当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，写一份读后感，记录收获与付出。为了让您不再为写读后感头疼，以下是我整理的《窗》读后感，希望对大家有所帮助。

说实话，对于门和窗的功用，我从未做过深入的思考，因为它们与我们的生活息息相关，以至于我们忽略了它们的存在，好似生活中的阳光和空气一样，不是它们不重要，而是因为它们已成为我们生活中必不可少的一部分，因司空见惯而被我们忽视掉了。直到读了钱钟书先生的《窗》，我才恍然大悟，这才意识到门和窗的不同。

正如钱钟书先生所言，门和窗都可以作为让人进出入通道，但两者所追求的境界又截然不同，门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。换言之，门内门外充满诱惑，供我们去追求，但是门的开关却由不得自己。每当咚咚咚的敲门声响起，我们总会在脑海里面浮现出各种各样的画面，因为这一扇门，它阻碍了我们和外界的通道，所以我们无法了解门外的世界，唯留下了各种各样的猜测，想象着它可能是我们盼望已久的亲人，可能是前来拜访的客人，可能是推销保险的不速之客，甚至可能是小偷或者杀人犯……无论我们的脑海中如何的汹涌澎湃，如果不开门，我们就无从知晓外面的情况。所以说，如果相与门外的世界取得联系，我们必需打开门，走出去。

而窗则不同，有了它，我们可以不必出户而了解外面的情况。同样，如果我们不想了解外界或者是被外界了解，只需一扇窗帘就可以还我们自由。所以说，开不开窗的选择权则完全在自己，喜欢外面的明媚阳光，我们可以打开窗户，让阳光普照我们的生活；如果不喜欢，我们完全可以拉上窗帘，沉浸在自己的世界里。

所以说，门是一种必需品，而窗多少是一种奢侈。对于必需品，我们很容易将其忽略掉，而对于奢侈品，我们则习惯将其视为珍宝。所以，古往今来我们大部分人喜欢每天坐在窗前来欣赏外面的美景，而少有人愿意守在门口赏景。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的故事发生在窗口，“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”的感慨也与窗口有关，“开轩面场圃，把酒话桑麻”的豪爽仍发生在窗前。

这让我不由得想起了阅读。对于阅读的重要性，我们也是非常清楚的，可是我们在教学的时候，更多的是把阅读当成了生活中的一件必需品。为了让孩子们养成阅读的习惯，我们要求他们每天在固定的时间阅读,甚至为了完成学习任务，要求孩子按家长、老师的要求来阅读成人眼中有价值的图书，所以对不少的孩子而言，完成阅读纯粹是为了完成老师布置的作业，根本不是出于对阅读本身的热爱。

正是因为我们把阅读当成了门一样的必需品，所以我们面对各种不解时，我们不得不站在门口，唯有打开门方可解决问题。但是，如果我们将阅读当成像窗户一样的奢侈品的话，将选择的主动权交给孩子，让孩子来自主选择自己喜欢的图书，让孩子根据自己的需求来确定阅读量，相信拥有了自主选择权的孩子，阅读的兴趣会有所提高的。

一片大雾的伦敦城内，盲人鲍勃发挥自己的“优势”，主动帮助明眼人史密斯，轻车熟路，顺利地到达学校。

我很钦佩文中的盲人鲍勃，他变自己的弱势为优势,跨越了天气的影响，把必须熟知的路线记在心中，仿佛心就是扇窗，代替了明眼。令人深感明眼人在这里反而不如盲人。其实是因为明眼人有看得见的优势，不需要付出多少汗水就可以顺利到达，可盲的障碍逼迫盲人必须有这样的能力，只有当他付出了比常人多几倍的汗水时，才能像常人一样自如地生活。

一般人们会认为盲人不如明眼人，而事实上盲人却通过日常的训练，锻造出了常人在顺境中无法拥有的能量，这让我感觉此时障碍不再是绊脚石，而成了走向成功的动力和信念。

如果我们能把自己的弱项当作一条鞭子，时刻激励自己、鞭策自己、鼓舞自己，就能使自己在遇到困难时付出双倍的努力去达到目标，从而超越自我，获得意想不到的收获！

美国小男孩斯格特因为天生就有一个大鼻子而爱到他人嘲笑，因此总是看一些不开心的事情。他的老师给他打开了一扇新窗户，斯格特看见了美景后走出了烦恼，最后成为了20世纪最受欢迎的滑稽明星。

