水浒传第5回读后感300字水浒传第5回读后感300字水浒传第五回:小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村话说当日鲁智深拜别了智真长老,离开五台山,一路...
水浒传第5回读后感300字
水浒传第5回读后感300字水浒传第五回:小霸王醉入销金帐花和尚大闹桃花村话说当日鲁智深拜别了智真长老,离开五台山,一路赶往东京,途中景色秀美,贪玩了半日,错过了宿头。远远看见一所庄院,便前往投庄借宿。庄客不知其武艺,准备赶他走,却得一六旬老人上前询问,得以住下。鲁智深不忌荤酒,这老太公也好酒好菜的招呼,待鲁智深吃完便向他说道:师傅今晚胡乱在我这里歇息一宵,若是听到外面有何喧闹,不可出来窥望。鲁智深见太公神色不喜,便细问。得知太公有一小女,年方19岁,而这桃花山上新来了两个大王,其中一个想娶她的女儿回去做压寨夫人。鲁智深向来是行侠仗义之人,听罢不得,便和太公说,我是五台山智真长老的徒弟,在寺庙里也学会说些因缘,不如这事情你交给我来处理。太公惊呼活佛下凡,自是款待鲁智深。天色将晚,那小霸王周通敲锣打鼓的准备来迎娶自己的压寨夫人,却被躲在新房里的鲁智深一顿暴打,这不打不相识,却遇见了另一位山大王打虎将李忠,这李忠与鲁智深是旧识,穿针引线之下,把太公女儿与周通的婚事作废,便随李忠与周通上了桃花山做客。住了几日,鲁智深见他俩不是慷慨之人,不愿就留常住,却得一日他俩下山打劫,把桌上的金银酒器砸扁装入包里,独自下了山,行路五六十里,眼见前面有一座寺观,准备投去,毕竟这是一个什么地方,且听下回分解。原创独家。我边抱着书边写的。
水浒传第5回读后感100字
第五回:
一寺在眼前,却不是大相国寺,是个破败的瓦官寺。几个穷和尚等着吃粥,却被智深发现了,吃没吃好,到处个“生铁佛崔道成”和“飞天药叉丘小乙”,还有个王友金的女儿。敢情这和尚道士才是真“花”。
智深于二人打将起来,却敌不过,又忘了包袱,待到丛林中遇着史进,诉说别后过往。
却说北京是何处?其实,北宋有四京,下面就简单聊聊。
宋朝建立初,沿五代旧制,以开封府(今河南开封)为东京,盖有意以河南府(今河南洛阳)为西京,其后未果。宋真宗景德三年(1006)二月,以赵匡胤曾任后周归德军节度使所领之宋州(今河南商丘)为帝业肇基之地,升为应天府;后至大中祥符七年(1014)正月,建应天府为南京。这种两京并立的局面,直至宋仁宗庆历二年。宋仁宗庆历二年(1042年)吕夷简以宋真宗咸平三年(1000年)驻跸大名府(今河北大名东北)亲征契丹,奏请大名府为北京。后以河南府(今河南洛阳)为西京。东京为首都、京畿路路治,是全国政治、经济和文化中心;南京是京东路路治和宗庙社稷所在地、也是重要的经济文化中心;西京为京西北路路治;北京是河北东路路治。(此段源自百度百科)
智深和史进二番来的瓦官寺,只几下,史进结果了丘小乙,智深结果了崔道成,是为命案第三。至此,已有五人西归。二人来的寺中,去了包裹,不料,那几个老和尚怕崔丘来杀,已先自杀了,那王友金的姑娘也投井了。于是,又洗劫了瓦官寺,烧火造饭,不料却烧了瓦官寺。却道,“梁园虽好,不是久恋之家”,这倒是个典故。
梁园,是汉梁孝王修建的一座名园。梁孝王刘武是汉高祖刘邦之孙,汉文帝之子,因他仁慈孝顺,死后被追封为孝王,后人称之为梁孝王。因他功劳显赫,再加之窦太后的宠爱,所受赏赐无数,封疆于大梁,并且得赐天子旗。他出入时随从护卫千乘万骑,与皇帝一样,出殿言“跸”,入宫称“警”。到了京城,常与皇帝同乘帝辇出入宫门。梁国当时富足强盛,为诸侯国之首,府库的金钱、珠玉、宝器比京师还多。后来,刘武在此地筑园,就称为梁园,又称菟园。有称“三百里梁园”的,只有汉景帝的上林苑可与之媲美的大型王室园林。司马相如是汉初的一位作家,他的词赋写得很出色。可是当时的汉景帝(刘启)不喜欢词赋,却爱打猎。司马相如当过陪景帝打猎的官(武骑常侍),不感兴趣,就到梁孝王(即景帝之弟 刘武)那里住了几年。梁孝王在那里修建了梁园,招纳了不少文士。当食客不愁吃喝,但是对于有抱负的司马相如则不是那么美好了,于是就有了这句发自内心的“梁园虽好,不是久恋之家”。后来这句话就成为一个成语,指一切繁华快乐的场所,都不如自己的家乡那样值得留恋。后来也用作形容一个地方虽然舒适,但不是可以久留的地方,要尽快离开。
