欧阳修故事读后感，一，小石潭记,岳阳楼记,醉翁亭记的读后感，关于学习，《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》三文读后感，两个星期前我们先后学...
欧阳修故事读后感
一 小石潭记,岳阳楼记,醉翁亭记的读后感，关于学习
《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》三文读后感
两个星期前我们先后学了《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》三篇古文。
这三篇文章的作者——柳宗元、范仲淹、欧阳修，虽然柳宗元是唐朝人、范仲淹和欧阳修同为北宋文学家，文章的出处不同，但他们写这些文章的背景几乎都是一模一样的——他们三个人都有被贬到偏远地方做官的经历——其中柳宗元被贬为永州司马，〈永州八记〉便是在此时写的，他曾经和前面我们学过的〈酬乐天扬州初逢席上见赠〉的作者刘禹锡参加了王叔文集团的政治革新运动（历史上称“永贞革新”），最后失败了。而范仲淹被贬到各地去做太守，欧阳修被贬为滁州知州。这三篇文章都有各自的风格。
要是让我把这三篇文章的内容和作者的思想评论一下的话，我可以这样说，柳宗元的〈小石潭记〉虽然把自己的情绪融入到文章里面去，但是我反对柳宗元这一种面对美景而伤心的心情。你想想，在文中描写的小石潭的景色是非常美丽的。而柳宗元却丝毫感受不到快乐反而“悄怆幽邃”，他这样做正如范仲淹所写的“迁客骚人”（指降职的官吏和来往的诗人）一样“以物喜，以己悲”。说实话，我非常反对柳宗元的这种心态。
反观欧阳修，他虽然被贬为滁州知州，但他并没有向柳宗元那样悲伤，而是寄情于山水，与民同乐，这一点我非常赞赏。他这种随遇而安的态度教会我面对现实，遇到挫折时不灰心丧气，欧阳修正是这种人，他在当太守后与吏民百姓同乐，这也和范仲淹的〈岳阳楼记〉里的“不以物喜，不以己悲”一样（“不以物喜，不以己悲”的意思是：不因事物的好坏和自己的得失而或喜或悲。）。
总之，同时被贬，柳宗元和欧阳修对待现实的态度是截然不同的，我反对柳宗元的这种态度，因为他比较消极，我赞赏欧阳修“与民同乐”的态度，因为他能乐观地面对现实。
二 欧阳修诗词有感
欧阳修的诗词很多，这里说说他的《浪淘沙·把酒祝东风》这首词
读后感：回
聚会这么不易，花又开得答这么美好，本来应该多多观赏，奈何友人就要离去，怎能不使人痛惜？明年这花还将比今年开得更加繁盛，可惜的是，自己和友人分居两地，天各一方，明年此时，不知同谁再来共赏此花啊！再进一步说，明年自己也可能已离开此地，更不知是谁来赏此花了。
这首词作者把离情别绪融于赏花中，层层推进，以惜花写惜别，而别情之重，也说明了作者同友人之间的情谊的深厚和不舍。
三 <<欧阳修苦读>>读后感!! 600字(可再少一点)
1、欧阳修幼年苦读抄：反映了人不管多么贫贱，只要胸怀大志、刻苦读书，终究会走向成功。
2、欧阳修为官时苦读：（1）欧阳修为官时没有时间读书，可是为了和以吕夷简为首的顽固派做斗争，他仍保持着读书的良好习惯。反映出了人不管官职多大、地位多高，读书仍是增长知识、提高境界重要方式之一
（2）欧阳修被贬时：阅读历年府志与案件，发现错案冤案。反映出读书是辨别善恶美丑的重要方法。
3、欧阳修晚年时：欧阳修晚年时致力于修改以前的文章（如：《泷冈阡表》），还说：“我不是怕老师批评，是怕后生笑话啊。”表明学无止境。
您问的有些宽泛，很难着手。我只能将我所知一一举列，不知合意否？
四 醉翁亭记读后感
大散文家欧阳修抄同范仲淹一样,在北宋时主张改革；也同范仲淹一样,被保守派排挤出朝廷,远赴安徽滁州为官.但与范仲淹不同的是,欧阳修似乎远比范仲淹洒脱：既然满腔的报国热忱无人欣赏,那就自得其乐好了―毕竟人生处处是风景,在众人皆醉（实际上是佯醉）的情况下,何必与污秽一争高下呢?!所以,在滁州,欧阳修精心经营着自己的文字天地.布局谋篇、遣词用句,无处不显示出作者的苦心.
