阅读一本书，便是一场心灵的旅行，《乌托邦》这本政治学著作更是如此。托马斯莫尔像我们展示了一个理想主义的世界，让我体会到了在黑暗的封建资本主义时期苦难的人们所向往的民主、和平、美好的世界。而乌托邦王国就是人们内心深处的渴望。我主要阅读了这本书的第二部分的关于旅行的部分等等。

这一部分作者主要写了乌托邦人的旅行生活、对待金银的态度、对于幸福快乐生活的定义以及追求科学等内容。书中的内容相对杂乱，我推测可能是由于那个年代的时候的文书风格或者流传已久的原因吧。

在现代社会，如果你想到省外去旅行，只需要一张车票就够了，但是在乌托邦国度里并非如此。凡想到另一城市探望朋友或是从事游览的公民，可以很容易地得到摄护格朗特及特朗尼菩尔的准许，除非有充分理由不让他们去。因此，一批出行者组成出发，持有总督的文件，证明他们获得准许外出，上面规定了回来的日期。

任何人如想到本城的郊区观光，只要自己的父亲允许，妻子赞同，不在禁止之列。不管他来到乡村中任何一个地区，他必须做完当天上午的活或晚餐前照例须做的活，然后他受到伙食款待。一个人只要遵守这个条件，可以随意访问本城辖区内任何地方。这样，他就如同仍然在那个城市中一样地作出贡献。

任何人擅自越过本城辖区，被捕经查明未持有总督的文件后，遭遇是很不光彩的；他作为逃亡者被押回，严重处罚。任何人轻率地重犯这个罪行被贬做奴隶。

由此看见，乌托邦人的自由也是相对的，出城区需要证件，就像现代生活的我们需要护照才能够出过一样，但我们也可以看到乌托邦治理的井然有序，政治结构相对稳固，政治管理与政治统治较好。

乌托邦人在旅行的时候也需要劳动，就像是在自己家里劳动与一样，他们做自己的本质工作进行劳动，并受到真诚的对待与回报：免费获得粮食。这一点有点像共产主义时代的生活，当大家都积极进行劳动，物质生活将会极大丰富，每个人都会有较好的生活保障。但是美中不足的是，乌托邦的公民并不包括奴隶，作者认为奴隶就是奴隶，是卑贱的代表，但凡有乌托邦公民“出境游”不经过申请的，就要遭受到最严厉的惩罚：贬为奴隶。奴隶的存在是封建社会的根基，我们可以看到托马斯莫尔内心其实还是具有时代局限性的，对于奴隶的态度让我们可见一斑。

紧接着，本节讲述了乌托邦人对待金银的态度：视金银如粪土！他们不像现代社会一样急功近利地追求金钱，而是教育人们不可以将金钱的价值越过人之上。我们都知道，当今社会阶层的划分是：收入、教育程度、职业、权力。而乌托邦王国没有这样的规定，他们认为金银是罪恶的东西，都是用来做马桶、奴隶的手铐等。经过这样的教育，乌托邦人怎么会不厌恶金银呢？此外，乌托邦人追求的主要是进行学习，追求知识。知识能够让人变得更好，乌托邦人对于知识的追求之渴望，我认为这是莫尔在极力批判封建资本主义的英国仅仅追求金钱而忽视了道德的建设与知识的学习，是内心深处对所处时代最大的反抗。

“乌托邦人在海滨捡珍珠，在某些崖壁上采钻石宝玉。他们并非有意找这种东西，而是偶然碰到后，打磨加工一番，给小儿做装饰品，幼小的儿童为此得意，等稍微长大以后，发见只有孩子佩戴这类玩物，便将其扔掉，不是出于父母的劝告，而是自己过意不去，如同我国的儿童一旦成人也扔掉弹子、拨浪鼓以及洋娃娃。”

我们可以看到乌托邦人对于宝石的追求是从内心的排斥，是自己内心过意不去，就像是有一条道德的枷锁，珠宝的追求是失范的。乌托邦人可能知道了对于金银强烈的追求只能是导致人们之间无止境的竞争甚至相互残杀，于是以文明的方式将金银拒之门外。这种上升到道德层面的价值追求，在封建时期的现实中更是微乎其微。

乌托邦人的生活很平静、美好，就像是陶渊明所讲的世外桃源，人人都羡慕，但是都乃不知其路。我们可以看到，人们总对于自己没有的事情感到渴望，就像是和平美好的生活，只有生活在战争中的人们才会去思考，而我们不会，因为我们生活在和平的年代。同理，我们也不太会去想象一个乌托邦生活，因为我们本身生活得就已经足够幸福。所以，我们珍惜当下的生活吧，因为我们的生活很可能就是其他人心中的“乌托邦”。

