关于圣经的故事的读后感，《圣经故事》分“新约”和“旧约”两个章节。“新约”中的故事比较多，“旧约”中的故事比较少。下面是有圣经的故事的读后感，...
关于圣经的故事的读后感
圣经的故事的读后感范文1
《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成2021种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。
我读完《圣经故事》的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的：繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝耶和华;而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类?在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到教师和同学都缺少的东西—--爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝,在基督徒的眼里他又似乎无所不在,无所不能.但是,在此书中,我却看到了一个人性化的耶稣,一个充满善良,正直,纯朴,勇敢,智慧的拿撒勒的伟大木匠.现在的教育是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。
读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族,这个民族造就了历史上如:亚伯拉罕,摩西.大卫,所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主;马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人;其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦;又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。《圣经故事》开卷有益。
圣经的故事的读后感范文2
《圣经的故事》这本书和中国、希腊神话一样，都是神话故事，而四大古国的神话我们已经了解了两本。其中，我们还有古埃及和古罗马还未了解，《圣经的故事》是古罗马的神话。
这本书分为两个大故事：旧约故事和新约故事，这两个故事中旧约故事就占了整本书的四分之三，在古罗马，人们把上帝认为是古罗马的神。在没有人的时候，上帝花费了六天的时间创造了日月、植物、动物不包括人。
第七天，上帝休息了，他说：“要把这一天定为圣日。”后来他们把星期定为七天，并将一周的最后一天定为星期天。这天人们放下工作，用这一天来休息。
后来上帝发现大地上还缺少一样东西，就是人，于是上帝找了一块泥土捏成了一个人，取名为亚当，又建了一个果园，名叫伊甸园。园内有好吃的果实和一些动物。亚当生活在这里，生活很优闲。几天后上帝发现亚当缺少了一个同伴，上帝麻醉了亚当，从他身上取出一根骨头，造了一个女孩，取名为夏娃。
在伊甸园中的一棵树上，种满了禁果，上帝嘱咐亚当，让他不要吃禁果。后来夏娃听了蛇的话后，他们吃了禁果。上帝知道了去掉蛇的翅膀，将亚当与夏娃赶出了这里。
听了这个故事，大家要守好纪律，违反了将会没有好的下场。
圣经的故事的读后感范文3
前几天，我读了一本书，叫做圣经的故事，的确不错。
圣经的故事，它讲述了从起初，世界被水覆盖，沉寂在一片黑暗混沌之中，然后耶和华六日创世，又创造了人类，诺亚方舟，和犹太人从古到今的“旅程”。
但也有很多我觉得无法理解的东西，亚当夏娃偷食禁果犯下的原罪，原罪是什么?知羞耻有欲望吗?如果没有撒旦的诱惑，他们是会继续在伊甸园快乐生活吗?除了无忧无虑还有什么在他们的生活中?饿了要吃东西这不也是人最原始的欲望吗?欲望和欲望之间还有区别吗?为什么它就是罪?!
上帝不忍看见人们互相残杀的罪，于是决定重建人界，只有诺亚一家获救，人类互相残杀最差的结局也无非是全部的毁灭，上帝只是一句不忍就把几乎所有人置于洪水暴雨之中，这是何种的不忍?!人们造通天巴比伦塔，想去看看上帝耶和华的家园，上帝担心人们再犯罪，遂让人们语言不通因此不再团结不能再继续造塔，人想参观上帝的家就是罪，上帝偷窥人的隐私就是照顾?!
