“庄子行于山中”一则意义
　　“庄子行于山中”一则,先写山中大树,因其不材而被宰杀,折射处事之艰难,由此阐发只有通往大道,与时变化,才能避灾远祸.
“庄子衣大布而补之”一则意义
　　“庄子衣大布而补之”一则,以猿猴生存环境的优劣不同而遭遇大异为喻,揭露了昏君乱臣给社会带来的灾难,对当时的黑暗政治给予了尖锐的批判,表现了庄子学派对社会与人生的关注.
“庄子游于雕陵之樊”一则意义
　　“庄子游于雕陵之樊”一则,描写了一个由蝉、螳螂、异鹊、庄周、虞人组成的厉害得失的连环圈,无奈地提出“物固相累,二类相召”的认识判断,令人警醒.正如刘凤苞指出的,“此段极写世途之危险,见得而忘其形,见利而忘其真,说透病根”.
“庄子游于雕陵之樊”一则荟萃
　　此则寓言故事构思奇妙,行文一波三折,正如刘凤苞所评,“文心矫变不测,正如惊涛骇浪之中,忽逢峭石,叠嶂层峦之外,突起奇峰,真非常意境”.
“阳子之宋”一则意义
　　“阳子之宋”一则,通过逆旅小子“其美者自美,吾不知其美也；其恶者自恶,吾不知其恶也”的一番话语,道出了人生一大道理,即有才之人不可自矜取过,“行贤而去自贤之行”,就可远离祸患,永远受人尊敬.

读《庄子山木》有感1

　　"君子之交淡若水，小人之交甘若醴"。我轻轻朗诵着。心中不禁有感而发。

　　君子友谊是心与心的交流。一种天和地共有的默契，互相理解`配合，这样的友谊最为珍贵；小人的友谊是鸡鸭鱼肉的交情，我认为，这种友谊是虚假的。不存在的！

　　而小人友谊常常在我们身边徘徊，我曾经见过这样一件事：有2个人。其中一人常常请另外一个人吃大餐，就这样，他们觉得自己和对方的感情十分亲近。便成为了一对好朋友，直到有一天，他们俩在一座陡峭山上骑自行车，刚一起步。发现前方有一个急速弯道，只能容纳一人，就在这时，靠里面的一个人把外面一人一推，随着一声惨叫，那人已掉下山去。。这样的`游戏往往不可靠，这便事小人的友谊~！

　　"君子之交淡若水，小人之交甘若醴"。我又轻轻朗诵着。

读《庄子山木》有感2

　　“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”。我轻轻朗诵着。心中不禁有感而发......

　　君子友谊是心与心的交流。一种天和地共有的默契，互相理解`配合，这样的友谊最为珍贵；小人的友谊是鸡鸭鱼肉的交情，我认为，这种友谊是虚假的。不存在的！

　　而小人友谊常常在我们身边徘徊，我曾经见过这样一件事：有2个人。其中一人常常请另外一个人吃大餐。就这样。他们觉得自己和对方的感情十分亲近。便成为了一对好朋友，直到有一天，他们俩在一座陡峭山上骑自行车，刚一起步，发现前方有一个急速弯道，只能容纳一人，就在这时，靠里面的一个人把外面一人一推，随着一声惨叫，那人已掉下山去.....这样的游戏往往不可靠，这便事小人的友谊！

　　“君子之交淡若水,小人之交甘若醴”。我又轻轻朗诵着......

第一，天才教育行不通。天才的形成是有特殊条件的，很大意义上说，天才不是“教”出来的，那种针对天才的“高难度学习内容，高密度训练频率，高严格学习要求”的天才教育法，对大多数儿童不但失效，反而有损他们的身心健康。更为严重的是，天才教育观扩张了教育者，特别是家长的“望子成龙，望女成凤”的期望心理，以致他们对自己的子女提出只有天才能够做到的苛严要求，一旦孩子的学习不合要求则责罚甚至毒打子女。第二，蠢才教育不可有，认为儿童素质差，不堪教育，从而放任自流，既没有明确的教学目的和内容，也没有针对不同儿童采取相应的教育方法，这是错把人才当蠢才。第三，应实行大众人才教育。有使儿童获得人生自由的教育目的，和与之相适应的教学内容和教育方法，促进儿童身心健康成长，才是我们今天儿童教育的立足点。