读了这个事故后，我也想了一件令我烦恼的事。一次，我做完作业后，要下去玩，而爸爸却要检查作业。我只好把作业给了爸爸。没想到，我错了很多题目。爸爸就不让我下去玩，让我做练习题。我生气极了，跑回房间装睡觉，心想：哼！再也不理“破爸爸”了。我待了几十分钟，一想到这事还是气打一处来。我就跑出房间下楼闲游。冰凉的晚风把我的烦恼吹走了，我的心情快照了了起来，心想：爸爸让我做练习题也是为我好，我还是回去吧。我走回家，向爸爸做寿个鬼脸，洗洗刷刷就去睡了。而爸爸也没逼我做练习题了。但还是做完了练习题。

这两件让我感到，在不同的窗记户中感到的风景和心情是不同的，只要你能换一角度来思考，给果是完全相反的。

平淡真好，平平的，不令我们颠簸；淡淡的，不让我们昏醉。

的确，刘墉老师用最平淡的故事勾勒一个个深刻而发人深省的道理。每一篇文章短而精悍，读着读着，心中就升起一股浓浓的饱足感。不论是为人处事，还是学习工作，这本书都给了我很大的震撼。无论何时何地，花个半分钟就能感受刘墉老师生活中点点滴滴的体会。

几百张文章中，我印象最深的莫过于《两个球》了。确实，当你想接住对方抛来的一个球小菜一碟，但假若同时两个球向你抛来，你难免顾着了这个，顾不了那个。每个人不能一心二用，一口吃不了胖子，不能同时完成两样事，要一件件来，一件一件仔仔细细地做，这样将会事半功倍。平日，有些人总是以节约时间为借口，希望一边弹琴一边听英语，或是一边做作业一边听歌，说什么可以学歌学英语的，事实上，这种效率反而不高，反成了事倍功倍。所以，两个球都要一个不漏地接住，但请一个个地接，一件件地做。

以身作则能影响周围的环境，周围的人。就如同刘墉老师所讲述的那条最清洁的社区，早上总有一个老人每天都将地上的垃圾、灰尘无偿地清理，社区中的每一个人都被感化了，无论是男女老少，所有人都不乱扔垃圾，保持家门口前的整洁干净，他们都想为老人分担一些，他们谁都想尽自己最大的能力去改善环境。小小的举动是具有巨大的力量的，也许一个善良、有意义的举动能影响周围的人，环境是能够改善的，素质是可以提高的，情义是可以建立的。

还有许多许多美味的故事，我仿佛就如同身临一家历史悠久、口味独到的餐厅，细细品味每一碗耐人寻味的汤。这些就如同涓涓细流流入我的心中。

《狐狸的窗户》，一篇短短的，不足五千字的故事。一段安静的文字，却像一场雨，静默的洗刷着我的心灵。它使我爱不释手，愿意沉浸在文字所编织的梦幻世界中。

《狐狸的窗户》讲的是“我”是猎人，追逐着一只白色小狐狸而来到一间花田里的小店。小狐狸变成了店员，系着藏青色的围裙。佯装着不知，本打算把小狐狸逮住的“我”，却被那扇蓝色的窗户深深吸引：那是可以看见死去亲人的窗户。“我”染了手指，搭起窗户……然而，一回到小屋，“我”竟因为习惯而洗手了。蓝色的染料被洗掉了，却再也看不见那片花田，找不到那间小店了。

安房直子细腻的文字，展现了一个宛若现实中的幻想的童话世界，伤感而温馨。在故事中，提到了死亡，却没有一点阴冷灰暗。那一是一片无边的寂寞，却又是那么的美丽。我能感受到小狐狸那小小的孤单。每当想起这个故事，心中总是有着隐隐的疼痛。细细品读，淡淡的忧伤充斥了内心，在温情与梦幻中，许多已经消失的东西已经不知不觉的回来了，那些曾经的故事和回忆在脑中再次回放。

