《酒国》是作家莫言的代表作之一，作者主要讲述了省人民检察院的特级侦察员丁钩儿奉命到酒国市去调查一个特殊的案子时所经历的故事。下面是为大家搜集整理的酒国读后感，欢迎阅读与借鉴!

　　 酒国读后感(一)

　　蒋方舟说《酒国》是莫言最优秀的作品，私以为也许不是。

　　这本小说结构比较奇特，像个大杂混，好像作者写这么这篇小说时比较痛苦，想做各种尝试又似乎都不太顺畅。所以作者把痛苦纠结的感觉嫁接到丁沟儿的身上，着力描写他的感觉、幻觉、梦境，甚至还让他如此不光荣地死掉，风格就有点像魔幻现实主义与意识流的结合体。

　　本来以为这是一部魔幻写实的侦探小说，读者一直在期待着资深侦察员丁沟儿能大展神威，抽丝剥茧、洞若观火、雷厉风行地一举破获吃婴贪腐案，却不得不一次又一次地失望，他在一次次的酒色攻击下失守，每每惶惶如丧家之犬。如果按照一个讲故事的小说脉络来说，这个故事讲得没头没尾莫名其妙，都是大篇大篇的意识流描写。而花开两朵各表一枝的另一条线是作家莫言与酒博士李一斗之间的书信往来，书信里讲着一个个相干不相干的短篇故事，故事不着边际，用词汪洋肆意，透着股邪气，似乎是“满腹激愤，以寻泄处”。

　　所以这部小说在艺术上人物塑造上也许并不完美，但能看出作者对“酒”，对“吃”的态度，就像作者说的那样，他一直在小说里关注社会现实。国人从吃不饱，到不仅吃饱还要吃好，到天上地上无所不吃，为了饱口腹之欲，挖空心思简直到丧心病狂的地步，燕窝、熊掌、猴脑、吃胎盘、吃老鼠肉，真不知道2003年非典是否与肆意食用野生动物有关系...书上着重写养肉孩以烹的吃婴的事，魔幻与现实交错，让人分不清是虚构还是写实。

　　酒色能繁荣经济促进发展，现今全民皆是饮食男女，连小说中的“作家莫言”也不能免俗，被酒色撂倒在桌子底下...甚至也像刀尔登在《七日谈》讲到的那样，酒文化甚至有深刻的政治意义...

　　这本书可以看出作者早期在文学形式上的各种尝试，书中给它们起了各种名称，什么“严酷现实主义”“妖精现实主义”“新写实主义”，荒诞不经，让人忍俊不禁。

　　酒国读后感(二)

　　开卷有益，今天讲的是莫言的小说《酒国》。自从莫言拿了诺贝尔文学奖后，他的小说一下子就风靡了起来，莫言文集供不应求，尤其是他的代表作《蛙》、《红高粱》、《丰乳肥臀》、《透明的红萝卜》等等，比较闲散的我也装模作样的拿起书来看看。作家出版社的这套书看起来还是很有阅读欲望的，米色的封面干净细腻，可是翻开了看了十几页，就头大了。那些长达十几个形容词修饰了一个简单名词，或者一长段话很久才一个句号，心浮气躁的我一下子就放了下来。磨磨蹭蹭的，东一点时间啃啃，西一点时间啃啃，看完了。

　　这本书首先非常精彩，也很残忍。大约是讲一个叫丁钩儿的调查员到酒国查红烧婴儿的事情，中间穿插了李一斗和作者莫言的书信。记得莫言的获奖评语是“魔幻现实主义融合了民间故事、历史和现代社会”魔幻现实主义是什么我也不知道。

　　书倒的确做到了虚实结合，既非写实，又非寓言，在写到了丁钩儿和金刚钻斗酒的时候、以及醉酒的状态时是那么真实，而写到红衣小孩，以　　及性能力超群的侏儒老板时是显得那么不可信，甚至作者莫言都跑到故事里去客串一把，要给侏儒老板写传记。不得不说，他是个很会讲故事的人，连胡扯写的都会那么真实可信，写肉孩的烧制过程，非得选择一个美貌的少妇来亲自掌勺，并且描述此肉孩具有孩子的一切属性，天真、可爱、会嘟嘴，会放屁，但是却是同农户签订的购买协议，由农户心甘情况地送来了高蛋白高营养价值的一种食物—“人形小兽”，我相信，母亲们看到这部分情况时会想呕吐的，一方面由于作者描述及其之细腻，另一方面是食用的人每个人明明知道是孩童，却以食物的原因而自我欺骗。真正是不吃的时候痛斥，吃的时候如狼。

　　那么作者是不是为了恶心而恶心呢，单纯以猎奇为目的吸引读者呢?非也，真说食孩之说，中国古代故事里有很多，有亲自烹了自己孩子的，有西游记里的人参果。这个最多只是模仿，谈不上多大的艺术价值。难能可贵的是作者诡谲的创作力，奇妙的想象力贯穿在真实和虚幻之间，不是卖弄写作技巧，而是实实在在的有话要说，但这些话隐喻之深，作者和读者之间有那么一种心照不宣。

　　如果说作者本书想讲的就是腐败这个话题，那个食者色性者也，酒，色，就是作者回避不了的描述。所以文中充满了很多儿童不宜的镜头，充满了荷尔蒙的味道。这也是开始时我读不下去的原因，

　　肉孩那段虽恶心，但如果幻化成良好的社会风气，就只会让人扼腕叹息。是的，社会风气，每个人都不知道不能破坏，一吃喝就回不了头，但还是宁愿自欺欺人，冷漠地吃掉。

　　由此看出作者是如此的悲天悯人，关注社会，关注人性，有强烈的社会责任感。所以强烈的推荐本书。

　　当然需要说的是，小依依在麻麻肚子里也受苦不少，看到些恶心的镜头总忍不住发发抖，踢我两脚。可怜的娃，最近看的东西都比较偏离真善美，不论如何，虽然不相信世界末日，但是宝贝，你还在，真好。