圣经，几乎把犹太人从古到今的故事都描绘出来了，当热，我从不相信有耶和华，也不相信六日创世。我从不迷信，但是，我觉得，我们也能从一些迷信的事物中找出一些真理。
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《海底两万里》讲的是阿龙纳斯先生在海洋深处旅行的故事，《海底两万里》这本书是19世纪科幻小说作家儒勒·凡尔纳创作的。你是否在找正准备撰写“海底两万里17到20章的读后感”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！
海底两万里17到20章的读后感篇1
《海底两万里》这一本书居然写于1870年!看完这本书我的第一念头居然是这句话。作者的想像是多么的丰富啊!通过这本书使我知道了许多课本上学不到的知识。作者在海底看见了许多珍贵的鱼儿，又经历了这么多稀奇古怪的事，是我不敢想像的。而且书中告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……这些都是我们现代人的环保话题，居然这本书的作者早已在两百年前就已经意识到了，是多么值得我们学习啊。
不得不说，这本书丰富的想像力把我深深地吸引住了。
海底两万里17到20章的读后感篇2
《海底两万里》主要讲述了阿龙纳斯和他的仆人康塞尔还有尼德·兰在鹦鹉螺号潜艇上和尼摩船长发生的一系列故事。
我在这本书中最喜欢的人物便是尼摩船长了。我从文中看出他是一个极其神秘的人，也是一个学识渊博、遇事果断冷静、热爱大海、善恶分明的人。他这个人的性格非常矛盾，他既渴望自由却也不乏偏执冷酷，可能是因为他长期过着与世隔绝的生活，以海为家，从而导致他变得越来越冷漠的吧!
但是，尼摩船长这种与世隔绝的隐居生活，可不可以认为是他逃离现实的一种方式呢?因为他厌倦了世人之间的尔虞我诈，所以他选择去别的地方开辟一片属于自己的新天地，一个没有任何让他作呕的东西的新天地。可这种行为是不是有点像是在自己骗自己呢?如果他真的尽自己全力去改变现实世界，我想他可能会因此有一番大作为。
另外，我不得不赞叹作者深厚的文学造诣，这部小说的剧情看起来详略得当，不会过于拖沓，也不会过于紧凑。而且作者非常喜欢在原本平静的环境中突然丢下一个“深水炸弹”，让原来和平的环境中猛地冒出一个“Boss”和主角们对抗，从而体现主角们的美好品质，这也吸引了读者的阅读兴趣，使读者更有兴趣往下读。
还有一点，作者在文中不止一次提到了保护环境、保护濒绝动物这个话题，他在文中强烈地呼吁人们珍惜我们所得的一切，只有保护好环境，我们才能更好地生活下去。
最后，我觉得我们可以学习作者环境描写、动作描写、神态描写等写作手法，多思考作者在小说中表达的许多观点，这不仅能提高我们的赏析能力，还能让我们从中吸收许多知识!
海底两万里17到20章的读后感篇3
今日我自我在家里看书，我自我选了一本《海底两万里》，我就看了起来。我先被书中的插图迷住了，看完插图，我就入神的看了起来。故事简直太迷人了。
《海底两万里》是法国作家凡尔纳写的，妈妈告诉我他还有两部作品也很好看，一部是《格兰特船长的儿女》、另一部是《神秘岛》。这两部我还没有看过。
《海底两万里》讲的是自然科学史教授皮埃尔。阿龙纳科斯乘坐着鹦鹉螺号潜水艇去海底探险的故事。他们一齐周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多奇形怪状的海底动植物，让我明白了许多的科学文化知识。
我印象最深的是遭遇大章鱼，开始他们遇见了许多大章鱼，他们就浮出了水面，一大群人拿着锄头朝大章鱼的脚和手砍去，最终大章鱼把潜水艇上头的一位水手给扔进了大海。船长正要向它砍去，大章鱼突然喷出了一团黑乎乎的墨，船长几乎什么都看不见。船长又回到了驾驶舱，把船倾斜了许多，把那些大章鱼跌到了海里。
看完这本书，我觉的作者凡尔纳的想象力太丰富了，他讲的故事太神奇了。它让我想到一句话：仅有想不到的，没有做不到的。他们的精神值得我学习。
海底两万里17到20章的读后感篇4
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳，他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今日已不足为奇，可是在凡尔纳的时代，人们还没有发明能够在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描述的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今日都得以实现。更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
《海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳着名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他理解邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最终，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所明白的海底秘密公布于世。书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，十分吸引人的人物。尼摩根据自我的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自我孤独的生活深深感到悲痛。这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲
折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。
就这样，我怀着一种崇敬的心境，开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址，其中包括着名的沉没城市亚特兰蒂斯，这个拥有与希腊相当的历史文化的礼貌古国。鹦鹉螺号从日本海出发，进入太平洋、大洋洲，然后到达印度洋，经过红海和阿拉伯隧道，来到地中海。潜艇经过直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地区。然后又沿拉美海岸北上，又跟随暖流来到北海，最终消失在挪威西海岸的大旋涡中。在将近十个月的海底旅程中，鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速，缓缓行驶。我觉得我自我也随着尼摩船长和他的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇景异观。整个航程高潮迭起：海底狩猎，参观海底森林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的财宝，目睹珊瑚王国的葬礼，与大蜘蛛、鲨鱼、章鱼、博斗，反击土着人的围攻等等。书中都包容了很多的科学，文化和地理，地质学。阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在引人入胜的故事中，还同时
告诫人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为；提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。
最终说到尼摩船长了，这个谜一样的人物一样为此书增色不少，他能够为法国偿还几百亿国债，看到朋友死去会无声地落泪，会把上百万黄金送给穷苦的人，会收容所有厌恶陆地的人，会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人，会逃避人类，施行可怕的报复，他对人类有根深蒂固的不信任感，这个弃绝人世天才，我一向都是由衷喜欢这种人，对于尼摩船长无尽的痛苦，我总想探个究竟，我不明白，这样的人有着怎样的经历和出身，但我相信他是一个善良的人.
