【篇一】初中读后感600字

　　在小说中，“大刘”把他笔下的星球一次次的摧毁、重塑，他笔下“有道德”的地球人类在“零道德”的宇宙中终究无法生存。在情节中，我看到的是人类为了生存，一次次为理想付出，一次次改变自己，一次次的为自己的行为忏悔。可终究无法弥补自己的过错，遭到无情地毁灭。难道是还不够努力？不，是因为人类自以为经历了千年的文明，可以掌控所有。其实人类的进步才算得上蹒跚学步；自以为懂得了生存竞争的法则，其实远没有竞争的实力。“大刘”在文章中设计出一套“社会宇宙学”，我认为宇宙中的规则：第一，生存是文明的必需；第二，宇宙中的文明在不断进步，但是竞争无处不在。

　　在生活中，也可以把学习想成“黑暗森林”法则，你不努力，骄傲了，离你的失败就不远了，你将会被竞争对手比下去。在人类思考问题，努力进步这方面，我想起一句话：“虽说人类一思考，上帝就发笑，可人类如果不思考，上帝连发笑都不屑。”

【篇二】初中读后感600字

　　在我的书橱中，藏有很多本书。《三国演义》是我百读不厌的一本好书。这本书主要讲述了在“天下大势，分久必合，合久必分”的背景下，经历着一个从统一导致分裂，又从分裂趋向统一的历史进程。群雄逐鹿，渐呈魏蜀吴三足鼎立的格局，后又相互争斗，最终三分归一，变成晋朝一统天下的结局。书中的人物活灵活现，仿佛就站在我的面前：雄才大略、生性多疑的曹操；仁民爱物、礼贤下士的刘备；威猛刚毅、义重如山的关羽；神机妙算、料事如神的诸葛亮……这些人物都给我留下了非常深刻的印象。

　　在所有的英雄人物中，我最喜欢的是贤相诸葛亮，他头戴纶巾，手握羽扇，身在茅庐，心系天下。他具有经世济民，再造太平盛世的雄心壮志，还有着扭转乾坤，呼风唤雨的奇异本领。他智慧过人，知天文，晓地理，为了报答刘备的知遇之恩，走出茅庐，为他谋划天下。“草船借箭”、“赤壁之战”、“七擒孟获”、“三气周瑜”、“空城计”等军事策略上的奇迹，让我记忆犹新。他临危受命，殚精竭虑辅佐幼主刘禅，留给后人“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，这就是一代伟人，杰出的政治家、军事家——诸葛亮。“人和者，得天下也。”诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……”这首荡气回肠，耳熟能详的《临江仙》在我脑海中久久萦绕。历史的画卷突然打开，我穿越到群雄争霸的三国时代，站在那高高的城楼上，看到各路英雄施展拳脚，立功建业，我又重新认识每一位英雄……

　　再读三国，我的血液依旧沸腾，它是一本详尽而宏伟的历史史书。在这些历史英雄的身上，我懂得了许多道理：三顾茅庐的刘备对成功有着执着的信念；文武双全的曹操让我明白了用人不疑，疑人不用；性格耿直的张飞告诉我们做事不要冲动；机智冷静的诸葛亮对我说做人要坚守诚信和忠义。每读一次感悟不同，每读一次意境也不同。读史书让人明智，读国学让人明理。读三国，让我知道做人的原则。

【篇三】初中读后感600字

　　有一年,发明家爱迪生和助手们制作了一个电灯泡,那是他们辛辛苦苦工作了一天一夜后的劳动成果。由于要做后续实验,爱迪生便嘱咐一名刚刚来实验室的年轻学徒,将这个灯泡拿到楼上的另一间实验室里。这名学徒一点不敢大意。他小心翼翼地从爱迪生手里接过灯泡,非常谨慎地一步一步朝楼上走去,生怕自己一不小心,就将手里的这个新鲜玩意儿滑落在地。然而,学徒越是这样想,心里就越发紧张,手也跟着禁不住哆嗦起来。当他好不容易走到楼梯顶端时,最怕的事情还是发生了，灯泡掉在地上。

　　读到这里，我为爱迪生和他助手们感到烦闷，要知道电灯泡倾注了许多人心血的成果就这么被打碎了。又为这名年轻的学徒感到难受，他心里该多难受啊！不会就此被赶出实验室吧！

　　可爱迪生并没有责怪他，而是又做了一个灯泡。当需要再次送到目的地时，爱迪生竟然毫不犹豫又选择了学徒。

　　看到爱迪生的选择，我觉得很奇怪，为什么又选择这个学徒呢？他可是把你的心血打碎过一次的人啊！你难道不怕他又一次的重复错误嘛！

　　转念一想，站在学徒的角度，他的内心该多么感激爱迪生啊！

　　再一次的相信，去原谅他的过错。

　　再一次的机会，去弥补他的过失。

　　这一个爱迪生在我的心中不再仅仅是个发明家，他更是有着洞悉人心智慧的人物，他的这种原谅不是轻飘飘，而是让那个有着过错的人内心也得到了释放。

　　这一刻，我看到了天才的另一面。

　　是啊，每个人都会犯错，对待他人的错误，我们应该理解与体谅。否则，会让人的内心不安，这样一来，相处就会遇到困难。

　　说到这，让我想到了生活中的一个人--刘老师。有一次我和几个人在楼梯旁扔纸球玩，被刘老师逮了个正着，本以为会被狠狠批评一顿。没想到她只是告诉我们太危险了，建议我们换到操场去玩。那一刻，我对刘老师充满了感激，也告诉自己绝不再犯。