乌托邦是托马斯·摩尔写的一部拉丁语的书的名字,全名为《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的全书》.它出版于约1516年.乌托邦的原词来自两个希腊语的词根：ou是没有的意思,另一个说法是eu是好的意思,topos是地方的意思,合在一起是“没有的地方”或“好地方”的意思,是一种理想国,并非一个真实的国家,而是一个虚构的国度,有着至美的一齐,没有纠纷.
《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面,包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容,主要是探讨理想国家的问题.
今天乌托邦往往有一个更加广泛的意义.它一般用来描写任何想象的、理想的社会.有时它也被用来描写今天社会试图将某些理论变成实现的尝试.往往乌托邦也被用来表示某些好的,但是无法实现的（或几乎无法实现的）建议.
摩尔本人的乌托邦是一个完全理性的共和国,在这个国家里所有的财产都是共有的,在战争时期它雇佣临近好战国家的雇佣兵,而不使用自己的公民.摩尔本人是一个信仰很深的人.他曾经想过做牧师,他的小说可能受到耶稣会的影响.
广义的乌托邦可以是理想的或实际的,但一般来说这个词更强调乐观的、理想的和不可能的完美事物.

《乌托邦》读后感
就像陶渊明有一个世外桃源一样，莫尔有一个乌托邦，它们并不存在于现实，紧紧存在于一个美好的理想里，人类之所以会发展，进步，是因为对社会有着美好的设想并为之奋斗！
莫尔全名托马斯〃莫尔，一生只活了57年，欧洲早期空想社会主义学说的创始人,才华横溢的人文主义学者和阅历丰富的政治家,以其名著《乌托邦》而名垂史册。
1478年，莫尔生于伦敦的一个法学家庭，毕业于牛津大学 ，曾当过律师 、国会议员、财政副大臣、国会下院议长、大法官。1535年因反对亨利八世兼任教会首脑而被处死。1886年，在莫尔去世三百多年后，被罗马天主教会的教皇庇护十一世册封为圣人，在1980年与主教费舍尔一起被John Paul II尊为守护上帝的殉道者。尽管他不是一位正统的天主教信徒。他非常罕见的获得了左右翼的一致推崇，左翼发现了他的共产主义理想，右翼发现了他的对天主教的忠诚。
莫尔之所以会有如此的成就，他的第一位老师--他的父亲有着重要的影响。托马斯〃莫尔约于1478年2月7日出在英国伦敦一个不太显赫的富有家庭。莫尔幼年丧母，由父亲带大。他的父亲约翰〃莫尔（JohnMore）曾担任过皇家高等法院的法官，是一位勤俭持家、正直明达的人，对儿子要求极为严格，这对莫尔一生产生了深刻的影响。
所以说，莫尔对社会底层的人们有着很深的了解，并且有着深深的同情之感。所以为他写《乌托邦》奠定了基础。 书里面，莫尔赞扬岛国的贤明制度,实际上是批判欧洲,特别是英国都铎王朝的君主专制制度。莫尔生于资本主义原始积累时代,他在“乌托邦”这本书中批判了新生的资本主义关系,描写了人民的痛苦。他以无比激动的心情揭露圈地运动的结果说:“你们的绵羊本来是那么驯服,吃一点点就满足,现在据说变成很贪婪很凶蛮,甚至要把人吃掉……那儿的贵族豪绅,乃至主教圣人之流……不让任何人在庄园上耕种,把整片地化做牧场,房屋城镇都给毁掉了,只留下教堂当作羊圈……佃农从地上被逐出,他们的财产被用诡计或压制的方式剥夺掉。有时他们受尽折磨,不得不出卖自己的家业。那些不幸的人们想尽办法,只有离乡背井了……等到他们在流浪生活中把卖来的钱花得一干二净,他们就只有盗窃,受绞刑的处分,否则就是挨家沿户讨饭了。”莫尔“羊吃人”的名言成了当时民歌中经常引用的佳句,他那对圈地运动的详细描写成了马克思在《资本论》中叙述资本主义原始积累的野蛮方法时所引用的生动素材。 当然,处于那个时代的莫尔还不可能理解资本主义的历史地位,也无法指出实现理想制度的真正途径,他的乌托邦只是一个空想而已。
对，对于乌托邦的定位就是空想，他对当时社会有一定的作用，但是实质上就是空想的国度。
作品本身而言：莫尔所构想的乌托邦社会,其政治制度是民主政体,其经济制度是没有私有财产、在内部也没有金钱流通的全民公有制;
乌托邦实行严格的人口控制政策;在婚姻方面,乌托邦实行一夫一妻制,并对婚前性行为和婚外性行为采取极为严厉的惩罚措施。
莫尔对于乌托邦社会的设想,作为对现实社会弊端的批判和对人类社会发展原则的启示,无疑是很有意义的,对于我们今天社会的发展仍有很深的借鉴意义。
作为初中生，我没有那么远大的见解，我只是很佩服，单纯的佩服莫尔的所有设想，正如我开头所说的，有了设想，就如大楼有了根基。才是建设社会的基础，看吧……他的许多设想，如今已经成真，并且人类受惠于此。
我的崇拜不止于此，他能有这些设想，不仅仅因为他有天马行空的想象力，这一切的关键在于他的观察，他的关心，他的关注，他的体恤，他的同情，他的一切，造就了《乌托邦》这个，他为社会底层，人类建造的乌托邦。