宋朝的大理学家朱熹曾在自己的《朱子语类》中说,欧阳修的文章,多是历经多次修改而成的；而后来真的有人得到了《醉翁亭记》的原稿,发现仅文章的开头就改得一塌糊涂.围绕“滁州四周皆山”这一内容,欧阳修开始竟用了几十句!改来改去,直到定稿的时候,才决定用“环滁皆山也”这五个字.
在这样的苦心经营下,《醉翁亭记》成为千古传诵的名篇,当是理所当然的事了.不过,我在这里想说的,却并不是欧阳修是怎样的认真,而是说他将全部精力投入到了相对于他的政治生涯而言甚显“屑小”的事业―做文章上的心态.
五 《我在为自己读书》这本书的读后感
写作思路：做到条理清楚、自然、明白，不杂乱，要倾注自己的思想感情，或探索人生真谛，或谈论思想问题、治学精神，使读者受到启迪和教育。这样的文章有了哲理，给予读者的感受也就更加丰富了。
正文内容：
读《我在为自己读书》有感书是我们的良师益友；书是我们进步的阶梯；它能够带领我们登上知识的殿堂；书是知识的海洋；书是精神的世界，它能够陶冶我们的情操。
有人喜欢在书的海洋里遨游，也有人喜欢在书的巢穴中生活。书籍不但充实了生活，也充实了人生，同时也充实了精神思想。书籍是人类的朋友，你愿意和它做一辈子的好朋友吗？这本书让我印象最深的一篇故事是：借书学习。
这个故事主要讲：欧阳修的父亲是锦州地方的小官，年近花甲之时才得一子，取名欧阳修。欧阳修的父亲病逝，母亲带他到叔叔家，当时他才4岁。父亲去世后，家中的经济条件一日不如一日。叔叔家的经济情况也不好。因此，母子俩生活十分艰苦。
欧阳修的母亲虽然不是出身名门，但也受过良好的教育，她教欧阳修读书识字，欧阳修养成了爱读书的好习惯。欧阳修看完了家里的书，便开始到别人那里去借书学习。
一次，他去城南李家借书，李家人看他是一个爱读书的人，便让他去书房里挑。他发现一本破旧不堪的《昌黎先生文集》。主人便大方地借给他了。欧阳修成了宋代文学史上最早开创一代文风的领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在史学方面，也有了较高的成就。
我们都经历过这样的事：新书一本又一本地买回家。有的同学不曾看过一页，任它满满尘埃之后，草草地说一句：“可惜了！”明知可惜，却总用没有时间来宽慰自己，殊不知，有的同学却反复的读，仔细研究每一页、每一句、每个字有什么意思。所以我们缺的就是欧阳修这种认真读书的精神。
读书是一个不断总结，积累的过程。“读书三到”就是鲁迅在学习过程中总结的经验，只有不断地归纳和总结学习的方法，才能使我们的学习达到事半功倍的效果。
一个人，只有专注地去做一件事，才能把事情做得完美。专注的精神是人生的宝物，对于读书来讲，同样如此。如果读书时足够专注，那么任何困难都不能阻挡我们走向成功！
六 《醉翁亭记》的读后感
大散文家欧阳修同范仲淹一样，在北宋时主张改革；也同范仲淹一样，被保守派排挤出朝廷，远赴安徽滁州为官。但与范仲淹不同的是，欧阳修似乎远比范仲淹洒脱：既然满腔的报国热忱无人欣赏，那就自得其乐好了―毕竟人生处处是风景，在众人皆醉（实际上是佯醉）的情况下，何必与污秽一争高下呢？！所以，在滁州，欧阳修精心经营着自己的文字天地。布局谋篇、遣词用句，无处不显示出作者的苦心。
宋朝的大理学家朱熹曾在自己的《朱子语类》中说，欧阳修的文章，多是历经多次修改而成的；而后来真的有人得到了《醉翁亭记》的原稿，发现仅文章的开头就改得一塌糊涂。围绕“滁州四周皆山”这一内容，欧阳修开始竟用了几十句！改来改去，直到定稿的时候，才决定用“环滁皆山也”这五个字。
