申辰林|文

《秋园》作者杨本芬，女，1940年出生于湖南湘阴，17岁考入湘阴工业学校，后进入江西共大分校，未及毕业即下放江西农村。此后数十年为生计奔忙，相夫教子，后从某汽车运输公司退休。杨本芬在六十开始写作，曾在《红豆》《滇池》等刊物上发表过短篇小说。《秋园》2021年6月由北京联合出版公司出版的书籍。该书获得豆瓣2021年度读书榜单中国文学（小说类）Top2。2021年3月，小说《秋园》入围第一届PAGEONE文学奖短名单。2021年7月，其作品《浮木》正式出版。

作者的母亲，就是书中的秋园，原名梁秋芳去世了，作者被巨大的悲伤冲击，身心几乎难以复原。她意识到：如果没人记下一些事情，妈妈在这个世界上的痕迹也将被抹去，就像薄薄的灰尘被岁月吹散。自从有了这个想法，就再也没法按压下去。

于是她在厨房开始写作，厨房大概四平米，水池、灶台和冰箱占据了大部分空间，再也放不下一张桌子。作者坐在一张矮凳上，以另一张略高的凳子为桌，洗净的青菜晾在篮子里，灶头炖着肉，在等汤滚沸的间隙，在抽油烟机的轰鸣声中，她随时坐下来，让手中的笔在稿纸上快速移动。

只要提起笔，过去那些日子就涌到笔尖，抢着要被诉说出。就像是用笔赶路，重新走了一遍长长的人生。母亲秋园就以这种形式活下来了。

人物刻画鲜明，每个人都有自己的特点，每个人都有故事，情感真挚，画面感强，就像真实呈现在眼前一样。这部小说拍成电视剧应该很棒。

主要是写了作者的母亲梁秋芳女士一生的故事，我把它分为几个阶段：

第一章  从洛阳到南京   

秋园家发生变故，大嫂二嫂坐的游船翻船，父亲也跟着一病不起。秋园嫁人，跟随丈夫到了南京，因为九一八事变，她和丈夫仁受开始逃难。

第二到第五章    从南京到江阴的生活，这段生活用苦难、噩梦、饥寒交迫来形容。

  秋园跟随丈夫仁受回到老家湖南江阴定居。新中国成立后，他们在土改中分到田，两个人只会教书，不会种田。因为身体原因，仁受做不了事，六口之家全靠秋园教书的微薄收入度日，家里经常吃了上顿没有下顿。

土改复查，仁受因为给国民党做过事被划为旧官吏被抓了，还被抄了家，秋园在学校教书的工作也没了，陷入了更艰难的生活境地。

在没有米下锅时，仁受刚回江阴时，帮过的一个小偷，做生意分田生活好了起来。听说仁受被抓，趁着天黑给秋园送来了救命的米，解了秋园燃眉之急 。
这几章给我的感受是大家都没有吃的，我从文中摘抄了几段大家饿肚子的情景：

1.她疯得算斯文，不哭不闹，衣服还干净，头发也梳得整齐，只是遇到人就重复两句话：“我好饿，给我碗饭吃吧！我好饿，给我碗饭吃吧！”那双渴求的眼睛让人看了心里发颤。

2.打了禾以后，队上的细伢子如开了笼的鸡，争先恐后跑到地里去捡稻穗。捡了稻穗，再捡两块石头，把稻穗放在一块石头上，用另一块将谷壳砸掉，又用嘴将谷壳吹飞，接着立马将生米塞进嘴里，直咬得腮帮子发痛，嘴角流出白水水，最后使劲咽进肚里。

3.为了活命，有人开始吃黄芩籽和蓖麻籽。黄芩籽极苦，蓖麻籽又有毒，两样都难以下咽。要是能挖到点腐烂的菜蔸煮熟，都能吃得津津有味。后来，就连黄芩籽和蓖麻籽都弄不到了。

4.火车站里人如潮水，男女老少都有。有的大腹便便，一脸浮肿；有的枯瘦干瘪，肋条棱棱可数。饥饿使他们变得不像人样，驱使他们离乡背井，到异地去讨生活。秋园也加入了他们的行列。
第六章  湘阴到湖北武汉