一般认为《水浒传》的作者是元末明初人施耐庵。从明代到现在说法概有三种:一是施耐庵作;二是罗贯中作;三是施、罗合作。施耐庵生平材料极少,据笔记和新发现材料推考,其生平大致是:元末明初人。
传说施耐庵为船家子弟,中过秀才、举人和进士。曾在钱塘(今杭州)任官,因与当权者不合,任期不满便辞官回苏州,著书于家。张士诚占据江苏时,曾征召,开始时辞免,后入幕府。但不久离去,往河阳山(今江阴、常熟)一带做塾师。明朝初年,北归兴化,居白驹镇(今大丰);刘基来访,欲举荐为官,辞而不就;卒于淮安,约70岁。
故事背景
《水浒传》写的是北宋宣和年间宋江等聚众起义的故事。
在《宋史》和宋人笔记里有多种记载,虽不一致,但都说到力量强大,威胁朝廷,在民间影响深广。南宋人龚圣与说:“宋江事见于街谈巷语。” 到宋、元年间,话本、杂剧广泛演说,有些存留到现在,如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧。施耐庵把宋元以来史书、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、加工、创作而写成《水浒传》。
阅读感受
①人物形象鲜明生动惟妙惟肖;
②本书采取了先分后合的链式结构,使小说的故事情节环环相扣,头绪众多而线索分明;
③语言上,小说采用古白话,所以语言描写生动形象,活灵活现。
思想意义
作者站在被压迫者一边,歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为,肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。
宋江原是一位周急扶困的义士,当他被逼上梁山之后,“替天行道”,壮大了起义军的声威,取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安,最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
重要人物称号
晁盖(托塔天王) 宋江(及时雨)
卢俊义(玉麒麟) 时迁(鼓上蚤)
吴用(智多星) 公孙胜(入云龙)
林冲(豹子头) 花荣(小李广)
史进(九纹龙) 鲁智深(花和尚)
武松(行者) 李逵(黑旋风)
戴宗(神行太保) 李俊(混江龙)
燕青(浪子) 欧鹏(摩云金翅)
张青(菜园子) 杨志(青面兽)
孙二娘(母夜叉) 顾大嫂(母大虫)
扈三娘(一丈青)
一寺在眼前,却不是大相国寺,是个破败的瓦官寺。几个穷和尚等着吃粥,却被智深发现了,吃没吃好,到处个“生铁佛崔道成”和“飞天药叉丘小乙”,还有个王友金的女儿。敢情这和尚道士才是真“花”。
智深于二人打将起来,却敌不过,又忘了包袱,待到丛林中遇着史进,诉说别后过往。
却说北京是何处?其实,北宋有四京,下面就简单聊聊。
宋朝建立初,沿五代旧制,以开封府(今河南开封)为东京,盖有意以河南府(今河南洛阳)为西京,其后未果。宋真宗景德三年(1006)二月,以赵匡胤曾任后周归德军节度使所领之宋州(今河南商丘)为帝业肇基之地,升为应天府;后至大中祥符七年(1014)正月,建应天府为南京。这种两京并立的局面,直至宋仁宗庆历二年。宋仁宗庆历二年(1042年)吕夷简以宋真宗咸平三年(1000年)驻跸大名府(今河北大名东北)亲征契丹,奏请大名府为北京。后以河南府(今河南洛阳)为西京。东京为首都、京畿路路治,是全国政治、经济和文化中心;南京是京东路路治和宗庙社稷所在地、也是重要的经济文化中心;西京为京西北路路治;北京是河北东路路治。(此段源自百度百科)
