我读了《三国演义》里面的《单刀赴会》，讲的是孙权定计让鲁肃请关羽赴宴的时候要关羽交出荆州,不答应就杀死他。关羽明知道去赴宴有危险，他还是去了。他胆子真大呀！他叫儿子关平准备在江上接应。
第二天，关羽带着十个随从，架着一条小船，提着单刀赴会去了。鲁肃早已布置好了许多伏兵，亲自到岸边迎接关羽。宴会间，鲁肃却不敢抬头看关羽。关羽若无其事，谈笑风声。酒喝一半，鲁肃刚提出归还荆州的事，关羽说：“只谈旧情，不谈国事。”鲁肃还想谈荆州的事。立在关羽身后持刀的周仓气的大叫起来说：“荆州乃我主之地！”关羽故意发怒说：“国家大事，你岂能多言！”周仓一听，马上领会了他的意思。他赶到岸边，挥动红旗，关平驶战船飞箭似地驶来。这时，关羽装作喝醉了。拉着鲁肃的手，一直扯到江边。东吴的将士们想冲出去，又怕伤着鲁肃，所以不敢轻举妄动。关羽一直把鲁肃拉到船边才放手。关羽跳上接应的船只。向鲁肃告别。鲁肃惊恐未定，眼巴巴地望着关羽的船乘风破浪，扬帆而去。
我佩服关羽的机智、勇敢、在伏兵圈里，关羽能镇定自若、不慌不忙，巧妙地脱离了险境，真了不得呀！我要向关羽学习，遇到困难和危险时不要紧张、不要害怕，要多动脑筋。想办法解决。

读历史，常让我有窒息的感觉。我觉得几千年的封建帝王史，毫不夸张地说，就是一部为了王位——最大的生存利益——兄弟阋墙、夫妻反目、骨肉相残的血泪史。日常生活当中，也有许多利益相争的事情在我们身边上演。我甚至怀疑，难道利益至上就是处理人际关系和社会生活的一把金钥匙？
随着年龄增长，我慢慢发现，利益至上并非生活的全部。社会上确有尔虞我诈、争夺利益的丑陋，但也有牺牲利益、守护亲情的美丽。人类社会如此，动物世界也如此。观察和研究动物，野生动物按弱肉强食的丛林法则生活，理应更看重生存利益，把利益第一当作永恒不变的金科玉律。但让我惊讶的是，许多动物都会表现出两面性来。
它们确实把生存利益看得很重，为了捍卫水源，象群会和入侵的同类打得你死我活；野狗为了争抢一块骨头，互相野蛮撕咬，不惜自己的眼睛被同伴抠瞎。但是，动物世界也有温馨动人的一面，譬如当一头乳象遭到孟加拉虎的袭击时，所有成年大象都会舍出性命来保护这头乳象；当野狗群回到大本营，饥饿的小野狗从洞穴里钻出来，不断跳跃着用自己柔软的小嘴唇撞击成年野狗的嘴唇，所有的成年野狗，都会毫无保留地将已吞进肚里还未来得及消化的食物反吐出来，喂给这些嗷嗷待哺的小野狗，即使它们与小野狗并无直接的血缘关系。
很多时候，脆弱的生命是靠爱来维系的。假如只有利益之争，而没有爱的宽容，没有对幼小者的慈祥和仁爱，物种不会进化，生命难以延续。爱是生命进化最重要的动力。
人是从动物进化来的，我们由四足爬行的野兽变成双脚直立的人，也就区区四五十万年。毫无疑问，人类身上还保留或藏匿着一些动物性。从这个意义上说，动物是人类的一面镜子。我们可以从动物这面镜子里，清晰地照出人类值得骄傲的美丽容颜，也能清晰照出我们不忍直视的灵魂污渍，促我们警醒，催我们奋进，建设更文明更符合人性的光明世界。
这就是我读《花豹母女》这篇动物小说的感受。，尽管成长道路上有激流险滩，尽管生活中有利益纷争，但有一种爱永不褪色，也不会缺席，将始终伴随在你们身边，那就是以家庭和血缘为纽带的父母和长辈对你们的疼爱。扩展开来说，也是以中华民族文化血脉为纽带的整个社会对你们的关爱，守护着你们，陪伴着你们，跨越一条条沟壑，翻过一道道山梁，走向光辉灿烂的明天。