我常常为了这段文字而异常难过：“狐狸伸出双手，又组成窗户。‘我不再寂寞了，因为，从这窗户里，我什么时候都能看见妈妈。’”但，我根本不相信这是小狐狸的真心话啊！其实，小狐狸更寂寞了，不是么？直至现在，当我再次阅读这个故事，总感到无比悲哀。“我一边走着，还一边用双手搭起了窗户。这回窗户里下起了雨，朦胧中我看见了我一直深情眷恋着的庭院。家中点着灯，传来两个孩子的笑声。一个是我的声音，还有一个是我那死去的妹妹的声音……我放下手。我太悲哀了。那庭院早就没有了，被火烧掉了！”即使，思念的那个人死了，但在菱形的窗户里，又可以“复生”。但是，这样的“复生”，却又让人感到那么无奈和悲伤。股市里的那个人，看到了他以前喜欢的女孩，还有他死去的妹妹和小时候的他自己。然而，我却丝毫感受不到高兴或兴奋的情绪。死去的人复生了，看到了他们，但是，却永远永远触摸不到他们，就像是隔着一层玻璃，里面的影像隐隐约约的。真的是太悲哀了。就像作者说的那样。

我常常会想象着那片蓝色的花田，用手指小心地搭起菱形的窗户。也许有一天，能从窗户里看到什么。

《狐狸的窗户》讲述了小狐狸搭起了一扇小窗，窗子里出现了一只美丽的白狐狸。小狐狸对青年说：“这就是我妈妈，很久以前被枪打死了。”可是，小狐狸却宽恕了猎人，也许善良的小狐狸根本不知道什么叫做仇恨。我们应该生活在善良，开心的生活里，不应该生活在仇恨当中，猎人打死了小狐狸的妈妈，这种仇小狐狸都没有报，说明小狐狸很善良。有一次体育课时，我们女生在记名字，陈冠华和别的同学打起架来。原来是一句话他们才打架。他们应该看一看《狐狸的窗户》，不应该一句话都打起架来，那就成了世界末日了

无意中，我看到了一篇文章，认真读完后，感慨万千。

美国小男孩斯格特天生就有一只大鼻子，在学校，许多同学都嘲笑他，他感到很闷闷不乐。老师玛利亚发现了这个问题，看到小男孩见到几个人正埋葬一条可爱的小狗很伤心，便把小男孩拉到另一扇窗户前。这时，小男孩笑了，因为他看到窗外有一片开得艳丽而灿烂的玫瑰花。

在老师玛利亚的鼓舞下，小男孩终于克服了自卑的心理，因为这个与众不同的鼻子，他成为了20世纪美国最著名的滑稽明星之一。

文中的老师玛利亚是可亲可敬的。她独具慧眼，开启了小男孩“另一扇窗子”，同时也开启了小男孩成功的大门。

是啊，上帝在向你关闭一扇门的同时，也向你开启了另一扇门。在生活中，我们不应该因为别人有缺陷而嘲笑别人，因为每一个人都不希望自己有缺陷。每个人都有自己存在的价值，而缺陷会让你失去一些东西，但同时也许就是上帝为你打开的另一扇窗子。

所以，当我们因某些缺陷而愁闷苦恼时，我们是否想到要换一扇窗，你会看到别样的风景；换一种思考和行动方式，你将开启的将是成功的大门。

记得10月2日的奥运会开幕式上，一个脑瘫小姑娘表演了划船的节目。为了证明脑瘫儿也能和正常人一样，她把这个表演练习了成百上千次。最后，她以精彩的演出赢得了全场中外观众热烈的掌声。虽然她患了脑瘫，却比常人更勇敢、更有毅力。正是上帝给她关上了正常智力的窗子，才也给了她坚强、勤奋的另一扇窗子。

当上帝堵住了你的一条路时，往往会给你留下另一条路。换一个角度、换一种思维方式，结果往往会不一样。

那些美好的回忆，我们窗帘读后感深藏在心间就好了。偶尔还拿出来晒晒，不让它发霉，一起回忆曾经的青春年少。记忆是一张挂满风铃的窗帘，藏匿不了回忆里一丝丝缱绻暧昧的痕迹。

