教养，就是要让别人舒服读后感200字，谢谢以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔，当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联...
教养，就是要让别人舒服读后感200字 谢谢
当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径.
下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法.
首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病
其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.
《人间世》读后感
当品读完一部作品后，你有什么领悟呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是我整理的《人间世》读后感，欢迎阅读与收藏。
《人间世》读后感 篇1二月河是我们南阳本土的作家，他创作的“帝王”系列《雍正大帝》和《乾隆大帝》长篇小说红遍大江南北，享誉海内外，被大家称为“皇帝作家”。作为历史学爱好者，从高中无意中接触后就深深痴迷于他的书和他的一切。
《人间世》一书是二月河先生迄今为止首部人生笔记，共计收录杂文、随笔120余篇，绝大部分文章都是首次出版，并配有珍贵照片几十幅，对二月河迷而言是不折不扣的文化盛宴。
全书以“人生”这一永恒的命题为线索，从亲情、友情、爱情、创作感悟、生命体验等话题展开，全方位地向大家展现了二月河先生的人生历程。跟随二月河的笔触，我们可以看到一个和我们面对面、灵魂与灵魂碰撞的作者。他把自己坦坦荡荡地和盘托出，儿时的不羁、军旅生活的艰辛、和红楼梦中人、大清三帝的会晤……有笑有泪，敢爱敢恨。或引人深思，或令人赧然。在平实中显激情，在淡雅中求深意。折射出二月河对生活深厚的感悟，对社会责任和良知的理性思考。
这一本书里收录的随笔里，尤其喜欢二月河写和几位朋友的趣闻轶事，马兴焕素描几则、乔典运、王刚、吴欢等让我真实地感受到了二月河的赤诚和大气。特别欣赏他“拿起笔，老子天下第一”的豪迈不羁的忘我创作；深深感动于他“放下笔，夹起尾巴做人”的低调平实的处世原则。他在不同场合阐明他的创作观：“我既忠实历史真实性，又忠实于艺术的真实性。当两者产生冲突时，我在总体忠实于历史真实的前提下，对历史细节的描绘让位于艺术的真实性。历史小说允许虚构。”
发现二月河先生尤其喜欢用引车卖浆这个词。他在随笔里写到，我白菜也吃，豆腐也吃。哪种对我们人民身体健康有益，我就要把哪种粮食贡献出来。在我的作品里，上至高官显贵、最高统治者，下到引车卖浆、剃头理发、修脚算命的都有。社会如此纷繁复杂，我们不能用一种东西圈定生活的圈子。他曾将自己比喻为一头大象。这个温顺可爱的庞然大物，施施然踱过街头，一身轻快，乐呵呵的，总是伸出一只长鼻子，友善地触抚路人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆者流。
虎与象的结合，魔与佛的转变，这就是二月河吧。
就如封面里引用而一句话：人生三修炼，看得透想得开、拿得起放得下、立得正行得直。在《人间世》这本书里，故乡白河、卧龙岗……一景一物浮现眼前，万千情绪涌上心头。这本书虽然通读了一遍，但我觉得还远远不够，需要反复品读记录。
《人间世》读后感 篇2寒来暑往、生老病死，世界的规律浩浩荡荡，疾病、死亡，人类从未克服，但也从未放弃，除了祈求上苍，医学是人类保护自己的最后屏障，而医院是人类与疾病斗争的现场，“人间世”剧组将发生在医院的故事一一呈现出来，两年的记录，最终呈现出来的只是冰山一角。《救命》《理解》《团圆》《告别》《选择》《信任》《新生》《坚持》《爱》这九个主题通过观察医院这个社会矛盾集中体现的标本，反应社会变革期，构建和谐医患关系的艰难前行，通过换位思考和善意的表达，展现一个真实的人间世态。
