【精华】读后感的作文锦集八篇

　　在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我精心整理的读后感的作文8篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读后感的作文 篇1

　　《爱的教育》是意大利十九世纪最著名的作家：埃.德.阿米琪斯的作品。

　　《爱的教育》是一部日记体儿童小说，从一个叫恩利科的四年级小学生视角，写他在一学年里的故事。作者通过一件件平凡、细微的事情，记述着师生情、父爱、友谊，展示真、善、美、爱国的精神，读后感《读后感---《爱的教育》 (四年级)》。

　　在书中我最喜欢《帕多瓦的爱国少年》这个故事，故事讲述了一个可怜的意大利少年，他很小的时候被父母卖给街头卖艺的班主，班主每天打骂他，还不给他饭吃，他忍受不了这样的日子，就逃了出来，来到意大利领事馆，请求保护，领事馆同情他，将他安排在一艘船上。船上所有的旅客都打量着这衣衫褴褛的少年，三位旅客对他刨根问底，他只能用几句威尼托方言、西班牙语、法语三种不熟练的语言讲述自己的身世。这三个人并不是意大利人，但他们听懂了少年的话，给了他一些铜钱，少年一边道谢，一边收下钱。三个旅客喝了好几瓶酒后，一个开口说：“意大利除了骗子和强盗，什么也没有。”另一个说：“意大利是一个愚昧的民族。”第三个说：“是一个肮脏不堪的民族。”突然铜钱砸向他们，三人勃然大怒，少年以蔑视的口吻说：“谁辱骂我的祖国，我就不接受谁的钱。”

　　这个故事启示我们要爱国，为国家奉献。让我们学习他，学习真、善、美吧！

读后感的作文 篇2

　　又翻起了《创新作文》，一切都是那么记忆犹新，小作者那妙笔生花的文章，专家那精辟生动的点评，都一一印在我的脑海中。

　　在现实生活中，在看其它的《状物作文》《满分作文》等等作文书的时候，我认为我的作文是很有水准的。每次都是以一种非常常见的形式展现出来，我没有觉得不对劲，至少，我还没有看到其他人以不同形式呈现出来的作文。可是，自从订阅了《创新作文》，我深有感触：为什么人家的作文写得那么好？那么妙？我感觉，我的作文变得一文不值，在我仔细研究下，我发现，《创新作文》的小作者们，突破了常理，打破了常规，大胆创新。

　　描写人物的，编成了《出租启事》《产品说明》。但是，却生动、形象地用搞笑的语句描写出来。《出租启事》：每段先说没哪个出租用途，在阐释为什么有这样的用途及租用效果，详细得体，生动活泼。《产品说明》：把人物写成“产品”，用产品说明书的方式介绍“产品”的性能、功用、优缺点及使用注意事项。语言极为精炼，人物形象鲜明突出。

　　状物的，变成了《谁的滋味》。用拍片的方式，用镜头一、二、三来突出主题。每一个镜头都是一集，每一集都扣住了主题，表现了水是雄壮的、灵动的、暴怒的滋味。

　　写事的有《一篇关于“选择”的帖》《早读课上》。不同的事情。不同的形式。《早读课上》：用的是话剧的形式。开头是：时间、场景、出场人物、启幕。最后结尾是遥遥相应的落幕。用极有个性的语议案，真切的表达了学生们的心声。《一篇关于“选择”的帖》是用我们最爱的网络回帖形式写的。文章观点鲜明，有较强的现实意义。

　　还有两篇，也是描写人物的，与上面可就不同了。使用电话留言的方式，反映不同的人的性格。让人耳目一新，流连忘返。

　　创新就是要时时保持心灵的鲜活，不断吸收新的素材，不断超越自我。让我们打破传统的写法，一起来创新吧！

读后感的作文 篇3

　　今天是我的生日，妈妈送给了我一部《西游记》作为我的生日礼物，我高兴极了，便打开看了起来。

　　《西游记》是我国著名的四大名著之一，作者是著名文学家吴承恩，大家一定都很熟悉。

　　《西游记》这部小说写的是唐僧带领着三个徒弟去西天取经的故事。一路上，唐僧先后找到了徒弟孙悟空、猪悟能和沙僧。然后长途跋涉，最后终于取到了真经。这个故事告诉我们：做人要坚强。我觉得我虽然是个男孩子，却十分脆弱，有时候做错了事，挨爸爸、妈妈打的时候我就好哭，有时跟小伙伴闹个别扭，我也爱哭。我应该向他们师徒四人学习。

　　我喜欢看《西游记》，因为它告诉我，要明辨是非，它教会了我做人的道理。

读后感的作文 篇4

　　初读《时代广场的蟋蟀》这本书，就感到一缕淡淡的香气，香中饱含着对于友谊的诠释。它让人感觉到，自己读的不是一本简单乏味的书本，而是一颗赤诚的、跳动的心。

　　来自康州乡下的蟋蟀柴斯特有着动听的鸣叫声。无意间，它被地铁送到了纽约，一个地铁站报刊亭的主人收养了无家可归的它，并和塔克老鼠、亨利猫成为好朋友。柴斯特蟋蟀的歌声吸引了成千上万的地铁乘客，很快便成了走红的地铁歌唱家，但最令它感到幸福的还是亨利猫和塔克鼠的关怀。秋天来临，柴斯特在亨利猫与塔克老鼠的帮助下回到了家乡。

　　这是一个有关蟋蟀、老鼠和猫之间的友谊的故事，贯穿全书的，也正是“友谊”这两个字。这是一种来自于大自然的友谊，简简单单，平淡无奇，却又好似一股暖流不期然地，流入人们的心扉中。各种各样的生命之间都可以拥有爱和关怀，动物如此，人不更应如此吗?没有友谊的人就好似断了弦的琴，好似脱了线的风筝，好似没有新绿的荒漠。茫茫人海中，能找到几个知心朋友，一定是天赐缘分。而我们只有诚心地、真心地对待朋友，与朋友分享快乐，替朋友分担忧愁，才算不辜负这份珍贵的友情。文中的蟋蟀、老鼠和猫的那份荡涤心弦的友情是美好之至的，是令许多人羡慕的，如果我们也像它们那样对待朋友，一定会与朋友更加亲密。

　　成长的道路离不开友谊，友谊能让你的生命散发出淡淡的、金子般的光辉。有一个友人知己，已经足够了。

读后感的作文 篇5

　　在一片碧绿的草原上，牛羊正咀嚼着青草，一条连接着金丝布里奇与贝里克的一条公路像一根白色的线，穿过这匹绿布。一位年过花甲的老人正拄着一根拐棍，行走在这条公路上。他就是哈罗德·弗莱。此刻，他正走着，走着，走向那遥远的地平线……

　　虽然这是我前段时间读的——《一个人的朝圣》。尽管已经过去了很长时间，但我却仍记忆犹新。

　　这本书讲述了主人公哈罗德徒步走过627英里去看望身患癌症的老友奎妮。二十年前哈罗德的儿子戴维自杀，哈罗德酗酒后，跑到工厂把老板最喜爱的玻璃玩偶给砸了。在得知情况后，杰妮默默地替哈罗德背黑锅，离开了工厂。在收到来自身患绝症的奎妮的信之后，哈罗德同一个加油站女孩谈论了关于信仰的问题，萌生了徒步走去看奎妮的想法。于是，一个千里跋涉的故事开始了。

　　合上书，一个大大的问号爬上我的心头。哈罗德不是想去看奎妮吗？按常理考虑，癌症病人剩下的日子不多了，应该尽早去看望的啊！而哈罗德却花了87天从627英里外徒步走来，最后仅仅只是匆匆见了奎妮一面，奎妮就离世了。这又是为什么呢？

　　风，用它轻捷柔软的手指，拨开了书页，一串加油站女孩说的话映入我的眼帘——“我并不是说，要信教什么的。我的意思是，去接受一些你不了解的东西，去争取，去相信自己可以改变一些事情。”看到这里，我心里那个大大的问号正在舒展，变成一个大大的叹号。是啊，去争取，去相信自己可以改变一些事情，这就是每个人心中应有的信仰！哈罗德相信，只要自己走，奎妮就会等他，延长她的生命，改变她的命运，使奎妮多活几个星期。

　　每一个星期，哈罗德总会打电话给疗养院，只为传达一个信息：请让奎妮等我，哈罗德，我正在走去的路上！而每天，奎妮总是躺在床上，看着南方的天空，心里始终相信：哈罗德一定会过来看我的，我等着他。正是这份信仰的力量，使奎妮坚守着，更好地活着，也让哈罗德坚持着走来，让他俩相见。