　　酒国读后感(三)

　　《酒国》一书通过酒博士李一斗和莫言老师的书信为线索，穿插讲诉了这样一个奇幻的故事，高级侦探丁沟儿前往酒国调查高级官员烹食婴儿的重大事件，但是来带酒国的他调查过程层层受阻，酒国市民个个酒量惊人，尤其是本案的重要嫌疑犯金刚砖更是海量滔天。丁沟儿的调查总是在酒桌上结束虽然他不断的提醒自己从酒精从清醒，但最终意识还是一次次为酒国渊源流传的酒文化中所迷惑倾倒。

　　在酒国的酒精的作用下和金刚钻一行人沦为一流，品尝着酒国的特产“麒麟送子”，酒醉后又被象征正义的小妖精偷光了一身的行头。本以为在爱情中找到了一丝安慰却是酒国的又一场阴谋，在与金刚钻的老婆，一个泼辣粗鲁的女司机发生性关系后，作风受到牵连，大但仍未触及刑法，随后发现自己的情人居然和一个侏儒睡过，愤怒之下将他们打死在床上，犯下死罪，灵魂也随之堕落陷入一场场醉生梦死的阴谋，意识完全被酒国的酒的精神所稀释，醉意弥漫下打死无辜好心的老革命，调戏小尼姑，喊着“我抗议”，跌入臭气哄哄的露天大茅坑葬送了性命~

　　城里各阶级的人对酒精需求的出发点各不相同，但他们同时被酒精的力量征服，在这种无形的力量下看门的人一酒精孝敬官员以求安定，女司机借酒麻痹忘掉生活的苦难，李一斗的岳父以酒为妻、岳母以酒为夫来代替正常生理欲望，无知的村民借酒精的醉意当灵丹妙药治疗百病，高级官员们借酒色迷醉检查的官员以酒佐肴(红烧婴孩)，厨子们以酒精灌醉婴儿让他们快乐的死去保证食物的美味，一切都是那么的不可思议，但又放佛离我们很近，深入骨髓的酒文化，形形色色的贪官污吏，还有哪些鲜活着被敲碎大脑的猴子们~莫非老师作品中映射的我们生活的这个社会那不为人知的一面啊，而且那么露骨，那么残忍……

　　像我们这样学识的下里巴人是难以理解《酒国》中太多的描写的，只能感概，作者可以让金色的向日葵镀上邪恶和虚伪的脸色，可以让红烧婴孩这样残酷的世界变成一道令世人艳羡的美味佳肴。书中，莫言老师以江河般的气场阐述了一个城市，一个民族的酒文化他是从骨子里理解了中国的文化，从古代的《聊斋志异》，到近代的红黑故事《狂人日记》，再到金庸、古龙的武侠小说，都像一个个小人儿被他操纵自如，不拘一格的描写，反讽、戏仿和悖缪从，在莫言老师对于酒国堕落的意象的描写的一顿“满汉全席”中，老师表现出的是对崇高道德标准、正确价值观念的沦丧的深度焦虑，这正是一个文学家大层思想的呼吁，正是是作者开篇所听到的“大悲悯”吧~莫言老师从人道的角度去思考一个无所谓情，更无所谓理的城市，正如同省视着整个神州大地，在这个酒文化盛行的中国，多少贪官污吏接着酒精压榨着民脂民膏，多少“食人族”在横行霸道，有多少检查长纪检委员等高官被酒精的力量所吞食，成为这些人的同流之辈，又有多少文人墨客敢于站在风口浪尖上揭露这黑暗世道的一面。

　　在阅读文章深刻意境的同时不得不为作者两空间的独特描写方式而震撼，一方面直叙丁沟儿的调查经历，一方通过与李一斗的9次书信《酒精》、《肉孩》、《神童》、《驴街》、《一尺英豪》、《烹饪课》、《采燕》、《猿酒》、《酒国》的交流进行叙事增加了文本所蕴含的信息量，更重要的是可以打破一个空间的局限性，突破单一空间对作者想象力发挥的裹狭、围困。莫言的想象力在两个空间中都得到了充分的放飞，甚至获得了超越现实的特权，形成了一套莫氏小说形态。从美的角度描写事物的丑态，把带骚劲的黑驴的外生殖器官写成酒国的名菜——龙凤呈祥，把阴沟里贵人们吃剩了的残羹冷炙(包括婴孩)写成穷人的美味佳肴，把沾着小叔脑浆的金丝燕窝写的弥足珍贵与把尿液和在酒里酿制出一篇十八里红如出一辙，让丑陋更加丑陋，更加刻骨铭心啊!而文中金丝燕不惜扑火也要保护自己的后代与吞食婴孩的人们又形成了鲜明的对比，虎毒尚且不食子，为什么人类却可以如此残忍，用句文中的话“人类的最残忍的哺乳动物，只有人类才不会给自己的孩子哺乳。”

　　再则便是那入木三分的人物塑造了，那一个个鲜明的人物形象耀然纸上，想必看过《酒国》的人心中都有这么一个形象把，一个穿着红袄的小妖精，俨然一通臂神孩，飞檐走壁，目光如蛇，可以灼伤“秃鹰”的眼睛，妄图从食人兽口中救出被当成特殊商品卖做盘中餐的婴孩们。还有那个身段一尺的侏儒一般的丑角，却扬言要……(此处省略)的余一尺。粗俗泼辣，性欲强烈的女司机，笑意绵绵，道貌岸然，酒量惊人的金刚砖。

　　酒国读后感(四)