　　《努力让我超越天才》这本书，本想努力提醒自己可以成为更优秀的人，现在我明白了成为更优秀的人，并不仅仅是靠成绩，他们的另一面，闪耀着人性的光辉。

【篇四】初中读后感600字

　　《城南旧事》是台湾女作家林海音最负盛名的作品。作者林海音以自己六岁到十三岁的生活背景，创作完成这部自传体小说，用英子稚嫩的双眼去观察大人世界的悲欢离合，透着一股淡淡的悲伤。小说里面的人物在作者的笔下都栩栩如生，活灵活现，主人公小英子，勇敢的宋妈，还有“疯女人”秀贞都给我留下了深刻的印象。文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和对童年怀念的情感。

　　小说向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。

　　小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。英子经历了一件又一件事情，岁月匆匆，她也长大。在当时的时代背景下，小英子也不得不成长。

　　读到全文的最后一章——“爸爸的花儿落了，我再也不是小朋友了”我的眼眶渐渐湿润了，这是我感触深的一章。“走过院子，看到那垂落的夹竹桃，我默念着：爸爸的花儿落了，我再也不是小孩子了。”每每读过这句话，心中有种说不出的感觉，面对父亲去世的噩耗，英子看似平静，但我们却能感受到她内心的那份波澜，她是家里的孩子，看似淡然的她必须要积极的面对一切，承担起她应尽的责任。我在她的淡然中却真真切切的感受到——那种影响自己一生的最真挚的父爱，是何等的伟大！

【篇五】初中读后感600字

　　人生来都是这样，若是在阳光与温暖下长大，便发自本能地惧怕阴云遮住的那一部分。暑假我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》一书，年幼的海伦出生没多久就因一场疾病夺去了它童年所有的色彩，却抹不去她那分美好的回忆，她性情开始变得古怪又难以相处，直到莎莉文老师出现在了她本是通往前方一路灰暗的人生轨迹，海伦学会了用手去感知世界认识世界，精神由此获得了解放。

　　海伦一直鼓励自己要把别人眼睛看见的光明当做她的太阳，把别人的耳朵听见的音乐当做她的交响乐，别人嘴角的微笑当做她的幸福。对于海伦来说能够看到世界的影像与听到世界的声音是一个遥不可及而又充满期待的梦想，但她不放弃，学会了写字、说话。

　　我和她不一样，我经历过无数的白天到黑夜，黑夜再至白天，假如给我三天黑暗，当我一觉醒来，发现自己目之所及是一片漆黑亦或是空白，我想我一定会非常恐慌害怕，因为这是充满危险与不安的，既纯粹又深邃的颜色，周遭的一切声响都足以让我变成惊弓之鸟。我会幻想感官关了一扇灯，开关拉扯着我的心跳加速。

　　如果我和海伦一样，当站在颁奖台时听到山呼海啸般的欢呼声，却无法看到那五彩斑斓的灯光打在舞台上是多么的绚烂，我开心不起来，我甚至会愿意用毕生荣誉换取三日光明。然后我就可以看到太阳，看到亲人，看到朋友与一草一花……再把它们画下来。

　　海伦有一颗“心”，真正的心，哪怕她看到的是一片漆黑与空洞，但她的心始终如一，永远是明淌着的，永远是满着的。我是个正常人，我可能始终不能与盲人有共鸣，我睁眼闭眼也是一瞬间的事情。但我希望，我也能保持一颗永恒不变的心。

【篇六】初中读后感600字

　　当我拿起这本不厚的书本《老人与海》时也没觉得有什么特别，就是觉得书本不厚一会就能看完它，可是当我拿起这本书读起来的时候却被书中的这位主人公深深的吸引了。书中特别用了瘦骨嶙峋这个词语介绍了这位老人。我的脑海里浮现出一位瘦的像皮包骨头一样，一定没有什么力气和精气神的老人，相反在往下读时才了解到他是一位坚强、勇敢、不为困难屈服的老人。

　　《老人与海》主要讲述了一个名叫圣地亚哥老渔夫一次特殊的捕鱼经历。在连续84天一无所获后，老人钓到一条比他的船还要大的马林鱼，这条鱼的力气特别大，老渔夫和它斗了几天几夜。终于，老渔夫征服了这条大鱼，可是在争斗时大鱼的血腥引来了一群凶残的鲨鱼，这时的老渔夫已经没有什么力气和鲨鱼们争斗，即使这样老渔夫还是没有放弃与鲨鱼进行了殊死搏斗，但是大鱼还是被鲨鱼吃掉了，所以老渔夫只带回了一副巨大的鱼骨头回家。

　　虽然老渔夫没能把大鱼带回家，在很多人眼里觉得他还是一个失败者，可是我不这么认为，我觉得他在精神上捕获了一条巨大无比的“鱼”。他一个人出海84天，两个多月的时间呀！这段时间里都没有捕获到鱼。试问，有几人能坚持下来？老渔夫中途有想过放弃，可是一种信念和不甘心让他坚持了下来，他觉得自己都已经坚持了这么多天现在放弃太可惜了，身为一位老渔夫他很明确自己的目标。因此，别的渔夫都放弃时，他仍然选择坚持。可是，生活中有几个人能做到像渔夫这样呢？