  这个阶段可以用幸福来形容，遇到贵人，帮人做衣服，还嫁给当地的书记。在武汉生活二十年婚姻幸福，家庭和谐，也不缺吃穿了，唯一的遗憾是最小的儿子田四在河里玩水时丢了。

第七章  湖北武汉回湖南

第二任丈夫过世后，大儿子接她回了湖南。高考制度恢复，二儿子考上师范学院，毕业后当了老师 。秋园夫妇是老师，大儿子也是老师，正应了那句话，教师与医生是最好的职业，不管哪朝哪代，总要有人教书，总要有人行医。
1.一口气读完这本书，有些许沉重，看到感人处泪流满面，那个年代的人有太多苦难，吃不饱，穿不暖，没有书读。想想我们现在的生活环境学习环境实在太好了，要惜福。
看完这本书我想起了我的外公外婆，也理解了外公外婆极简的生活作风，外公外婆比秋园的年龄大概小了13岁左右，他们即便是后来生活环境很好，也仍旧珍惜粮食，每日三餐粗茶淡饭，坚决杜绝浪费。也时常告诉我们每一个孙子好好读书，尤其是外公90岁时仍旧在书房看书学习，看书让他心静，也令他拥有无比的智慧，似乎没有什么事可以烦扰到他，也许这是他长寿的原因。

而我非常汗颜，以前去看望他时，总看见他在看书，或者书房堆满书，却没有听他的话去多看书，所幸现在终于明白了这个道理。

如果大家有想写爷爷奶奶外公外婆的故事可以看这本书，这本书真实再现了那个时代的生活场景。
2.每个人的人生都会遇到困难、挫折、失意，这些都是暂时的会过去，生活总会越过越好。在别人遇到困难时伸出援助之手，你无心的帮助也许有天回到你头上来。秋园每次遇到困难或者说山穷水尽时，都会有人帮助，而这些帮助她的人都是曾经她帮助的人。所以有一句话是爱出者爱返，福往者福来，很有道理。

3.作者花甲之年开始写作，很多人不再抵御生活的设置，她却提笔写作；很多人止于含饴弄孙，她却开始出书；写出了豆瓣目前评分8.9的作品。当我们有写作的梦想并想去实现时，不用担心时间太晚，什么时候开始都不晚，提前是你真喜欢这件事并付诸行动，有一天，你也可以写出很好的作品。

每一部优秀的作品在人物刻画方面都很成功，秋园就是这样，我摘录了以下几个人物的描写：
1.大嫂长得不很漂亮，只那双脚是名副其实的三寸金莲，穿一双绿缎子绣花鞋，鞋面用红丝线绣着牡丹花，走起路来颤颤悠悠。这小脚大嫂极其能干，粗细能做，绣出的花儿就像活的一样，擀出的面条又细又长。

2.二嫂眉眼修长，嘴巴小巧，皮肤白里透红，除了有点胖，模样着实好看，人也特别善良、厚道。不过，二嫂幼时没包过脚，也没大嫂能干，又因娘家姓李，大嫂就经常喊二嫂“李大脚”，有些瞧不上她。

3.徐老先生有牛皮癣，奇痒，走到哪里抓挠到哪里，抓挠起来发出嘁咔嘁咔的声音，地上落一片白屑。

4.他的堂客六十出头，满月般的圆脸，天生一双笑眯眯的眼睛，都说她一脸福相。大家都叫她徐娭毑，不过自嫁到徐家，她并没有享过一天福。

5.徐正明，生得瘦长，眼睛天生近视，看起书来脸几乎要贴到纸上。书没读出来，身体又单薄，做不得田里功夫，做一天要睡三天，是个什么事都不能做的空头人。乡里人背后都喊他桐油缸——当地把长得不好看又不会做事的人叫桐油缸，把长得好看但不会做事的叫红漆马桶。

6.爱梅长得黄皮寡瘦，整天头晕，全身无力，是个药罐子。徐娭毑说，有些女人结婚前身体不好，一旦结婚生子就会好起来，水色会好，人也会胖，但愿爱梅属这类女人。

7.四老倌六十岁出头，夏天裸露着背脊，日晒雨淋，背上的皮就好像加工过的牛皮，锃亮、黑黄，微驼的背上滴水不沾。两条精瘦腿上的血管好比盘缠的蚯蚓，挑起担来步伐仓促，十分吃力，草鞋上也不知是水还是汗，走在路上一步一个脚印。