　　《酒国》一书通过酒博士李一斗和莫言老师的书信为线索,穿插讲诉了这样一个奇幻的故事,高级侦探丁沟儿前往酒国调查高级官员烹食婴儿的重大事件,但是来带酒国的他调查过程层层受阻,酒国市民个个酒量惊人,尤其是本案的重要嫌疑犯金刚砖更是海量滔天。丁沟儿的调查总是在酒桌上结束虽然他不断的提醒自己从酒精从清醒,但最终意识还是一次次为酒国渊源流传的酒文化中所迷惑倾倒。

　　在酒国的酒精的作用下和金刚钻一行人沦为一流,品尝着酒国的特产“麒麟送子”酒醉后又被象征正义的小妖精偷光了一身的行头。本以为在爱情中找到了一丝安慰却是酒国的又一场阴谋,在与金刚钻的老婆,一个泼辣粗鲁的女司机发生性关系后,作风受到牵连,大但仍未触及刑法,随后发现自己的情人居然和一个侏儒睡过,愤怒之下将他们打死在床上,犯下死罪,灵魂也随之堕落陷入一场场醉生梦死的阴谋意识完全被酒国的酒的精神所稀释.醉意弥漫下打死无辜好心的老革命,调戏小尼姑,喊着“我抗议”跌入臭气哄哄的露天大茅坑葬送了性命。

　　读完这书脑袋里一直回响着这一幅幅神奇的画面,猴子酿酒、捞月亮,酒博士与岳母偷情,温馨且血腥的烹饪课,侦查员与侏儒的斗争,金丝燕保护自己的孩子。虽然心里明明知道这一切不过是莫言老师勾勒出的荒诞的故事,但那一幕幕不可思议的事件还是历历在目。”不禁感概在这样一个酒精弥漫的市区,能够活下去的人,要不与金刚钻一行同流合污,惨无人道,要不就是疯掉、惨死、无可救药。这里的人都不能称之为人,全然一袭行尸走肉。

　　城里各阶级的人对酒精需求的出发点各不相同。但他们同时被酒精的力量征服，在这种无形的力量下看门的人一酒精孝敬官员以求安定，女司机借酒麻痹忘掉生活的苦难，李一斗的岳父以酒为妻、岳母以酒为夫来代替正常生理欲望，无知的村民借酒精的醉意当灵丹妙药治疗百病，高级官员们借酒色迷醉检查的官员以酒佐肴，红烧婴孩，厨子们以酒精灌醉婴儿让他们快乐的死去保证食物的美味，一切都是那么的不可思议，但又放佛离我们很近，深入骨髓的酒文化，形形色色的贪官污吏，还有哪些鲜活着被敲碎大脑的猴子们~莫非老师作品中映射的我们生活的这个社会那不为人知的一面啊，而且那么露骨，那么残忍……像我们这样学识的下里巴人是难以理解《酒国》中太多的描写的，只能感概，作者可以让金色的向日葵镀上邪恶和虚伪的脸色，可以让红烧婴孩这样残酷的世界变成一道令世人艳羡的美味佳肴。

　　书中，莫言老师以江河般的气场阐述了一个城市，一个民族的酒文化他是从骨子里理解了中国的文化，从古代的《聊斋志异》，到近代的红黑故事《狂人日记》，再到金庸、古龙的武侠小说。都像一个个小人儿被他操纵自如，不拘一格的描写，反讽、戏仿和悖缪从。在莫言老师对于酒国堕落的意象的描写的一顿“满汉全席”中，老师表现出的是对崇高道德标准、正确价值观念的沦丧的深度焦虑，这正是一个文学家大层思想的呼吁，正是是作者开篇所听到的“大悲悯”吧~莫言老师从人道的角度去思考一个无所谓情，更无所谓理的城市，正如同省视着整个神州大地，在这个酒文化盛行的中国，多少贪官污吏接着酒精压榨着民脂民膏，多少“食人族”在横行霸道，有多少检查长纪检委员等高官被酒精的力量所吞食，成为这些人的同流之辈又有多少文人墨客敢于站在风口浪尖上揭露这黑暗世道的一面。

　　在阅读文章深刻意境的同时不得不为作者两空间的独特描写方式而震撼，一方面直叙丁沟儿的调查经历;一方通过与李一斗的9次书信《酒精》、《肉孩》、《神童》、《驴街》、《一尺英豪》、《烹饪课》、《采燕》、《猿酒》、《酒国》的交流进行叙事增加了文本所蕴含的信息量,更重要的是可以打破一个空间的局限性,突破单一空间对作者想象力发挥的裹狭、围困。莫言的想象力在两个空间中都得到了充分的放飞,甚至获得了超越现实的特权,形成了一套莫氏小说形态。从美的角度描写事物的丑态,把带骚劲的黑驴的外生殖器官写成酒国的名菜——龙凤呈祥,把阴沟里贵人们吃剩了的残羹冷炙,包括婴孩,写成穷人的美味。

　　酒国读后感(五)

　　元旦期间，一个偶然的机会，我阅读了莫言的长篇小说《酒国》。

　　提起作家莫言，很多人早有耳闻，或许亲自读过他的作品。他，1955年出生的年轻作家，1980年开始创作，著有长篇小说《红高粱家族》《丰乳肥臀》《檀香刑》等作品。1986年夏天，莫言与陈老师雨、朱伟合作将《红高粱》改编成电影文学剧本。

　　《酒国》是一篇意识流体裁的长篇小说，其中包括《酒精》等九篇围绕酒文化的短篇，可以独成章节，并以十八篇与学生李一斗的通信原件贯穿全篇。

　　《酒国》小说所描写的酒国文化，以几个典型人物为线索，写出了奇妙的液体与人类生活的关系，其中各阶层对酒的需求和应对截然不同。作者以丰富的生活根基为依据，写出比赛酒量的宴席场面和酒醉之后难受的滋味，是非常真实的，令人感叹的!