　　渔夫的精神使我想起自己学骑单车时的情形。第一次学单车时我特别紧张和害怕，把手都抓不稳，妈妈在后面帮我扶着，当我骑上单车时妈妈松开了她那双强有力的大手，我失去了平衡重重的摔在地上腿和手都划破了，我哭着和妈妈说我再也不学骑单车了。可是读完这本《老人与海》我被老渔夫永不放弃，坚持到底的精神感动了，于是我拿起放在家中闲置已久的单车继续练习，在多次失败和坚持不断的练习中我终于学会了骑单车。

　　读完这本书让我学会了做任何事只要你不轻言放弃，敢于面对，坚持不懈一定会有好的收获。

【篇七】初中读后感600字

　　故事的主角是13岁半，身高不详体重不详的男生朱胖胖。他的超能力是空间瞬间转移，小区失火的时候，大家都急着逃命，他却是立即躺下睡觉，随着他的呼噜声，大家有惊无险地被转移到了安全地带。因为这种超能力，他被大家称为“呼噜侠”，也因此他进入了超级英雄组织。这个组织的目标是：伸张正义，惩戒犯罪，保护地球，维护和平。在这里胖胖认识了会读心术的梁美丽，有点暴力但是会瞬间释放一万伏电压的旦旦，急性子超级大力士薛南风，胆小鬼会高分贝攻击的段小二和书呆子会控火的李同飞。大家在训练中成为了好兄弟。

　　就在大家为了世界和平努力时，胖胖无意中发现组织的负责人梁元，他真正的计划是以生物技术控制这些超能力孩子的基因，妄想组织成一支无坚不摧的军事力量，来达成自己统治世界的目的。胖胖和旦旦带领着伙伴们用自己的超能力齐心协力打败了梁元，这个过程中梁美丽付出了自己的生命。

　　“呼噜侠”用自己的超能力保卫了世界和平。在我的心目中，消防员就是现实世界中的超级英雄。哪里失火，大家都逃跑，他们却逆行往最危险的火场冲锋。哪里有人落水，是他们义无反顾的跳进去救人。今年好多地方发洪水，也是他们奋斗在抗洪的第一线……我的梦想就是长大了当一名英勇的消防员！妈妈说现在的我，乖乖听话，好好学习，做好孩子就是“超级英雄”了。哈哈，这本书中的小超人们也是各有各的缺点嘛。我也会好好努力，改掉自己身上的小问题，向着我心目中的超级英雄们努力的！

【篇八】初中读后感600字

　　有一个小男孩就拥有一个想要什么就能变出什么的宝葫芦，他就是张天翼爷爷童话故事《宝葫芦的秘密》的主人翁王葆。

　　故事是这样的，有一个男孩名叫王葆，在钓鱼时意外地钓到了一个神奇的宝葫芦，从此，王葆坐享其成，想要什么就有什么，宝葫芦帮他学习，做模型，考试......王葆经不住梦想成真的诱惑，成了一个不劳而获的人，宝葫芦让他拥有了一种特殊的幸福，王葆对宝葫芦有了依赖性，结果，宝葫芦非但没有帮助王葆，反而让他学会了偷懒......终于在一次数学考试中，宝葫芦施展魔力把苏鸣凤试卷上的答案全部移到王葆的空白试卷上，而且把苏鸣凤的名字也一起移给了王葆，最后事情败露了，王葆受到了老师的批评和同学的嘲笑。最后王葆醒悟了，扔掉了宝葫芦。幸好这只是一场梦。

　　我也像王葆一样，几乎天天想着有个宝葫芦。有了宝葫芦，我不就能过上好日子了吗？再也不用写没完没了的作业；再也不用去背那些枯燥无味的古诗古文；更不用费脑筋去考试。我由王葆联想到自己，我不是和王葆一样吗？甚至我也有一个“宝葫芦”。在家里，妈妈是我的“宝葫芦”，我房间里的内务都是妈妈帮我打理的，我要什么妈妈就给我买什么。但我却还不知足，光想得到现成的，不愿多出力。每次我做数学作业，计算器就是我的“宝葫芦”，三下五除二的就计算出来答案了。读了这个童话故事，我知道不做家务以后上高中，上大学住校生活就不能自理。用计算器这不仅会让我思想变得懒惰，还会让我计算能力变弱，影响以后的思维能力和计算能力。我还懂得了一个道理：天上是不会掉下馅饼，要什么有什么是不会给自己带来幸福的，只会带给像王葆一样的无聊和痛苦的生活。

　　王葆最后抛弃了“宝葫芦”，我也要抛弃自己的“宝葫芦”——“不劳而获“的恶习，以后做事尽量不靠别人，还要帮妈妈做家务，不劳而获能叫人变懒变坏，学不到真本领，这样长大怎么为祖国做贡献？

【篇九】初中读后感600字

　　主人公三毛是一个身世凄凉，受尽欺辱、贫穷的只剩下三根头发的孩子。他没有亲人，为了生活从苏北农村来到上海，吃得是贴广告用的浆糊，睡得是垃圾车，冬天就以破麻袋为衣。为了生存，他捡过烟头，帮人推过黄包车，做了很多工作但仍然总是受人欺辱，挣到的钱连顿饱饭都吃不了。