8.富平的堂客。她长得蛮高，奇瘦，身子扁扁的。皮肤倒还白，可长条脸上没有一点血色。两根长辫子垂到腰际，却并没给她带来一分两分妩媚，横看竖看都觉得是一副可怜巴巴的模样。
1.天井里的一丛迎春，仿佛不经蓓蕾孕育就直接爆出花朵。葆和药店门前那株垂柳，数月来干枯失色，却似乎一夜之间便抽出细嫩叶芽，阳光照耀下如淡绿的碎金，在早来的春风里无知无觉地飘荡。
2.那年恰逢干旱，两三个月都没有下过一滴雨。一大清早，太阳就像个火球似的高悬在天，随着时间推移渐渐升高，愈发炽热、白亮，不可逼视。那热力仿佛随时可以点燃大地。山丘几乎要冒烟。水田里的泥巴都晒白了，横七竖八地裂着寸把长的口子，如龟背一般。庄稼也都枯死了。农民面黄肌瘦，衣衫褴褛。

3.冬天，四老倌开始串门。长齐脚踝的旧棉袍下，一双爬满青筋的瘦脚套着无跟的烂棉鞋，乌黑的脚后跟裸露在外，粗糙得像老槐树皮。一双干瘦的手伸向彼此袖筒取暖，手背就像洗不干净的抹桌布，指甲很长，里面嵌满了污垢，指甲下端呈现出十个白色半圆。有人说他这双手是挖财握宝的手，为此他专门花了一个银元，请一个下瘫的麻衣相师算过命。

4.爬到山腰，之骅整个人虚汗淋漓，肚子饿得阵阵痉挛，简直寸步难行，只好蜷缩着身子躺在路边的草地上。天气真好，太阳暖和和地照在身上，空气甜丝丝的，微风轻轻从身边吹过。
5.之骅顾不上斯文了，二话没说，接过饼就往口里塞，又伸着脖子使劲往肚里吞。黎老师又取下肩上的军用水壶，递给之骅。之骅仰着脖子，双手抱住水壶咕咚咕咚，感到生命重新回到了身上。
6.清冷的月光照得大地一片惨白，星星越来越多，密密麻麻的，好像蚂蚁在打架。秋园茫然四顾，万籁俱寂，看不到尽头的河堤上没有房屋，没有人烟，只有点点时隐时现的磷火。

　　《家》巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学的里程碑。下面是我为你整理了“《家》读后感范文”，希望能帮助到您。

　　《家》读后感范文（1）

　　经过一个xx假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。

　　巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。

　　三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。

　　是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。

　　那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！

　　只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。

　　只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！

　　《家》读后感范文（2）

　　《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学的里程碑。

　　觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

　　小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

　　《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们，强化了全书主旨。

　　《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

　　《家》读后感范文（3）

　　《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神，《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建专制纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的专制。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

　　在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上，鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情；而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。

　　这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。

　　《家》读后感范文（4）

　　家是巴金的代表作，也是现代文学史上的一块丰碑。小说中的人物，故是细节都是作者极为感触的。作品中的高老太爷作为祖父的影子，三个孙子，觉新不敢反抗，觉民和作者敢揭露封建专制的腐朽本质。控诉了封建制度的罪恶，歌颂了“五四”时期新青年的敢于斗争，敢于反抗的革命精神，批判不抵抗主义，小说语言明快流畅，笔调抒情热烈，读起来真挚感人，动人心魄，深受读者欢迎。

　　文中的觉心是觉民兄弟的大哥，也很聪明，但他很懦弱，不敢反抗，爷爷的话不敢违背，最后做了牺牲品，自己的幻想破灭。

　　父亲去世后，觉新挑起了家庭重担，家中内部的矛盾向他射来，过了两年，“五四”运动发生了，他通过学习，明白了许多道理，使它变成了两重性格的人物。他既痛恨旧势力，又不敢反抗，面对这一切，他默默的忍受着，挣扎着。