在这样的苦心经营下，《醉翁亭记》成为千古传诵的名篇，当是理所当然的事了。不过，我在这里想说的，却并不是欧阳修是怎样的认真，而是说他将全部精力投入到了相对于他的政治生涯而言甚显“屑小”的事业―做文章上的心态。
虽说“文章千古事”，但对于欧阳修来说，在政坛上叱咤风云，于国于民有所作为，当是他最大的理想和追求。但是，当这种追求不合于世时，欧阳修也总有排遣的法子。他不消沉―《醉翁亭记》中的“乐”就足以证明；他也不昂扬―时势不利，空有报国心，难得施展处。那么，好吧，自得其乐，经营自己的另一方天地吧。
七 欧阳修的醉翁亭记的读后感
确实有才,写得好
八 欧阳修论作文的读后感
从欧阳修论作文说起
最近读《苏东坡小品》，其中有一则记载欧阳修谈写文章的版方法：“世人患作文字少，权又懒读书，每一篇出，即求过人。如此，少有至者。疵病不必待人指谪，多作能自见之。”欧阳修认为写文章是自己的事，只要勤读书多练习，时间久了，自然会悟出作文的方法。当然“疵病不必
九 醉翁亭记读后感怎么写
你可以分析文章的写作特色，也可以分析欧阳修的态度。
醉翁亭记读后感（一）
《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意，别具清丽格调，在我国古代文学作品中确是不可多得的。
优美的意境。好的散文应为诗，要创造优美的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的范畴，它是浸润着作者主观感情的艺术画面。优秀的散文应该有风光绮丽的图画美，给读者独特的审美感受，以悦目而致赏心。
《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。另一段景物描写，也是如此：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝幕也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。一切都那么恬静简朴，淡雅自然。
《醉翁亭记》是欧阳修的名作，作为我个人十分喜爱这篇名作，最重要的原因是它的精神面貌十分乐观。写作时背景是欧阳修由于参加范仲淹的改革，后失败，欧阳修被株连被贬，此问就是被贬滁州时作者创作的。
醉翁亭记读后感（二）
《醉翁亭记》是北宋欧阳修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐……”这名句想必是人人传诵，今天就让我们来品味一下这位大师的大作吧！
《醉翁亭记》完成之前，欧阳修被贬官，可他却说：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之间也”，这句话的意思是说，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一种美好的醉。你看，欧阳修能有如此之肚量，他那种潇洒的心境是我们无人能及的。虽然，欧阳修满怀一腔爱国热情，一心想对国家有所作为，却时时遭人排挤，这种怀才不遇内心的痛苦并非我们能够所体会的。既然事已至此，那就自得其乐吧！你看文章一开头就带给我们一种愉悦的感觉，美得让有点让人人沉醉其中了。