最后麻醉叔叔在办公室里就跟我讲理论知识。还找了两本书给我看。可是我很困啊，看书的时候就趴着睡觉了。最后隐隐约约感觉到麻醉叔叔把窗帘拉下来，然后出去的时候把门关了。真的是很好的一个人。最后我醒了，他说小姑娘怎么不多睡一会。最最最后我在无聊看报纸的时候说，小姑娘下午没什么手术了，可以回去了。这么早，三点还没到呢~~于是找爷爷逛街喽~~在书店等爷爷的时候买了本安东尼的橙。

夏日的夜，在一个没有繁星的城市，依然显得颇为惬意。拉开窗帘，仿佛听到百合花静静盛开的声音，合上了手中的书本，我被窗外淋泥的小道吸引着.陷入了深刻的沉思，回首来时的路，那青春的绚丽，那挥霍自如的潇洒，却不知道围墙的那一边有一群人正在为生活挣扎，为梦想拼搏。走出校门，拿着婆心守候三年的毕业证书，卸下浮杂的书本理论，带着对梦想的憧憬，又一个青涩的男儿踏入了社会的大门。

那时的我对于生存实践，还只是一张白纸，很块我感受到了来自生活的压力。一个人拿着求职简历和大堆的荣誉证书，走在这繁华迷人的大街上，在这车水马龙中依然穿夹着一种紧张忙碌的姿态，是高雅亦是执着，正如上帝创造了我们人类，把我们放在了人间，有的人只是随波逐流，有的人一直在努力实现自己的愿望。

首先作者叙述了窗的好处，我们可以足不出户就可以领略到春的气息，泡一杯热茶，坐在一张藤椅上，便可以欣赏春的景色，这是否让你感到很惬意？作者还把窗比作画的框子，而春便镶嵌在窗子上，我想平时我们用画框装起来的画如果我们不把它换下，它会没有改变一直悬挂在那里，而窗里的画会随着时间的不同，季节的不同而发生改变，因此我感到窗是否比画更加的有趣呢？因此我就把窗里的画直接称为“流动的画”了。

然后作者用门与窗做了比较，重在突出门与窗不同的意义。作者利用了中国与外国的例子来证明了这一点，以让自己的观点更加的有说服力。在语言上幽默，闲适，让人感到妙趣横生。比如作者说门是造了让人出进的，但是，窗子有时也作为进出口用，譬如小偷与小说里私约的情人就喜欢爬窗子。

作者把窗看成人与大自然连通的媒介，造了门我们可以走出去，但有了窗我们可以不必出去，外面的风，阳光自然会进来，我们能做的只是好好的享受就得了。因此作者把窗表示为享受，把门表示为欲望。我们经常因为欲望的追求和谋求自己的私利，而在外人面前修饰自己，挂一些冠冕堂皇的东西，就好比门都是大家看得到的，但表面的往往不一定是真实的，作者举了这样一个例，缪塞在《少女做的是什么梦》那首诗句里，有句妙语，略谓父亲开了门，请进了物质上的丈夫，但是理想的爱人，总是从窗子出进的。由此看来从窗子进来的才是更加真实与可靠的。就好比我们看书，在乎的事背后的引得，若从前面正文看起，就反见迂远了。

作者还指出窗比门代表更高的人类进化阶段，把窗看成是一种奢侈和人对自然的胜利。在这里作者用了人与动物做比较，举例子。无论是人还是动物都会造一个门好让自己回家，但没听过动物还给自己造一个窗的。窗使屋子与自然接触，自然中的空气与光明自然会找我们。作者说门有时是由不得自己做主的，前面我已经说了门代表欲望，人在欲望面前便会经常的做一些由不得你的事了。而窗则能全凭自己的喜好不愿迎接自然直接把窗开上窗帘一拉就行了。其实作者把窗看成奢侈品，实质是人看情形斟酌增减。