　　觉慧因为与同学参与斗争，被爷爷训斥的一顿，不许他再出门。这天，他在花园里遇到鸣凤。两人表示爱慕，互诉衷情。

　　当晚，觉民和觉慧在天井里散步。表姐梅的遭遇，觉民决心不走大哥的路，因为时代不同了。

　　旧历新年，高府格外热闹，高老太爷希望吃年饭有四代人，所以觉新也把儿子抱来了。

　　元宵节刚过，新旧军阀展开了激烈的混战。处于市区的高家，也遭到了战火的纷扰，从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高家避难，觉新的妻子瑞珏很喜欢她，觉新也很喜欢她。二人相对而位。互诉着几年来的相思之情。

　　几天来瑞珏完全请楚了觉新和梅的关系，表示理解，梅为瑞珏的大度与善良而感动，她两人成了手足朋友。战争结束后，觉慧瞒着家人参加了黎明周报的工作。写文章介绍新闻化运动，攻击旧制度旧思想。琴也参加了学习，决心干下去。

　　孔教会的头面人物，60多岁的冯乐山看见高家的丫头长得漂亮，让高老太爷的丫头鸣凤，嫁给他。但鸣凤爱着觉慧，不同意嫁给冯老头，鸣凤向觉慧求救，由于他赶着写文章，没救他，结果鸣凤含泪离开了觉慧的住处。后来觉慧知道了真情，但是太晚了，鸣凤已经跳湖自尽了，觉慧非常悔恨。

　　鸣凤死后，高老太爷又逼丫头婉儿代，鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，深深自责，同时也加深他对以祖父为代表的旧势力的无比仇恨。现在他更清楚的认清了自己所在的这个家庭，这个社会的本来面目。

　　高老太爷的66岁的寿辰到了，高家摆宴唱戏，大为庆祝，冯乐山又为觉民说媒，高老爷一口应承，遭到觉民与琴的反对，觉慧支持。觉新左右为难，祖父大发脾气。在这紧急过头，觉慧帮助觉民逃婚，与家庭斗争，结果觉民下了决心，高老太爷也没办法。最后祖父被迫退婚，觉新不断受到良心谴责，觉得无论如何应该给觉民帮忙，否则会造成一件抱恨终身的事。

　　觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高太爷偷偷摸摸的在外面租小公馆，嫖女人，打着高老太爷的旗号借债，过着荒淫无耻到的生活，丑行被揭穿，高老太爷责罚他们后，感到无比失望，从此一病不起。陈姨太先请道士作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明，，读过进步书报的觉新都不敢出来反对。只有觉新挺身而出。痛骂陈姨太和众人，高老太爷在弥留之际，答应解除与冯家婚约，觉民的抗婚行动取得了胜利。

　　瑞钰临产的日子越来越近了，高家长一辈人都认为高老爷的柩停在家里，如有人在家生孩子，便有血光之灾。他们要求瑞钰到城外生育，觉新有一次毫无抵抗的接受了这个荒唐主张，结果瑞钰在难产中死去，觉新突然明白了，整个制度，整个礼教，整个封建迷信夺去了他的青春、幸福、前途和他最心爱的两个女人。三弟觉慧感到不能在这个吃人的家中呆下去了。他要做一个旧有家庭的叛逆，决心远走高飞，觉新感到无限悲哀，但他知道是留不住觉慧的。犹豫再三，终于答应在暗中支持弟弟的行动结果，三弟还是远走高飞了。

　　“家”从1931年发表以来深受读者欢迎，以后又拍成了电影，巴金最后之所以告别觉新，。觉民和黎明周报社的朋友们，乘船离家到上海去，就是对当时社会不满，家庭不满，但他心胸宽大，勇于斗争，为软弱的大哥打气，让他坚强起来和家人斗争，但大哥始终是个懦夫，结果牺牲了自己，也把心爱的妻子做了牺牲品，觉新是觉民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在学校受先生的赞赏中学毕业时成绩名列第一，自己也曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想到德国留学，但他性格懦弱，不敢反抗，为了爷爷抱重孙，马上成亲，料理家事，屈从父命，他的前途因此而断送，他美丽的幻想因此而破灭。可是，万恶的旧社会、旧制度，坑害了多少年青的生命！