　　尽管只见了奎妮最后一面，但是他，哈罗德的好好活下去，珍惜与自己的妻子莫琳所剩无几的时光的信仰从此却在他的心底扎根，逐渐成熟，充实了他的生活，挥之不去。这次徒步的朝圣之旅对于哈罗德来说，改变了他与他的妻子的生活，是一次灵魂的洗礼，虽然它是发生在垂暮之年。哈罗德通过这次旅行，更加深刻地意识到，生命是如此的短暂，生命是多么的宝贵，妻子默默地在背后照料他的生活起居，自己应该停下来，好好陪伴她安度晚年。

　　如果当初，哈罗德没有走路看奎妮，而是坐车，那么奎妮不会多活几个星期，更不会有我们现在看到的如此缤纷多彩的故事。只是，生活没有如果。但是如果拥有信仰，就可以把一切如果变成现实，不再是人们幻想的东西，正如陈奕迅的那首歌《相信自己无极限》——“我相信我做好自己，我相信我就是奇迹，我相信我心底，会有更大的天地，要相信自己无限极。”就让信仰在我们的心底播种，扎根，成长，最后收获幸福的果实吧！

读后感的作文 篇6

　　信任不是表面上的东西，是把一些感觉埋藏在心里，信任是一点一滴的积累而形成的。相信一个人，要看他是否言行一致，表里是否如一；帮他人所急，不对他人所求，不趁他人之危。

　　信任是人与人交流的基石，人与人交往需要以诚相待，首先你要诚信待人。我在报刊上看到一篇文章，说的是一位乘车人在上班的时间拿着百元大票上车，不好意思向司机晃了一下手中的钱，司机看了一下，爽快地说，没零钱下次补，我信你。一句听似简单的话语，温暖了整车的乘车人。

　　我们日常乘公交车也会遇到类似的情况。一次我去站前当要上车的时候，发现兜里只有十元以上的票子，尽管时间紧很着急，我还是跑到路边店买一瓶水，兑换了零钱才上车。我相信那位拿着百元上车的人，一定有他的原因，也相信他一定会记住这趟车的车牌号，返还这乘车的一元钱。

　　相信和信任他人，是一个人的人格魅力所在。用这种诚信之心待人处事，会使人与人之间的关系更加和谐融洽。

　　待人处事首先要相信别人在先，要尊重别人，相信别人；只有他不仁，不兴我不义；做人要宽容厚道，豁达开朗；首先要赢得别人对你的信任。要知道一个人若要失去了信任，你将失去了一切。

读后感的作文 篇7

　　喜欢在路上的感觉，路过我的，我路过的--讲故事的人，琅琊榜读后感。 看完了《琅琊榜》想着要写点什么吧，虽然这个愿望并不是十分强烈，总还是有一点点。打开博客才发现，本就不多的文才，因着近来的兜兜转转早已散落得七七八八了，余下的一二分笔力却是不敢在标题上就露了怯。所以起一个最质朴最本原的标题最规规矩矩。想来小学刚学写读后感的时候便这样的本分，后来学了一些所谓的词藻知晓了一些自以为是的道理，便总想着要起一个先声夺人的主标题。以为不这样不足以证明那么多年的书本功力。现在变懒了。可是还要诡辩一下，叫作大巧若拙。

　　转正题，闲话休叙。

　　不喜欢梅长苏这个人物，一直不喜欢，直到最后他重披战甲返回沙场。算是对这个人有了一点改观，说来算是改观吧。眼睛毕竟湿了一点，算是感动，眼泪最终还是没有落下，所以这感动算不得坚定，这改观便也算不得彻底。

　　这不是一个关于复仇的故事，也无关风月。初看上去是一个年轻人背负着巨大的冤屈从地狱返回后呕心沥血翻案的故事。但一路看下来，其实整个故事写的还是朝堂党争，夺位之战。不过因为有了这个雪冤的终极目的所以变得与众不同，读后感《琅琊榜读后感》。这是作者的高明。里面的逻辑没有细究，就是一路行云流水的读了下来，觉得作者真的用了心，苦心经营着一步一步往下推演情节。难为这么长的故事。

　　现在来说一说我不喜欢梅长苏的原因，可能就在于太完美了吧。一般来讲，我对于这种运筹帷幄的角色向来是比较偏爱的，对于《三国演义》里的诸草葛亮，那种仰慕简直是无以复加。尽管鲁迅评价他“多智而近妖”，但俺就好这口，他老人家也只能是安静地躺在棺材里不会再被气活过来。但是这里面的梅长苏，说来也算是这一类的人物，他不讨我的喜欢主要是因为作者把他夸得太好了吧。加入了作者自己太多的观点和评价。如果不是一味的评述他的全能再加上其他角色都把他夸得神乎其神我想我看到后来会慢慢喜欢上这个人物的。记得看过一个博客有一句话，说像杨澜那种知道得比嘉宾还多的主持人看着也让人烦。挺风趣的。

　　反正开始这个人物给我的印象就是太“事妈”了。偷了人家国书也就算了，还偏偏一点也不深沉，言豫津让大家猜的情节他都给一步步揭穿了出来。好煞风景。由此也就定了我不喜欢他的基调。高人得藏着。

读后感的作文 篇8

　　她，是这样的女人，有着一张难以描绘其风韵的鹅蛋脸，嵌着两只乌黑的大眼睛，弯弯细长的眉毛，鼻子细巧而挺秀，端正的小嘴轮廓分明，柔唇微起，露出一口洁白如奶的牙齿，皮肤的颜色就像未经人手触摸过的蜜桃上的绒衣。她有一副自己的画像，是维达尔的杰作，也惟有他的画笔才能把她画得惟妙惟肖。是的，她就是这样的一个角色女子，一个叫做玛格丽特的角色女性职业。

　　她是一个身处于上流社会的女人，原以为像她这样的高级女性职业，只不过是在大歌剧院和意大利歌剧院里，同贵妇人一样，且并肩而坐，恬不知耻的在巴黎街头卖弄她们的姿色，炫耀她们的珠宝，传扬她们的“风流韵事”。可是，事实告诉了我们，她是与众不同的，她是一个堕落凡间的天使。只是，误上了女性职业这条路。她的内心是纯洁的是善良的，愿为了自己的爱情而抛弃一切，抛弃了一切奢华、舒适的生活。

　　作为一个高级女性职业，她的确过着一种穷奢极侈的生活。房间陈设富丽堂皇，布尔雕刻和玫瑰木的家具。塞弗尔和中国的花瓶、萨克森的小雕像，绸缎，天鹅绒和花边绣品，应有尽有。靠墙放着一张三尺宽，六尺长的大桌子，澳科克和奥迪奥制造的各种各样的珍宝在桌子上闪闪发光，真是琳琅满目，美不胜收。是的，她有资格让那些想要让她成为自己情人的男人们付出一切，甚至倾家荡产。这是两厢情愿的事情，并不参杂着任何胁迫。要想得到她，既然给不了真心那就付出其他吧。在这穷奢极侈的生活背后，在她的心里却是一片空虚，就像被埋葬在沙漠中一样，而且这个沙漠比埋葬码侬的沙漠更干燥，更荒凉，更无情。或许，在她的女性职业生涯中，她只能选择用这样穷奢极侈的生活来麻痹自己，让自己的内心稍稍得到些许的安慰。

　　在她很小的时候，因为家里的贫穷，不得不将她卖掉，因此导致她走上了这条她无法选择的路。每逢剧场里的首场演出，玛格丽特总是必到的。她随身总带着三样东西：一幅望远镜、一袋蜜饯和一束茶花，而且总是放在底层包厢的前栏上。一个月里有二十五天马格丽特带的茶花都是白的，而另外五天她带的茶花却是红的。谁也摸不透茶花颜色变化的原因是什么。除了茶花以外，从来没有人看见过她还带过别的花。因此，在她常去买花的巴尔戎夫人的花店里，有人替她取了一个外号，称她为茶花女，茶花女因此而得名了。虽然她的情夫走马观花似的换了，可在我看来，她们这样只是躯壳上的关系，并没有玷污到茶花女那纯洁无瑕的内心。因为社会，因为生活，她不得不将真实的自己隐藏起来，只是将自己装扮成"应该是这样去生活”的角色。静静的演绎着自己女性职业的角色。也许，当她某个时刻轻呷着一口红酒之后，对她来说，流进喉咙的液体是苦涩的，可她却不得不给对面的男人一个妩媚的微笑来掩饰自己，苦和泪只剩她一个人下咽。