如片中所说“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰”。还清晰的记得第一集中：邹磊，男，24岁，本来正值青春年华的年龄，应该享受世上一切的美好，却患上消化道出血，生命垂危。面对年轻的生命，父母恳切的眼神，医生想尽一切办法去救治，经过多名专家会诊确定给予他血液净化治疗，期间为了保证血液及时的输注，各位医护人员甚至不惜用自己的体温去帮助血液复温。不幸的是最后还是没能战胜血液净化带来的并发症：应激性溃疡导致的上消化道大出血，主要负责抢救的车在前医生48h不眠不休的抢救依然没有把这个花季的少年留下了。王建辉—心脏移植患者，他的癌症扩散到了心脏，急需心脏移植，他是幸运的，因为刚好常州市第一人民医院有一个和他匹配的脏源，50岁的心脏外科主任赵强带病操刀，在他和他的团队的努力下。王剑辉的手术很成功，第二天他就醒了。面对任何一个生命。我们都会不遗余力的去挽救。医生最困难的不是面对失败，最困难的是，面对这些失败带来的种种挫折，却不丢失最初的那份热情。
生命是一个终极问题，人总要面对死亡，生命就是一条单行线，将近终点，不甘、愤怒、挣扎、恐惧。这是一个人最直观的感受，因为我们来不及思考死亡的含义。
“我的世界很小，我的世界都是我爱的人”，这是第九集《爱》的主人公—张丽君说的一番话，26岁的她怀有身孕。却不幸患上了癌症，迷茫、慌张、绝望。在打掉孩子还在尽快接受癌症治疗和等着孩子生下来后再进行治疗之间，她坚定的选择的后者，她说：“生命终结了也应该把他带到这个世界来看看，好歹我活了26年，他还没有来世界看过一眼”，为了保证胎中的宝宝健康的生长发育，张丽君甚至还要保持心情愉快。当2斤多的“小包子”平安降生后，此时，医生发现张丽君的癌症竟凶险到无法开刀治疗。当生命走到尽头，如果可以选择，你将以怎样的方式谢幕？她选择了笑着面对，保持生命最后的尊严。人生，就像在打扑克牌，如果不足够幸运，总会抓到几张烂牌，但张丽君说：“烂牌抓的'多了，也就无所输赢了”。生命不是喜剧，但她远比喜剧更有力量，直指人心。
医学的任务不是起死回生，更不是消灭疾病，医学的对象是人，是缓解人的苦痛，解救性命，但命不由人，有时候，医生拼尽力气也没有换来一个治疗的机会，有时候，医生拼到了一个机会，却没有挺过最后的难关。在这场战役中，医生与患者本是同盟，误解、争吵、沟通，医学的征途荆棘密布，医生是患者最后的希望，在生死面前，即使前途凶险，医生的天职要求他全力以赴。我们组织过成百上千次抢救，我们成功，我们失败。正是能体会这种切肤之痛，我们才能依然坚定的守护着每个人生命。医生护士患者本是战友，彼此之间需要信任与尊重，双方都多一点理解才能，还社会一个健康、积极向上的医疗环境！
《人间世》读后感 篇3泡一杯清茶，读一本《人间世》，看一次人生百态，品一次酸甜苦辣，读书似读人，长知识，磨性情，长经验，明是非，让我们一起静静的感悟《人间世》。
《人间世》通过一个又一个生命的故事，向我们展现了真正的医学，让人们面对疾病的时候能够多一些思考，不避谈失败，不忌言生死，尊重生命。活出生命的意义，爱每一天每一分钟，爱现在，爱过程。
在疼痛面前，人是多么的渺小和无助，得病时多么向往自己能有一个健康的体魄，只要是自己或家人能平安顺遂，无病无灾，没有任何能比这样的事情落在自己的身边更加能体现出人生幸福。但恰恰相反，人又往往在日常生活中，肆意挥霍透支着自己的体能。人应该规律生活，不能透支身体。
《人间世》中提到的抗癌妈妈张丽君，看到她，我的心情十分的沉重、五味杂陈，不由考虑生死。
张丽君曾说过这么一句话：“人生就像打牌，总有人会抽到几张烂牌，抓到手时，你就已知输了。但你不能毁牌，还不能丢掉，你只有任它摆布和玩弄，这就是操蛋的人间人世。”我不由感慨万千，自己还好好的活着，健康的活着。