我似乎随欧阳修来到了那景色优美地方，清晨飘散开来的迷雾，傍晚聚拢来的烟云，散发着幽香的野花，苍翠的大树。一切都是那么恬静、美好。
我们再看一看欧阳修，在这样的情况下还能如此淡定，写出如此优美的文章确实值得我们去学习。现在的我们因为学习、工作的压力往往很浮躁，因为一点点小事与别人争得面红耳赤，因为一点点小挫折、小困难搞得天都要塌下来的样子。学学欧阳修老先生吧！
《醉翁亭记》还是值得我们一读噢！
《欧阳修传》读后感
提到欧阳修，你会想起什么呢？是唐宋八大家还是千古文章四大家？是《醉翁亭记》还是月上柳梢头，人约黄昏后？
其实我最在乎的是那个时代文人群体的风貌，是晏殊、钱惟演、张先，是范仲淹、梅尧臣、苏瞬卿，是其余宋五家，也是寇准、韩琦、富弼等名相。那是一个文化繁荣发展的时代，是中国历史上最令人向往的文人时代。
欧阳修祖籍江西庐陵，生于四川绵阳，父亲是八品的下级官吏，可惜在欧阳修四岁的时候就谢世了。欧阳修的母亲贵为中国古代四大贤母，在《宋史》中流传了“欧母画荻”的故事。
欧阳修生于宋真宗景德四年（1007年），死于宋神宗熙宁五年（1072年），享年66岁。欧阳修的一生是屌丝逆袭的一生。在仕途上官至参知政事，是真正的副宰相，正二品，死后谥“文忠”，元丰三年神宗追赠太尉，元丰八年哲宗追赠太师，政和三年徽宗追封“楚国公”；在文坛上他是北宋第一个盟主，革新文风，提携后辈，对后世文人学子影响深远。
他是晏殊的学生，范仲淹的小弟，王安石、曾巩、苏轼苏辙的老师，是司马光、包拯、狄青、韩琦富弼的同事。他是庆历新政的主力军，也是濮议之争的推动者，生平多次被政敌诬陷，人品一度为人诟病。他喜欢写艳词，和歌妓有着丝丝缕缕的关系，但他也是一个普通人。他和范仲淹所提倡的名节也许是后来程朱理学的前身，但终归和程朱理学还是有很大区别的，所以我认为这点不能归咎于他。
历史的车轮滚滚而下，终将碾过当世和后世的人和事，以史为鉴，以古人为朋也许只是我们的一个心愿罢了！
《欧阳修传》读后感
对于欧阳修一直停留在高中时期的诗词，以及著名的唐宋八大家之一的文人名号，从来没有深入了解过这个人，也许了解过只是肤浅的，所以忘了；前几天听了樊登读书会的《欧阳修传》从一个草根逆袭到三朝元老，深得宋仁宗的的喜爱和器重，宋仁宗在位四十二年，其中和欧阳修共事三十四年；
欧阳修24岁殿试甲级十四名，去面见皇上，皇上的第一反应是这个人怎么这么丑？当听到这段的时候我觉得好笑，可是莫名的内心里确是难受的，可能是看惯了这个繁杂的世界诸多的看脸的悲剧，也可能因为他的一身才华盖过了容颜，格外努力的人总会被老天眷顾；
欧阳修的婚姻算不上不幸福，但是也是不幸的第一任妻子活了一年去世了，第二任妻子也是活了一年去世了，直到第三任妻子，欧阳修去世后她还活了很长的时间；书中评价欧阳修：是个在悲观世界里乐观的人，他遇到事情的时候不和别人说，一个人偷偷地哭泣，包括他的妻子去世，哭完了看到别人还是那张笑呵呵的脸；他让我想到了一句话∶即使处在阴沟里，依然有仰望星空的力量…
欧阳修的才华是世人皆知的，为歌姬作诗，著名的诗词《临江仙》，因为以为歌姬慌忙到场丢了金钗发丝凌乱，宴席上有人说欧阳修如果三分钟内能赋诗一首，他就送歌姬一直簪子，没成想欧阳修出口成诗，不仅让歌姬无限崇拜，也为歌姬赢得了金簪；为亡妻悼词：《生查子 元夕》月上柳梢头，人约黄昏后；今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪湿春衫袖--成为千古名句；利用业余时间贡献二十四史中两部：《新五代史》《新唐书》，可见欧阳修的文学底蕴和渊博的学识；
