
壮壮对巫婆已经有了初步的了解，《女巫温妮》和《巫婆的孩子》都出现过巫婆，她们拥有神奇的魔法，不同于寻常人，相信这一点壮壮已经很明白，所以我想无论《万圣节的大南瓜》里有多么奇怪的人和事，对于他来说都应该可以接受。

1 万圣节故事二则

一.万圣节故事之一：HALLOWEEN

关于万圣节有这样一个故事。

是说有一个叫杰克的爱尔兰人，因为他对钱特别吝啬，就不允许他进入天堂，而被打入地狱。

但是在那里他老是捉弄魔鬼撒旦，所以被踢出地狱，罚他提着灯笼永远在人世里行走。

在十月三十一日爱尔兰的孩子们用土豆和罗卜制作“杰克的灯笼”，他们把中间挖掉、表面上打洞并在里边点上蜡烛。

为村里庆祝督伊德神的万圣节，孩子们提着这种灯笼挨家挨户乞讨食物。

这种灯笼的爱尔兰名字是“拿灯笼的杰克”或者“杰克的灯笼”，缩写为Jack-o'-lantern 现在拼写为jack-o-lantern。

现在你在大多数书里读到的万圣节只是孩子们开心的夜晚。

在小学校里，万圣节是每年十月份开始庆祝的。

孩子们会制作万圣节的装饰品：各种各样桔黄色的南瓜灯。

你可以用黑色的纸做一个可怕的造形——一个骑在扫帚把上戴着尖尖帽子的女巫飞过天空，或者是黑蝙蝠飞过月亮。

这些都代表恶运。

当然黑猫代表运气更差。

有时候会出现黑猫骑在女巫扫帚后面飞向天空的造形。

在万圣节的晚上，我们都穿着爸爸妈妈的旧衣服和旧鞋子，戴上面具，打算外出。

比我们小的孩子必须和他们的母亲一块出去，我们大一点的就一起哄到邻居家，按他们的门铃并大声喊道：“恶作剧还是招待！”意思是给我们吃的，要不我们就捉弄你。

里边的人们应该出来评价我们的化装。

“噢！这是鬼，那是女巫，这是个老太婆。

”

有时候他们会跟我们一起玩，假装被鬼或者女巫吓着了。

但是他们通常会带一些糖果或者苹果放进我们的“恶作剧还是招待”的口袋里。

可是要是没人回答门铃或者是有人把我们赶开该怎么办呢？我们就捉弄他们，通常是拿一块肥皂把他们的玻璃涂得乱七八糟。

然后我们回家，数数谁的糖果最多。

还有一个典型的万圣节花招是把一卷手纸拉开，不停地往树上扔，直到树全被白纸裹起来。

除非下大雪或大雨把纸冲掉，纸会一直呆在树上。

这并不造成真正的伤害，只是把树和院子搞乱，一种万圣节的恶作剧。

One story about Jack, an Irishman, who was not allowed into Heaven because he was stingy with his money. So he was sent to hell. But down there he played tricks on the Devil (Satan), so he was kicked out of Hell and made to walk the earth forever carrying a lantern.

Well, Irish children made Jack's lanterns on October 31st fro m a large potato or turnip, hollowed out with the sides having holes and lit by little candles inside. And Irish children would carry them as they went fro m house to house begging for food for the village Halloween festival that honored the Druid god Muck Olla. The Irish name for these lanterns was "Jack with the lantern" or "Jack of the lantern," abbreviated as " Jack-o'-lantern" and now spelled "jack-o-lantern."

The traditional Halloween you can read about in most books was just children's fun night. Halloween celebrations would start in October in every elementary school.

Children would make Halloween decorations, all kinds of orange-paper jack-o-lanterns. And fro m black paper you'd cut "scary" designs ---an evil witch with a pointed hat riding through the sky on a broomstick, maybe with black bats flying across the moon, and that meant bad luck. And of course black cats for more bad luck. Sometimes a black cat would ride away into the sky on the back of the witch's broom.