　　在巴黎上流社会，虽然有个情人或情夫是司空见惯的事情，但还是没有一个人男人愿意把他们和这种女人的暧昧关系公开化。所以，经常会传出些真的或假的传闻，这些对玛格丽特来说都已经不算什么了。就像一阵风一样，吹过就散了。对于不知道真实的玛格丽特的人们来说，她生平最特别的事就是她曾经使G男爵倾家荡产，以及做过老公爵的情妇。

　　一次偶然的邂逅让他遇见了她，他被她的高雅漂亮所吸引，因此这个印象就一直留在了他的脑海里，于是他到处去寻找这个穿白衣服的绝代佳人。在喜剧歌剧院的一次盛大演出中，他遇见了这个朝思暮想的白衣女子。他叫阿芒尔，一个资产只能维持自己开销的单纯青年。那个时候，她就坐在台前旁侧的包厢里，在朋友的引荐下，他结识了玛格丽特。玛格丽特对阿芒尔做了一个恶作剧，使阿芒尔十分的沮丧，并且告辞转身离开。但阿芒尔整个晚上始终尾随着玛格丽特，看着她一个人回到家里，他的心里觉得非常幸福。当他得知玛格丽特有严重的肺病时，他每天都去打听她的病况，既不让人家记下他的名字，也没有留下名片，直到她病愈。

　　他们俩在爱情刚开始的时候，他习惯不了在她的身边还有着别的男人的存在，因为他觉得他是狂热的爱着玛格丽特，而她也应该只属于他。这是爱的表现，却也是自私的表现。他和玛格丽特在一起，为的是爱情，却不得不面对现实。他是一个仅仅能维持自己开销的单纯青年，而且也没有财产。他的父亲是C城的一名总税务员，具体来说也就是一个小康家庭吧！当认识了玛格丽特以后日常开销自然而然的增加了。有时，女人把她们的生活寄托在各种各样的娱乐上面，而且根本不把这些娱乐看做是什么了不起的花费。所以开销自然如流水一般，而且随着时间的增长，这样的花费自然使阿芒尔吃不消，且玛格丽特光看病的花费一年就是一大笔，还欠了很多的外债。因此玛格丽特与阿芒尔在一起时却不得不同时维系着与老公爵的关系。

　　当阿芒尔第一次到玛格丽特家里玩的时候，他就向他表白了。当玛格丽特听到在她生病的两个月期间，是阿芒尔这个小伙子天天打探她的病情的时候，我能感受得到玛格丽特的心也感受到了一丝温暖，而且对面前的这个男人有了些好感。当她成为了他情妇的时候，她就迎来了生命中最开心幸福的时候，也成为他一生最美好的回忆。玛格丽特在一大早上送来的红色茶花中间摘了一朵，插在了阿芒尔衣服的纽扣孔里，这或许就是玛格丽特对阿芒尔默许芳心的表现吧!

　　老公爵与玛格丽特并不是情人的'关系，只不过是老公爵的女儿。她不仅害着跟玛格丽特同样的病，而且长得跟玛格丽特一摸一样，别人甚至会把她们看做是姐妹俩。玛格丽特到巴涅尔没几天，她就离开了人间。当老公爵在一条小路的拐角处看到玛格丽特时，便上前按住了她的手，请允许他像像爱自己去世的女儿的替身那样爱她。玛格丽特觉得没有什么损失就答应了，但条件就是改变一下她的那种生活方式。毕竟玛格丽特过惯了那种灯红酒绿，流光溢彩的奢侈生活。而事实上，老公爵仅把玛格丽特当成一种精神上的安慰，却限制了她的自由。而玛格丽特就像是一只被关在鸟笼里的金丝鸟，怎么飞也飞不出那关着她的牢笼。

　　他们的爱情像花一样盛开在乡村里，在乡村的这六个月里，他们每天都过着幸福快乐的日子。乡村里的一切都让他们觉得有恋爱的感觉，或许空气里都有甜蜜的味道，田野、树林里的蓝天、芳香、鲜花、微风、树林和田野中的明亮的僻静都让他们觉得快活。这些日子，让玛格丽特找到了最真实、最幸福的自己，一切在她的眼里看起来都是那么的美好，甚至于有些日子她就像一个十岁的女孩子那样，在花园里追着一只蝴蝶或蜻蜓奔跑。

　　可是，这一切都被世俗所摧毁了，因为阿芒尔父亲强烈的恳求，为了阿芒尔妹妹的幸福，玛格丽特狠下心肠离开了阿芒尔。阿芒尔误以为是玛格丽特不再爱他，于是在舞会上搭上别的女性职业以此来作为报复。可他却不知道这个世界上最受煎熬的却是玛格丽特，她是身心和内心都遭受了重创，慢慢走向了生命的尽头。

　　玛格丽特最终的悲剧是当时的社会所造成的。原本她找到了自己的挚爱，也可以牵上挚爱的手一起慢慢变老，可是她却过早的结束了自己的生命。当她与阿芒尔分手之后，身体逐渐衰弱下去，她没有任何力量去挽救这一切。老公爵也停止了经济来源，这使她的生活继续拮据下去。在她身体逐渐衰弱下去的时候，没有任何人给与了玛格丽特温暖，连个嘘寒问暖的人都没有，而且追债的人上门，查封了属于玛格丽特的一切，连给阿芒尔留些纪念品都不行。可见，世人对玛格丽特多么的残酷无情。而且，说给玛格丽特治好病的人却老是给她放血。这是多么残忍的事实啊！生命弥留之际，玛格丽特就像一只任人宰割的小绵羊一样，没有任何力量去维护自己。她也曾幻想自己要是病好了那该多好啊！也许等阿芒尔的妹妹结婚之后，她还可以与阿芒尔再续前缘，重新找寻回属于自己的幸福。可是，病痛却时时刻刻折磨着玛格丽特，她的肉体上精神上和心灵上都觉得非常痛苦。可以留给阿芒尔的就剩她所写的日记了，那是她的精神上唯一的寄托之处，也是自己内心对阿芒尔爱的真实体现。玛格丽特最终在凄凉中死去了，当送葬的队伍向公墓走去时，却只有两个男人跟在后面。她是带着凄凉走了，与其说巴黎人是残酷无情的，倒不如说当时的整个社会都是残酷无情的。没有人会在乎一个女性职业的生死，不管她到底究竟是怎样的一个人。而玛格丽特却是当时最善良的人，她的爱是无私的，她可以为了他人的幸福而甘愿放弃自己的幸福；她就像一个善良的天使，将人性至高品质展现得淋漓尽致，与世人的冷酷无情做了一个鲜明的对比。世人高贵的身份，而内心却是肮脏不堪，玛格丽特虽然只是一个女性职业，可她的内心却是高尚纯洁，是人间的那一方善土，可随着她的逝去，仅存的那方善土也随之消失了。

　　我们深深的为那个叫做玛格丽特的女人而心痛。心痛她太善良，心痛她太单纯，所以才会被那个黑暗的社会所吞噬。愿她来生再与阿芒尔再续前缘，找寻到她的幸福，她就像一朵圣洁的茶花只愿插在心爱的人的衣服的纽孔里，但却过早的凋零了。当阿芒尔明白这一切的时候，他们早已天各一方了。是黑暗的现实迫使这一对有情人不能在一起，是世人的残酷无情使玛格丽特过早的离开阿芒尔远去了，让一个美貌的绝色女子在凄凉中死去。但玛格丽特却将人性的至真、至善、至美的一面展现给了所有的读者们，她虽然只是一个女性职业，但她却比那些伯爵、贵妇等身份的人更加值得让人敬佩。

　　她虽然已经置身于天堂中了，可是她至少永远活在了自己最爱的人心中，也活在了千千万万读者心中，她就是那个永远圣洁的茶花女，那个绝色美貌的茶花女。

　　 【篇一】

　　今日读到孟子与尽心篇之“什么是正命”，觉得有一点感触：孟子曰：“顺受其正”，南先生解读为不怨天不尤人。真正的修养在动心忍性之间，能够确实检查出自己的错误。“不迁怒，不贰过”，有时候明明自己错了而不自知或反省不出来，反而迁怒与别人。这种错误也是我们日常工作生活中经常遇到的，我们总会为自己的错误找出很多条主客观理由，但很少从自身反省错误；往往为了掩盖自己的一个过错，而去编造很多谎言，把大量的时间浪费了。有时部门工作出现错误的时候，很少从自己管理中找问题，总是盯着问题本身和犯了错误的直接责任人，每次如果能够多想一点，找出问题产生的制度或流程缺陷，尽可能完善制度流程，防微杜渐，确保同样的问题不会再次出现。对照财务工作，个人觉得财务案例分析是提高财务人员技能的一个非常好的工具，我中心财务管理部的一项主要工作就是收集和更新财务案例，前事不忘后事之师，通过过往的教训，我们及时修订制度流程，通过案例培训，让财务人员知道有些做法的危害性。“是故知命者，不立于危墙之下”，对于财务人员来说，把控风险是第一要务；风险过大的事情，须尽量提醒并阻止经营管理人员进行决策；决不可为了表现自己而去做一些风险较大的财务处理，给公司带来潜在的危害。