　　使我联想到自己前半生坎坷的生活阅历，很有同感。小说中的一些场面我也有过类似的经历和感受。我曾经喝醉过数次，每次都吐得不省人事，丑态百出。为什么会出现这样的情况呢?莫言的文字给出了答案。

　　“我与许多小官吏是朋友，也跟着他们喝了许多不花钱的酒，这也是腐败行为。我知道，我深深的体会到，赴这种比赛酒量的宴席绝不是一件乐事，只要你还讲信义，好冲动，必定要被放倒。只有那些冷面冷心冷静的人，才能不被灌醉。而喝醉后的难受滋味，比感冒了难熬许多。我醉酒一次，脑筋要麻木起码一个星期。但一上酒席，三杯下肚，便忘了先前的痛苦，总是像英雄一样豪饮，像狗熊一样醉倒。其实也想回家与家人一起吃饭，但身不由已啊。一方面他们因用公费吃喝，酒海肉山地挥霍浪费而被百姓诅咒，一方面他们又深受酒宴之苦，这大概是中国的一个独特矛盾。”

　　《酒国》小说所描写的《采燕》一节，使我受益匪浅。采燕一节细致地描写了采集燕窝这一古老而又濒临灭绝的行业，充满了神秘与传奇色彩，是一篇很好看的东西。

　　燕窝自古以来被称为大补之佳品。四大名著之一的《红楼梦》中记载生肺病的林黛玉，动不动就喝燕窝汤。在一个世纪前，有钱人家吃饭，燕窝还是酒宴上必备的珍品。但具体燕窝为何物?燕窝何人所采?燕窝怎样采摘?一般人包括我在内是不了解的。小说以大量的文字详细地讲述了采燕的历史，采燕的过程，采燕的艰辛与代价，赞颂了采燕人灵巧的体质，高超的技术，聪明的才智和丰硕的成果。据说现在在中国，燕窝以近绝种。为了满足人们的需要，只得从东南亚各国进口，导致燕价暴涨。现在香港市场上，每千克燕窝已值2500美元，而且还有继续上涨的趋势。这种昂贵的东西，今天的工薪阶层应该是没有操心的必要了!

　　《酒国》小说所讲述的主要内容：省检察院侦察员丁钩儿，接受了调查“红烧婴儿”真相的任务，从而引发了一系列曲折而离奇的故事。小说分别以《肉孩》《神童》《烹饪课》等章节分别描述了肉孩的养育—买卖—宰杀—烹制的全过程。读完令人反胃、呕吐，不寒而栗!

　　小说反复强调从事上述活动的人们遵守的宗旨是：“红烧婴儿”是一种特殊的食品，这个婴孩已经不是人，是根据严格的两厢情愿的合同，为满足发展经济、繁荣酒国的特殊需要而生产出来的人型兽，他们同待宰的其他食用兽是一样的，因此不能滥用感情。

　　联想到现代的人们已经发展到无所不吃的地步，这种论调似乎是有一定道理的。

　　但是，人必定是最高等的生物，从法制社会的道德观念来看，这已经超出了法律和道德准绳的规范，是一种可耻的不可饶恕的罪恶行径!

　　虽然这是一篇小说，不是报告文学，小说中的情景是作者杜撰出来的，但愿无所不吃的人们不要发展到食用“红烧婴儿”的地步!而且人类健康长寿的秘诀与胡吃海塞是没有任何联系的。

　　酒国读后感(六)

　　《酒国》这本书的结构新颖。它是以丁钩儿探“吃孩”的案子为主线;还有李一斗与莫言的书信来往，表达对文学的看法;以及关于酒国里不同地位的人发生的不同的事，富有哲理，发人深思。从三个方面描写，让我们更加完整地了解《酒国》所表达的思想。

　　<两个丢失>

　　丁钩儿在故事的开头是正义，勇气的代名词。他是高官，立过许多大功。所以出场的时候，他居高临下地看着酒国市的人，戏弄女司机，以巧妙的语言套他人的话，甚至拿着一把假枪糊弄他人。后来他却是失魂落魄，最后惨死茅厕。丁钩儿在探案的过程中被酒国市部长灌醉，被副部长金刚钻陷害与他妻子女司机有私情。

　　在酒国市不断被灌醉，不断的努力挣扎，不断地被欺骗，不断地被识破。在被骗吃婴儿的时候，丁钩儿已经与那些吃婴孩的人沦为同一人物了。他最后毫无去处，落魄得像一条狗，甚至连狗都不如了。他丢失了自己的信念，直至最后自暴自弃。信念对一个人来说是很重要的。信念可以延伸到很多，比如说目的，自己珍视的人。当这些被否定是，对信念的坚定也就薄弱了，甚至觉得自己失去了存在的意义。丁钩儿无法做到以正义的名义探案，因为他吃了婴孩，虽然不多。他信任的女司机也没有一直在他身边。最后他杀了人，然后无回头路。丁钩儿的事虽夸张但深刻提醒了我们，不要丢失信念。

　　第二个丢失的是人性，吃婴孩，杀婴孩，做“红烧婴儿”，所有的事情酒国市的人都知道。但他们不但没有将那些人告上法庭，甚至将自己的孩子卖出。因为吃，因为欲望，因为金钱。在这个城市里，人没有了人性，因为与欲望，人性变得一分不值。在这样的社会中，当时唯一有人性的丁钩儿被抹杀了。他不知道怎么会变成这样，以至于在死时。茅厕里的臭气以及各种食物残渣以及污秽的东西无时不刻地充斥在他身旁，他挣扎着，喊着“我抗议，我抗议”没有人听到，更何况理会。在没有人性的世界里，公平被抹杀，只剩下了冷漠的眼神以及唯利是图的贪念。