《人间世》中张丽君的公公说：“想让张丽君下辈子做自己的女儿”时，我相信没有一个人不为之落泪的，人间情未了，来世再相报。忽然由衷感叹：珍惜拥有，活在当下。
读《人间世》，我从中感受到医务工作者的责任与义务，以及当前医务环境如何，思考我们以后如何应对。同时当中所涉及到的医患矛盾，究其本因，是否可以避免和解决，但是它让我看到最多的是无奈，是生死。生不易，死更艰难，因为它牵绊太多的情感和眼泪。
骨肿瘤的“安仔”，为了活着，他截掉了手臂，为了活着，他做了N次化疗。他的生命如烟花一般短暂，但那种面对疾病的坚强和勇敢，却给活着的人更多启示。我想，只有直面死亡和病痛，我们才能更加感受到活着的可贵，健康的重要。好好活着，比什么都重要。
医学发展到今天，虽然我们有精准医学，有5G互联网+医疗，但是医学在病魔面前确实是渺小的且微弱的。我们时常会很无助，当不能解决所有问题的时候，我们能够做的仅仅是有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰。原来，医学的真相就是高明的医生也有无力回天的时候，在很多“伤医事件”的背后，是因为不少患者家属不能够接受对于自己亲人生的渴望以及现有医学水平之间的落差，这同时也给医生造成了巨大的心理压力。
在疾病面前，希望患者家属能够给予医护人员充分的信任，让医护人员能够真正发挥出自己的职责，尽力去挽救每一位患者，或许这才是我们真正的追求。
《人间世》直击人心，是因为它上演了在医院里的悲观离合，在希望与失望的交织中，一切情绪都被放大，喜悦溢于言表，悲伤难以承受，愤怒不可遏制。然而，在误解、冲突和寒心之外，又总有信任、尊重和互相理解。
《人间世》它让人重温了一个道理：一切都会败给时间，每个人都是赤条条地来，又赤条条地归去。它也让人明白，世上没有什么事，能大过生死。愿：大家都要健健康康，平平安安，因为一生太短，我们要多一点时间去感受。死亡总是不期而至，从来不会因为年轻或者优秀网开一面，总是以无情和冷血的面貌示人。我们都是平凡的人，在巨大的命运面前，根本没有选择的权利。
那是一束光芒。“一息尚存，我当竭尽全力。”对于医护人员，我们要有这样的信任与信念。
闲暇时读一本《人间世》，添一份情趣，长一份长智，享一份愉悦。记录读书心得，分享精神感受，在学习中进步，在顿悟中成长，一起遨游于知识的海洋！读一本好书，像交一个益友，让阅读成为一种习惯吧！读书，可以让人静心、养心，提高修养。人生至美是读书，让阅读融入生活，让书香充盈心灵，让书香飘溢每一个角落。
《人间世》读后感 篇4庄子的文字难懂，庄子的境界更难懂。
幸亏有梁冬的注解与分析，才勉强理解一点。
《人间世》讲了三种情况：好人该如何入世，坏人该如何入世，以及不知道自己好坏的人该如何入世，与这个世界优雅相处。
人心难测没什么问题，你对人心难测不了解才是问题。在古代，那些至人（聪明的人），总是先正己后正人，让自己有一种金刚护体之力，然后再去治病救人。忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。
用某种方式定义自己的好，就等于在定义别人的坏r。“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是中国传统文化中著名的“十六字心传”。
对别人的诋毁不愤恨，其实是对自己的保护。一个人内在的骄傲和执着是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。庄子借孔子的口说出，人心是很险恶的，不要以为你有爱、有正义、有智慧，就可以通行无阻。因为当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。
与其关注十年之后的变化，不如关注十年之后有什么是不变的。进入一个新环境，要心存敬畏，要“虚而待物，唯道集虚”。努力做点儿什么并不难，难的是不做什么。