　　反省错误的同时也是提高自己修养的过程，很多时候我们意识不到自己的错误主要是自己的修养不足，而修养不足的原因很多，但客观原因主要是工作经历不足，见识不够。今年公司提倡的轮岗制和项目组工作制都是帮助管理人员解决工作经历不足和见识不够的问题，让管理人员通过不同岗位历练，了解不同岗位特性，不断积累各方面的工作经验，从专业性人才向复合型全面性管理人才过渡，增强管理人员的学习能力，为公司管理团队建设打好基础。

　　 【篇二】

　　原文：

　　行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

　　人不可以无耻；无耻之耻，无耻矣。

　　耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若有人？

　　释义：

　　一个人的生命本来有道，但没有反省自修，反而迷心逐物，向外驰求，一辈子随波逐流不知去向何方，就变成平常人，也就是凡夫、众生了。

　　如果作人做事，不知随时随地反省检查自己过错的话，德行是不会有所进步的，如果能时时自我反省，发现自己的过错，那么这一天活着的生命就是有耻，就是有惭愧心。假使犯了过错，不但不自我反省，反而自我辩护认为没有错，甚至推过于别人，也就根本无惭无愧了。

　　有惭有愧之心，是平常进德修业最大的关键。佛家学说也是如此，认为惭与愧，是人生修养非常重要的善行。有些人，非常聪明伶俐，做错了事，自己运用机心，很巧妙地为自己辩护，肯定自己没有错，这一类人，就是用心极不诚实，非常狡猾的人。惭愧两个字，对这种人根本用不上。当你不如人的时候，假如自己还没有惭愧心，那你怎么能够做到和人家一样呢？人都有好胜上进的心理，看见别人比自己好，却困于自己的坏习惯，只是自卑，不肯自求进步。其实，不必怕不如人，只要发一个惭愧、有耻之心，自己努力，别人也许十日能做到的事，自己百日、千日总可以达到与别人同样的程度吧，甚至超越。可是一般人，往往不会自我承认无耻，反而容易犯自卑感的毛病，其实能够有自卑感，已经是有知耻的动机，但是必须要拿出勇气，不要被自己的自卑感淹没，更要奋发向上进德修业，作人做事要这样，修养心性更要如此。

　　读后感：

　　比起古人，现代社会的科技不断发展，给人的生活和工作带来了无限的方便，我的体会是只有想不到，没有做不到，要说现代人的幸福指数应该很高了吧。但在中国的事实是，没钱的人不高兴，有钱的人也不高兴，没权的人不高兴，有权的人还是不高兴，为么？因为人人缺乏安全感，就拿人人赖以生存的空气和食品来说吧，人们不知道自己每天要吸入多少有毒气体？也不知道吃的是什么化学元素合成的东西？为了辨别这些，人们得自我掌握PM2.5指标、防腐剂、添加剂……

　　先贤所讲的无耻之心在哪里？惭愧之心在哪里？在食品安全问题上，道德和良心已经完全没有了底线。

　　好在我们还有油条哥、托举哥以及无数的志愿者和好心人，在这些道德模范的引领下，每个人都应心存善念，心存惭愧之心，在起心动念、言语造作时一定要想想这样做能否对得起父母、对得起祖宗、对得起自己的天良？能否不让别人批评我、指责我？用内外的力量约束自己。

　　相信人只要有惭愧、羞耻心，就自然会守礼，自然能够尽义务，企业效益自然会提升，社会环境也自然会和谐。所以从当下做起，从自我做起吧。

　　 【篇三】

　　在思考如何构思这篇文章之前，猛然间有件小事撞入脑海，便想着就以这样的一个故事作为文章的引，也是不错的。如古人所言：“文章本天成，妙手偶得之。”很多人，很多事，很多话，自然而然地还在你写上一句的时候，它们就迫不及待地想要跑出来，并且自觉排好了队，你不想记录下来，怕是都不由着你了。

　　一天，与一位初入社会的年轻女孩谈读书，她问我该读些什么书，能够明确自己人生的方向而不至于迷惑。我想这是许多尝试着与自己对话的人都会面临的问题，既生存于这个变幻多化的世界，又不想被这个世界同化得过于彻底，总想着最后留一张书桌给自己。在她问出这个问题后，我几乎是不假思索便告诉她，去读读南怀瑾老师著的各类书吧，可能起初读起来不能让你透彻理解他的话，甚至很多时候你跟不上他的思路，但只要你能多读几遍，哪怕一本书中只能理解那么几页，也是收获颇丰的事。她又问，我总觉得那些古书早就用不上了，为什么还要读。于是我对她说，读书很重要的一点就是解决你在现有生活中所遇到的种种困惑，你觉得现在的这些作家所著的书让你读了之后透彻了觉悟了，还是让你更加困惑了。她说是后者。我告诉她这就对了，现在的很多作家们，连自己的思想问题尚且解决不了，怎么能够帮你解决你的问题呢？一个思想比较混乱的人，他写的书怎么可能条理清晰，怎么能让人内心坚定呢？

　　说到条理清晰，让人内心坚定的好书，便不得不提南老师著的这本《孟子与尽心篇》。最近跟着南老师的思路，读到了《孟子教修身》。

　　孟子曰：莫非命也，顺受其正。是故，知命者，不立乎巖墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。

　　一切都是注定好的，自然顺受而死的生命，就是正命。所以说，知天命的人，不会站在危墙下面。尽力行道的正常死亡，都是正命，非正常的死亡，受刑或自杀身亡等，都属于非正命。孟子之所以成为亚圣，从尽心篇可见一斑。他这句话的意思并非让人消极地去适应天命，而是要在自己的`思想、观念、言语、行为时时处处都处在道中，才是真的正命，一旦这些都做到了，“殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”好也罢，坏也罢，长寿也罢，短命也罢，就这样静身宁神以候，也就没有什么可遗憾和不满的了。

　　那么孟子修身篇，于我而言的启示是什么呢？作为一个偶然幸得思想，有意识地存在于这个世界的自我，到底该以怎样的方式去修身？想来，一定要让自己的思想、观念、言语、行为时时处处都处在道中，去恶从善；无论身处山巅抑或低谷，始终铭记《大学》中“十目所视，十手所指，其严乎？”而如果要总而言之，那就不得不又归于孟子的十六字心传：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

　　 【篇四】

　　“心者，人之北辰也。苟存其心，养其性，所以事天也，故以‘尽心’题篇”，赵氏之注开篇便点明此篇题旨——存心养性，知天立命。

　　世世如事，人生在世，就如同扁舟泛于湖海，内心的守望便是风帆，航向的驶离，都靠着风帆的指引。

　　心若简单，干净，便得到的是静怡和稳稳的生；心若嗔念过多，便时常觉以石为饱，那么你驶向的便是无尽的贪念之海。

　　我心虽为明镜，怎奈世间落花太多。修身，最难把控的是内心的欲望、外在的诱惑。有人因富贵放弃德行，有人因德行放弃富贵。也许彼此都认为对方不值得。差别何以如此？

　　在人世的幻海中沉浮，我们必须保持自己内心的安定，修身养性之事，完全取决于自己，不能怨天尤人。一个人能做到表里如一，不拿腔作势，就会真正快乐了。一个人能推己及人，换位思考，就会有仁有义了。为达目的，不择手段、投机取巧、放弃原则、不顾名誉的人，是没有什么羞耻感的人，也是无可救药的人。

　　死生有命，谁都无法强求于立世百年，我们能做到的，只不过是尊于自己的内心，确立一个人生目标，往前走，就可以了，逆境可以让人养成警醒、多虑的好习惯。一切太顺利的时候，人就疏于思考了，“生于忧患，死于安乐”，存其心，养其性，才能做到凡事平常心以对。

　　我们只是普通人，不是圣人更不是神人，短短数十载，或许不能做到如何风光于世，流芳百年，但也切莫留下遗臭万年的印记，我们唯其可做的便是，做一个好朋友，好同事，好丈夫，好父亲，好儿子，忠于内心的自己。