最后作者把窗象征为眼睛，不是有句俗语吗？叫做“眼睛是心灵的窗户”。通过眼睛人们可以看到一个人内心的想法。眼睛正是人与外界沟通的.媒介，当我们不想同外面接触时，我们就会选择闭眼，我们能看到的只能是我们自己的梦了，这正同窗是相同的。

钱钟书的《窗》篇幅不长，却蕴含了如此多的人生哲理，我想每个人都需要一扇“窗”与外界沟通，让自己能自由惬意的领略美的事物，能向外界展现自己真实的一面，能根据自己的情形与喜好做主，而不是感叹人生的身不由己。

《飘窗》，作者刘心武，完成于20xx年1月27日。主人公：薛去疾、庞奇，麻爷、雷二峰、糖姐、薇阿、二磙子、赵聪发、薛恳、顺顺、夏家骏、何海山、尼罗、覃乘行、叶先生、林倍谦、海芬、钟力力、冯努努。

薛去疾，一位退休的工程师，自恃清高，不愿与官商为伍，却愿与底层劳动人民来往。他想用他宽容、慈悲的情怀来包容世间不合理、不合法的存在，比如顺顺的违法占道经商、小潘的入室骚扰、夏家骏的尖酸刻薄、何海山的文革遗患以及林倍谦的真真假假。但这一切都只源于生活的优裕以及与这种生活相辉映的小康胜大富的心态。当有一天这种生活的平衡被打破，儿子薛恳的破产，房屋被典当，最后走投无路的情况下，他什么都没有了，困窘的局面再也支撑不了尊严与傲慢，于是就像奴仆一样匍匐于社会毒瘤麻爷的脚下，只为了能退贷免息，保住他的房子。薛去疾，一生的坚持，终究不免最后的堕落。

庞奇，一个只有初中学历，却有一身功夫的保镖。他因为薛去疾的启蒙，从西方古典主义中开始追求民主、公平、正义。他从懵懵懂懂，到意识清明。父亲、兄弟的上访遭遇是他完成蜕变的洗礼。当他再次回到功德南街，想为迫害乡亲的麻爷讨要说法时，却看到了薛去疾跪在麻爷的脚下。这一刻，庞奇说了一句话“我先杀了你！”为什么庞奇要杀了与他伯侄情深，给他教导的薛去疾？是的，薛去疾给了他新的思想，最后也扼杀了他重生的灵魂。或许在庞奇看来，这完完整整就是一个骗局。庞奇的彷徨、愤怒正是当下许多无所适从的年轻人的写照。

80年代的青年，他们接受爱国、爱党的教育，他们濡沐上一代好好学习、踏实做事、遵纪守法的熏陶，却要面对一个无规则、潜规则的时代。有这样一句话“官员就怕群众没有需求，没有需求就不好领导。而群众就怕领导没爱好，没有爱好就不好下手。”所谓的规章制度，法律法规，似乎只是为了无权无势之人设置的。诸如网上报道的“老年证”事件。其实，老年证真的有存在的必要吗？他所具有的功能就是告知你已进入老年，那么身份证上的出生日期难道不具备这样的功能吗？最可笑的是补办一个老年证还得到派出所、居委会开具遗失证明，真不理解制定这些规则的人是否拥有正常人的思维能力！而作为群众一员的我们，似乎只有希望这样的奇葩证件能少一点，然而也只是希望而已。书中的雷二峰，是又一个庞奇，只是他还没有得到启蒙，他还不知道自己到底要什么，或者他要的只是有钱、有女人，有面子、有势力，而作为麻爷的一号保镖，他已经就能拥有这些了。

麻爷，一个不知道背景，有着传奇发家史的人。他是各方面都想结交和献媚的人。他能帮官员处理上访人员，也可以帮政府处理拆迁钉子户，更可以帮商人揽到大的工程，他的旗下聚集了各种各样危害社会治安的产业，比如：歌厅、饭馆、典当等等，但是这些产业无不生意兴隆，每天大把大把地赚着肮脏的钱。就是这样一个社会渣滓，却深埋在官商的勾结之中，安然地存活、壮大。其实，这种人真的不只存在于小说中，在每个地方，大道省会，小到乡村，都有这样的角色存在。只是谁都不会去打破这种变态的平衡，因为想打破的人没有这个力量，而有力量的人却割舍不了这个角色所带来的利益。反正到最后受害的都只是底层的劳动人民而已。庞奇就是依附于他而存在，当他意识到这是一个错误时，却又发现自己被另一个现实狠狠出卖。