智深和史进二番来的瓦官寺,只几下,史进结果了丘小乙,智深结果了崔道成,是为命案第三。至此,已有五人西归。二人来的寺中,去了包裹,不料,那几个老和尚怕崔丘来杀,已先自杀了,那王友金的姑娘也投井了。于是,又洗劫了瓦官寺,烧火造饭,不料却烧了瓦官寺。却道,“梁园虽好,不是久恋之家”,这倒是个典故。
梁园,是汉梁孝王修建的一座名园。梁孝王刘武是汉高祖刘邦之孙,汉文帝之子,因他仁慈孝顺,死后被追封为孝王,后人称之为梁孝王。因他功劳显赫,再加之窦太后的宠爱,所受赏赐无数,封疆于大梁,并且得赐天子旗。他出入时随从护卫千乘万骑,与皇帝一样,出殿言“跸”,入宫称“警”。到了京城,常与皇帝同乘帝辇出入宫门。梁国当时富足强盛,为诸侯国之首,府库的金钱、珠玉、宝器比京师还多。后来,刘武在此地筑园,就称为梁园,又称菟园。有称“三百里梁园”的,只有汉景帝的上林苑可与之媲美的大型王室园林。司马相如是汉初的一位作家,他的词赋写得很出色。可是当时的汉景帝(刘启)不喜欢词赋,却爱打猎。司马相如当过陪景帝打猎的官(武骑常侍),不感兴趣,就到梁孝王(即景帝之弟 刘武)那里住了几年。梁孝王在那里修建了梁园,招纳了不少文士。当食客不愁吃喝,但是对于有抱负的司马相如则不是那么美好了,于是就有了这句发自内心的“梁园虽好,不是久恋之家”。后来这句话就成为一个成语,指一切繁华快乐的场所,都不如自己的家乡那样值得留恋。后来也用作形容一个地方虽然舒适,但不是可以久留的地方,要尽快离开。
一般认为《水浒传》的作者是元末明初人施耐庵。从明代到现在说法概有三种:一是施耐庵作;二是罗贯中作;三是施、罗合作。施耐庵生平材料极少,据笔记和新发现材料推考,其生平大致是:元末明初人。
传说施耐庵为船家子弟,中过秀才、举人和进士。曾在钱塘(今杭州)任官,因与当权者不合,任期不满便辞官回苏州,著书于家。张士诚占据江苏时,曾征召,开始时辞免,后入幕府。但不久离去,往河阳山(今江阴、常熟)一带做塾师。明朝初年,北归兴化,居白驹镇(今大丰);刘基来访,欲举荐为官,辞而不就;卒于淮安,约70岁。
故事背景
《水浒传》写的是北宋宣和年间宋江等聚众起义的故事。
在《宋史》和宋人笔记里有多种记载,虽不一致,但都说到力量强大,威胁朝廷,在民间影响深广。南宋人龚圣与说:“宋江事见于街谈巷语。” 到宋、元年间,话本、杂剧广泛演说,有些存留到现在,如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧。施耐庵把宋元以来史书、传说、话本和杂剧等“水浒”故事加以汇集、选择、加工、创作而写成《水浒传》。
阅读感受
①人物形象鲜明生动惟妙惟肖;
②本书采取了先分后合的链式结构,使小说的故事情节环环相扣,头绪众多而线索分明;
③语言上,小说采用古白话,所以语言描写生动形象,活灵活现。
思想意义
作者站在被压迫者一边,歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为,肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。
宋江原是一位周急扶困的义士,当他被逼上梁山之后,“替天行道”,壮大了起义军的声威,取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安,最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
重要人物称号
晁盖(托塔天王) 宋江(及时雨)
卢俊义(玉麒麟) 时迁(鼓上蚤)
吴用(智多星) 公孙胜(入云龙)
林冲(豹子头) 花荣(小李广)
史进(九纹龙) 鲁智深(花和尚)
武松(行者) 李逵(黑旋风)
戴宗(神行太保) 李俊(混江龙)
燕青(浪子) 欧鹏(摩云金翅)
张青(菜园子) 杨志(青面兽)
孙二娘(母夜叉) 顾大嫂(母大虫)
扈三娘(一丈青)
本文标题: 水浒传第5回好词好句读后感(水浒传第五回感悟)
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