　　 【篇五】

　　“不能三年之丧，而缌、小功之查；放饭流饮，而问无齿决；是之谓不知务”

　　孟子提到，作为子女不能守三年之孝，却要求其他晚辈守孝，责备他们不哭；自己不注重吃饭礼仪，却关注别人啃骨头时牙齿是否会掉；这就是所谓的不识时务，人不清楚自己，却又去关心其他不相关的人和事。

　　在工作中，作为管理人员的我们，有时候也在犯类似的错误，对于没有做好的工作，我们很少去反思自己做的不到位的地方，反而去要求或质问下属为什么没有做好，造成自己工作被动，这就是没有抓住问题的关键，不清楚自己所犯的错误，却又去要求别人。古训“行有不得，反求诸己”，出现问题时先从自身找问题，更有利于我们找到工作没做好的原因，多反思以前工作中的得失，才能为以后的工作找到正确的方向或方法。所谓识时务者为俊杰，通机变者为英豪。在工作生活中，我们一定要多思考，谋定而后动，多思考自己的不足和过失，总结过去的成功经验与失败教训，所谓“前事不忘后事之师”对于不足和过失一定要分析出造成该种状况的主客观原因，刨根问底，才能真正做到让失败或过失成为通往成功的台阶。

　　 【篇六】

　　《孟子与尽心篇》是全书的最后一篇，是整个《孟子》的结论，孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语。

　　孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能急于求成。同样一个人的成长也要有相应的规律，在何时做何事都要有一定的讲究，孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡事应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向。

　　当人们在做一件事情的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，反而更容易迷失方向。如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。

　　人必须注重对于心态及人格的培养，就像《有我无我》一章中提到的：一个人的学问修养做到了，虽然一辈子倒霉，人格始终不会褪色，不要因为自己没有钱而将人格打了折扣，那就整个失败了。即使是在某个时段出现穷困潦倒的情况，那也没有必要去退缩，只要确保自己的努力方向没有错误，坚定信心，那终究会有好的回报。

　　所以在日常的工作和生活中，我们一定要注重人格魅力的学习及提升，这种提升一方面要从书本中学习得来，在书中我们应该是带着以“感恩的心”去阅读，去更多的阅读一些国学性质类的文章，用心体会书中的内容，结合自己的实际情况进行对比，对于不足之处要不断进行修改，从而在个人修养上得到提升。

　　除了个人的修养外，我觉得还应该注重在个人心态上的成熟，就像书中一直在讲的一个道理，一件事情我们往往会急于求成，会出现浮躁。作为一名分公司总经理，有时也会出现因为冲刺当月任务而出现急于求成的情况，在心态上也会出现急躁。实际上这样的心态不仅对任务的完成产生不良的影响，同时也对团队的建设产生非常不利的因素。

　　通过对书中内容的学习，使我充分明确了心态的重要性，一个人心态的成熟决定着一个人生活的幸福指数以及事业发展的平台。如果能够在心态上得到一定程度的提升，对于个人的许多方面都会有很大的帮助。

　　我认为在任何事情出现时，我们都不能急躁，应该以一颗平常心去对待，冷静的去思考，想到解决的办法，一定能够将问题处理好，更为重要的能够在员工中树立榜样，对于团队的心态以及凝聚力都会有一个很好的提升作用。

　　 【篇七】

　　人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

　　在读本书的时候，将上篇十六字心传反复看了很多边。因为之前我有断断续续在看《孟子与公孙丑》、《原本大学微言》等书，好像每本书都会提到“内圣外王”、“内养外用”这一中心思想，反复看这十六个字，使我更加印证了在读《原本大学微言》时，一个简单的字有很多层的涵义，一个字、一个音就代表了一个观念，甚至几种观念，包括一个字在古文中怎样写？为什么要这样写，都是大有学问的，这是我之前未学到的，所以开篇就让我很受益。

　　《尚书》里说“人心惟危”，就是说人的心思变化多端，往往恶念多于善念，非常可怕。那么如何把恶念变成善念，把邪念转成正念，把坏的念头转成好的念头呢？简单理解通过自我反省、专一、做起来，实行中庸之道从而慢慢

　　“内养外用”，也就是充实自己内在的学问，修养，朝圣贤的道路上走，从事济世救人的大业。我们谈不上走圣贤道路，更谈不上济世救人，但能透过读书、学习，身为职员、家长把自己的思想行为，做到恰如其分，由内在的学问、思想的修养，而发挥到外在利己利他的事情上来，将“万事追求适度”来做为我们对理想生活的准则。

　　身心修养是做一个人的根本。我们每个人有生以来要扮演很多的角色，职员、家长、父母的孩子、社会的一员，不论处在什么地位都要尽力去扮演好自己的角色，这就得修养自己，当然这也是很难的。因为人的思想情绪是非常微妙的，也是非常危险的，凡是人都有欲望，比如好奇心、好胜心等，归纳起来都是欲望，有时不当的欲望能毁灭所有的一切，我们自己的思想领导自己正就正，领导自己坏就坏，所以我们做人处世要持平，导正自己的思想。

　　孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”孟子说：尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是正确对待命运的方法。

　　前段时间朋友来电说日子过得很累，不幸福。我们就幸福这两个字展开了讨论，究竟怎样才能幸福呢？可能每个人的感悟不同，定义自然就不同，通过讨论我们一致认为有一个好的心态，就会拥有幸福。人生在世，坎坷磨难在所难免，不如意的事十有八九，如果自己不能调整好心态，生活就容易打死结，必然给我们带来额外的痛苦，因此要静下心来，把自己心的根源找出来，调整这个“根源”，然后就可以“知其性”。

　　时间匆匆逝去，我们都会慢慢变老，从起点到终点，自然而又必然，这是每个人的路，不能逃开也不能躲开。一生，仔细想想就该尽力、尽心活好！扮演好我们每个人生阶段需要扮演的角色。

　　 【篇八】

　　?孟子与尽心篇?以“尽心”为篇名，扼要点明重点之所在。孟子开头就说，“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。”

　　南师讲到，什么叫“尽心”？也就是用尽了所有的精神、心思去做，“尽”就是到底了，到尽头了。一件事情做完以后，成败是另一个问题，而去做的人，心总是尽到了。在儒家的“尽心知性”学说中，孟子的修养功夫是“动心忍性”，这就是做人做事的修养。“尽心知性”也可以说是静定的境界，使整个修行的原则与功夫。那什么是“动心”？遇到事故时，在动心起念之间所具有的定力、智慧，所达到的程度；“忍性”则是绝对的大定，借用佛学的一个名词来讲，就是“如来大定”。一个人想要修养到动心忍性，如果没有种种苦难的磨练，是做不到的。

　　本书有一个章节叫“路是走出来的”，是一个很有趣的对话。

　　孟子对高子说，那些山上只堪容脚的小路，最初是一个人，为了割草或者砍柴，在一个本来无路的荒山上，慢慢选择好下脚、更近便的地方走过去，慢慢人多了，就走出一条路来。而这条路只要间隔一些时间没人走，就又长出茅草把路埋住。孟子对高子说，现在你既未明心，又未见性，就因为你心里长了一堆茅草，思想被茅草塞住，没有出路。孟子在这里说，心是要用的，心不用就会被塞住，头脑越用越灵光，不用就塞住了。很多人学佛，学打坐，拼命“除妄念”，学到后来，不去用心，那心都不想动了。

　　刚才这段分享，总结归纳一下，可以用“尽心”，“用心”来做以小结。延展到我们现在的生活工作，能够尽心，并且用心，路总归是能走出来的。

　　上周我和施总去听了3天讲座，分享一个墨迹天气的案例，很是让我感触。

　　墨迹天气，这个大家都应该知道，一款基于天气的APP。

　　墨迹天气在初期，只是提供天气和空气质量相关的咨询，在其天使和A轮融资的时候，连创始人都不知道未来如何去盈利，但是他们有一个很好的基础，就是大量的用户，基于此，他们还是成功的融到了资金。他们也在想无数条道路，来完成软件应用到实际的落地盈利，包括做社交，基于场景的分享，也在不停的尝试，如果我们分析一下，首先这个团队非常尽心，做一款粉丝数量第一的天气预报，不尽心达不到。第二，他们不停在试验哪条才是要走的路，他们甚至在当时不知道路在哪。但是，一个尽心、用心、有足够能力的团队，只要能够专注并且一直走下去，顺势而为，总能走出一条路来。墨迹天气2009年上线，2021年推出安卓版，2021年推出IOS版，2021年12月，墨迹天气用户数量超过3个亿。这里我们注意几个数字，首先他们每个版本都是用了超过1年才推出，虽然不像小米那样快，但是产品做的好，用户体验佳。第二，用户数量甚至接近微信。因此，他们没有盈利模式，也会有人给他们投资，愿意给他们投资。尽管这类APP，用户之间没有互动与连接，尽管不知道什么时候才能盈利，甚至不知道怎么做才能盈利。