　　尽管命运对三毛是如此的不公，但三毛依旧保持他善良的本心。他帮助被欺负的小朋友，把自己仅有的饼分给老爷爷吃，他还不顾生命危险，救起落水的小男孩。同时他还是一个有爱心的孩子。有一天，他去弄饭吃，看到一个饥饿老奶奶抱着一个身体瘦弱的小宝宝，三毛慷慨的把自己的饭全给了老奶奶，全然不顾自己咕咕叫的肚子。三毛的善良有爱心深深感染着我，也影响着我，让我立志成为像他那样的孩子。

　　尽管生活是如此的残酷，但三毛依然不向生活屈服。他勤劳、好学。在悲惨的流浪生活中，他卖过报纸，擦过皮鞋，当过学徒，尝尽苦头，但依然坚强勇敢。他的这种精神让生活在优越环境中的我自惭形*，想想平时在生活和学习中遇到一点挫折就想放弃的我，不禁脸红，暗暗下决心，以后一定要向三毛学习，学习他的勇敢坚强。

　　在张乐平先生的笔下，生活是苦的，但三毛却用他的善良和坚强回报生活，让我在感受旧社会的冷酷无情的同时也看到一个不同寻常的三毛。在悲苦中的三毛都能做到勇敢面对生活，那今天生活在和平幸福社会中的我们呢？我想我们要珍惜现在来之不易的生活，在和平安宁的环境中努力学习，长大后为社会多做贡献。

【篇十】初中读后感600字

　　这个故事已经很远很远了......但又似乎不远。

　　或许听起来有些骇人，在1930年的浙东农村仍然存在着“典妻”制度。几千年封建王朝对女性的压迫，羞辱，依然延传在这闭塞的地区。

　　事实上，“典妻”甚至连“纳妾”都不如。家里穷的响叮当，又背负着一身赌债的男人，把家里该卖的都卖光了。回头看看自己空空如也的房屋中突兀地坐着一个面色枯槁，神情凄惨怀里还依偎着一个五岁小男孩的女人。男人经别人一提醒，眼珠一转，想着自己现在那么穷，妻子跟着自己也受苦，家里还多出了一口人吃饭。还不如把她典几年给有钱地主家，赚个百十来块钱，先把自己的赌债还了再说。说到做到，妇人第二天就被一顶轿子送到了地主秀才家，过了三年，为秀才诞下一子，因为典这妇人来就是为了给秀才传宗接代的——秀才的妻子生不了孩子。

　　孩子生下来了，妇人的典当期限也到了，妇人该离开了，她将要告别自己这么几年来相对富足的生活，再回到那个阴暗的，穷困的家中。她不是没有过挣扎，可在秀才家里待着，哺育着新诞下来的叫秋宝的孩子，妇人心里头还惦念着家里头那个瘦骨嶙峋名叫春宝的孩子，惦念着他的父亲会不会殴打他，会不会苛待他。而当她回到了那个穷困潦倒的家里，她又开始惦念起白白胖胖的秋宝，想念他在自己的臂弯中酣睡的那些阳光明媚的日子。想念他在吮吸乳汁时满足的笑颜。两个孩子同样都是她的宝，手心手背都是肉，让妇人割舍哪一个，心中都会有痛苦，有不舍。

　　到底是什么是谁造成了妇人如此悲惨的境遇？是伪善却富有的秀才，是尖酸刻薄秀才的大妻？是妇人那心狠的丈夫？都不是，归根究底的还是那“吃人”的封建礼教硬生生地将妇人“扯成了两半”，联想到鲁迅笔下的祥林嫂，她们又何尝不是被封建礼教所“吞噬”的产物呢？旧中国底层的女性在面对阶级压迫以及典妻制度之时，往往采取了顺从，忍耐，苦熬的态度，就像待宰的羔羊。她们既无力反抗，也不敢反抗，她们寄望于富有阶级多发善心，而不知正是这些所谓的阶级制度，深深地侮辱，损害了她们的人权。在封建礼教和等级制度下无可选择的命运，是旧中国女性普遍的悲哀。

　　而文中的另一个悲惨的人物形象，我觉得是妇人的丈夫，那个被叫做“黄胖”的男人。都说可恨之人必有可怜之处，黄胖”起先是一个非常勤勤恳恳的皮贩兼农夫，他能将每行秧苗插得非常直，很受别人夸赞。但是在那严酷的封建剥削制度下，“他的境况总是不佳，债务是年年的积起来了。大约是因为境况的不佳，烟也吸了，酒也喝了，钱也赌起来了。”他开始变成一个非常暴躁且凶狠的男人。他不顾妻子的苦苦哀求将自己刚出生的女儿直接丢进沸水里，他用锄柄狠狠的敲打春宝的额头，以及他典当妇人的这种令人唾弃的行为，看了之后你可能会义愤填膺：“这个男人简直就是禽兽，连禽兽都不如！这样的人渣还活着干什么！”可你仔细想想，他也是封建社会和剥削制度的受害者。如果没有对农民如此残酷的剥削，他也不会走到如今的这步田地。“人之初，性本善”如果可以的话，他难道不想好好的疼爱自己的妻子和孩子吗？他难道不想好好地耕作，过上虽不富裕但尚可温饱的生活吗？可是他做不到了，是残忍的封建社会和剥削制度一步步地将他逼入了这个如此艰难的地步，他无法，他不敢直视自己眼前的生活，他觉得自己的生活没有希望，一眼望到尽头的黯淡，连光的缝隙都钻不进来，所以他开始堕落，开始自暴自弃。他，又何尝不可悲呢？