做让自己睡得着觉的事，做让别人睡得着觉的人。
你现在正在做的事，三十年以后还想做吗？做从长期来看会有价值的事情，对于自己不能控制的事情想都不要去想。理解人心的险恶，保持自己稳定的频率。尽人事，安天命，不求创造奇迹，但求不造成巨大的损失。这个损失包括外界对别人的损失，也包括内在对自己的损失。
如何与看不见自己过失的人相处。一言以蔽之，一切交流的本质，都来自六字箴言“先迎合，后引导”。如果有一个这样的朋友在你身边，哪怕他不会开车，哪怕他长得不是很好看，哪怕他的能力不是很强，但他的温和不是装出来的，而是他真的不知道怎么跟你对抗，他只是暖暖地、温和地与你融洽相处。但是，慢慢慢慢地，他用自己的方式跟你调频，成为与你达成共识的人，你得多喜欢这个人呐！
“有用”和“无用”都是达成目标的手段。很多时候，我们都会不小心把手段当作目标，而“无用”只不过是手段比较标配的方法之一，本身并不是目的。
对于拥有的保持敬畏，对于想要的保持淡定。拥有那些大家都希望拥有的东西，将会成为一个很大的负担。
自在的人会让自己舒服，也让别人舒服。
人们都知道“有用”的用处，却不知道“无用”的用处更大。长得丑有长得丑的美德，儿女笨有笨的好处。真正的好事儿哪里是努力来的？一定是把自己的状态调到配得上这件好事儿的时候，就会有人非要给你不可了。“自在”到底是一种什么样的状态？一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋的状态，这就是“自在”。
一切都会过去，一切都会留下来。
我们在学习《人间世》的时候，一定要明白，变化的是环境与技术，不变的是人性。
每个人，最终都是自己和自己睡觉，自己和自己吃饭，这就是我们的未来。
更喜欢梁冬这个老男人了。
做人，让自己丰富，让别人舒服
周国平说：“人生的使命就是把生命照看好，把灵魂安顿好。人生最好的境界是丰富的安静。”
到了一定年龄应该明白，做人最重要的是，让自己内在丰富，对外让别人舒服，恬静平和，云淡风轻。
丰富自己，比取悦别人更有力量
有人说：“不要追一匹马，你用追马的时间去种草，待春暖花开时，就会有一群骏马来供你选择；
不要刻意巴结一个人，用独处的时间去提升自己的能力，修养自己的德行，待时机成熟时，便有一批朋友与你同行。”
隋代王通早就说过：“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远。”
用人情处出来的朋友只是暂时的，用人格和真心处出来的朋友才是长久的。
一个人从表到里，可以分为五个层次：外貌，能力，脾气，品格，心性。
其中，外貌是天生的，我们无从选择。但其他四点，则是我们自己修的，就需要让自己丰富起来。
识人，要观其内；做人，要养于内。成之于内，自会发之于外。
需要丰富什么？
眼中的审美，身上的阅历，脑中的见识，心中的涵养。
这一切，要求你去认认真真修养、踏踏实实走路、多多益善读书。
胡适先生曾说过：“一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。”
如果你每天花1小时来学习关于某个主题的知识，一年后，在这方面，你所获得的知识将会比世界上99.999%的人都要多。
即使每天下班后，只拥有30分钟的自由时间，一周下来，你也能轻松读完一本书，你或许不是专家，但你会比你的同辈知道的更多。
真正让你强大的，是在独自思考和学习中的积淀和进步。
丰富自己的正确路径，应该是通过不断的学习来提升和充实自己，应该是回过头来认真的思考，回头看看你走过的路，并认真思考它带给你的经验教训。
对自己最好的投资和打扮，不是名牌衣服、高档化妆品，而是看过的事、走过的路、迈过的坎和读过的书。
做个内心丰富而温暖的人，用加法的方式去爱人，用减法的方式去怨恨，用乘法的方式去感恩，用除法的方式去烦恼，会发现全世界都在向你微笑！
让别人舒服，是独特的人格魅力