　　墨迹终于出手了，一次出手震惊所有投资人。他们做了一款硬件，叫空气果，可以实时让你知道你家中、办公室的空气质量，不仅仅是PM2.5。实时而且互动的。他们在粉丝中发起了一轮7天的众筹，999元一台，7天，100万用户支持。什么概念，他一直专注、用心的做好空气质量资讯，倾力打造空气质量专家的印象，得到众多粉丝认可。也就是说，更多的人认可他是空气质量发布的权威。在这个基础上，华丽转身，投身硬件市场，一个设备就实现的近10亿的规模。说到这，大家都觉得墨迹天气真的很不错，投资人赚大了，赚钱速度太吓人了。好，下面看更吓人的。墨迹天气计划投入资金组建线下推广团队，投资酒店、餐厅、咖啡厅等公共领域空气质量监测，也就是说，未来这些地方都会有这个设备，我们要找个酒店住宿的时候，你可能除了携程，还会看一下墨迹天气，因为它告诉你哪个酒店空气质量好，没有甲醛，二氧化碳低。如果一个星巴克和一个COSTA，星巴克PM2.5最低，另外一家高，你会去哪家？未来布局完成后，他将有可能掌控相当一部分入口，实现消费人流导向的引导，后面还不知道会衍生出多少个10亿的盘子，其市值不可估计。

　　这时候来看这个公司，短短7、8年的时间，发展迅速，给自己和投资人转的盆满钵满。但是我们要看到，首先是一群尽心的人，用心做事，做大势所趋的事情，才能达到今天的成就。前5年，一分钱没赚到，靠借钱过日子，后来靠融资过日子，很不好受，很痛苦，还一直能做到专住一个领域不动摇，有几个人能坚持？有几个人能坚守下来？

　　在后面尝试不同的道路，其实没有路，路是他们自己走出来的，不尝试成千上万次，能走到今天么？很多人死在了路上。当我们把这个案例和这本书结合起来看的时候，看到的就不仅仅是课堂上分享的那些技巧，还有创始人和团队坚韧的、用心的精神和态度。不执着，不成功。

　　当然也分享一下他们的技巧：

　　首先聚人，通过免费产品实现人的聚集；这里的焦点是免费；

　　第二步，让人参与，一起把产品做好。在这个过程中，持续专注，做到少即是多。这点很难，大多数人在这个过程中，抵抗不了外界的诱惑；

　　第三，产品做好以后，跨界盈利，软件企业做硬件，也就是说羊毛出在猪身上，狗买单。

　　第四，通过预售和众筹模式销售，实现资金占压量为零、库存商品为零。

　　第五，回归线下，实现线上线下的统一，实现创新形式的入口，不是寻找别人的入口，而是我创造一个导流的入口。

　　实现这一切的基础，要做到尽心和用心，要能够最困难的时间断看到未来的希望，要能够熬得住，别死在路上。

　　套用马云的话作为结束语，梦想一定要有的，万一实现了呢。地球咦项目现在也在最艰难的时期，以此给自己鼓励吧！

文/谷妤

||惟精惟一是一个汉语成语，指用功精深，用心专一，精：用功精深；一：专心。||
放眼望去，社会就是个大染缸，层出不穷的各行各业，别出心裁的技能游戏，花样百出的补习班〔科教班〕，各种人情世故的来往！于眼花缭乱中纷乱了思绪！开始跟风学样的节奏在哪行都想领略一番，拿出点成绩！一副誓不罢休的满腔热情！
然结果呢！十八般武艺都只学的七八成，“伪知识”般的开始口若悬河，纸上谈兵！一旦付之行动就唯唯诺诺，裹足不前！
何为精？一门深入，长时熏修，老实听话，扎根真干！
唯有生根才能发芽！ 反观过往，深感愧疚！记得读小学时写的作文引起老师的赞许，也曾在校刊登过，有次全校钢笔字比赛还得奖！
满心欢喜的拿着奖品 回家报喜， 却发现父母的争吵，并没有人答理我那所谓的小小奖状！当下内心郁闷，委实的不开心！儿时的幼稚想法导致没有深究文字的内韵，仅仅停留在表面的喜欢！虽在中学时也曾获得『社会实践论文』全校一等奖！那只是在学校知识的陪伴下，才有的精华！

出了校门，社会的形形色色，各种诱惑层出不穷！ 因是纺校毕业，分配到国企化纤厂，单位有内部报纸，精神食粮丰富多彩，结合自身的爱好，开始投稿，意想不到的被录取了，从而工作之余开始了豆腐块的写作！同时还报名参加了厂内英语补习班！一切顺风顺水！
怀念初出校门的时光！ 那时有剪报粘贴的习惯，把自己所喜欢的文字包括我自己所发表的文章都聚集在日记本中珍藏！

同事见了还说过，这习惯好，千金难买的珍贵！也有同事对我说：“坚持文字的创作，你会有所收获！”当时我也曾经这么认为，从此与文字作伴！

然好景不长！父母婚姻的解体，满纸的珍藏也不知了去向！理解父母在我成年时所做的选择，但不理解母亲在我的个人问题上的过多干预！
或许母亲也是一番好意 。但过多的干预导致五年的初恋解体，从而离开单位，过起了凡夫俗子，油米酱醋茶的日子！所谓的文字也离我渐行渐远！
何谓一？专心致志，不受环境乃至俗事的影响！不受情绪控制！不管岁月变迁，始终如一！
我愧对了当初的热情！荒凉了文字！ 不忘初心！方得始终！ 我没取到精，亦不能收获一！
尺有所短，寸有所长！ 欲望，执念毁了原有的初衷？总是这山望着那山高！为何不守望着自己的那一亩三分地呢？
于『惟精惟一』中所得的感悟，提醒自己：
勤俭尽责，世昌人安。
珍惜天物，常乐丰足。
老实听话，扎根真干。
一门深入，长时熏修。
任何身份，上敬下和。
忍不能忍，行不能行。
代人之劳，成人之美。
常思己过，不论人非。
从始至终，没有杀戮。
没有交易，只有感恩。
常生惭愧，常怀忏悔。
纵有修持，不自矜夸。
只管自家，不管人家。
只看好样，不看坏样。
都是老师，唯我学生。
依此修学，圣贤驯致！
执笔于品轩书屋

2021年6月27日晨

读完一本名著以后，相信大家都增长了不少见闻，需要回过头来写一写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是我给大家带来的西游记优秀读后感800字（通用10篇），以供大家参考!

西游记优秀读后感800字篇1

《西游记》是我国古代四大名著之一。这本书写的是唐僧师徒四人去西天取经，途中经历九九八十一难的事。这一路上，他们求取芭蕉扇，翻过火焰山、三打白骨精……历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。

书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难让我想到了它们的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神，让我觉得自愧不如。其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。

猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。

孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。

孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

读完这本书，我知道：如果我们能一件事从头到尾，不管我们成功还是失败，只要我们尽力去做，这对我们说也是好的，因为我们去做了，而且已经尽力了。

西游记优秀读后感800字篇2

《西游记》是家喻户晓的四大名著中最生动。活泼。有趣的，每次读它，面前呈现的都是色彩斑斓。惊心动魄的神话世界。作者吴承恩把书中每个人物都描写的活灵活现，为读者讲述了唐僧以及孙悟空。猪八戒。沙僧三个徒弟和白龙马一路上历尽艰险，降妖除魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

在唐僧身上，我们即能看到他无原则地讲究慈悲，贤愚不辨，头脑迂腐的一面，也能看到在无数的艰难险阻中他毫不动摇取经的信念，始终坚持自己信仰的精神。

孙悟空是《西游记》里的灵魂人物。他的故事分为前后两个阶段：一是从花果山到大闹天宫，向最高统治者挑战，主要表现了他反抗神权，追求自由的叛逆性格;二是保护唐僧前往西天取得真经，集中体现了他不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神。可以说在孙悟空的身上我们可以找到正义、乐观、勇敢等多种性格。