　　经典是风筝，诵读这根线放飞它在更远的蓝天;美德是鲜花，传承这簇叶点缀它更甜的笑靥;知识是鱼儿，行动这条河荡漾它更灿的魅力;美好的心灵是种子，用“诵读经典、传承美德”栽培，用“知行合一、学以致用”加工，就会为自己和社会酿一杯“果汁”--做个真正的国学小名士。

　　《国学小名士》经典诵读大赛在我心中播下了国学的种子，它以妙趣横生的比赛展示了中华的风采与魅力。“千里之行，始于足下”唱基础，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”表美德。节目以“诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用”为主题，让我悟出了自己沉思良久的问题--怎样才能用真学实干，酿出国学小名士这杯甘甜的“果汁”。

　　回味节目，真令人感慨万千。要酿出甜美的果汁，首先要用“诵读经典”播下种子，用“传承美德”栽培果实--知识。然后以“学以致用”为配料，以行动为榨汁机，让“果机结合、知行合一”。知行合一作为四个词组的诠释，使“榨果汁”难倒不少人。记得比赛中有一场考验:在选手考场的门前，放倒一个垃圾桶，看看能否有人将其扶起。哪料到这一组的选手竟没有一人主动扶起，倒是用了许多哲言来忏悔了这一事实。呵，知识的果子甘甜了，行动的机器没榨好，结果终是一无所事。拿扶垃圾桶来说，有了知识却不扶等于0，想去扶起不会扶也等于0。知和行是缺一不可的，有知无行知呆板;有行无知行愚蠢。行动是镜子，映出知识的光辉，知识是音符，谱出行动的韵律。要想知行合一榨出美汁，还须知识贯彻行动中，行动体现知识力。

　　一次，我在教学楼里发现了一团废纸，白色的污点在干净的瓷砖上各外刺眼。我注意到了它，却压根没在意:一团纸而已，谁不会捡起?可是，当我快走到教室门口时，忍不住停下了脚步。那团纸的身影一次次在眼里出现，“勿以善小而不为”这句名言一遍遍在脑海中闪动。于是，我毫不犹豫地下了楼，捡起了那团废纸。瞬间，我有了一种荡气回肠的快感，心绪一下子明朗起来。我榨了一杯果汁!其间体现的知识和行动虽少，但却饱含知行合一的甘美。

　　说白了，大赛主题能给我们一个最好的诠释。“诵读经典”就是“传承美德”，“知行合一”就是“学以致用”，“诵读经典、传承美德”体现了“知行合一、学以致用”，而将知识与行动结合，便酿出了甘美的果汁--你就是国学小名士了!

　　来吧，播下经典的种子，收获美德的成长;捧下知识的硕果，榨出行动的美汁。愿人人为心灵酿一杯果汁，愿世界被知识推动，因行动进化，让知行合一的果汁散发醉人的醇香!

　　我看了《国学小名士经典朗读》之后，得到了许多启发，比如听了《鸟》这首诗之后，懂得了要爱护动物和母子情深，我们从诗中知道了古代人的语言表达方式，既简练又深刻。通过这样的节目号召我们多学习国学，了解中国传统文化的精髓，打下深厚的文化基础。国学是一种时间沉淀而成的文化，经得起时间沉淀才是真正的经典。

　　以后的学习中，我也要多诵读，即可以锻炼自己的记忆力、培养演讲水平，又可以增加自己的文化底蕴，国人就应该多了解国学，了解自己的传统文化。

　　星期五晚上我和妈妈看了《国学小名士》。

　　我还学会了很多带风雨江湖的诗句，夜来风雨声，花落知多少;朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。还学会了一些吃饭时的礼貌和礼仪，要尊重长辈，先给长辈夹菜，自己吃的时候要细嚼慢咽，不能狼吞虎咽，不能浪费食物，和别人吃饭时不早离席，不随意接电话。

　　诵读经典中，它不仅丰富了我们的知识，还提高了我们的学习成绩，更重要的是教会了我们怎样做人。

　　“国学”,顾名思义，即中国之学，中华之学。通过看《国学讲堂》，我知道了国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。

　　我很喜欢国学经典里宋朝朱熹的《观书有感》中的一句诗：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”，这句诗用泉水清澈是需要有活水来的现象，告诉人们，如果想要像泉水一样清澈，那么就要引来源源不断的“活水”。

　　学校餐厅的墙上有一句话：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”。原先，我总以为那是学校想让我们珍惜食物而写的标语，现在我才知道，这句话是广为流传的国学经典。“国学”听起来好像是很深奥似的，但是，其实我们的生活中随处可见“国学”的影子，例如，一些耳熟能详的诗句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，或是“ 相见时难别亦难，东风无力百花残”更或是“少壮不努力，老大徒伤悲”等等，这些我们都能脱口而出，却从来没有想过这些诗句是属于什么范畴的。

　　曾读过周国平的一篇文章《读永恒的书》，里面说道“这些伟大的作品不可按学科归类，不论它们是文学作品还是理论著作，都必定表现了人类精神某些永恒的内涵，因而具有用恨的价值。在此意义上我称它们为永恒的书”，所以，“国学经典”中的每一篇作品，都是“永恒的书”。