《海底两万里》这本书实在令我回味无穷。
海底两万里17到20章的读后感篇5
《海底两万里》是法国科幻作家儒勒·凡尔纳的代表作品，是“凡尔纳三部曲”中的第二部。书中主要讲述了生物学家阿龙纳斯及两位同伴随“鹦鹉螺号”的船长尼摩去海底探险的故事。
他们从太平洋出发，经过珊瑚岛，印度洋，红海，地中海，进入大西洋，看到了许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象。途中经历了搁浅，同鲨鱼搏斗，冰山封路，章鱼袭击等许多险情。险象环生的故事情节让我读得惊心动魄，手不释卷。
书中精致的环境描写让我感觉身临其境，美轮美奂而又变幻莫测的海底世界让我感到神奇而为之着迷。书中的人物形象刻画也特别生动，一个个人物个性鲜明，跃然纸上，感觉就像成了我身边的朋友。
尼莫船长是一个富有同情心，浪漫，带有神秘色彩的谜一样的人物。他性格阴郁，智慧渊博，他会讲四国语言，包括英语，法语，德语和拉丁语。他逃避人类，蛰居海底，又隐隐约约和陆地某些人有一种特殊联系，是一个非常有魅力的人。所以在身世不明的他身上，肯定有一段悲伤的往事。
我对尼摩船长出类拔萃的才华和学识很钦佩。尼摩船长根据自己的创意建造了“鹦鹉螺号”潜水艇，在海底进行大规模的科学研究。他逃避了人类，实行可怕的报复计划，他对人类有根深蒂固的仇恨和不信任感。他赞美海洋，海洋对他来说是他的精神家园。由于他的神秘，让我对他的来历和去处充满了无数种猜测。
书中的其他几个人物也各有特色。博物学家阿龙纳斯知识渊博，性情平和;他的仆人康塞尔忠心耿耿，理性，冷静，还有着不同一般的智慧;加拿大捕鲸手尼德·兰脾气暴躁、使用鱼叉的技艺特别高超，等等。
小说围绕这几个人物，描写了精彩的海底探险故事和神秘的海底世界。这本书的可读性还表现在它的故事情节紧张，扑朔迷离。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的海底旅行中，时而将读者带进猝不及防的险恶环境，时而又将读者引到充满诗情画意的美妙境界。作者丰富的知识和神奇的想象力，令我叹为观止。
所以，《海底两万里》是一本不可多得的好书!
