无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔？下面是我帮大家整理的读后感的作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

读后感的作文 篇1

　　狗是人类最忠诚的朋友。无论你是贫穷还是富贵，它都对你不离不弃。人尚且还不能如此。现在的社会中，人是自私的，俗话说：人不为己，天诛地灭。但是都为人类奉献了一生，无怨无悔，它却没有为自己而做丧尽天良的事。

　　人会为了金钱、名誉、地位去放弃忠诚，去背叛，昧着自己的良心去做事。朋友会背叛，就连儿女也会为了金钱等去忤逆。唯有狗会始终如一。在这本书中有句话这样说道：凡人多犯错误，惟犬能见谅。不知大家看到这句话有何感想？

　　这本书中介绍了很多种狗，如伯瑞犬在第一次世界大战中被作为军犬；德国牧羊犬胆大活泼、顺从稳健、智商较高、易于训练。骑士查尔斯王猎犬，十七世纪受英王查尔斯二世宠爱······看到这些可爱的狗，在想想人们是如何对待的，我想问一句：你们忍心吗？吃它们的肉，对它们各种残忍的做法，我们于心何忍啊！这不禁让我想到木木，它是那么的忠诚，但是富贵人家是如何对待的，让我内心中如打翻五味瓶。而哑巴盖拉辛对待木木的情谊让我敬佩，我们不应该也是如此吗！同样是对待我们口口声声说的朋友，差别为什么就这么大呢？读过这篇文章我对木木的死感到伤心，对盖拉辛的离去感到惋惜，对富人们感到厌恶。难道只有人的生命才是命，只有人的生命才宝贵吗？不，生命是平等的。但我们人类，所谓的人类是怎么做的？我们是该反思的时候了，不然这个世界真会毁在我们的手上，这些“人”的手上。

　　狗之间的情谊着实可贵，令我好不羡慕。玛莉和米奇的爱情才是真的爱情，才是矢志不渝，不离不弃，海枯石烂。我们口口声声说爱，可是我们真的爱吗？把婚姻当儿戏，不懂得付出，却梦幻着童话般的爱情。当然世上也有爱情，但是却那么罕见，难道我们所谓的高级动物连所谓的低等动物都不如吗？人非圣贤，孰能无过。但是我们知道错了还将错就错，不知道悔改。嘴上说着一套，做着一套。二十世纪的人们为何能维护长达六十年的感情，因为他们那个年代什么东西坏了，总想着怎么去修好，而现在的人们坏了东西总想着去换。

　　尤金奥尼尔这篇文章虽然只有几千字，但却令人感触颇深。读完这篇文章，我对狗的敬佩油然而生，而对于人类的做法我不禁的笑了，这是什么样的笑啊！无奈还是嘲讽？此时我内心的感触千千万万，好不复杂。无法用语言阐述完全，清楚。

　　我像一直爱你的小狗一样躺在你的脚下。--------尤金奥尔尼

读后感的作文 篇2

　　本书的主人公之一思悦是四（3）班最爱哭的女孩子，有“玻璃女生”的雅称。为什么叫“玻璃女生”呢？男生胡小闹有这么一个理由：“玻璃碰不得，因为易碎，思悦惹不得，因为爱哭。”

　　作为思悦的好朋友，小樱桃真替她着急。为了帮助思悦，她们开始了拯救“玻璃女生”之旅。在小樱桃和黄蓉的帮助下，思悦渐渐变得坚强，就连得了白血病，她也撑下去了。

　　读完这本书，我明白了：女孩也需要坚强，因为每个女孩长大以后都会成为妻子，成为母亲，如果总是依赖别人，就不能应对生活中的各种状况。

读后感的作文 篇3

　　每天，胡小闹都像小王子一样被爸妈伺候着。衣来伸手，饭来张口，让妈妈帮他做题，让爸爸担当他的专职司机，过着平静的生活。突然有一天，这种平静被打破了：班里来了一位新班主任——高歌。他博学多才，阳光乐观，赢得了同学们的喜爱。经高歌老师提议，胡小闹、闫石、小樱桃三位同学展开了一场激烈的独立大赛，获胜者可以和高歌老师一起到电视塔最多层的旋转餐厅一起吃饭。

　　比赛过程中，三位选手还一起去了农村，体验农村孩子的艰苦。他们认识了李达和许多好朋友，看到了也亲身体验了他们的艰苦。他们帮家长干了许多事，并组织了一次针对农村孩子的捐书活动，活动很成功。

　　你们想知道最后谁赢了吗？答案是三个人都获胜了！每个人在这次比赛中不仅提高了成绩，而且增强了独立意识和自律能力。所以，每个人都应当胜利！

　　通过这本书，我知道了父母不是理所当然地要为我们做事。我们自己的事情要自己做，还要尽量帮助父母和他人多做好事。

读后感的作文 篇4

　　不知你可看过沈石溪爷爷写的《被摔死的“鹰”》这一故事？一开始我挺喜欢里面的“淘气包”小作者，为了让自家的小鸡不再失踪，他竟独创了一个“古密招”——来整治在他家不远的大青树上的母鹰。将母鹰在大青树上生下了几只蛋，用自家的两个鸡蛋偷偷换上了。当“小鹰”出生后，它就全心去照顾“小鹰”，不但给“小鹰”修筑加固鸟巢，而且天天捕食给它孩子吃。我为这些“小鹰”能同样得到妈妈的爱而高兴和庆幸。

　　可是当鹰妈妈要训练自己的“宝宝”学飞行时，我为这些“小鹰”捏了一把汗，结果“宝宝”被他的训练习惯活活摔死时，我的心酸酸的，眼泪在眼眶中打转转。我可怜那两只“小鹰”，告诉你小作者：母鹰飞走了，最终达到了你想要赶它走的目的，你是成功了。可你的成功是建立在别人的痛苦身上的，你害死了两只无辜的小鸡，我一点也不喜欢你耍的“狸猫换太子”。要是我呀，看见老鹰在我家附近，我会把自家的鸡窝扎的牢牢的，不让老鹰叼走就可以了。人有远虑，就没有近忧了。我也为鹰妈妈难过，悲伤，看到自己的孩子被自己活活摔死，那是怎样的痛心？“鹰妈妈”没有回来，我真为它担心，多么想去告诉它，安慰它：“那不是你的孩子，是鸡，本来就不会飞，你不要难过，不要伤心了。”可是我又能怎样告诉您呢？你知道了真相会不伤心吗？想想我家的狗狗不幸被人家车子撞，我们全家很难过，有好几天我们吃饭时都一言不发，妈妈平时要吃一碗饭，可她只吃一点就搁下饭碗不吃了。我知道，这是妈妈在想狗狗了，但我不知怎样说妈妈才能开心？

　　总之，我要告诉你小作者，不管鹰妈妈有没有识破，它对“小鹰”的爱是真的，因为只有妈妈才会希望自己的孩子在蓝天中做一只飞翔的鹰。

读后感的作文 篇5

　　《文化苦旅》这本书是余秋里教授第一本文化散文集。全书共235万字，有《道士塔》、《莫高窟》、《阳关雪》、《沙原隐泉》、《柳侯祠》、《白莲洞》、《都江堰》、《三峡》、《洞庭一角》、《庐山》、《贵池傩》、《青云谱随想》、《白发苏州》、《江南小镇》、《寂寞天柱山》、《风雨天一阁》、《西湖梦》、《狼山脚下》、《上海人》、《五城记》、《牌坊》、《庙宇》、《夜航船》、《吴江船》、《信客》、《酒公墓》《老屋窗口》、《废墟》、《夜雨诗意》、《笔墨祭》、《藏书忧》、《腊梅》、《家住龙华》、《三十年的重量》、《漂泊者们》、《华语情结》、《这里真安静》三十七篇。这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔,给我的心灵写下了“震撼”两个大字…… 。其中最为感触的是《道士塔》和《风雨天一阁》这两遍。

　　《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的'午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模象样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等......”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。

　　是的，在这篇文章中写了作者对于那位道士做法的不满，在文章中，他喊了“住手!”有写道：“我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等……’”是阿，为什么作者会这样?他不忍心，不忍心那位道士毁掉那一个个婀娜多姿的雕像，那是历史，历史!历史为什么会被一个道士的手中毁掉?就那样，一下子得毁掉了，不忍心，不忍心那般美丽的雕像不见了，在道士的手下，一下子变得灰飞烟灭，不给我们现在的世人观看的余地，一个道士，在金钱和权力的促使之下，变得如此的残忍，做得如此得发狂，我相信，不只我和余秋雨先生感到无比的惋惜，相信，在读《文化苦旅》的每一位读者也会感到深深的叹息和心痛吧，这就是为什么《文化苦旅》这本书的“苦”字意义的所在了吧!

　　《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在，更让我学会了惋惜，更学会了如何不让惋惜存在……

　　看这本书，同时还要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。余秋里教授的《风雨天一阁》，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，《风雨天一阁》不错，它是一个藏书楼，但它实际上上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹。中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹地创造了独特而美丽的象形文字，创造了简帛，然后又顺理成章地创造了纸和印刷术，这一切，本刻迅速地催发出一个书籍的海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是，野蛮的战火几乎不间断地焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞食着易碎的智慧。一个为写书、印书创造好了一切条件的民族竟不能堂而皇之地拥有和保存很多书，书籍在这块土地上始终是一种珍罕而又陌生的怪物，于是，这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。这个人终于有了，他便是天一阁的创建人范钦。清代乾嘉时期的学者阮元说“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿独存。”范氏天一阁保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最后连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里总结道。

　　看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难!我们做什么事情，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?成功后，又为了什么?这不正是我们该思索的。

　　继续往下看，我又发现了一桩“怪事”：80高龄的范钦终于快走到生命的尽头，在他分家产时，将其分为两份，或是藏书楼，或是万两白银。他让后代去选择。我想，如果让我选，让大家来选，会选哪个呢?要么拿着白银万两，逍遥快活一生，要么死守一座藏书楼，世世代代。说句实话，范老爷此举不失为一个好办法，我也十分钦佩这个相隔我好几百年的古人。也正因为这样，天一阁留下了。但这是一个难题，我在思索：如果把此事搁在今天，不搀假，谁会铤而走险，谁会选择天一阁，包括我。不过，奇迹般的，他的大儿子范大冲愿继承天一阁。这是现实，不是故事。

　　读了余秋雨的《风雨天一阁》、《青云谱随想》等又让我感受倍深，感受到了中国的文化人身上的良知和意志力。也让我深深体验了“书中自有黄金屋”。