书中提出的许多沉重的命题，在历史教科书中没有，可在读者的心中滚沸如水。
首先，是关于内战的思考。
借用主人公赵广陵的话：我们是一群被驯服的羔羊，漂泊在同胞之血的大海上，没有光荣，只有耻辱。
历史上，兄弟阋墙、手足相残的情形并不少见。

[三国·魏]曹植
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急。
相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，
不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个
根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得
哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。
[七步诗简析]
对于七步诗的作者，谢灵运曾这样评说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”这是说，天下的才能如果是一担（石），曹植一个就占了八斗，八斗为一担。（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
关于七步诗的传说很多，据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听了以后“深有惭色"，不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。
《七步诗》纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
《七步诗》的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。
回答者： zcx8326 - 三级 2007-3-30 20:35
《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。全诗的大意是：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?
回答者： 一起找东东 - 八级 2007-3-30 20:38
煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
－－曹植
曹丕和曹植都是曹操之子，且都为卞太后所生，是真正的同胞手足。曹操曾一度想立曹植为嗣， 因其才智高于其兄曹丕。 后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能，加以迫害，这首诗就是在这种情况下产生的。豆，豆萁，豆豉，都是豆这种植物的各种形态，可以说“本是同根生”。首句为我们描绘了煮豆的场景，以豆萁为燃料制作豆汁。第三、四句进一步揭示这两者间的关系。 豆在锅中忍受豆萁的煎熬， “咕嘟”的声音仿佛在哭泣。这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情。末两句卒章显志，既是控拆，也是反抗。整首诗据说在七步之内完成，诗人的情感也经历了一个由平缓到迸发的过程。名为吟物， 实则是一首带有讥讽的寓言 诗。然而由于诗人与其谴责对象的特殊关系，因而诗人的口吻是委婉又深沉的，讥讽之中有提醒和规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。曹植才高八斗， 文风俊逸刚健。 这首诗在情感上层层推进，且运用了比兴手法，从中也可发现乐府诗歌的影响。有的选本没有二、三句，但这种风格仍是显而易见的。
回答者： 羽毛和翅膀 - 十四级 2007-3-30 20:38
《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。全诗的大意是：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?
回答者： 460487542 - 二级 2007-3-30 20:41
煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
七步诗
煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁向釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
《七步诗》的诗意：
煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
回答者： 寂夜飞羽 - 一级 2007-3-30 21:03
煮豆子燃烧的是豆秆，过滤豆豉做成了豆浆。豆秆在灶下焚烧，豆子在锅里哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必这么着急！