晚年六十岁身为宰相，被人构陷乱伦，历史上的记载纯属诬陷，但是在当时的身居高位和小人的算计下，被政治对手利用大肆渲染，任何事情都经不起谣言的流传；接下来神宗继位运用王安石变法，青苗法最终走向极端引起动荡的时候，因为欧阳修的干预暂停，引发神宗大怒，也是在此时欧阳修选择激流勇退、请辞告老还乡，六十五岁晚年给自己取名号“六一居士”1072年六十五岁的欧阳修去世；皇帝听说后全国免上朝一日，追欧阳修为“一品太子太师；赐谥号文忠公（范仲淹是文正，本身欧阳修是文，文字比文正更了不起，但是因为王安石一直和欧阳修不和，在王安石经手的时候改为：文忠）
欧阳修的一生绝大多数时光都被贫穷折磨的够呛，四岁丧父母亲独自带大他，但是任何时候他都乐观对待，欧阳修极其的热爱生活，琴棋书画无一不精，他爱收藏、爱喝酒、爱品茶、爱听曲子看歌姬，爱吃鳜鱼大闸蟹，爱看菊花牡丹花；他和王安石、司马光、范仲淹同时代的人物，他是苏东坡的伯乐，苏东坡说没有欧阳修就没有他的未来，他一生仰慕欧阳修，并且在欧阳修去世的时候哭的不能自己；
一代传奇的辉煌落幕，让人难免心生怜悯但是更多的是敬仰，无论何种境遇都能随心过自己的生活，爱肆意的当下；欧阳修很喜欢诗词歌赋同样的喜欢美女歌姬，王安石和司马光就很看不上他，但是他的才华又不得不让他们折服；樊登说听完欧阳修的故事，我们就有机会和圣人对话，我想想很有道理的，我们赶不上那样的盛世看不到那样璀璨的诗坛繁华，但是千年后我们听着他们的故事，看着那些名留青史的著名诗词，又何尝不是隔着时光看他们的人生，感悟我们的未来呢？
我很羡慕那个时期的文人，群星汇聚，一起为中国的文坛贡献了了不起的经典，透过古人的故事看现在的自己，我们也要一样的努力，希望在未来在以后也能被一群人羡慕、惦念；这就是读书的力量，读书点亮生活，读书点亮未来；
《欧阳修传》读后感
欧阳修，书本上抽象的文学家、政治家概念令学生们敬而远之。然而仔细了解一下他，他就像一个充满世俗烟火气的朋友，走进我的生活中。
他四岁丧父， 年轻时又穷又丑又落魄，屡试屡败，却最终考中全国第14名。
他仕途几经沉浮，鬓白催人，最终身居副宰相，文章也被天下人争相传诵。
他本是一届草根出身，踉踉跄跄，为人耻笑，竟成为后世读书人之典范，成为与孔孟齐名的千古三十二圣哲之一。
草根为什么能逆袭，让我们在千年后依旧敬仰？欧阳修的一生告诉我们，成才成功是一个穿越漫长时光滴水穿石的过程。
公元1007年，欧阳修的出生令56岁的父亲欣喜若狂。可是这个年近50才考中秀才的爹并没有看到欧阳修长大后的成绩，在欧阳修4岁的时候就死了。
欧阳妈妈在那个对寡妇再嫁十分宽容的年代，选择独自带着欧阳修自立更生。大家出身的欧阳妈妈的教育对欧阳修的一生十分重要。小时候没钱读书，欧阳妈妈就用芦苇在地上写字，教欧阳修读书认字。
欧阳修很聪明，写诗做赋很厉害，但是他的进士之路一波三折。17岁乡试落榜，21岁礼部考试落榜，24岁殿试获得全国第14名。
其实殿试本应该获得第一名的，欧阳修甚至连喜庆的状元袍都提前做好了，想等到放榜那天穿。碰巧他的状元袍被室友穿了（那个室友也没坏心思，就是想穿个状元袍过过瘾），还偏就碰巧那年的状元就是那个舍友。欧阳修估计也郁闷到不行，后来也一直不喜欢那个连襟状元。