在小说中，文学是始终都被提及的话题，从薛去疾给庞奇讲述西方古典主义文学，到覃乘行的后现代学派、夏家骏的报告主义文学、林倍谦的《虹霓关》以及尼罗的爱族主义，这些文学都已经不是纯粹的文学了，而成为了他们或赚取行政待遇，或骗取美色的伎俩。而观现在社会的风气，还有几人能静心读诗，有几人能耐心习文？微信、说说、微博等快餐文化占据着我们大部分的时间。手机已经侵蚀了我们的语言能力、沟通能力和阅读能力。当然我也是被侵蚀的一员。对于我而言，文学已经在大学毕业的那一年留在了学校，这些年东拼西凑的不过是上面的任务。不管内容是否深刻，不管语言是否通顺，只要完成任务便好，也不会有人追究。现在的我，甚至许多汉子都无法书写出来。从这一点上，我是不是还得向这些人学习？至少，海芬还在读诗，至少尼罗还知道爱族主义，至少夏家骏还在为报告文学努力着。

话有许多想说，却是茶壶里煮饺子，只能倒出来这么多。我是否该怀疑自己已经失去了说话的能力？

今天，我看了《请不要开错窗》这个故事，故事讲的是一个小女孩站在窗户前，泪流满面的看着人们正在埋葬她已经死去的狗。她的祖父看见了，就将她带到另一个窗户前面，让她看玫瑰花园，顿时女孩的悲伤一扫而空。这时祖父托起她的下巴告诉她：“孩子，你开错窗了！”

这个故事情节虽然简单，但寓意很深刻，而且很有哲理。因为悲伤和快乐本是两扇不同的窗户，如果你打开了悲伤的窗户，看到的只会是暗淡无光的东西，在悲伤的环境下，人就会慢慢的消沉下去，使身边本来美好的东西都会成了黯淡无光的；而如果打开了快乐的窗户，人们就会看到光明的，美丽的东西，它能使人们精神焕发，积极向上。

在生活中，我也曾有过这样的体会：记得在上学期的期中考试中，我自认为对数学比较有把握，而且觉得考得还不错，但当卷子发下来时却发现只有91分，这让我很沮丧，感受到压力很大，似乎抬不起头来了。这时爷爷鼓励我，不要被挫折所压跨，关键是要吸取教训，克服粗心的毛病，争取以后考出好成绩。我痛定思痛，认识到只有振作精神，克服粗心的顽疾，才能迎接新的考试。我明白了“积极”与“消极”是两个相对的词，当我们遇到挫折或遇到一些不如意的事情时，千万不能消极地沉溺于痛楚之中，而要积极的去打开失败旁边的那扇窗户，这样我们就会看到光明和希望，只有这样才会使我们的心情整日快乐、阳光！

《杨绛传》这本书为我们讲述了一位百岁老人超脱优雅的一生，杨绛先生从出生到去世跨越了一个世纪，岁月风尘未曾侵蚀她的风华，下面给大家分享了杨绛传的读后感，欢迎借鉴！

大多人羡慕杨绛，能遇到钱钟书这样志趣相投的人，可我不羡慕。杨绛曾对不想结婚的女儿说：“将来我们都是要走的，撇下你一个，我们放得下心吗？”

在说这句话的时候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女儿，她竟会走在自己甚至是老伴儿前面。回忆想来，只怕如梦般遥远。

钱媛去世后第二年，钱钟书也跟随而去，落下杨绛一人独自一人存活于世。在这短短两年之内，杨绛竟承受了两次失去至爱之痛。或许是杨绛的命太长，但绝非钟书的命太短。他已陪她度过了60余年，可惜的是他们的女儿，钱媛。

