《人间有味读后感》

四月，是一个美丽的月份。桃花开了，樱花开了，油菜花开了……，四月是一个让人看花的日子。

四月，若是再有美食相伴，那就更是锦上添花，趣味无穷。

古人常说“读万卷书，行万里路。”四月，疫情还是相当严峻。看起来，行万里路不可能了。居家，读书，品尝“美食”还是蛮有趣的。

四月，读《人间有味》。《人间有味》是当代作家、散文家汪曾祺著的。这本书分为四辑，分别是：四方好食、至味在人间、吾家小史、那时巷情。每一辑，我都细细阅读，细心品味，越品越有味。

汪老说“有些东西，本来不吃，吃吃也就习惯了”，“有些东西，自己尽可不吃，但不要反对旁人吃。不要因为自己不吃的东西，谁吃，就是岂有此理”，“一个人的口味要要宽一些，杂一些，南甜北咸东辣西酸，都要尝尝，对食物如此，对文化也应该这样。读到此处，想起了自己。我从小是不吃茄子的，家人也多次劝说，自己就是不吃，也不让家人炒茄子，自己也不知为什么，一直延续到初中毕业，自己不愿吃又不让家人吃内心有些惭愧。后来也慢慢吃了，并且现在爱上吃茄子，每次出去吃饭，都要点上一盘红烧茄子或是风味茄子。从讨厌吃到喜欢吃，口味变了，心态也随之变了。以前很多不吃的食物，现在也成了我餐桌上的食物。以前不买书、不想读书，现在也常买书、常读书，有些喜欢书了。正向汪老说的：因为我们看得见，摸得着，尝得出，想得透。

汪老说：“活着多好啊。我写这些文章的目的也就是使人觉得：活着多好呀！”其实，健康地活着，是世界上最重要、最幸福的事。很多人认识不到。现在很多人，也包括我自己，每天要工作，家庭生活，生活、工作的不如意，有时让我们精疲力尽，疲惫不堪，觉得生活除了忙，就是累，感觉不到活着多美好。更有一些人，患上抑郁症，最后走上极端。体会不到生活的乐趣，不明白活着的价值。汪老在书中，谈美食，谈文化，谈人生，让我们感到生活有味，人间有味，人与人有真情。不论经历了怎样的种种坎坷和苦难，却从不消沉沮丧，依然能让安静内化于心，自在从容地生活。在有限的生命里，用尽真情，活出无限的精彩。

“多年父子成兄弟”是汪老父亲的名言，也是汪老父子关系融洽的写照。书中还写了父亲是一个拥有童心之人。父亲对汪老的学业是关心但不强求。文中，汪老写道：“儿女是属于他们的。他们的现在，和他们的将来，都应由他们自己设计。一个想用自己理想的模式塑造自己孩子的父亲都是愚蠢的，而且，可恶！另外，作为一个父亲，应该尽量保持童心”。作为家长，喜欢掌控孩子的一切，一旦孩子出现“异常”，就有些受不了，就要发脾气，就觉得孩子越来越不听话了，亲子关系对立，不和谐。我们何不学习一下汪老，多陪伴孩子，对孩子多一些“闻而不问”，多给孩子一些自由，多给孩子一些独立的空间，让孩子自己来设计未来。我们只是在孩子需要帮助时，在出手，引导唤醒孩子，不求快，不求高，遵循孩子特点，让孩子自然的成长。

《人间有味》，汪老写得自然、质朴，娓娓道来，如话家常。写人、写物、写山水、写草木，都用尽真情，从容自然。

读《人间有味》其实就是读文化，读人生。

      也许是于丹老师的内容写的太过直白，也许是我知识不够丰富，很多地方看了并无法写出自己的真实感受和独到的见解，只能像写作文一样，浅显的表达自己的想法。
每个人都有自己想做的事情，想去的地方，和享受生活的方式。我呢，喜欢在下雨天听着雨声，喝茶、看书或练字，亦或是听着轻音乐打扫小窝，让自己眼前一亮，满满的都是成就感。这是目前为止我最享受的事情。 也许，正是因为我现在的太容易满足，才会让我变的如此，没有太高的追求目标，又没心没肺的活到现在。往事不去提，未来不幻想。
      就像书中的于丹老师给自己未来的孩子写了一封信，我曾经也想过给自己未来的孩子写一封信。可是我却不知道自己要写什么，那时的社会又是怎样的，我的信会不会起到作用，孩子长大后看到我的信，会不会觉得自己的妈妈很傻。