你身边有没有这样的人：
也许他们其貌不扬，也许他们不是才高八斗，但他们却让人忍不住想要亲近，但他们待人存善意、说话有分寸、做事讲道理，与他们在一起的时光，总是温暖而素净。
总结起来就是两个字：舒服！
可能会有人觉得，做人只要活出真我就好，说话办事还要考虑别人舒不舒服，岂不是太累，太委屈自己了吗？
其实，人与人之间都是相互的。想要别人让你舒服，就要先学会先让别人舒服。
《菜根谭》言：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
意思是：为人处事让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。
古人所说的“让一步”“宽一分”，其实就是人际交往中，让别人舒服的秘籍。
所谓让一步，就是在不触及底线和原则的情况下，话不说满、事不做绝、财不占尽，以让步“不争”，最终做到了老子所说的“天下莫能与之争”。
所谓宽一分，就是看得清他人的长处，容得下他人的不同，并能跳出身份、地位带来的成见，既以谦和做人，又用胸怀包容他人。
让人舒服的人，一定是懂得将心比心，能够换位思考的人。很多时候，一个举动，一个表情，就能向世界传递温暖和善意。
坐电梯时别急着关门，等一等后面跑来的人；下雨天开车遇见行人减减速，免得溅人一身泥水；去餐厅吃饭，不要对着服务员大呼小叫……
有时候只要能站在对方的角度去思考问题，懂得每个人都不容易，对待别人和颜悦色一点，就能收获周围人赞赏的目光。
越是自信和强大的人，越是尽力让别人舒服，这是因为他们已经超越了“有我”的阶段，进入“无我”的境界。
所以才能够过好自己生活的同时，还能分出心思，使出余力，去照顾周围的人的感受。
让别人舒服，不仅仅是高情商的表现，更彰显了独特的人格魅力。
一辈子那么短，我们每个人都值得被温柔相待，愿我们，让自己丰富，让别人舒服。
为什么让别人舒服了，别人把不好的都给自己了？
为了避免这种情况，我们需要学会保持良好的沟通和边界，要在与他人交往时不断提醒自己，保持冷静和客观的态度，不要让自己被情绪所左右。同时，我们也需要尊重别人的感受和需要，不要过度迎合别人的意见，而是要坚持自己的原则和立场。
《爱有多重》读后感作文 400字
今天，我读了这样一则故事，一则非常动人，发人深思的故事：
一位印度教徒，步行到喜马拉雅山的圣庙去朝圣。他虽然携带很少的行李，但沿途走来，还是显得举步艰难。就在这时，他看到一个小女孩，不超过十岁，背着一个胖嘟嘟的小孩，也在缓慢的向前移动。她喘得很厉害，也一直在流汗，可是她的双手紧紧呵护着背上的小孩。印度教徒经过巾帼小女孩身边，很同情地对小女孩说："我的孩子，你一定很疲倦，你背得那么重！"小女孩听了很不高兴地说："你背上的是一个重量，但我背的不是一个重量，他是我弟弟。"
听了这个故事，没错，在磅秤上，不管是弟弟或包袱，都没有差别，都会显示实际的重量，但用心而言，小女孩说的一点也没错，她背的是弟弟，不是一个重量，包袱才是一个重量，她对她弟弟是出自内心的爱。爱没有重量，爱不是负担，而是一种喜悦的关怀与无私的付出。
我想，我们每一个人能够温温暖暖的生活着，是因为我们生活里充满了爱。爱这个神圣的字眼，在这个世界上，爱有许多种意义，让别人舒服生活是一种爱，对社会，对祖国无私奉献更是一种爱。可现在的社会上发自内心的爱呢？公共场所的设施坏了，可举手之劳的人却视而不见；不关心老年人；不爱护公物等等......都是没有爱的表现。爱是无私的奉献，不是一种责任。爱，即为别人穿凿了一片绿荫也给自己带来了一片快乐。爱是没有重量的，希望每个人都乐意地接受包含爱的行为，爱细水长流滋润着整个社会，带着爱，活着，更让别人快乐的活着。
爱，是初春河上的第一丝草垒，是暮晚天际掠撩过的飞鸿，是如水薄雾浸漫的庭院。
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