　　莫言或许想说，或许终有一天，若是诱人的东西太多，欲望这张无形的大嘴越来越大，当现有的东西无法满足他的时候，这冷漠与温暖并存的社会也许，会变得和这个酒国市一样，逐渐丢失人性。他在提醒着，小心像酒一样让人依赖甚至抓狂的诱惑，抑制自己，远离杜绝。

　　<酒，枪与老革命>

　　酒国，酒国，重在酒字。酒也体现了酒国市不同的人。喝的酒的质量体现了喝酒人的地位身份。醉酒的人则是乡下人，不醉的人则是阳春白雪。这歪理在酒国市适用，就像学校老师认为有钱有地位的子女是好学生一样，让人觉得荒诞。

　　酒是一种神奇的液体，散发着奇美的味道，味道辛辣却让人醉生梦死。但酒毕竟是辛辣的，它是一种禁锢人思想的毒药。它是毒药，让人一步步陷入沼地，身不由己。

　　书中详细描写了酒国市人劝酒以及丁钩儿喝酒的过程。也描写了在醉酒时，丁钩儿努力保持清醒却无济于事的无力感。那是一种抽丝剥茧的感觉，一点点地失去自我，禁锢了他的思想。在烂醉如泥之后，以醉酒后精神和身体的分离，以丁钩儿的视角去写酒国市的人表面与背地里行为的反差。这种写法看似不符合实际，但深刻而且形象地反映了人们的阳奉阴违，令人厌恶的嘴脸。可以想象，在看清这些的丁钩儿说出“我的身体虽醉，但我的精神未醉”的时候，是多么的绝望。如果说像“威士忌”这样的酒是现实的酒，那么女司机则是抽象的酒。或许是她粗制大衣下的美貌，或许是她在丁钩儿困难时帮助了他，让丁钩儿相信她。他醉了，被女司机灌醉了。最后，只能后悔莫及地说：“我栽在一个女人手里。”

　　我一直认为老革命其实是丁钩儿的理想形象，但鉴于丁钩儿的想法摇摆不定，所以老革命是理想形象的一种。老革命是退休民兵，生活困难落魄，却从来没有否定过自己的想法，坚定不移地一个人做着别人认为是多余的事。他和刚开始的丁钩儿一样，但他更彻底，一生都为社会作贡献。丁钩儿大概是想成为这样的人，所以到酒国市查案子，他想为社会除忧，就像老革命一样。所以在丁钩儿走投无路时，遇到了老革命，给他带来了一丝曙光，领导着快要迷失的丁钩儿。

　　丁钩儿携带了很多东西，证件，金钱，假枪和真枪。但唯一一直陪他到死的只有一把抢，而且是真枪。即使他的证件，钱以及假枪都没了，但真枪一直在他的身上，它似乎是一个保镖，丁钩儿最后的筹码，保证自己不受迫害的东西。但我认为枪象征着罪恶，证件和钱则是成功以及荣誉。就像游戏俄罗斯方块一样，不同样子的四格方块组成的图形堆积的横条消失，而半成品却依旧残留。我们的成功会消失，但我们的罪恶会一直存在，一直伴随着我们。枪是罪恶的源泉，他让丁钩儿有了过度的自信，不够谨慎。他用枪杀死了女司机和余一尺，还毁了逝世的老革命的面容。他把枪藏在腰里，装出无事人的样子，因为他慌了。但是罪恶是掩藏不住的，这毫无疑问。这枪一直伴随着他，沉在茅厕底部，上面，便是丁钩儿的尸体。

　　丁钩儿死前，秽物腐物充斥在他嘴里，他大声的说：“我抗议，我抗议。”抗议什么，抗议他人违法犯罪却逍遥自在，自己却沦落于此?还是这个世界，错误的人没有惩戒而无辜的人却痛苦不堪?有谁会知道?丁钩儿的话语全部沉浸在茅厕底部。

《格列佛游记》作为一本家喻户晓的名著，或许是以 童话 故事 的面貌进入我们的生活，但细细看来，这本书却是一部前无古人、后无来者的精彩的讽刺小说。下面是我整理的关于阅读《格列佛游记》 读后感 及启发，欢迎阅读!

阅读《格列佛游记》读后感及启发1

该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。

虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照.透过那似是荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。

小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党(即保守党的前身)和辉格党(后来发展成自由党)两党政治;而吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教(亦称清教，即加尔文教派)之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。由于小人国里的警察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。

大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”;大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利的保障。

在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词在国王的追问下破绽百出。国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。

飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对属地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降到其国土上，将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。

格列佛还到了一个 魔术 家的国度，在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。不过，他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。

如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话，格列佛对智马国的描述，则指出了文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的。这一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。

智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。“雅虎”代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的善良社会。不言而喻，如果人类堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊!