　　“国学” 一直在我们的身边，只是我们缺少一双善于发现的眼睛和善于积累的习惯，所以，从今往后我们要多注意生活中的“国学”，并进行了解积累。

　　看过了《国学讲堂》，我体会到了中国文化的博大精深和古人的文化底蕴，觉得受益匪浅。

　　多读书，读好书是市委的倡导，也是我一直以来的行为习惯。因为读书是工作的需要也是生活的需要，更是做人的需要，而书是最好的老师。

　　马斯诺的需求层次理论将人类需求从低到高分为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五个层级。我认为可以将这五种需求简而言之为物质和精神层面需求，人在物质需求得以基本满足后，更多追求的是精神的满足，精神越富足满足感越强，而这一满足离不开读书。

　　我很幸运，有一帮文友，他们善于小说、散文、诗歌、书法、绘画、摄影、收藏等，他们纯粹执着，好学善思，充满了人文关怀，我在这样的环境和氛围中被感染和浸润。我们定期聚在一起，谈观念讲感受，各抒己见，海阔天空。国学作为以儒学为主体的中国国有学术，它既是中华文明的最好形态，也是中国学术的源头发轫，更是中国人立身处世的精神家园，自然会成为我们必不可少的谈论话题。

　　我是一个物欲感不强的人，所以更趋向精神层面的愉悦。读书让我很享受，读书让我与时代同步，读书让我与老公共修，因为他也是一个喜欢读书和思考的人。

　　读书是没有止境的，正如我们的政务服务没有最好，只有更好。但读书却是有境界的。首先，要身心合一。要静心而读，在喧嚣中守住心灵深处的宁静和纯真，专心致志，心无旁骛。一把椅子，一杯清茶，一本书，一个人，一盏灯，手不释卷，但却惬意满足。其次，要书人合一。读书不仅要坐得下来，还要读得进去，要能沉醉其中，乐而忘忧。比如读韩愈《进学解》中的千古名句：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”我很有感悟：做任何事都是一分耕耘一分收获，天上不会掉馅饼，天道酬勤，工作如此，人生如此。第三，要天人合一。读书到一定程度就会高屋建瓴，对事物的认识就会更深更透，人的心胸就会无限宽阔，显示出一种博大的胸怀和气度。比如：通过读书，我悟到做人要大气、正气和勇气，做女人还要有修养、懂营养、会保养，人要活得有格局、有大爱。第四，要知行合一，就是认识和实践的高度统一，特别是人的道德意识和思想意识与道德实践的一致性和统一性。知而不行，不能算真知，知是行之始，行是知之成。只有深化道德意识的自觉性和实践性才能有真价值。第五，要时人合一。读书到最后，就会深感自己的渺小和文化的博大精深，终生学习，把读书作为人生的内在需求，融化到血液、基因和灵魂中去，成为生命的一部分。

　　苏轼诗云：“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华。”我勉励自己要坚持不懈地多读书、读好书，无愧于成长在苏东坡的故里——郁然千载诗书城，无愧于自己的内心和灵魂。

　　这一段时间观看了翟鸿荣教授的国学演讲视频，受益匪浅。这让我想起一次针对大学生的调查，用“中国文化符号调查报告”历时近半年的全国大学生调查结果显示，汉语、孔子、书法、长城等入选最具代表性的前10项。调查报告还显示当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号。如当代人物符号中的韩寒、崔健、周杰伦等排名都在200名以后；科学家和当代新科技符号的排名均在中间线左右；文学形象符号，如林黛玉、阿Q等得分也都在200名之后。真结果令人欣喜。现在的年轻入虽然在日本动漫、韩流、好莱坞等影视文化包围之下，追明星逐新潮，却并没有真正地遗弃自身的传统文化，反而对传统文化的认同越加强烈起来。

　　中国古文化的确博大精深，国学的范畴庞大繁杂，国学的典籍汗牛充栋。它永远是中华民族的醒世名言和精神支柱！

　　翟教授讲了的孔子“人之初，性本善”的哲学思想，孝敬父母、尊敬长辈、为人处世等传统美德；第一个要感恩：感恩父母，我们不是从天上掉下来的，也不是像孙悟空那样从石头里冒出来的，我们的生命本体发乎父母，是父母给了我们生命，我们的血肉之躯是父母的精华赐予的，不是任何元素所能造成的。是父母把我们养大，虽然父母有可能没有给我们金钱、地位、豪宅或者美丽的容颜，但他们给了我们世界上谁也无法代替的生命。感恩师长，“一日为师，终生为父”。中国尊师的良好传统仍值得我们继续发扬。没有他们持续的辛勤，我们仍处于蒙昧无知的原始时代；没有他们无私地指引，我们会在生活中迷失方向。是他们，开启了我们智慧的闸门，使我们看得更清，想得更深，懂得更多，走得更远。感恩单位，因为他们的“有限”造就了我们的“无限”。感恩领导，社会是由组织构成的，有组织就必需要有秩序，有秩序就必需有维护秩序、主持公道的人。这些维护秩序和主持公道的人，就是领导。没有领导，如无源之水，无本之末，就像是无头的苍蝇不知所终。没有领导的世界，是没有秩序的世界；没有领导的组织，是松松垮垮的`人群；没有领导的部队，是一群乌合之众；感恩领导，因为没有头的身躯，即便再庞大，也会顷刻倒下。