And on Halloween night we'd dress up in Mom or Dad's old shoes and clothes, put on a mask, and be ready to go outside. The little kids (children younger than we were) had to go with their mothers, but we older ones went together to neighbors' houses, ringing their doorbell and yelling, "Trick or treat!" meaning, "Give us a treat (something to eat) or we'll play a trick on you!" The people inside were supposed to e to the door and ment on our costumes.

作者： holidays5 2008-10-26 08:04 回复此发言

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2 万圣节故事二则

Oh! here's a ghost. Oh, there's a witch. Oh, here's an old lady.

Sometimes they would play along with us and pretend to be scared by some ghost or witch. But they would always have some candy and maybe an apple to put in our "trick or treat bags." But what if no one e to the door, or if someone chased us away? Then we'd play a trick on them, usually taking a piece of soap and make marks on their windows. .And afterwards we would go home and count who got the most candy. One popular teen-agers' Halloween trick was to unroll a roll of toilet paper and throw it high into a tree again and again until the tree was all wrapped in the white paper. The paper would often stay in the tree for weeks until a heavy snow or rain washed it off. No real harm done, but it made a big mess of both the tree and the yard under it. One kind of Halloween mischief.

二.万圣节故事之二：苹果树&南瓜灯

万圣节定在每年的十一月一日，称为AllSaints'-Day。

旧名叫作Hallowmas，不过万圣节的同根词Halloween更为响亮万圣节，一直沿用到现在，意思是万圣节前夜，即十月三十一日夜晚。

大约公元前五世纪，爱尔兰凯尔特人开始在每年的十月三十一日，也就是夏季结束的时候庆祝他们的万圣节，表达对丰收的喜悦以及对太阳的膜拜。

有趣的是，凯尔特人有一个类似佛教轮回转世的万圣节说法，他们认为在新年旧岁交接的时刻，也就是十月三十一日夜晚，鬼魂会现身阳世，寻找替身以获得新生。

万圣节凯尔特人不采用拜祭灶王爷，请他老人家上天言好事的做法，而是用一种“以夷制夷”的严厉手段来对付鬼魂。