阅读《格列佛游记》读后感及启发2

《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是 儿童 文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动。

这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。

我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个 爱好 乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。

读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。

阅读《格列佛游记》读后感及启发3

大家一定都很了解“大人国和小人国”吧，最近我就读了这个“大人国和小人国”的原本，当我看到这本书时，一直认为它是和《鲁宾逊漂流记》一样的书。可是真正翻开书，看到前言和内容后，我知道了这本书，这是一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的一层面皮，尖锐深邃的讽刺才是它内部的灵魂。本书作者斯威夫特用这种独特的讽刺 方法 ，尖刻辛辣的讽刺 文章 中描述的主人公格列夫在四个不同国家遇到的奇闻趣事，抨击十八世纪英国的政治、法律和对外政策等等。让人以一种别趣生动的形式了解了十八世纪的英国。

这些在每个地方都有体现，在小人国时，格列夫帮助小人国国王打败它国，却善良的不愿意将他们毁灭，可是不仅没有得到赞赏，还使国王很不高兴;皇后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让皇后大为恼火。格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到小人国国王的赏识使得佛林奈浦大为恼火，就联络其他大臣设谋陷害、大加毁谤。于是，小人国君臣贯通一气准备除掉格列佛。他的好意却成了别人杀他的理由，也就像英国君主一样，绝对不会让人威胁到自己的地位，也经常听信小人谗言，部分是非黑白。

还有在大人国时，国王召见他，他慷慨陈词，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而遭到国王的抨击与驳斥。也就像那些君主，从来不愿意承认别人比他厉害，不愿意听取别人的建议。

而在飞岛国，飞岛国的人相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。国王和贵族都住在飞岛上，老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。岛上的“拉格多科学院”。这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食，却没有人去顾虑这些。接着，格列佛来到巫人岛。

岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，格列佛因此会见了古代的许多名人，结果发现史书上的记载很多不符合史实，甚至是非颠倒。这飞岛国的人就像那时十八世纪的英国，国王沉静在自己的世界里面，根本不管不顾自己的子民。那些贵族可以随意欺辱低级的贫民，却没有人去管束。巫人岛的事件让人明白了很多人都会颠倒黑白，让人非不清事件的真相，让那些无辜的人死去也没有人去管，去理会。

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《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

《格列佛游记》是斯威夫特的代表作，是一部远远超过“儿童读物”范畴的奇书，它讲述了格列佛在四个充满奇幻特色国家的经历。

格列佛游记第二章讲述了他在大人国的奇遇。格列佛出海后遭遇大风暴，在寻找淡水时，误闯大人国。又尖又硬的麦芒，如教堂尖塔般的巨人，手杖搬般粗的麦秆，面对这些，渺小的格列佛只能四处逃窜。最终，他被一个农夫带回家中。

在农夫家里，格列佛饱受小猫、老鼠的欺辱。农夫为了赚钱，把格列佛当作小玩具装入手提箱，带到各处表演，最后高价卖给王后。格列佛在王宫里过着倍受欺凌的日子，直到第三年，才得以逃出。

我本以为，格列佛在大人国能够和居民们和谐相处，但实际上他受尽了屈辱。在和农民生活时，它像宠物一样被 饲养 着，到处表演，供人取乐，这难道是他的生存价值吗?来到王宫后，格列佛为了生存下去，只能成为王后低贱的奴隶，放下尊严，每天想尽办法讨她欢心，这难道是他心甘情愿的吗?王后身边的侏儒以玩弄和伤害比他更弱小的格列佛为乐，这种践踏更弱者来获得心理平衡和自信的行为，难道是理所应当的吗?

从古至今，似乎一切都是“适者生存”，弱者的命运有时只能是供人取乐。可我认为，贫穷或富贵，美丽或丑陋，每个人命运不同，但都该被平等对待。每个人都有自己的尊严，它是一个人的人格，一个人最宝贵的东西。

我曾听过这样一句话“我是一个弱者，但我不是懦夫;我一无所有，但我有人格;我什么都可以失去，但除了尊严。”失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎;失去尊严，宁死不苟活，不做行尸走肉。

每个人都有尊严，保护自己的尊严，也不去践踏他人的尊严。

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乔纳森斯威夫特出生平凡，他用他的一生诠释了这句话，不知道看到这行文字后会做何感想，但从他笔下格列弗游记的经历中，可以看出他的坚持与选择。

从利立浦特到布罗卜丁奈格，又由勒皮他来到慧骃国，隔离服四次出海，他走过的路，见过的人，经历的事告诉我们，他要讲的不是故事，而是一个无畏的勇者，一路走来时深深的烙在他身后，忘不了抹不去擦不掉的人生，与心灵的双重旅程。

斯威夫特像是孤岛上的鲁滨逊的兄弟，鲁宾逊的心事，无法向孤岛上的动物 情书 ，斯威夫特在对黑暗丑陋的世界，一次次抗议和呐喊后，美好的希望一次次的破灭，使他深深失望，只得摇头叹息，燕雀安知鸿鹄之志哉。

几百年来，批评家们对斯威夫特骂声不断，否则它的存在是个错误，他总是一个难以理喻的异类。究竟他才是众人皆醉，我独醒的智者，还是说多数愚者的信仰才是真理，谁说满怀信心，充满希望的前进的人心中不曾有过无奈，他们的乐观只是不敢面对罪恶现实的伪装。

无人能回答，谁都无力为谁辩解。斯威夫特因一个个美好与希望破灭而痛苦的你，究竟有多绝望，多孤独。漂泊对于一只已经厌倦了飞翔的大雁来说，是怎样的一种疲惫?斯威夫特看似厌世疯狂的外表下，是对18世纪初的英国乃至全人类犯下的罪行的深深失望。

所有人都在嘲笑他们，看不穿的你，你却执着的在荆棘丛中行进，去寻找路尽头的真理，寻找真理守护者的那颗心也是孤独的探险家，读后感.在梦的起点扬帆正远航者想要寻到自己心中的乌托邦，即使希望一闪而过，也会向它出发。就像唐吉柯德同风车的搏斗，毕加索眼中的牛与凡高的星空，究竟他们是异类还是最后正确的智者?一千个人眼中有一千个哈姆雷特，他们的世界无人能懂。

当斯威夫特在他的影响国中与格列弗相遇，她的心情会是宁和平静的，两个人都不会为世人所理解，实践成了知己，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