　　《家》读后感范文（5）

　　合上《家》的最后一页，思忖良久，感慨颇多，最终写下这篇文章，借以抒情。闭上眼睛，首先想到的是要为自己做主的觉慧，他苏醒在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢反抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。《独立宣言》中曾这样阐述，人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。而觉慧“自己把幸福拿过来”正是对自己权力的追求啊！

　　法律只有在不断的修订后才能得到完善，社会只有在不断的改革之后才能得到发展。只有出现像觉慧这样叛逆者的形象，对于社会的弊端加以发现而去反抗，社会才能得以进步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面对，去反抗，去呐喊的觉慧令我印象深刻。

　　其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。其实她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。（“虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但毕竟是很平常的”）下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有反抗的念头。不，也许是在她的潜意识里还没有“反抗”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种情绪就产生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱，给了她难以估计的勇气和力量。

　　于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，在湖中寻找到了自己的归宿。（着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现……她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声“三少爷！觉慧！”，便纵身往湖里一跳……不久，湖水又恢复平静……）这就是鸣凤反抗的爆发——第一次，也是最后一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。这条路的选择，也许她永远也不明白究竟因为什么！但是，也许她明白，她是为了追求幸福，自由等不可让的权利而死，她是为了反抗封建家长制而死！

　　再者带给我深刻印象的恐怕就是觉新了，《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象。在他的身上，既存在着作者对他的批判，也充溢着作者对他的同情。他是处于时代折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着“青春”的“青年”。一方面，他在理论上接受“五四”的新思潮，新观念。；另一方面，处在“长房长孙”的他深受就道德与伦理的毒害。他的内心充满着不安与矛盾，有着“哈姆雷特”式的矛盾。

　　还记得觉新与觉慧的对话“你对爷爷说了些什么话？你为什么不先告诉我，就跑去对他说？你真笨！”觉新抱怨觉慧道。

　　“笨？我正要叫爷爷知道！我要叫他知道我们是‘人’，我们并不是任人割宰的.猪羊。”

　　觉新明白这些话是对他发的，他听起来有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他说不出他的苦衷。他知道他纵然诚恳地向觉慧解释，觉慧也不会相信他。

　　觉新是真诚的爱着兄妹们，但是，他所固有的，受旧思想，旧文化所毒害的觉新难免会和受新思潮支配的觉慧有所冲突。就在这一刻，他们的矛盾爆发了。由内心中的矛盾演变为了激烈的争吵，不是觉新不忍让弟弟，也不是觉慧不理解哥哥。而是新旧潮流的对撞，思想上的水火不容。一边要门当户对，一边却讲婚姻自由；一边人生而平等，一边却父母为上；一边是中国的5000年封建遗风，另一边是西方的资本主义思潮。真可谓是冰炭不相容啊！

　　《家》，不仅有家里的感情社会纠葛。《家》，不仅有人物的不同境遇。《家》还有着社会政体之间，东西文化的发展与对撞。人与人之间关系的深层次的讨论。

　　读罢《家》，内心感慨颇多。思绪沉重，难以提笔，由以此文，抒发自己最真诚的情感，像巴金致敬。

　　《家》读后感范文（6）

　　小说主要以觉新、觉民、觉慧三兄弟的故事展开，他们生活在四世同堂，充满复杂关系的大家族公馆里。那里没有青春，没有幸福，没有温暖，也没有人情味，有的只要压迫、拘束与折磨，让人看尽了悲欢离合，各种的嘲笑，还有表面的虚伪、邪恶，背后的黑暗、腐朽，那是中国旧社会常见的封建大家族的缩影。

　　可就是在这种环境下，出现了叛逆者，觉慧三兄弟都有反抗意识，只是觉新由于身为长子的责任和各种原因，最终放弃了，而与觉民相比，觉慧显得更激进，反抗得更强烈。

　　或许因为觉民与觉新替他担当很多责任，觉慧无所顾忌地追求新思想，是进步的新青年，个性明朗、敢爱敢恨，从来都不愿做任人摆布的傀儡，和哥哥有共同的理想与事业，他常常贪婪地阅读《新青年》等新刊物，即使被祖父关在家里，也要通过诗报等了解时事，他参加反军阀请愿，也参与游行，还积极参与《黎明周报》的工作，写一些反封建的文章，无时无刻不在期待着新时代的到来，无时无刻不走在通往希望与光明的道路上，且从未放弃过新思想，从未放弃过理想与追求。