为了摆脱鬼魂的纠缠，万圣节这天晚上人们会把家里的炉火灭掉，营造一个寒冷阴森的环境，并把自己打扮成鬼怪的模样，大声怪叫。

即便吓不走鬼魂，也要让鬼魂分不清谁是活人、谁是鬼魂，从而无法找到替身。

这么恐怖的万圣节演变到今天，竟成了一个最令人开心的万圣节，历史又跟我们开了一个善意的玩笑。

这一天是一年之中，国外小孩子最兴奋的一天。

万圣节早上孩子去上学的时候，就拿了服饰和糖果，准备参加学校组织的万圣节聚会。

孩子们自己动手布置会场，装饰环境。

桔色、黑色和白色是万圣节传统的装饰主调。

万圣节中桔色的南瓜灯笼、黑色的猫、蜘蛛和女巫、白色的蜘蛛网和骷髅都是必不可少的角色。

万圣节孩子们装扮成女巫和海盗，在朦胧的桔黄色灯光下表演万圣节玩游戏。

最流行的万圣节游戏是“咬苹果”。

苹果或者悬挂在空中，或者飘浮在装满水的盆子里，孩子们则在不许用手帮忙的条件下用嘴去咬苹果，谁先咬到，谁就是优胜者。

这个万圣节传统节目大概可以追溯到罗马人用果仁和苹果来庆祝丰收的习俗。

万圣节令人眼花缭乱的装饰物品中，最有创意的要数万圣节南瓜灯。

万圣节南瓜灯英文里叫作Jack-O’-Lantern。

制作时把南瓜掏空，用刀刻出眼睛嘴巴，里面插一根蜡烛，形像要狰狞些才好。

万圣节关于南瓜灯的传说有很多版本，以“骗魔鬼变六便士”的万圣节说法最为流行。

万圣节其中有不少是这样开头的：传说爱尔兰有一个名叫StingyJack的男子……。

其实，“astingydrunkardJack”本来应该译作“一个吝啬的酒鬼杰克”，却被原译者疏忽为“一个名叫StingyJack的男子”。

后来以讹传讹，Stingy竟成了Jack甩不掉的名字。

万圣节另有一个“苹果树”版本也很著名：吝啬的爱尔兰酒鬼JACK骗魔鬼爬进了苹果树的树洞，然后迅速在树干上刻了一个神圣的十字，困住了魔鬼。

JACK逼着魔鬼起誓永远不再追索、或以任何其它方式谋取他的灵魂，才把魔鬼放了出去。

然而这却挡不住死亡的来临。

JACK死后，由于酗酒、吝啬和欺诈，他未被允许进入天堂。

而由于魔鬼的誓言，JACK也不能进入地狱。

“那么我去哪里呢？”JACK不知所措地问。

“哪儿来的回哪儿去！”魔鬼恶狠狠地回答。

回去的路冷风四起，黑暗无边。

魔鬼从地狱之火拣了一块烧得通红的火炭扔给他。

为了照路又不被风吹灭，JACK将火炭放进了他手里拿着的大头菜中。

JACK就这样举着他的“灯笼”寻找自己在地球上的存身之处。

后来苏格兰人在万圣节中模仿他，挖空大头菜，放入蜡烛做灯笼；在万圣节爱尔兰人用的是土豆或大头菜；而在万圣节英格兰人则用甜菜。

后来他们移民到美国，发现了一个更好用的灯笼——万圣节南瓜灯！这个万圣节故事其实是在告诉人们，无论什么情形，都不要和魔鬼做交易。

1.
几乎所有的传统节日，都不可避免地陷入了名存实亡的困境，这是必然的吗？
多年来人们就一直在感慨节日的味道越来越淡，而当“节日”的概念被“假日”所置换以后，节日经济以及由此被挑起的民众度假消费狂潮便成为最为壮阔的时代景观。节日观上的“政治正确”常常把我们的思维引向民族救亡法庭上了无新意的正义判词，似乎本土节日的式微都是外来洋节搞的鬼，于是，有了2005年圣诞节前后冒出来的“保卫春节”一类的盛世危言。关于本土民族文化价值应该如何保护的问题，人们已经争论了至少100年，而且还将继续在同一个层面延续下去，这遮蔽了问题的要害。
事实上，无论是在中国还是在欧洲，几乎所有的重要传统节日都面临着很大危机。作为文化身份认同仪式的节日，都打上了太多全球化时代的商业烙印。上世纪90年代，包括法国、丹麦等在内的欧洲国家就对以美国为代表的全球化时代的消费文化的渗透伤透脑筋，并试图以弘扬本土文化价值来加以抵御——结果如大家所见，收效甚微。
从表面上看，当代中国西方节日的盛行的确有很大的“文化自我殖民”的嫌疑。一个黄皮肤讲汉语的中国人在没有任何宗教原由的情况下热衷于过圣诞节的确让人觉得匪夷所思，但是，正如我们大量采访所显示的，对于大多数漠视本土节日而推崇洋节的年轻人来说，他们完全不知所以然的圣诞节也和诸如好莱坞大片、可口可乐、LV和NBA等一样，其实只是一件来自西方的时髦的消费品。西方文化符号本身所具有的特定意义，已经被消费主义的欲望搅和得面目全非了。