      于丹老师在写的时候却没有过多的去想以后会怎样，而是将自己想要对孩子说的话都写在了信里。信中的那些内容，我真的是一点也没有留下，或许是因为在我在看这篇文章的时候，心里只是在想着，盘算着，是不是我也应该给自己的孩子写一封信的想法里出不来，才导致这样的结果。～…
      其实每读一本书，我都会写一篇读后感，但是脑子就像忽明忽暗的灯泡一样，一下明朗，一下灰暗，记忆中的章节也是断断续续。有时我都觉得自己不会读书，因为我无法找到书中的关键处，无法抓住书中的重点，只知道看到觉得好的短句和诗句会记录下来，看到好的见解和不同的做事方式会对自己反思，我想也许真的应了那句话：当你和别人不在同一个知识层面的时候，别人说什么你都会觉得是对的✧٩(ˊωˋ*)و✧，因为你没有可以反驳他的道理。
      于丹老师在她的大学时期，找到了自己那一束光，在敦煌莫高窟沙漠里的晚上，那个小小的身影，靠着一束光倔强的蹲在沙漠中央，有手电就可以天不怕地不怕。这篇文章也是我记忆最深的。我不羡慕她在那个年代，那么年轻，就可以到敦煌莫高窟那么远的地方去旅行，我羡慕她可以在一次旅行中，找到引导自己的那束光。而我，连那束光是什么我都不知道。

        一个人走过很多地方，每走过一座城，就有一段感悟。有欢喜，有孤独，有忧伤，学习到新的人文，见到没见过的东西，去了人人向往的天堂，让我感到欢喜。看到别人三三两两的，边走边谈笑，让我感受到了孤独。虽然孤独却并不觉得寂寞，风，拂着我，陪着我；山，绕着城，陪着我；就连夜晚的霓虹灯都是如此，照着我，陪着我。我并不是一个人在行走，我同这个世界共同存在着的。但是我却始终没有找到属于自己的那束光。

      读文的时候我便在想，那束光是什么呢，是指引我前方的那束光吗？而我，是不是应该也去一次敦煌的沙漠那里，才能找到属于自己的那束光？
      关于节气，我觉得现在社会中的人们，哪里还知道节气的存在，估计没有多少人可以说出24个节气了，包括我。城市的生活太过浮躁，大多数人的日子都和复制粘贴的一样，至少我目前所知道的这个阶层是这样的，而这也是差距。
对于城市， 我更喜欢现在的农村，生活节奏不快不慢，日出而作，日落而归。感受得到季节更替，时间在游走，从未停止。感受春天仙境般的晨雾，看着刚出头的鲜芽和嫩苗，跟着鸟儿起个早。听夏天的蝉鸣，摇摆着蒲扇，坐在树下乘凉。体会秋天丰收的喜悦，抱着硕果，顶着艳阳，嘻嘻哈哈的说笑。去打冬天屋檐下结成的像琉璃一样的冰花，和儿时一样当成冰棒吃下，同小伙伴们到雪地里找动物们的小脚丫。
      这些在城市里的孩子这里是没有的，夏天有空调，冬天有暖气，就连夏天出个门，都担心他会不会因为中暑而晕倒。冬天能穿多少穿多少，露个脚踝露个腰，也就路上冷，反正到哪都冻不着。那就更别说春天和秋天了，若不是因为春天有新生，秋天有黄叶，仿佛都觉得一年只有2个季节，就是夏天和冬天。
      现在的孩子们没有了早起的习惯，晚上更是不知点的玩手机和游戏。认为8点起床已经是早起。古人说的辰昏定醒，也早已被现代人抛弃。就连最大的节日春节，也没有了春节的气息，华夏文明正在慢慢的被淡忘，远古神话慢慢变成了笑话，一切还像于丹老师那个年代的样子吗？我觉得不是。

      农村还是有些礼节的，逢年过节窜窜门儿、走走亲戚、送送礼，长长短短的唠唠嗑儿。而我们，一个人在城市里只知道端午了吃个粽子，中秋了吃个月饼，就像这些节日本就和我们没有关系一样。所有的一切全部都简单化，还是越简单越好的那种… ，巴不得都取消这些费银两的节日。
    我觉得很少有人能够做到内心极度平静，遇事波澜不惊。或许有，但是很少。在现在这个浮躁的社会中，多数人是无法做到内心的平静的。想要的东西太多了，如何能什么都不想呢？
个人的攀比心与利益心，已经占据人们大脑大半储存空间，绝大多数人与行尸走肉一般无二，没有自己的灵魂，没有自己追求，日复一日的工作，却总是在根据别人的追求，来满足自己的虚荣心。这样的人生是可悲的，因为对这个社会而言，他们是麻木的，如器械一般。

        “有求皆苦，无欲则甜，一念放下，万般自在”，说到底，不过是知足常乐。

快乐的活在当下，尽心就是完美(⑉°з°)-
  2021.4.12

王小雨