　　“君子坦荡荡，小人长戚戚。”君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。据说当年林彪很是欣赏孔子这两句名言，但他自己在历史上却留下了一个“长戚戚”的形象，终归是“小人”而不是“君子”。就我们今天来说，物质文明越发达，心理医生行业越兴盛，所谓现代病、世纪病，是否正是圣人所指出的“小人”病呢？ “算来算去算自己，不如轻轻松松过一生。”我们要学习《亮剑》中李云龙的笑。笑能改变自己，笑能给人以力量，笑能创造良好气氛，笑带给他人愉悦，笑是成功的阶梯。在家多与父母长辈交流，了解他们需要什么，学会关心他们，在单位多与同事沟通，多帮助他们，做他们生活、工作、学习中的知己。

　　翟老师讲到一个成大事的年轻人曾在他的日记中写道：“要把每一个陌生的面孔都望成亲人的模样”这句话掀起了我内心的波澜！作为一名新时代的人民教师，我们应明确自身肩负的重任。不去抱怨岗位的平凡，收入的微薄，学生的底子差，要心中有爱，用爱心托起每一个家庭的太阳，用责任心铸就三中的辉煌！

　　翟教授他心怀古道、古德，执古之道，以御今之有。他身系诸子百家，将史学、史识、史才、史德古为今用，他的讲座观后可以使人在震惊和觉悟过后获得思想、行为以及心态上的突破，感叹自然科学伟大的同时，也为我们国学的伟大而感到自豪。

　　今天,我观看了山东少儿频道的经典诵读节目,节目以"诵读经典、传承美德"为主题，旨在让青少年通过对国学经典的诵读，把传统经典中的正能量与社会主义核心价值观结合起来，做到“知行合一、学以致用”。

　　我对节目中讲的礼仪深有感触。 自古以来中国就是礼仪的国度，中华民族是礼仪之邦，中国人素以彬彬有礼而著称于世。中华民族的礼仪文化是几千年灿烂辉煌传统文化的重要组成部分。在中华民族连绵不绝的历史长河中，礼仪文化蕴藏着积淀深厚的文化内涵。中国的礼仪文明作为中国传统文化的重要组成部分，对中国社会的历史发展进程起到了广泛而深远的影响。

　　礼仪是在人际交往中，以一定的约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来说，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法,是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。

　　但是，在当今这个社会，礼仪好像已经被人们忽视，太多人不把礼仪当回事。在大街上随便转转，你就可以看见，总会有那么几个人,走着走着,就把刚刚手中的垃圾随手扔在了地上,明明看见不远处有一个垃圾桶,可还是不愿多迈那几步,随手就扔转头就走。再看看学校里，有乱丢果皮纸屑的；有随地吐痰的；有在墙上涂鸦的。哎，这还不是最严重的，有的学生竟然说脏话、抽烟、打架。

　　尽管如此，平时的个人礼仪还是要做到：说话轻一点，脾气小一点，理由少一点，知识多一点，嘴巴甜一点，微笑多一点，行动快一点 ，做事多一点，步伐稳一点，速度快一点。

　　陶行知先生言：千教万教，教人求真； 千学万学，学做真人。道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。因此作为学生，我们要为祖国争光，做个有道德的真人。

　　昨(22)日上午，资阳好莱坞会演中心座无虚席，我国著名文化学者于丹来到这里，带来了一堂名为《感悟"中国智慧"，品味精彩人生》的精彩讲座。市委书记李佳、市政协主席罗雪松，以及其他相关市领导、市级老领导聆听了讲座。市委、宣传部部长曹家贵主持讲座并致辞。

　　于丹，北师大教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长，也是著名电视策划人，被誉为中国电视业的"军师"。同时，她又是古典文化的普及与传播者，曾在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》、《庄子心得》、《论语感悟》等系列讲座，普及、传播传统文化，在海内外文化界、教育界产生了广泛的影响。

　　讲座中，于丹教授指出，这两年"幸福"是中国的主题词，而我刚来到资阳，就确确实实感受到资阳人要打造幸福资阳是有自己的底气的，因为我从大家脸上看到了对幸福的确认，这能激发大家内心向上飞扬的力量，这能让幸福离我们越来越近。

　　于丹教授还围绕"感悟中国智慧"这个话题，联系当下解读国学经典，她从"老者安之，朋友信之，少者怀之",再到"恭者不侮，宽者得众，信者人

　　任焉，敏则有功，惠者足以使人"，用2000多年前先贤的至理名言解答现代人心中的困惑。两个小时的讲演中，于丹出口成章、侃侃而谈，以丰富的国学知识给听众以极大的精神享受。

　　中华文化源远流长，博大精深。国学经典是中华文化的集中体现，是民族精神的精髓。诵读国学经典能让我们品悟中华文化；能传承民族精神；能涵养自己的修为。可以让我们承继民族智慧，使自己成为一个德才皆备的人。此次，苏兴教授以《弟子规》为主线，为我们开了一堂不一样的讲座。

　　通过苏兴教授对《弟子规》的讲解，让我更加懂得了孝顺、博爱、谨慎、讲信用。有父母、爱亲人，继而才能关爱每一个人。当别人有困难时，我们才会伸出援助之手。做一个诚实守信的人，就不会变成一个危害社会，让人唾弃的人。《弟子规》还让我明白了友善、礼让，生活上不要挑三拣四。不要把长辈对自己的疼爱当成是理所当然，养成骄横的坏习惯。衣服不再于华丽，而应注重整洁；要看轻财物，少计较个人得失。学会礼让，宽以待人，严与律己；多用赞美的眼光去看待别人。这样我们的心胸会变得宽广，生活会变得快乐甘甜。 诵读《弟子规》，让我领悟了读书要心到、眼到、口到，还要实实在在的做到。不要养成浮华的习性、马虎的习惯；在学习上要多下功夫，不要做一个半罐水响叮当，一个一知半解的人是攀不上了科学高峰的，从点点滴滴做起，滴水能穿石。