我们变得越来越不知道为什么要过节了。我们知道并期待的可能只是一次减压的好睡眠或假期，只是一次疯狂购物或消费的好理由，只是一次彻夜狂欢的借口或者甚至只是一种用来表明自己时尚态度的符号，当然不用说，节日更是一次商业促销的良机或一个拉动内需的杠杆......所有这些，已经使我们节日的文化气息变得非常稀薄，而节日在强化人的文化认同意识方面的仪式功能正日渐丧失。
所以，如果说，以春节为代表的中国传统节日需要保护和捍卫的话，那么其假想敌不是圣诞节这样的舶来节日，而是全球化时代所有那些令传统价值遭受致命打击的东西
2.
我们的传统节日大都与古代的农业生产紧密相连，当我们告别农耕社会奔赴工业社会之后，传统节日在工业大生产时代功能开始式微，西学东进，西节也迅速在这片土地上枝叶繁茂起来，甚至有喧宾夺主之势头！圣诞节、情人节、复活节、万圣节、感恩节似乎已经成了光辉的“中国节”，商家的精明造势加上年轻一代的盲目追随则推波助澜——传统节日渐行渐远，西方节日大行其道。
西方节日来势凶猛，但硬要说它们像当年的坚船利炮那么可怕或许有点夸大其词。西方世界的节庆文化虽然在基督教诞生之前就开始萌芽，其真正壮大则是在基督教君临天下之后。自利玛窦于万历十年(公元1582年)利用儒学经典在中国传播圣经算起，基督教来中国已经四个多世纪了。
相比之下，中国传统节日却没有得到有力保护。1949年以后，大多数节日都被视为封建残余而废除，幸存下来的也只有春节、端午和中秋，其中只有春节被列入了法定节假日。1949年以来我们的全民放假日只有7天，直至1999年国务院发布《全国节及纪念日放假办法》才增至10天。这样的水平与中国宋代的69天、 日本的15天、 韩国的16天、澳门的22天和美国的23天相比，明显过于低下。传统节日的被贬与洋人节日的嚣张构成了这个时代最戏剧化的景象。
出生在20多年之前的人还依稀记得每天翻页的老皇历上详细标注着的时令和节日的日期。翻开当下的很多日历，传统节日只剩下了春节。中秋、元宵花灯、清明祭祖、端午悼念、七夕乞巧、重阳敬老、上巳(三月三日)、夏至、中元、冬至、腊八、祭灶等重要的节日都从日历上消逝了。同时消逝的是农业祭祀、祖先崇拜、神灵崇拜、驱邪禳灾等特殊仪式。那些有着上千年辉煌和浪漫的仪式，后人难道只能在古籍中体验？
不能否认传统节日如今确实存在水土不服的成分，但如若将之视为敝屣立刻投入洋节的怀抱无异于挥刀自宫。节日不仅仅是日常生活的调剂，更是维持民族认同感的纽带。有趣但也让人不爽的是，联合国教科文组织的世界教师节、美国的教师节、中国台湾和香港的教师节，都是定在孔子诞辰日，即9月28日，我们自己却有意回避这一天。
为什么洋节大行其道而传统节日冷冷清清？学者们认为这是文化自轻和自我殖民。近代历史留给国人的不止是无尽怨怒，还有根深蒂固的自卑。落后与挨打成了人们对近代历史的习惯性总结，麻木自卑甚至憎恨因此成了大多数人对待自身文化的态度。
人类本身只是进化树枝上一个偶然分杈，人类历史背后的如铁规律不过是人类中心论调支配下的一种癖好，现代化进程也不可能是人类历史上无法避免的归宿，更不可能成为解救人类的“上帝之城”，相反现代化进程所具有的侵略性对人类“文化生态”的打击却可能是毁灭性的。在这个看上去有点在劫难逃的境遇中，无论是中国传统节日，还是外来的各种洋节，其实都被抽空了，成为徒有其表的摆设而变了味道。比如圣诞节到了我们这里也就是一个消费日，或者时尚标签，不至于对中国传统节日造成多大的威胁。真正的危险反而来自我们自身，像中秋节这样温情的节日，却成为月饼商人炫技卖乖的秀场和无良政客们腐败和投机钻营的通道。
费孝通曾经提出作为一个世界大国和文明古国，中国应有这样的文化胸怀和文化志向：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。这样的理想同样可以用来表达我们对待节日的态度，不卑不亢。在文化认同感严重缺乏的今天，不是变着法儿打着节的旗号来赚钱来消费，而是带着虔敬之心认认真真过好我们自己的传统节日，这或许才是我们的本分。