    视界里一望无垠的大海，里面住着神仙的天空，杯中流动的玛格丽特，或是那不存在歧视与战争的柏拉图圣地。每个人心中都有一个乌托邦，那里有关理想和实现。这世界似乎每天都在变化，好的坏的，不能久远，或许每个人都为自己理想的乌托邦而充满想象，只有对未来的憧憬，是有不变的恒温的。

  很多人都会为大学生活充满期待，期待会有每天舒适的生活，有漫长的时间让我们去挥霍，但当我们真正步入大学了，肯定会想当你步入社会了，我们应该做什么，我们的明天该做什么，大学，这是一个新的开始，是步入社会前的一次训练机会，大学，让我们学习很多社会知识，教我们如果面对社会现实，对于我自己，我曾一直标榜着自我主义，但终究不是一个好的东西，因为主义总是一种偏见，甚至强词夺理，终归是自我扩张，排斥自己。与社会格格不入。所以，一定学习社会知识，融合，恰时，又顺意。

 要想面对一个新的开始，一个人必须有梦想，有希望，有对未来的憧憬，如果没有这些，就不叫新的开始，而叫逃亡，身为大学生的，我们每个人心中都有一个尺子，尺量人生价值的尺子，因为我们每个人都对自己的未来投了资，有着不菲的价值，有人也会迷茫大学毕业要找什么工作？有人也会想能不能找到一个女朋友？有人也会想能不能拿到毕业证，学位证？等等。我想对于明天的我们，至少是现在，我们应该好好学习文化课知识，认真对待专业课知识，做好一切的基础学习。还要做自己感觉很有意义的事情，身在大学，应该参与社团活动，学习一些技能。增强自己的能力，多结交朋友，有机会参与社会实践活动，提前尝试社会生活。

     阿兰•德波顿在《身份的焦虑》中写道“生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程”。这句话很现实，每个人做的任何事，所说的意义，其实，也就是为了满足我们每个人一个有一个欲望才去做的。年轻人不依赖批判和负面的东西而生活，我们靠的是感情和理想。

    理想给人力量，理想给人温暖，每个人都会为明天应该做什么而努力想像，情节虽然不同，但结局总是美的。我在努力营造着自己的梦想乌托邦，当有一天梦想实现了，我们在这里围着篝火弹琴放肆歌唱，唱着彼此心里最真的声音，火焰搅动着枫叶吱吱作响，连那音色都像马头琴一样空灵感动，倒影出的是每一张发自内心快乐的笑脸。

  有人曾说过，成长和青春像一抹鲜红色，炽热浓烈，我们的梦想也是一种颜色，像淡蓝色，像看到大海，接纳万物，澎湃治愈。

其实这是个老话题了。小的时候就喜欢看童话书，如今想来“童话世界”不过是美好的代名词。幸好还有所谓的黑色童话打发时间。

黑

色童话绝不是乖孩子的枕边书，它就是成年人的读物。

经历了许多事情已经长大的我们，对这类质疑现实世界的童话更有兴趣。因为，世界并不是单一的。

黑色童话 以诡异和唯美为主，它的魅力不在于血腥与恐怖，而是那种典型的哥特式风格的黑暗融入耳熟能详的童话中后，让人无法自拔的诡异感觉。

昨天提出一个问题是：假如在你家的某个角落里有一条通往另一样世界的通道，你会爬进去吗？动画电影“ 鬼妈妈 ”的故事中的小女孩因为这个通道，生活发生了诡异的变化。

片头，女孩跟随父母搬家。远离了朋友、与当地人格格不入、父母忙于工作，从不耐心听自己说话，甚至整个现实世界好像蒙上了一层厚厚的灰的感觉。这不正是我们现在生存环境的现状吗？