进士出身的欧阳修如若不是碰上了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，估计也不会像如今一样名留青史。但是就是碰上了一群学识见识都在他之上的师友，又及时向年长的朋友汲取智慧，欧阳修得以一日万里。
27岁时，欧阳修给当时刚当上谏官的范仲淹上了一篇书，一来，祝贺你当上职责不输宰相的谏官；二来，批评你当上谏官一月，却一个屁没放；三来，勉励你好好干，我们这些豪门子弟小时候为什么坐在茅草屋里苦读，就是为了干一番事业。范仲淹因此引为知己。
范仲淹和欧阳修经历相似，也都敢为说话，与当时的旧臣一派明哲保身的态度完全不一样，两派自然矛盾也多。30岁的欧阳修在为范大哥辩护后，被贬为湖北夷陵县令，一路上差点船翻人亡。
欧阳修为政以宽，收效甚好。最最难得的是，闲来无事，着手开始写私人历史《新五代史》，一写就是17年，还被列入了《二十四史》。在其位忠君报国，闲时不忘其志。
37岁，范仲淹主持庆历新政，也是欧阳修一派风头正劲的时刻。被对手骂朋党，还能立即回文我们就是党，但我们是君子党，和你们的小人党不一样。一身正气，可谓意气风发。
刚极必折，他们行事不给旧派留余地，君子党也被皇帝忌惮，主持庆历新政的一干主要大臣都以各种各样的原因，外放各地。欧阳修最惨，被人借自己写的一首江南柳，诬告与外甥女有染。
江南柳，叶小未成阴。人为丝轻那忍折，莺嫌枝嫩不胜吟。留著待春深。 十四五，闲抱琵琶寻。阶上簸钱阶下走，恁时相见早留心。何况到如今。各位看官自行体会。
39岁的欧阳修灰头土脸的离开了京城，被贬滁州。40岁写下名篇《醉翁亭记》，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
外放十年，终于得以在48岁重返京城。十年不得志，回到高位也并不敢忘其本心。
欧阳修年轻时喜欢韩愈柳宗元的古文，不太喜欢当时的时文骈体文。可应试时没法子呀，只能按时文来。
尽管不喜欢，但欧阳修对待写作的态度极为严肃，往往反复修改才定稿。深厚的学养和辛勤的实践使他的散文创作取得了卓越的成就。
待他掌权后，天下文风就变变变了。欧阳修在古文与时文中反复实践，创造出了一种简洁自然的新风格。在担任考官后，录取了苏洵苏轼苏辙和曾巩等新一辈，转变了北宋文风。
欧阳修领导的北宋古文运动取得完全成功，结束了骈文从南北朝以来长达六百年的统治地位，为以后元明清九百年间提供了一种便于论事说理、抒情述志的新型古文。欧阳修也成为一代文章宗师。
可欧阳修晚年的日子过得也并不好。50岁，开封水灾，他租的房子被淹了，晚上一家人只能在一张筏子上飘着，自叹人生之穷，已至于此。
64岁自号六一居士，集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间。
欧阳修的一生，多被贫穷、病痛折磨，年轻时嘴快，饱受争议。可他依然极端的热爱生活，琴棋诗画，喝酒品茶，收藏金石，无一不精。
一位典型的文人士大夫跃然纸上，于今天的我们也颇多感叹。圣贤也是一个普通人，有清苦的童年，有发奋的学习，成长的道路上也全是起起落落。
位于人生低谷不堕其志，位于人生巅峰更是保留本心。
如若没有点滴积累，怎有滴水穿石的结果。
穿越千年的时光，如今在上码字的我们，是否也能学习一下？
文2021-01-10