　　《弟子规》让我在言简意赅的文字里，休味到它丰富的内涵和深遂的哲理；里面的不少至理名言深深印在我心里。它让我既感受到了传统文化的魅力，也让我在诵听圣人的教诲中提高自身的素质和修养。

　　苏兴老师的话不仅让我明白了许多人生道理，还让我增长了许多国学知识及社会问题。 苏兴教授将传统文化融入于现代生活，用古代人民的智慧结晶造福于现代社会，他的热情，通古晓今，融会贯通，感染了我们。

　　讲座期间，苏兴教授对现代人的情商做了一个简单的剖析。我认为情商和智商的关系事实上很简单，高情商，高智商的人，他的一生必定是一帆风顺的；高情商，智商一般的人，他的生命中十有八九有贵人相助；低情商，高智商的人，大多是怀才不遇，最终郁郁寡欢。 生活本身就是财富，生活就是我们修养培养的大熔炉，我们要用心去体验我们的生活。让自己成为一个有修养，有素质的人。一个人的修养好坏可以从很多方面体现出来，包括我们的言谈举止，待人接物，个人形象等等。有时一个人的修养不只代表我们个人，还体现了我们的家庭环境，工作环境，文化素养等。

　　苏兴教授的精彩演讲为我们展示了儒家、道家的精髓，使得我们重新审视国学与当今社会的密切关系，他的妙语连珠给我留下了难以磨灭的印记！通过这次对国学学习，明白了“知人者智，自知者明”，我们应该做有修养，懂孝道，好心态，广交友，有知识，能够管理好自己的人，在他的启发和引导下，感受“自强不息，厚德载物”的人生境界。我将会用自己的行动去实践这些理论。锤炼个人价值、凝塑自我魅力。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。大家好！我是来自惠民一实黄冈小学三年级一班的国学小名士——董正盛。”我也想像参赛选手一样自豪的介绍一下我自己。 刚开始看《国学小名士》的时候，我发现有很多知识是课本上学不到的，他们竟然也能对答如流，真被他们惊人的记忆力、丰富的知识储备、良好的心理素质和现场应变能力惊呆了。其中有一期中的参赛选手杨震竟然和我们是同龄人，仅仅上三年级就敢上台与初中、高中的大哥哥、大姐姐比拼，太佩服他的勇气了。我是一个不太爱表现自己的人，平日里有类似的展示活动，我都不愿意主动参加，看了《国学小名士》以后，我也想向杨震学习，抓住机会，锻炼自己。 爸爸妈妈告诉我，《我爱记诗词》和《名家对对碰》更多的是考察参赛选手的国学知识储备，有不足可以在生活、学习过程中弥补。留心处处皆学问，只要我们平时多注意积累，多留心就可以丰富自己的知识。学习知识是简单的，但是要将学到的知识运用的生活中，变成自己的实际行动就不容易了。所以我更喜欢《美德大考验》，桔子捡不捡，垃圾桶扶不扶，通过别人的表现可以反思一下自己，从而努力做到“知行合一 学以致用”。

　　在观看《国学小名士》的过程中，我也学到了很多日常礼仪，比如吃饭的时候必须长辈先入座，还要照顾身旁的人，多帮别人斟茶倒水，餐桌上不要大声讲话，筷子尖、茶壶嘴儿不能对着别人等。恰好过春节，我将这些礼仪直接用到了生活中，得到了长辈们的表扬。

　　《国学小名士》的比赛虽然已经结束了，但是它留给我的启示将伴随我成长。我将时刻以国学经典激励自己，努力成长为一名“知行合一”的国学小名士。

国学大讲堂讲述马克思说，人民创造历史必须“从过去继承下来的条件下创造”。社会主义的文化建设同样不能抛开传统文化遗产。中华民族要实现伟大复兴，必须有凝聚力。凝聚力的基础是人民具有民族自尊心、自信心，而民族自尊心、自信心的根本来源于对民族文化优秀传统的明确认知。
值得欣慰的是，在精深博大的中华传统文化中，蕴含着丰富的精神资源。生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，民为邦本的政治哲学，正德、利用、厚生相统一的精神物质兼顾的文明观，等等，都是救治“现代病”的良药，开启今人智慧、滋养今人心灵的营养。
国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古常青，生机盎然。有鉴于此，我社组织学术界的一流专家，编辑了这套《国学大讲堂》。
学习国学必先学习元典。每一种文化都有其元典。所谓元典，指较早产生并对本民族文化发展产生深远影响的著作。元典是一种文化开始独立存在的标志，它塑造了该文化的核心内涵。中华元典大多出现在春秋战国“百家争鸣”时期。因为时代久远，这些先秦典籍大多文字古奥，令人望而生畏；无法探幽致远，自然谈不上反思和扬弃。为此，我们决定首先出版《中华元典导读书系》，作为这套“大讲堂”丛书的第一辑。
本书系涵盖文学、历史、哲学、科学等多方面，分册导读，重点在“导”，力求用较短的篇幅，使广大读者对这些元典有较为全面的认识，既能发掘文化瑰宝，又可辨别、扫除障眼的糟粕。