猪八戒是吴承恩塑造得很成功的形象，他虽然好吃懒做，却是孙悟空不可缺少的好帮手;虽然自私自利，却异常讨人喜欢;虽然没事喜欢拨弄个是非，每遇到困难喜欢打退堂鼓，但对师傅的忠诚是毋庸置疑的。这个常常惹人发笑的喜剧形象集忠勇、善良、淳朴、可爱于一身。沙僧在三个徒弟中比较小，但他却是取经路上不可缺少的好帮手。

平时，他负责挑扁担。在他身上，我们能看到他的忠厚诚恳、任劳任怨、正直无私、一心一意，可以说这个取经队伍中的平凡角色的身上时刻闪耀着不凡的光辉。《西游记》这部名著让人看了之后，无论是人物的塑造，故事情节的安排都有它的独到之处，都不愧为世界文学史上的佳作。从中我们也深深感受到作者广博的知识，和对文学创作的造诣所在。

这部名著是我国艺术文化的瑰宝，也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。它将中国五千年的悠久历史文化展现给世界各国人民，让全世界人民都来了解中国、认识中国，中国的历史是何等的源源流长。中国古代的历史是辉煌，中国今天的历史更不可小看，一个强大、繁荣、富强的中国正在世界的东方屹立开来，中国这条巨龙，将腾飞在世界的民族之林的上空。中国的民族之魂将不可磨灭，中国人民将自强不息，与时俱进，建设我们的小康社会。

西游记优秀读后感800字篇3

西游记是我国古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

吴承恩爷爷在这部名著中塑造了四个人物形象：唐僧-向诚心向佛、顽固执着;孙悟空-向正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星;猪八戒-向贪财好色，但又不缺乏善心;沙僧-向心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同。其中，我最喜欢的就是正义大胆的孙悟空了。因为这其中有一件事，让我来和你说说吧!

记得在四年级放暑假时，我爸爸带我去文化广场的鬼屋玩，我听了，高兴得一蹦三尺高!便迫不及待地跟着爸爸一起去。到了鬼屋，我的腿不由自主地抖了起来。

听到那恐怖的鬼叫声，我不禁打了个冷战。我拉起爸爸的手，说：“老爸，我还是不去了吧!”爸爸听了，说：“不怕，世界上是没有鬼的，要相信科学，就算是鬼，那也是人假扮的!”老爸还说了一句“平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。”!”我的心里经过百般纠结，终于决定了要去。之后，我给了票，和老爸一起进去。

刚到门口，就有个没有头的人慢慢地像我们飘来，我见了，情不自禁“啊”的大叫一声，马上拉着老爸跑进里面去。这时，地面慢慢地陷了下去，我和老爸又马上爬了上去，继续往前走，在深处，我看见有个闪着红光的骷髅人在牢笼里，说着，我们便加快了脚步继续往前走虽然心里害怕，但我想着爸爸的那句话：“这世上没有鬼，更何况我没有做亏心事。”终于，我们到达了出口。我似乎已经不是以前那个胆小的我了……

读完《西游记》，让我明白了：在生活中，我们应该像唐僧师徒一样，遇到困难不要退缩，要冷静下来想办法。任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的!同时，这也就印证了一句老话：万事开头难，只怕有心人。

西游记优秀读后感800字篇4

电视剧《西游记》真是太好看了，只要这一电视剧一打开，我们全家任何在场的人，眼睛都会紧盯屏幕，心潮随着唐僧师徒四人的行径起伏不平的!

特别是“大闹天宫”，非常有意思!孙悟空取得金箍棒、当了美猴王，自封为“齐天大圣”。太上老君请孙悟空上天做弼马温。当孙悟空知道弼马温是当马夫时，气得打坏了马院、捣毁了云霄宝殿，打伤了天兵天将，玉帝只好求如来佛祖前来相助……如来佛祖用高大的五行山压住了野性十足的孙悟空，又用封条加固，使孙悟空寸步难移、插翅难逃。这集“大闹天宫”好看吧!告诉你下面还有更精彩呢!

有一集“猴王保唐僧”也不错哦!孙悟空一直被压在五行山底下，五百年后，唐僧西天取经，途经五行山脚下，听到孙悟空叫：“师傅，师傅!”心肠很软的他揭去符咒，才救下孙悟空，经观世音菩萨点拨，悟空拜唐僧为师，唐僧收了他为第一个徒弟，取名为“行者”。就这样，孙悟空保唐僧西去取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，功劳很大，然而却好几次被师傅唐僧误解了、驱赶走了。最终，师徒四人到达西天的雷音寺，才取得真经。

还有一集比较搞笑，叫“夺宝莲花洞”，师徒四人来到莲花洞。悟空叫八戒去看看有没有妖怪，结果懒惰的八戒却睡着了，焦急万分的悟空就变成一只小鸟把他啄醒，八戒只好再次寻妖，结果这次真的遇见妖怪，吓得惊慌失措，但还是鼓起勇气与妖魔斗争，可是仍敌不过，被妖魔抓走了。最后还是孙悟空帮了忙，救出了八戒，取得莲花洞中的宝贝。

当然，经典的故事除了“孙悟空大闹天宫”、“猴王保唐僧”、“夺宝莲花洞”外，还有“高老庄收八戒”、“八戒大战流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盘丝洞”、“火焰山”“天竺国”等等。每个故事都很生动。故事中的四个主要人物，像唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空，我都很喜欢，但是，最喜欢的还是机智坚强、勇敢可爱的孙悟空。

《西游记》告诉我们：为了追求寻找甚至实现一个目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上许许多多、大大小小的困难或挫折，我们一定得顽强地战胜这些困难和挫折。你看不是吗，师徒四人在去西天取经的路上，历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后才到达西天，取回真经的呀!

西游记优秀读后感800字篇5

这次，我读了四大名著之一—《西游记》，里面曲折的`故事情节深深地吸引了我。《西游记》记叙了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人西天取经的故事，这些活灵活现的人物中。我最喜欢有七十二变本领的英雄人物——孙悟空。

孙悟空是《西游记》里主人公，是个了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹，而他最大的特点就是敢斗。敢与玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名;敢与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;敢与一切困难斗，决不退缩低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。

唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪悟能的懒惰，沙悟净的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经，并修成了正果。这说明只要有信心，能克服自己的缺点，坚持下去，就能成功。

记得有一次，我们体育课考800米。800米，当我听到这个数字时，不禁被吓了一跳。要到我参赛了，当我跑到一半时，我体力不支，两条腿像是被灌了铅似的。正当我犹豫要不要放弃时，猪八戒和孙悟空忽然跳了出来。猪八戒说：“放弃吧!别再跑了，跑了也没用。”孙悟空说：“你可别听老猪的话!跟困难斗一斗，成败不重要，只要你努力就好了，这样才不会遗憾。”正当他们争论不休时，我下了决定：听孙悟空的话，坚持下去，不管成败!我又继续跑了下去，不久，我冲过了终点线，战胜了困难。

任何人，任何事都不是完美的，只要有毅力、有耐心、能坚持，就能在学习上，生活上取到真经，修成正果!

奔流的河，如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花;羽毛丰满的小鹰，如果没有暴风雨的搏击，就无法实现展翅高飞的自由;人的一生，注定要经历风雨的洗礼，才能“长大”。

西游记优秀读后感800字篇6

西游记是一部古老的神话故事，我非常喜欢这部书。

《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。

或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地接受别人的帮助的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。

《西游记》中师徒四人遇到的种种困难在我看来就像是一个人在人生路上的挫折，这本书告诉我们，人生有许多的困难，这些也许不是自己一个人就可以克服的。所以我们需要朋友，需要有知心人一起分担，这些困难也许是自己能克服的，所以我们在此就要锻炼自己不怕困难，以及坚定的不后退的信心……

西游记优秀读后感800字篇7

《西游记》是中国四大名著之一，我为《西游记》骄傲，也为我的祖国自豪。在明代小说家吴承恩的笔下，每一个人物都那样栩栩如生，让我百看不厌。

每次读完西游记，唐僧师徒四人在我的脑海中就有了不同的位置，我喜欢三个可爱的徒弟，却惟独厌恶一本正经的唐僧。

孙悟空神通广大，七十二变出神入化，上天入地无所不能，他对师父的忠心，对师弟的负责更是日月可鉴。他顽皮好动，脾气倔强，暴躁易怒，可这些优点和缺点结合，才有这样一个独一无二、人见人爱的孙悟空。他执着、勇敢、坚强、自信、宽容、善良……孙悟空，你不愧是与天同齐的“齐天大圣”，也不愧是我心中的英雄!

猪八戒好吃懒做、贪杯好色，还傻里傻气的，可他很善良，也傻的可爱。很多人都说他没用，可他在取经途中也是功不可没的。他没有孙悟空的神通广大，没有沙僧的勤奋老实，可他却有自己的无忧无虑，这份快乐的纯真之心使他可爱，也使我喜爱!