　　他觉得人人平等，不应有等级之分，所以他从不乘坐轿车，并平等对待每一个下人，可是公馆里却是充满了不公，女人的地位总是低人一等，而奴婢又像物品一样被人给来给去，那里的人永远做着不避要的牺牲品，以致鸣凤投湖自尽，梅芬郁郁寡欢致死，瑞珏痛苦着分娩而死，这些疼痛都更加坚定了觉慧反封建的决心，也让他更清楚地看到旧制度的缺陷与不足。

　　同时，觉慧也有不自信的一面，练习话剧时也曾感到紧张和不安，“我不晓得什么缘故，我一上讲台就慌了。好像有好多人在看着我。”他有时也会矛盾，会犹豫，他喜欢鸣凤，可她是丫头，婢女与少爷之间永远隔着一条难以跨越的鸿沟，他觉得爱情与理想不能两全，甚至会遗憾和抱怨她没有像琴那样的出身。他曾给过他鼓励、希望和勇气，他的爱也在黑暗中给过她光明，因而她爱得无怨无悔又不求回报。可他最终还是放弃了她，她的爱终究比他的更坚贞。

　　“一个希望鼓舞着在僻静的街上走的很吃力的行人—那就是温暖、明亮的家。”可是觉慧却始终觉得家是一个狭小的笼，所以他不愿像大哥觉新那样惟命是从，持“作揖主义”“不抵抗主义”，面对拥有绝对权威又专横、衰老的高老太爷，他从未害怕，他敢反抗高老太爷的命令，他支持和帮助觉民退婚……他做了那样多，最后他做了别人没做过的决定，他早已对这个家感到痛恨，无奈而又厌倦了。他看到每个人都是那样的痛苦，那样多的眼泪，周围的悲剧是那样多，而“这个悲剧的受害者又往往成为另一个悲剧的制造者的帮凶”。他再也没办法忍受了，他已经忍了十八年了，他现在就要离开这个死气沉沉、布满乌云的家，去到上海、北京去，哪里有他的理想，他相信新的思想总会代替旧的，就像皑皑白雪，“上面留着重重叠叠的新旧脚印，常常是一步踏在一布上面，新的掩盖了旧的。”

　　所以，他独自一人毅然离开了他生活了十八年的家，怀着不知是快乐还是悲伤的心情到未知的城市和未知的人群中去。

　　当品读完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是我帮大家整理的西游记读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

西游记读后感1

　　这学期，按老师的要求，我们阅读了四大名著之一——《西游记》。

　　这本书里主要塑造了四个鲜明的人物，分别有诚心向佛的唐僧，胆大包天的孙悟空、贪财好色的猪八戒、心地善良的沙僧。在取经途中，他们经历了九九八十一难，从西天取回了真经。在这本书中，我最敬佩的人物是孙悟空，因为他忠心保护师傅到西天取经，虽然在取经途中他常被师傅误会赶回花果山，可是只要在师傅遇到苦难时，他就会一个筋斗云翻到唐僧的所在地，与师弟们会合。

　　故事最后，师徒四人取回了真经，这些是大家共同努力的结果。如果缺少了任何一个人，取经就不会成功，缺少了唐僧就没有最好的领头人；缺少了悟空就没有火眼金睛来及时发现妖怪；如果没有了八戒，取经路上就没有了欢笑；如果没有了沙僧，就没有人任劳任怨的挑担子了。这让我知道，做事情要团结，遇到苦难要坚持，只要团结努力，才能做好每一件事情。

　　我喜欢读书，更喜欢像《西游记》这样的书，它丰富了我的精神生活，让我在神话故事的海洋里遨游，汲取知识的力量……

西游记读后感2

　　4月份整个读书月，我读了《西游记》这本书，里面刻画的鲜活的人物形象深深的吸引着我。

　　其中我最喜欢孙悟空，因为他非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保护着师父去西天拜佛求经。他的头脑很机灵，而且喜欢路见不平，拔刀相助。但是他有一个缺点，就是非常冲动，就因为如此，唐僧就常常念紧箍咒，使得他疼痛难忍。

　　我也喜欢沙僧，因为他忠厚老实，不贪图荣华富贵，对师父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保护师父。