女孩现实中的父母很难定义是否尽到了父母责任，只能说确实从来没有顾及过孩子的感受，每日三餐随意应付，家庭冷冰冰，很少沟通，这一切让人郁闷不已。某天，她发现家里头居然有个秘密通道，老鼠引诱了她过去,毫无疑问，爬进去了（童话里都这样，不爬进去肯定会错过美好事物的发生唔）：
进去后发现，诶，怎么又回到了自个家！在厨房看到了从不下厨的妈妈在做饭，离不开电脑的老爸在弹钢琴。诶，他们的眼睛咋这么怪呢：

真实的爸妈，容易烦躁大怒：

通道另一边的世界里的爸妈和蔼可亲：
在通道这边的世界，女孩总是能心想事成，没有烦恼。那么，问题又来了，你想留在哪边的世界呢？这个亲切的“妈妈”有一双黑纽扣眼睛，她要把女孩永远地留下来，

而后发生的系列恐怖事情推翻了想象中的乌托邦。

另外，这部动画的配乐果然没有让我们失望。随着剧情的发展，不同的乐曲响起，烘托着气氛。干脆把这看成一部另类恐怖片， 一部好的恐怖片音乐必定是非常到位的 ，那丝丝入扣、恢诡谲怪的音效给我们带来身入其境的感觉。每当恐怖画面出现的时候，背景音乐那绵远悠长而又支离破碎的声音，在潜意识里告诉我们：战栗吧！胆小的人类，你害怕的东西会马上出现。不过这毕竟是部动画，并不会如此吓人，大概诡异而已。许多人看完都对配乐印象深刻，甚至很多节目都用过，到底是什么歌曲呢？

今天背景音乐里放的大概是主题曲 End Credits，曲风灵异轻快，是一首法语歌。有点像警告式童谣，虽然不懂在诉说什么，却充满着诱惑。另外还有一首经典插曲”Dreaming“，好像在说梦话搬， 和 End Credits 一样，大部分都是八音盒、竖琴演奏。 总之是诡异的温馨，毛骨悚然的甜蜜。还有很多BGM，在此就不细说了。

这些都出自 Bruno Coulais 的作品。他可以说是当今法国数一数二的电影配乐家，精致细密的弦乐编排，让他的作品深受学院派的欣赏与喜爱，而他至今担纲过的电影配乐几乎都是以法国电影为主， 他习惯以自我对影像的第一直觉配乐， 很少会为了剧本或是电影中所发生的故事地点，而去修改第一印象的音乐感觉。经典配乐作品有：《卢浮魅影》，《基督山恩仇记》、《放牛班的春天》等。

说实话，个人觉得这部动画电影的铺垫有点长，节奏有点慢，直到后半部分才让我打起精神，感觉到了恐怖。但是作为一部“定格动画”，能完成这么多场景变换，工作量十分巨大，比某些粗制乱造的电影精致多了，这部动画是欧美哥特式动漫电影惊悚片的经典之作。

在哥特式电影里，你可以毫不畏惧的窥视哥特的世界—死亡、痛苦、孤独、黑暗的世界，以此去剖析我们阴郁的情感世界。

最后，再提下欧美哥特式电影。在这方面， 蒂姆·波顿 将其发挥到了极致，你也可以称之为天才疯子。据说这个鬼才式的人物由于拥有封闭、孤独的童年生活而习惯沉浸在自己的小世界里，从小他就喜欢画画和看老电影，用绘画表达对生活和世界的看法。

他的哥特式风格一般为色彩对比强烈，人间的世界灰暗阴冷，死气沉沉，而死人的世界却色彩明亮，生机勃勃。

时而悲凉，时而温情，用故事小小的惊吓你

，但给你却是很快乐的感受，就象万圣节带上个鬼面具，而面具底下却是善良的脸和善良的心。比如《剪刀手爱德华》、《查理和巧克力工厂》、《僵尸新娘》、《爱丽丝梦游仙境》等等。

仔细回想下，哪部令你印象深刻呢？