沙僧没有孙悟空的缺点，没有猪八戒的优点，可他却是我最喜爱的人物。他忠厚老实，尊敬师父，敬重师兄。有妖怪来犯时，他总是义不容辞，这份勇敢怎能不让人喜爱?不管何时，他总是默默奉献他的力量，最重最苦的活永远由他承担，这种无私奉献的精神怎么不值得我们学习呢?这样一个任劳任怨的人怎能不让我喜爱呢?

唐僧贵为三个好徒弟的师父，自然有他与众不同、可圈可点的地方，善良慈悲是他的心，可我却厌恶他。他抱着普度众生的艰巨任务踏上取经之路。可就因为他所谓的善良，对任何人都深信不疑，多少次死里逃生。孙悟空拼死相救，可他却是非不分，颠倒黑白，听信猪八戒的挑拨离间，多次将悟空逐出师门，这样一个不明是非的人怎能让我喜欢?他一本正经地诵经念佛，可连最基本得人心都无法看透，他有什么资格谈普度众生呢?我厌恶他。

吴承恩真是一个聪明的人，他用心血编写了《西游记》——一部让使人赞叹的伟大著作，《西游记》向世界证明了中国的强大，证明了中国人的智慧，这一部经典之作为中国增光添彩。

我喜欢《西游记》，也喜欢你——我的祖国。我为我是中国人而骄傲，我想对着祖国的蓝天呐喊：我爱我的祖国!

西游记优秀读后感800字篇8

“白龙马，脖铃儿急……”这是一段不少炎黄子孙在少年时代便耳熟能详的旋律。然而，不知有几人听完这一段旋律，又想起自己对《西游记》这部名声远扬的神魔小说的一些感想呢?不知你能不能与我分享呢?

孙悟空三打白骨精竟然成了唐三藏赶走孙行者的原因;猪八戒﹑沙和尚﹑孙悟空的武器被偷;玄奘被红孩儿劫走;沙和尚﹑猪八戒以及唐三藏不小心喝下毒茶而昏迷不醒;唐三藏被六耳猕猴打伤;齐天大圣?六耳猕猴?傻傻分不清……他们的取经之路可真是不太平。

有许多的人并不清楚他们师徒四人为什么能够成功地度过困难。有的人认为这是因为孙悟空法力高强;有的说这是因为在取经的过程中他们一点一点地越来越团结;也有的是因为他们面对诱惑不动心……但是我却认为最最最重要的是他们勇敢面对那几场随时都有可能有生命危险的暴风雨。

就像那一次，唐僧前去盘丝洞，却遇到了七只蜘蛛精。她们准备吃唐僧肉，好在孙悟空及时地把他救了出来。在黄花观又遇蜘蛛精的师兄和蜘蛛精，这次孙行者遇到了困难，没能成功救出师傅。但是他依然没有放弃，跑去找菩萨。

还有那一次，唐僧被妖怪捉去，可猪八戒相信“猴哥”一定有办法，“猴哥”一定能行，当孙悟空归来之时，猪悟净还开玩笑，说：“师傅姓‘陈’名‘到底’了。”孙悟空过一会儿才清楚，师傅被妖怪捉到河底去了。

看，他们几个是多么乐观呀!遇到了挫折他们难道放弃了吗?没有。可有的人，遇到了一点点的小小小困难便灰了心，开始彻底地放弃，他们有一点自卑，不太自信。其实他们如果也坚持了下来，他们也能够从失败中慢慢地摸索到方向，不用担心自己是一个成事不足败事有余的家伙。遇到暴风雨，应该铭记“失败是成功之母”这句其实人人皆知的名言警句应该相信自己能行。告诉自己我能行，告诉自己Icandoit。从这一刻开始，让我们一起向他们学习，向他们看齐!

忽然想起一句歌词——阳光总在风雨后。孙悟空他们不也是这样吗，乐观向上，你必然会拥有属于自己的彩虹。别忘了，要微笑面对困难哦!

西游记优秀读后感800字篇9

《西游记》是一部长篇章回体神魔小说，这部小说记载了唐僧师徒四人去西天取经的路上，经历了九九八十一难，最后战胜困难取到真经的故事。

师徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一路上为师徒西行背行礼，任劳任怨，谨守会佛门戒律，踏踏实实的一心跟随师傅取到真经，他的决心让人感叹不已，修成“金罗汗”。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，为人贪婪。他遇到困难时只会退缩，可是他聪明，18集时孙悟空被唐僧贬走后被妖抓去，八戒用激将法把孙悟空激了回来，孙悟空打败妖怪，获得唐僧原谅，又回到唐僧身边一路西行，要取回真经，猪八戒的角色又让故事回到正路，这显出猪八戒的机智聪明。取经成功后猪八戒成了“天篷元帅”。

唐僧，就是啰唆，可是他是个善良的苦行僧，就连身上爬的小虫也不愿打死，把它放生。取经路上不辞艰苦，意志坚定，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终修成正果，为大唐佛教做出了贡献，后带回经书，成为了“旃檀功德佛”。

孙悟空是一个勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，与至高至尊的玉皇大帝也敢斗，愣是叫响了“齐天大圣”的美名，与妖魔鬼怪敢斗，练就的火眼金睛不放过一个妖魔，如意金箍棒下绝不对妖魔留情，与一切困难作斗争，绝不退让低头，这就是孙悟空，一个光彩夺目，英勇好斗的神话英雄，成为了名副其实的“斗战胜佛”。

《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也有成就。它有丰富的艺术想象，生动曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的语言，构筑了一座具有特色的艺术，神鬼妖魔的形象让人回味无穷，走过了十万八千里的大江南北，历经了一十四遍寒暑的意力让我惊讶。它让我领悟到，任何事绝非易事，唐僧师徒取经，经历了九九八十一难。正象我们的人生，在面对大大小小的困难，挫折时，我们要勇于战胜困难，要经过努力，才能见彩虹。

我相信每个人都会从《西游记》中得到属于自己的收获，而《西游记》这部国学经典也会在历史的滚滚长河中熠熠生辉。

西游记优秀读后感800字篇10

《西游记》，被许多人认为是一部有趣的小说，也有伟人对它的许多评价，但在这轻松、幽默的文字下，也透着对社会的种种批判。

也许很多人都知道，当时吴承恩所处的社会非常黑暗，也是这种的社会，使他著成了这本名作。

《西游记》在演猴王出世后，他是因向往自由，冲破束缚而违反了所谓的天规，就被如来佛祖压在五行山下，这就是反映了当时社会对人们的一种压迫，束缚，没有自由。

在师徒一路西天取经，孙悟空也在一路上克服了虚的妖魔鬼怪，而我们当回头细想时，就会发现，每次在孙悟空打败了妖怪正在准备把它打死时，就会有一些神仙出来制止。

如在朱紫国在孙悟空得知朱紫国皇后被妖怪捉去后，与妖怪打杀，最后它在被孙悟空打得现出原形时，观音菩萨却又来制止了，告诉孙悟空说也是菩萨的坐骑，让悟空饶了它，并且说它是为了让朱紫国国王消灾的，于是，孙悟空只得放手，让菩萨带它离开，也就抛下别的事情不管，而金毛狮还过得像之前那样自在。

并且在《西游记》中，吴承恩笔下菩萨、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有着一副丑陋的嘴脸。

在孙悟空他们途径凤仙郡干旱之极，百姓困苦不堪，在孙悟空问过真相后，得到的结果是因他们的郡候惹怒了玉帝，至此让此郡三年干旱，这只是一件小事，玉帝却使凤仙郡三分之二的百姓都死于了旱灾，这就是神仙的做法。因一些小时而可以随便不顾他人，是不是像极了当时社会的官员?

再来说一说同样身为领袖任务的唐僧，他虽然正直、善良。但同时也不分善恶，容易听取他人的谗言，每次孙悟空打死妖怪，他都不分青红皂白地念“紧箍咒”来惩罚孙悟空，可怜孙悟空还像各忠实的大臣，不怕迫害。

《西游记》这部小说，可算一部巅峰之作，它人物描写细致，栩栩如生，也巧妙地批判了社会的种种罪行，又不失那种幽默轻松地语言，可以说它为一部揭露社会的小说，但又是一部“童心之作”，《西游记》伴随着我们的一生，给予我们知识和成长，它是吴承恩感悟的鞥这里，也是对社会的一种反映，就像小说中的种种人物，即使过了几百年，它依然不毁。