钱钟书和杨绛两位八十多岁的老人眼睁睁看着自己女儿的离去却无能为力，悲痛欲绝而又无可奈何。更可悲的是，钱钟书此时也是病倒在床，这意味着，杨绛在悲痛之余还要照顾自己的老伴儿，未来的一切都是不可预料的，或许，或许明天，杨绛就要面临老伴儿的离世…果不其然。杨绛一人独自过完了剩下的18年。

我不羡慕杨绛，也许有人要说，60年的曾经拥有已经足矣。如果是我，我不想要这样的曾经拥有，我不想那么久的美好被最后剩下的'18年打破，在最后的日子里还是在回忆，在最后时光留下的是遗憾。而今只能从屋子里的一草一木甚至是微乎其微的空气中嗅到一丝丝以往的甜蜜…

也许杨绛余后18年存活于世，并非只为爱情，更为她的事业（杨绛翻译了《堂吉诃德》）；或许，她不是独活，她在用她余下的光阴替他们一家三口一起看这繁华的世界，待到她死去那天，便能了无遗憾。

但我只是一个平凡又俗气的人，没有那么伟大的目标，更没有那么坚强的内心，所以，如果同样的事降临在我身上，我可能只会一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿过此般暗无天日的日子，整天浑浑噩噩…因此，我打心底里佩服杨绛先生。

描写思路：以《杨绛传》这本书内容作为主题，真实得描述读后感受，正文：

她是这世间最贤的妻，最才的女；她是尘世中的一颗饱经岁月打磨的明珠；她能摇得笔杆也握得锅铲；她享得了三个人的繁华，也受得了一个人的孤寂，她是钱钟书心心念念的季康，她是世人眼中温婉卓然的杨绛。

初见杨绛先生年轻时的照片，我只觉得这位女子并无惊艳之处，她穿着朴素淡雅，不施粉黛却容光焕发，那一弯新月眉仿佛一位随性洒脱的画家勾画在她的脸颊上。

她有着娇小玲珑的身躯，白皙的双手永远拿着书本。整个画面都充满了端庄和优雅的气息，搜肠刮肚，无以形容这样的杨绛，唯觉“纯洁”二字最适合。

对于杨绛，好像多美好的词形容她都不为过，有人说“于时光的荒野里，她始终如兰芷，如清水，在这纷繁的尘世里，寂静欢喜，她坚忍，她从容，她睿智，她宁静”。

出身书香门第，学贯中西，腹有诗书，似不染红尘，然她遇到了钱钟书，他成了她的默吋，她成了他的季康，她完成了从大家闺秀到贤妻良母的华丽转身。

在这段爱情里，她没有孤芳自赏，更没有娇小姐的骄横跋扈，她为了他付出一切，中断学业，出国陪读，照料起居，处理琐事。她懂得如何经营爱情，将妻子、情人、朋友三重身份集于一身，成就了这世间最洁白的女人花。无怪乎钱钟书说她是“最贤的妻”，诚然，得妻如此，夫复何求？

人生是不完美的，希望总是与失望交迭，泪水与欢笑常伴。战争爆发、政局动荡，幸福的“我们仨”变成了孤独的她，杨绛先生清醒的认识到“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。”

同时她也智慧地找到了优雅的解决这一问题的答案。“保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。”接受人生的不完美，知足方能常乐。

她始终以优雅的姿态面对一切，经得起浪漫狂欢，也受得了风霜侵染。她不屑于争，和谁争都不屑。世间的污秽不能玷污她一丝一毫，她仍旧是那么洁白，那么优雅，仍旧以自己喜欢的方式丰满着灵魂。

正如先生所说：“人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”正是这份淡定从容，使得杨绛先生的魅力不止在于才女与贤妻，更在于淡然如菊，高贵如莲的优雅气质。

是夜，梦中，我见一女子倚靠窗棂，拖着腮凝望着窗外，窗外风云变幻，窗内她的容颜从稚嫩到布满皱纹，身边的人来来回回，唯有那目光始终温柔，不泛波澜，淡定从容，那温婉的面容，如同豆蔻旧梦，使人面对上，便不自觉陷入其中，那种优雅的姿态使氤氲茶烟都变得温柔。