名句赏析——“本是同根生，相煎何太急。”
曹丕和曹植本是亲兄弟，曹植少年时就很聪明，能出口成章，下笔千言。曹丕当了皇帝以后，怕曹植威胁自己的地位，想迫害曹植，有一次让曹植在七步之内做成一首诗，否则就把他处死。曹植应声而起，没走到七步就做好了这首诗。曹植把自己比喻成锅里的豆子，把曹丕比喻成锅下面的豆秆。豆子和豆秆本来是生长在同一根上，现在豆秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里的豆子，而锅里的豆子无力反抗。曹植用这个比喻，暗指曹丕我与你是亲生兄弟，应该是骨肉情深，真诚相至，但现在却是骨肉相残，表达了内心的悲愤。相传曹丕听了面有惭色。这首诗比喻贴切，用语巧妙，通俗易懂而又含义深长。
回答者： 晓米奇 - 一级 2007-3-30 21:16
煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
回答者： 轩辕侠义 - 二级 2007-4-2 19:02
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?毫巴！!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
回答者： lizhaosi - 一级 2007-4-2 19:31
相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，
不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个
根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得
哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。
回答者： 3838fb - 一级 2007-4-3 19:27
《七步诗》的诗意：
煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
回答者： huoxiaocong - 一级 2007-4-3 22:11
曹植
作者简介：
曹植（192——232），字子建，曹操第三子，沛国谯（今安徽亳县）人。少年时就很有才华，得到曹操的喜爱，因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后来郁郁而死。他的诗语言精练，词采优美，是建安时期的代表诗人。其生平、思想以曹丕称帝为界，明显地可分为前后两期。其诗歌创作也同样地分为前后两期。前期诗歌是抒写自己的理想和抱负，也有描写宴饮游乐的诗歌。由于生活境遇和思想的变化，其后期诗更多地表现了壮志不得施展的苦闷、备受迫害的无限压抑和悲愤。在艺术上曹植的诗歌形象生动，描写细致，语言自然而绮丽，善用比喻，注重作品的对偶、炼字、色调和音韵，讲究谋篇布局，形成了“骨气奇高，词采华茂”的风格特色，标志着文人五言诗的完全成熟。他的辞赋和散文也很出色。曹植是建安诗人中成就最高的作家，他的诗风对后代诗歌的发展产生了深远的影响。今传有《曹子建集》十卷。
原文：
煮豆燃豆萁，
漉豉以为汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急！
注释：
燃：燃烧。
豆萁：豆茎。萁，豆秆。
釜：古代的炊具，相当于现在的锅。
泣：哭泣。
漉：过滤。
豉：豆豉。用煮熟的大豆发酵后制成，有咸、淡两种，供调味用。
本是：原来是。
煎：这里是煎熬、迫害的意思。
今译：
煮豆烧的是豆秆，
过滤豆豉做成汁。
豆秆在釜下焚烧，
豆子在釜里哭泣。
本是同根一体生，
煎熬我何必太急！
赏析：
曹丕和曹植本是亲兄弟，为了争夺太子的地位，二人反目为仇。相传曹丕当了皇帝以后，就想迫害曹植，有一次让曹植在七步之内做成一首诗，否则就把他处死。曹植应声而起，没走到七步就做好了这首诗。曹植把自己比喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的豆秆。豆子和豆秆本是同根一体，现在豆秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里的豆子。曹植用这个比喻，指责曹丕对自己骨肉相残，表达了内心的悲愤。相传曹丕听了面有惭色。这首诗比喻贴切，用语巧妙，通俗易懂而又含义深长。
简评：
这首诗反映了封建统治集团内部互相排挤斗争的一个故事。
全诗用比喻的方法，用同根生长的豆和豆秆，比喻同胞兄弟；锅下燃烧的豆秆，比喻诗人的哥哥魏文帝；锅里的豆比喻受害的诗人自己。诗人十分悲愤地责问：咱们本是同根生，为什么你要这么急切地迫害我那！他不懂得，在封建统治集团里，为了争权夺利，斗争从来就是你死我活，十分残酷的。
据记载，诗人七步之内写成这首诗，使曹丕失去了迫害他的借口。尽管曹丕看了诗也心有所动，感到惭愧，但是始终害怕诗人与他争夺王位，一直把他软禁终生。
回答者： OO锋锋OO - 一级 2007-4-4 21:41
10 古诗三首
一、教材说明
本课选编了三首古诗：《长歌行》《七步诗》和《出塞》。
《长歌行》是一首汉代乐府民歌，全诗的大意是：园子里那绿色蔬菜上的露珠，等到太阳一出就晒干了；温暖的春天给万物带来了恩惠，使它们充满了生机，可常常担忧秋天的到来，因为一到秋天，草木枯黄，百花凋零，万物失去了生命的活力；所有的河流都向东流入大海，什么时候才能流回来呢?青少年时期不努力学习，到老了伤心后悔也没有什么用了。前四句通过朝露易逝、花草枯萎和百川归海说明美好时光短暂而易逝，且一去不复返，后一句直抒胸臆，劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息。
《七步诗》的作者是三国时期的诗人曹植。全诗的大意是：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!前两句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象，后一句话锋一转，集中抒发了曹植内心的悲愤，他显然是在质问曹丕：我与你本是同胞兄弟，为什么要如此苦苦相逼?
《出塞》是唐代诗人王昌龄的作品。“出塞”，就是到边防线上去戍守边疆。古代描写军旅生活的诗歌，大都要写到明月，写到边关，明月和边关已经成了戍边将士生活中的两个典型景物。大概守卫边关的战士们，白天军务繁忙没有时间想家，到了静夜，面对边塞荒凉的关山，孤寂凄清，举头望见那千里与共的明月，低下头不免思念起故乡的亲人来。全诗的大意是：这明月就是秦汉时戍边将士仰望过的明月，这边关就是秦汉时戍边将士守卫的边关，久别亲人，经过长途跋涉，到边防线上驻守的将士们还没能回到家乡。只要有李广那样的大将戍守边关，就不会让胡人的骑兵越过阴山南下入侵了。全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿。
二、学习目标
1.学会三个生字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文并默写《出塞》。
3.了解诗歌大意，感受诗人的真挚感情。
三、教学建议
1.学习新课之前，可引导学生举行小小赛诗会，背诵一些曾读过的古诗(包括课内外读的)，或创设一些情境，激发学生学习本课的兴趣。
2.教学本课前，可让学生回忆学习古诗的方法。在自读的基础上，借助课文中的注释，了解诗歌的大意，并让学生在小组内互相纠正读音，说说诗句的意思。学生对诗歌大意有了基本了解后，再指导边读边在头脑中形成画面，把想象的景象用自己的话说出来。然后通过朗读，进一步体会每首诗表达的思想感情，并力求在朗读中表达出这种感情。最后，组织学生背诵、默写。
3.引导学生体会诗歌表达的思想感情是本课教学的重点，可以分几步进行。首先，引导学生了解诗歌讲了些什么(即大体理解诗意，不是逐字逐句讲析)。比如，“本自同根生，相煎何太急”，学生只有知道这句诗讲的是“豆子和豆秸本来是同一条根上长出来的，豆秸怎能如此急迫地去煎熬豆子呢”，才能体会到曹植对同根相煎的悲愤感情。其次，要引导学生抓住诗中的重点语句。《长歌行》、《七步诗》都是借物抒情的，对物的描写是为了引出要表达的主要意思，因此要抓住表达主要意思的“少壮不努力，老大徒伤悲”，“本自同根生，相煎何太急”这些重点诗句，去体会作者要表达的思想感情。第三，要引导学生进入诗歌描述的意境，如《出塞》，可引导学生想象，那些背井离乡、长途跋涉来戍守边关的战士，面对一轮明月，可能会想些什么，从而体会诗人同情戍边将士、渴望和平的感情。第四，指导学生有感情地朗读，力求入情入境地读。
4.“思考·练习”第一题要求学生能有感情地朗读课文，背诵课文和默写《出塞》。三首诗歌的内容、风格不同，朗读时感情处理也应不同。第一首前两句可以用欣喜感激的语气。“衰”是对萧瑟景象的描述，又是对惋惜心情的表达。最后以叹惋、劝勉的口吻读“少壮不努力，老大徒伤悲。”第二首，由于诗人与其谴责对象的特殊关系，因而读起来应委婉又深沉，讽刺之中有提醒和规劝的口吻。第三首则读出悲壮慷慨的气势。在理解诗歌表达的思想感情基础上多读几遍，再让学生练习背诵。默写时，要注意把字写正确，还应注意标点符号。
“思考·练习”的第二题，目的是引导学生在理解一些关键字词的基础上，了解诗句的大意。可先让学生反复读一读诗句，联系上下文思考加点词的意思，有的也可查查字典；然后讲讲对诗句的理解。学生对诗句的理解，只要言之成理即可，不必追求统一的答案。因为事实上，古诗的不少诗句是可以从不同角度理解的。
本题所列的第一句，“布”，此处可解作“分散到各处”；全句可解作：温暖的春天把恩惠分给万物，使万物都有了光辉，充满生机。第二句，“然”，指燃烧，“泣”，指哭泣；全句可解作：豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。第三句，“关”，此处指边关，“还”，回家。全句可解作：还是秦汉时的明月还是秦汉时的边关，从遥远的家乡来守卫边关的战士们还不能回到家乡。“秦时明月汉时关”实际上暗含着一个意思：自秦汉修筑边关防胡南下以来，一批又一批的将士被派遣到这里守卫边疆。
5.要注重课外拓展。教学中，要鼓励学生课外阅读、搜集与诗、诗人相关的资料。如，搜集有关《七步诗》的传说，读其他边塞诗词、劝学诗，拓宽学生学习语文的空间。
四、参考资料
乐府汉代的诗歌体裁。原是汉代朝廷的音乐官署。它的主要任务是采集各地民间诗歌和乐曲。后世把这类民歌或文人模拟的作品也叫做乐府。
曹植(192—232)三国时魏国诗人。字子建，沛国谯县(今安徽亳州市)人。曹操第三子，曹丕弟。作品有《曹子建集》十卷，收诗八十余首，文赋四十余篇。
王昌龄(？—约756)唐代诗人。字少伯，江宁(今南京)人。一说太原人，又说京兆(今陕西西安)人。唐玄宗开元十五年（727年）考取进士，虽升至校书郎，但后来一再被贬，终竟被刺史闾丘晓忌才杀害。存诗一百八十多首，多写边塞和妇女生活。情深意切，语言精练。作品有《王昌龄集》。
龙城飞将“龙城”指卢龙城，在今河北省，汉时属右北平郡。“飞将”指汉代名将李广，以英勇善战闻名。西汉武帝时，封李广为右北平太守，匈奴人听说以后，称李广是汉朝的飞将军，一连好几年不敢入犯右北平地区。
回答者： 月儿8弯弯 - 一级 2007-4-5 20:04
煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？
回答者： 503053557 - 二级 2007-4-5 20:33
锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来做羹;豆秸在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣;豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?
参考资料： 参考书
回答者： 冰雪的春天 - 一级 2007-4-7 21:57
煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁
《七步诗》的诗意：
煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？

《《羊皮卷》第六章讲的是人性的软点。而因为篇幅太长，我便分了两天来读完。

只看到这个题目的时候，我便对这章有了大概了解，应该是在讲述如何通过一些方法来克服人性中的软点，从而使自己获得成功。

作者认为首先人的力量是弱小的，通过个人即使可以获得成果，但这个成果也是十分有限的。所以只有进入团队中来，才能获得更大的成果。但获得他人支持是有条件的。

作者认为团队相助主要有三种情况。一种情况就是利益交换，你有的东西我需要，我有的东西你也需要，这样我们达成共识，便成了一个团队，从而让自己更加快捷的获得成功。

第二种情况就是为了共同的目标而努力奋斗，这样的团队更为牢固，因为在这个团队，你们的人生观价值观是一致的，而且也很少出现因为某些利益背叛团队的情况，所以团队可以为了一个理想而努力奋斗，从而达到这个目的，团队的人都获得成功。

第三种那就是朋友和亲人组成的团队。作者认为这样的团队是最牢固的，也是最高级的，其实不然，兄弟阋墙的事情多的是，可能刚开始他会无私的帮助你，为了你的成功贡献一些东西，但随着时间推移，如果只有你得到了，而那个人并没有得到，那么他就会心生怨恨，你们之间的关系可能会分崩离析。所以，作者在后面也提出来了，无论是这么关系，都以相互为前提，不能只想着索取，而无意付出，只有双方都得到了自己想要的，这样的关系才会更加牢固。
当我们明白了合作的重要性，后面与他人合作了。在合作过程中，我们会与他人进行沟通交流，而在沟通交流中，说服他们帮助人尤为主要。作者认为这是个难题，那么如何克服这个难题呢？那便是在说服中首先要聆听。

聆听主要是了解他人所面临的困扰与他人对这种事的想法。当我们了解了他人的想法，可以顺着他人的想法将自己的想法引出来，让自己的想法与他人的想法或要求完美契合，这样说明他人就变得尤为简单了。当然作者还说了一个前提，当我们想要说服他人的时候，一定要考虑他人的感受，不让人觉得不舒服，很难受，这样即使你说出来的很符合他的想法，但因为心里不舒服，这个说服工作可能也不会成功。

我们去说服别人，别人也会说服自己，当遇到一些好的说法，我们可以同意，但遇到一些无理的要求，我们应该去拒绝，但在拒绝的时候不要过于直白，要考虑他人的感受，最好用一些开玩笑的话说出自己的真心想法，从而巧妙拒绝他人无理的要求。

林肯总是很幽默的拒绝他人，而他人并不能找出什么毛病来来。一个夫人要求林肯为自己的孩子授予爵位，理由是因为她的丈夫，父亲都曾经是士兵。

这个要求是无理的，因为他的儿子并没有战功，但这位夫人却是受人尊重的，所以林肯开玩笑道：你的家人已经为美国做出足够的贡献了，现在该把机会让给他人了，可谓巧妙的拒绝了这位夫人。

还有，人总是看不透一些东西，而这些东西可能会让我们吃尽苦头 ，所以我们应还要具备准确的判断能力，那么如何获得判断能力呢？那便是要明白各方的目的，在一件事中，各方无论是想取财 还是想要命，都会有所行动，而这个行动会对结果产生相应的影响，因此我们只要了解了各方的目的性，便能猜测出他的行动，从而推测出结果，只要我们能够在这件事中占据很好的优势。

作者假设了一件事，甲乙丙有共同的一袋金币，而这三个人都想获得这袋金币，那么他们就需要各自干掉其中两个人。而在这三个人中，甲的枪法最好，乙的枪法其次，丙的枪法最差，但优势最大的却是丙。

因为每个人都会有基本的判断，因为丙的枪法最差，所以甲乙并不把他放在心上，当他们拔出枪来的时间，第一时间肯定是互相对峙，那么当枪响了，甲乙都会受伤，而丙会坐享渔翁之利，获得这袋金币。

我们虽然有了判断能力，但对于事情的发展只是顺势而为，那么如何更进一步的，作者认为我们可以造势，那就是将自己营造成对自己有利的环境中。但当一些事情发生了，我们的力量很难去改变这个事情的过程和已经出现的结果，那么我们应该如何去做呢？那边是寻找盟友，正如一袋金币的故事，其实甲乙无形中成为了丙的盟友，从而让丙获得了优势。作者假设了一个场景，但我认为并没有太大的说服力，因为规则是作者为了说明这个道理而定的，所以说服力不大。作者也意识到了这个问题，所以他说另一种获得盟友的方式，那边是信息。

信息无论是对于个人还是对于国家都尤为重要。二战英国的胜利，就是图灵破解了德国的密码，因为掌握了更多的信息，从而打败了德国。到了现代，信息更为主要了，如果你掌握了别人没有掌握的信息，那么你的行动就会更进一步，能够获得比他人更快的成功。

但如今和以往还不一样，如今是信息大爆炸的时候，每个人掌握的信息大部分都是相同的，但人生却又很大的差距，是因为有的人会对信息进行判断，只了解对自己有用的信息，从而通过这些信息获得成功。而有的人却有些海纳百川，什么信息都去接收，什么信息都想获得，因为接收量过大，导致了这些人无力去判断真伪只能随波逐流了。

人性有弱点，人性也有光明的一面，而这一面就需要我们热爱生活，自信自强，好好享受生活了。