让他们相遇交谈休息吧，他们都是勇者，在惊涛骇浪的风暴中仍能从容涨肚，来到作为归处的港口，让我们在去往天空彼岸的风中缄默，不要阻止他们。

生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过斯威夫特去了他的理想国度，正如他所说的，狂野的怒火，再也不会说伤他的心。

当他们遇见，会向彼此问好，就像光和光打招呼—最黑的地方见。

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1. 好句好段加体会50字以上附加书名

《钢铁是怎样炼成的》

人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过。回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是本书中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保尔•柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

2. 好词好句好段和名言摘抄加书名（20篇）

文段1：名的背后是实 你可以做阳光下艳丽娇嫩的牡丹，让世人艳羡；你可以做雄伟壮丽的河流，让世人赞许；你可以做山顶上高耸入云的大树，让世人惊叹。

但在面对艳羡，赞许，惊叹的同时，不要忘记你的脚下是孕育你的土地，是承载你的河床，是支持你的高山，所以在我们面对一切美名的时候，请不要忘记，是实在的精神与依靠成就了我们。一代明君康熙，之所以拥有明君的称号，拥有让后人赞扬的名望，是因为他心中有天下，心中有百姓，为天下人有存之而做出实际意义上的努力；一代伟大邓小平，之所以拥有所有人民的敬佩和崇敬，是因为他历经磨难，为中国的改革开放，祖国统一做出了巨大贡献；一代名将邓亚萍，之所以拥有世界兵坛头号选手的名声，是因为她刻苦训练，无惧无畏，有实力与信心，她的真正实力为她赢得了这一切。

所以我说，人真正做的实事，真正拥有的实力，真正实在的精神才是一切名望的得来，“实”成就了“名”。文段2：振翅飞翔需要脚踏实地 鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。

我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。因为有脚踏实地的不懈努力，才有了费俊龙，聂海胜成功的飞行；因为有脚踏实地的不懈研究，叶笃正老教授才赢得了气象学界的最高荣誉；因为有了脚踏实地的不懈努力，刘翔才得以让世界为之震撼。

“欲速则不达”“万丈高楼平地起”等俗语都告诉我们要脚踏实地的提升自己，实行量的积累，等待质变的那一天振翅高飞。脚踏实地地要求我们对待成败得失应如泥土般自然、平静和从容。

脚踏实地要求我们像老黄牛一样一步一个脚印。失落时不低沉，胜利时不炫耀，像蝶蛹那样慢慢积蓄自己的力量，终有一天会蜕化为蝶飞向广阔的蓝天。

风从水上走过，留下粼粼波纹，时间从树林走过留下圈圈年轮，我们从时代走过，能留下什么？朋友，我们应脚踏实地以待展翅高飞，像雁过留声一样人过留名。语段3：我美丽，因为我思想 “常思考，你会在不知不觉中美丽。”

这是西方人的谚语里的经典的一句话。拿破仑。

希尔在《成功学全书》一书中提到：“走向成功的第一步，就是先学会思考。”意大利著名登山家霍尔德。

梅斯曾不用氧气瓶登上了13座8000米以上的高峰，被誉为“登山皇帝”。他曾说过：“登山前我总是思考应当如何去做，并作计算，然后才开始行程。”

拿破仑。希尔和霍尔德。

梅斯向我们阐述了“美好人生由思考开始”的道理，他们以自身的美丽证明了这一点。有的人说：“我不思想，也可以美丽，因为我母亲赋予我美丽的容貌。”

这美丽是暂时的，就像一辆新车，在油漆的掩盖下，他美丽；但随时间推移，油漆脱落，车身斑驳，发动机使用寿命一过，便会被人们所遗忘。思考产生的知识却如崭新的发动机一样是我们持续展示美丽的动力。

勤加思考你才不会被时代所遗弃，才会美丽永驻。“我美丽，因为我思想。”

智慧的光芒是最不易被时光的流逝所冲刷的。开动自己的大脑，勤思考，向社会、向人民大众展示属于你自己的美丽吧！语段4：如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

语段5：用生命和热血浇灌的花朵 在遥远宇宙的尽头，寂寞的星空底下，仍然有不眠的灵魂渴望着光明，用他们燃烧的一生，在生与死之间，照亮了价值、创造了意义。当摩西率领着苦难的族人劈开红海、走出埃及的时候；当耶稣为拯救全人类而被背负十字架步履艰难地走上山冈的时候；当达？芬奇完成《蒙娜丽莎》，和午后的阳光一起点燃了人类永恒的微笑的时候；当贝多芬扼住命运的咽喉，在双耳失聪之后用天籁之音谱写《第九交响曲》，让人类在音乐中陶醉的时候；当托马斯？杰斐逊独居斗室，用燃烧的笔尖力透纸背地写下《独立宣言》“人人生而平等……” 文字的力量震撼了五洲四海，让全世界的独裁暴君们在这一天里发抖的时候。

正是这些不屈不挠的灵魂，他们用力量和激情劈开死亡与毁灭交织的铁幕，在生与死短暂的夹缝之间，用生命和热血浇灌出文明的花朵，使得希望和创造长存人间。语段6：生命是一枝铅笔 如果说生活是一张白纸，等待我们用血水和泪水描绘自己的奋斗和拼搏的轨迹，那么生命便是一枝铅笔，它总是用自己瘦瘦的身躯，在洁白的素笺上流泻出笔底的风风雨雨…… 生命是一枝铅笔，那木质的笔杆，更像一棵苗条的小树，派生出清清溪涧、幽幽鸟鸣。

从铅笔刀的刀口吐出的小小刨花，多像落叶，轻舒漫卷；又像波浪，给生命镶上美丽的花边……生命如一枝铅笔，总是给你许多优美而又深刻的遐想。生命是一枝铅笔，还意味着在人生这篇文章里，如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮轻轻地擦去，再在擦拭一新的空白处，重新斟酌，重。