欧阳修论作文的读后感
最近读《苏东坡小品》，其中有一则记载欧阳修谈写文章的方法：“世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人。如此，少有至者。疵病不必待人指谪，多作能自见之。”欧阳修认为写文章是自己的事，只要勤读书多练习，时间久了，自然会悟出作文的方法。当然“疵病不必�不一定 待人指谪”，但有时写成的文章还是要就教于方家的。
看了这篇文章，我又想起王树民先生曾经告诫青年的几句话：“用好功夫，是治学首先须要注意的一件事。”论文“不要只写一遍，第一遍写的只是初稿，以后还要继续搜集资料，增加或修改内容观点，直到最后写成定稿”；“在未写论文的时候，可以先写一些札记。”这些经验之谈，对于某些急于“扬名立万”的青年人来说，真是六月天的一副“清凉剂”。
现在的出版业呈现着花团锦簇的局面，各种档次的出版物层出不穷，以及因特网的出现，这一切都为爱好写作的和有心于治学的青年提供了广阔的发表文章的空间。然而，在这种“乱花渐欲迷人眼”的景象中，一些人犯了急功近利的毛病，“懒读书”或“好读书，不求甚解”，没有思想上的过滤和沉淀，有一点感想就仓促成文，又急急地“每一篇出，即求过人”。这样写成的文章多是内容肤浅，空洞无物，经不起时间的淘洗。
如果我们真的有志于学，必须具有老实的态度和踏踏实实的作风，要“用好功夫”，能坐冷板凳，耐得住寂寞。
朱自清在《写作杂谈》中说：“我的写作大部分是理智的活动，情感和想象的成分都不多。”热脑子写成的文章都带一点“火”气，应该让它冷却一下，过一段时间再拿出来锤炼锤炼。如何去锤炼呢﹖首先，我们要能静下心来切实读一些书，多思考；另外，我们平时多练习写一些习作和札记，也有利于锻炼自己的行文，有利于积累材料，整理思想，不断使自己的观点得到修正，直到尽可能完善，如朱自清所说的：“客观的反攻倒算得有充分的、详确的知识作根据。”不然，我们就可能讲外行话或闹出笑话来。
文字是寂寞之道。《文汇报》曾经发表过作家韩少功和周介人的一组通信。周介人对一些人“文事武做，相信三拳两脚能打出一个世界”的现象颇有感慨。他认为：“一个有作为的作家也应该逃离那种热闹中透着腐朽的空气。”韩少功也认为作家要耐得住寂寞，只有平时清心寡欲，凝神入定地反观、内视，注重情感意绪的积蓄、沉淀，动笔时才能有所宣泄。他们这些语重心长的话，确实值得我们思索。
其实，无论搞文学还是史学，文章本身都不能养活我们，只会愈做愈苦。不能坐冷板凳，不愿意“啃冷馒头”，我们就很难在治学的道路上前进多远。曹雪芹撰写《红楼梦》，“十年辛苦不寻常”，增删５次而成。这是大家皆知的事实。当代史学家顾诚先生撰写《南明史》的经历，也给我们提供了良好的治学榜样。顾诚先生在上世纪８０年代初即已承诺写一部南明的史书，并于１９９０年写成初稿。尽管其间出版社编辑曾几十次催稿，但他都未轻易出手。这样，初稿就“冷”在那儿，一冷就是７年！在这７年中，他经历了艰辛的学术之旅：遍查全国各大图书馆史料，辑微钩沉，使８０万字的《南明史》做到“言必有据”，“无一字无出处”，终于使《南明史》成为一部笑傲史坛的史学大作。
我们的文章如果在确信无“一字空”的时候，再拿出去发表，这既是对自己，也是对他人的一种尊重和负责的态度。
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