智慧的源头与开端——《箴言》1章
日常我们对智慧有几个误区，把智力当智慧，把小心机小聪明当智慧，其实这些跟世界的智慧距离遥远，更别说跟上帝的通过《圣经》传达给人的智慧了。
在《列王记上》中，有这样的记录，所罗门登基后，在基遍向耶和华上帝献祭后，耶和华上帝通过异梦向他显现，询问所罗门愿意向他求什么，所罗门谦卑地说，因为自己年龄小，不经世事，不知该如何管理他赐的百姓，愿意向上帝求智慧。“所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。上帝对他说：‘你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼， 我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。 你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。 你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。’”（《列王纪上》 3:10-15）这里，上帝应许他，赐予他的聪明智慧是前无古人后无来者，所罗门是世间少有的智慧人。
这段经文也表明了，智慧的源头在哪里？智慧在于赐智慧的上帝，他是一切智慧的源头。所罗门非常清楚明白这一点，所以在《箴言》的开篇他就宣告，“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。”（《箴言》1:7）这经文是整部书的钥匙。想得智慧么？想，那么先敬畏赐予人智慧的上帝吧。
我们知道上帝对世人的启示，分为特殊启示与普遍启示。因着人类都是亚当夏娃的后裔，是上帝创造的，上帝在创造人的时候就将智慧放在了人的心里。当上帝创造了动物后，动物一一经过亚当面前，亚当便给它们命名，从这就知道亚当是相当有智慧的。普遍启示就是上帝对人类普遍的启示，也因此不认识上帝的人依然有普遍的启示，这是上帝慈爱恩典的表达。特殊启示是犹太人作为选民，上帝赐予他们的特殊启示。无论在普遍启示还是特殊启示里，上帝都赐予了智慧。这也就是我们在阅读《箴言》的时候，发现有些箴言在世界的文化里也有出现的原因。
《箴言》一开篇，所罗门列出箴言的重要功用：“是为了使人明白智慧和管教，领悟有悟性的言语，为了接受管教、行事明达，有公义、公正、公平；也是为了把聪明给无知的人，把知识和谋略给少年人。让智慧人听了，就增添学问，让有悟性的人得到指引，使他们领悟箴言和比喻，领悟智慧人的话语和谜题。”（《箴言》 1:2-6 标准译本）箴言使得我们明白什么是智慧、仁义、公平、正直的训诲。而这一切不是按世界的标准，而是按上帝的标准，如果我们不认识上帝，又如何能认识他的标准呢？如此，就将人自己思考得出的智慧与上帝赐予人的智慧区别开来了。人的智慧的核心常常是按照个人或某些团体的利益为核心的，而上帝赐予的智慧，是上帝的视角，是具有超越性的。
所罗门在讲完他收集记录这些箴言的目的后，立即进入箴言的教导中。他说：“我儿啊，你要听从你父亲的管教，不要撇弃你母亲的法则！因为这些是你头上恩惠的花冠，是你颈上的项链。”（《箴言》1:8-9 标准译本）
他讲到，不要与恶人同伍行恶，他们邀请你和他们一起埋伏设计，谋财害命，分赃等等，你要坚定地拒绝他们。这样的人是在设置自己的网罗，看他们行恶的结果，其实他们是害流自己的血，害自己的命。不要因为一时贪念落入这样的圈套中，“一切贪图私利者所行的路就是这样，不义之财将夺去其拥有者的性命。”（《箴言》 1:19 标准译本）
接着，所罗门讲到，智慧在呼唤人，要认识真智慧，这真智慧就是上帝的永恒清洁的智慧。“智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声，在热闹街头喊叫，在城门口、在城中发出言语。”（《箴言》1:20—21和合本）上帝把智慧放在我们良心里，我们的良心常常向我们发声，当我们犯罪的时候，良心会谴责我们，责备我们。我们作为新约之下的基督徒，圣灵住在我们内心，圣灵也常常提醒我们，管教我们，引领我们。但我们不能消灭圣灵的感动，否则，我们就会渐渐变得迟钝，感受不到圣灵的微言低语，因而，远离上帝的道。“无知的人喜爱无知，讥讽者贪爱讥讽，愚昧人恨恶知识，要到什么时候呢？你们要因我的责备而回转；看哪，我要把我的灵倾注在你们身上，使你们明白我的话语！”（《箴言》 1:22-23 标准译本）当上帝向我们发声的时候，我们一定要听，不仅听，还要回转向他。
否则，结果会很惨，“那么，你们遭难时，我就讥笑；你们的恐惧临到时，我就嘲笑——那时，恐惧像风暴那样临到，灾难像旋风那样来临，患难和困苦临到你们身上。那时，他们将呼求我，我却不回应；他们将切切寻找我，却找不到。”（《箴言》 1:26-28 标准译本)这是何等可怕的事呀！
让我们真正敬畏天父上帝，敬畏的表现就是将他的话听进耳，铭刻在心，并践行出来。真正让他的话成为我们脚前的灯，路上的光，随时照耀我们，不迷失。因为天父上帝藉着所罗门的口说：“愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。”（《箴言》 1:32-33 和合本）
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