3. 书名加好词,好句,好短语

1.神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。

（《荷马史诗》）2. 生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。 （《哈姆霄特》）3.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。

（《浮士德》）4.认识自己的无知是认识世界的最可*的方法。 （《随笔集》）5.你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。

虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。（《简•爱》）6.大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。

（《童年》）7，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。

（《高老头》）8.我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 （《罪与罚》）9.你瞧，桑丘•潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。

（《堂•吉诃德》）10.我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！ （《呼啸山庄》）11.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。

（《安娜•卡列尼娜》）12.唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅，你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是*院！ （《神曲》）13.将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。

（《傲慢与偏见》）14.钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。 （《喧嚣与骚动》）15.一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

（《老人与海》）16.当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。 （《套中人》）17.面包！面包！我们要面包！ （《萌芽》）18.我从没有爱过这世界，它对我也一样。

（《拜伦诗选》）19. 爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。 （《儿子与情人》）20.暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇！ （《海涅诗选》）21.自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。

（《伪君子》）22.这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。（《欧•亨利短篇小说选》）23.历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。

（《神秘岛》）24.整个下半天，人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。

（《莫泊桑短篇小说选》）25.如果冬天来了，春天还会远吗？（《雪莱诗选》）26.我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。

（《恶心》）27.世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。（《汤姆叔叔的小屋》）28.当格里高•萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。

（《变形记》）29.当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。（《追忆似水年华》）30.人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。

（《巨人传》）31.现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。

（《日瓦戈医生》）32.美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。（《培根论说文集》）33.亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你！（《大卫•科波菲尔》）34.强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。

（《阴谋与爱情》）35.在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。（《十日谈》）36.只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。

（《安徒生童话》）37.就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。（《死魂灵》）38. 谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。

（《好兵帅克历险记》）39.我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，。

4. 好词好句+书名 谢谢

①人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。

人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”

————《钢铁是怎样炼成的》 尼古拉·奥斯特洛夫斯基 ②一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让人遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。 一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。

一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。 一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。

蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧、飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。 ——《拣尽空白 终见风景》 福建考生 ③ 让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。

如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。

为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。 ——《月圆是画，月缺是诗》福建考生 ④ 我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。

———— 《象棋的故事》 斯台芬·茨威格 ⑤世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。 ——《鲁滨逊漂流记》丹尼尔·笛福 ⑥这里有一种无处投诉的罪行。

这里有一种眼泪不足以象征的悲哀。这里有一种绝大的失败，足以使我们的一切成功都垮台。

————《愤怒的葡萄》 斯坦培克 ⑦遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺。 ————《红字》 霍桑 ⑧天才和我们相距仅仅一步。

同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。

————《侏儒的话》 芥川龙之介 ⑨倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。 ————《先知》 喀利尔·纪伯兰 ⑩我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。

我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。 ————《西线无战事》 埃里希·马里亚·雷马克。

5. 好词好句好段,要书名的

爱深深，红尘醉里依恋，

恨冥冥，沧桑历劫磨难。

情切切，心绪几许撩乱，

仇重重，狂剑怒卷波澜。

风潇潇，踏落飞花一片，

雨寒寒，展麾跃马扬鞭。

夜沈沈，听我长啸落月，

云漫漫，看我独剑擎天。

舍得了似水红颜柔肠百转儿女情长，

斩不断朝朝暮暮是是非非恩怨。

抛得开春花秋月往事依稀情缘，

放不下生死相依青山绿水美丽家园。

风雨夜云峰回路转过了千山还有千山，

爱恨情仇侠肝义胆风流百年又是百年！

6. 好词好句好段（要有书名）

美句美段之五

1.人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

2.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

3.生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩.

4.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

5.生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

6.人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

7.生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

8.人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

9.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

10.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

11.生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

12.人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

美句美段之六

“三”中含哲理，“三”里藏智能。诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富。人生就是在反反复复中获得启迪，在纷繁复杂的现象中披沙拣金，在芸芸众生中不耻下问，学知识，长才干。我们个人是这样，一个国家民族也如此。改革开放，振兴中华，离不开五湖四海的支持，也需要天下宾朋的智能相助。

（多用短句、成语）——《“三”的智能》 湖北考生

支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。

参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。 凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。

刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。

（排比）——《把握三角形的支撑》 湖北考生

光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆

7. 好词好句、要书名

《童年》（作者：高尔基）

好词：昏暗 发抖 恐惧 利索 频繁 念叨 依旧 胆怯 汽笛 沮丧 炫耀 温和 清晰 打颤 驳船 流畅 灶神 沉默 笼罩 忽如其来 飘忽 兴趣盎然 熠熠生辉

好句：1 母亲下葬后几天，外祖父对我说：

"喂，列克谢，你不是奖章，不能老是挂在我的脖子上，这不是你呆的地方，你到人间混饭吃去吧。"

于是，我去了人间.

2 阴沉的秋天，不仅看不见太阳，也感觉不到阳光的温暖，甚至能够忘记太阳的存在——就在这样的秋天里，我曾不止一次在树林里迷过路。当你已经远离了大路，又身心疲惫找不到小路时，你只有踩着泥泞的道路，越过丛丛的荆棘，踏着高低不平的土墩，径直向前。这样，最终你总能走上宽阔的大路！

就这样，我做出了决定。

这一年的秋天，我要到喀山去了，抱着也许在那儿能读大学的热望。

3 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

4 那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。

5 歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。

6茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！在漫长的空虚无聊的岁月里，打架斗殴就是过节，失火反倒可以开心解闷；在呆板的毫无表情的脸上，伤痕也能给人增添光彩。

我的感受：整个作品虽然写的是痛苦的过去，却洋溢着明快的乐观主义精神。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩。