相传在很久很久以前，有一个水潭，里面生活着一条青龙，这条青龙能变成人样，在大地上自如地走来走去，潭边有个寺庙，叫小雷音寺，里面住着一个老和尚，老和尚棋艺非凡。
有一天，青龙变成一个年轻人进入寺里，老和尚连忙出来迎接，他问：“年轻人，你有什么事？”年轻人说：“山路走累了，来这休息一下。”二人在交谈中，老和尚提出和年轻人杀一盘，年轻人答应了。没想到，这一下就是一天，最终，年轻人以一卒取得了胜利。老和尚起身说：“没想到你这么厉害！”年轻人说：“师傅也不赖，这点瓜果就送给你吧。”之后，年轻人每天都带着瓜果来下棋，但是晚上一到就走，老和尚有点奇怪，便问：“你为什么每次到晚上就走呀！”年轻人说：“因为我是条龙。”“龙？那你变给我看看。”“那也可以，那你要披上这大衣。”老和尚点了点头，于是青龙便变大，变大，再变大，连龙头、龙须、龙爪、龙筋都看的一清二楚，老和尚吓得连连后退，叫：“变小！变小！”可是青龙已经变不回来了，只好一跃，消失在了空中，老和尚明白是自己害了青龙，让它触犯天条。
于是，人们为了纪念青龙，便把这潭命名为“青龙潭”。

可以说，青龙潭的美景深深地吸引着我们。青龙潭的山山水水给我们留下了很多的印象。如果有机会的话，一定会到那里去看一看。

授人以鱼不如授人以渔。

读后感的写作方法：
要弄懂原作
"读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
读后感要认真思考
读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
读后感要抓住重点
读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。怎样才能抓住重点呢？我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
读后感要真实自然
就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。

《青龙潭》，四幕话剧，作者：洪深。
《青龙潭》深刻揭示了中国农村落后的根源,是三十年代中国农村的镜像写照。