　　我不喜欢猪八戒的好吃懒惰，贪图荣华富贵和美色，但喜欢它对师父的忠心。

　　我喜欢唐僧在取经路上不受任何诱惑和阻力，不管是金钱还是美色，他都当作一片粪土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐惧，一心只想取得真经，他的这种精神实在让人佩服。但同时我不喜欢他有时不分青红皂白地冤枉别人。

　　通过读《西游记》这本书，我知道了：做每件事都要目标专一而不能三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们的梦想。

西游记读后感3

　　自从翻开《西游记》这本书，我就被里面那精彩绝伦的故事情节深深地吸引住了。相信大家都看过这本家喻户晓的四大名著之一《西游记》吧！

　　然而，你最崇拜的人物肯定也和我一样，他就是---孙悟空。他是从一块仙石里蹦出来的。自从他在菩提祖师那学会了一身好本领后，就去龙宫夺宝，最后竟大闹天宫。但法力高强的他还是被如来佛祖压在了五行山下，一共压了五百年。五百年后，他一心保护唐僧西天取经，但却没有一句怨言。最后终于修成正果。在去西天取经的路途上，无论多么厉害的妖怪，他也从不屈服。他虽然法力无边，但遇到厉害的妖怪时，他还是需要二师兄猪八戒。

　　话说这个猪八戒啊！一想到他，就会想到他大大的肚子。猪八戒原本是天庭的天蓬元帅，却因为喝醉了酒，欺负嫦娥，被罚下界修行。又受观音菩萨指点也去保护唐僧西天取经。别看他表面上贪图美色、不讲义气、还往耳朵里藏私房钱。不过真正有人需要帮助时，他还是会挺身而出，帮助孙悟空打妖怪，是孙悟空的得力助手。但有时让他去做事时，他总是在半路睡着。他也很好玩。记得有一次，孙悟空对他说：呆子！赶紧去弄一堆湿泥土来。”谁知那个傻乎乎的猪八戒往泥土里撒了一泡尿，就给孙悟空了。如果他俩都去打妖怪了，谁来保护唐僧呢？哈哈，他就是唐僧收的最后一个徒弟---沙和尚。

　　这个沙和尚，给我的第一感觉就是呆。他原来是天上的卷帘大将，因为不小心打破了一个酒杯，被放逐到流沙河。也是被观音指点，踏上了取经之路。他没有自己的主见，总是说：大师兄说得对”，师傅说得对。”但有时也会冲到最前面去打妖怪，一路以来背着行礼的人，而且最有义气。

　　说到唐僧，我一直觉得他是老妈的祖先”。因为他非常唠叨，而且还经常念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。我不禁想起了我的老妈，每一次我犯错误时，她都会像唐僧念紧箍咒一样在我耳边唠叨很久。但我对唐僧的意见真的很大。因为他总是误会孙悟空，如果我是孙悟空，我才不保护他去西天取经呢！看来我要学习孙悟空的大度了。

　　在学校里，也有师徒四人呢！不愿意做作业的人就是猪八戒；不向困难屈服的人，就是孙悟空；诚实友善的人，就是沙和尚；而既善良又有爱心的人则是唐僧。

　　我喜欢《西游记》，你呢？

西游记读后感4

　　这几天，我读了《西游记》这本书后，我深受感触。

　　在《西游记》中，主要讲了：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人。为了获得真经，一路上万分艰辛，经历了九九八十一难，终于在西天雷音寺取得了真经。

　　唐僧师徒四人的经历告诉我们，朝着梦想，坚持不懈一定会成功。看完了这本书，我掩卷沉思，在生活中，我是这样的人吗?这使我不禁想起了那件事：一天晚上，我被一道数学题难倒了，思前想后，就是想不出来，我跑去问爸爸，爸爸在打电话，没时间，我又跑去问妈妈，妈妈不会。怎么办?怎么办?对，靠自己来完成这个题目。一分钟、两分钟……时间一分一秒的过去，经过我不停地演算，终于找到了解题思路。我想：这就是坚持不放弃的成果啊!

　　“只要功夫深，铁杵磨成针。”是啊，在社会上，也有许多这样伟大的人，如：贝多芬虽然耳朵失聪，但他依然坚持着自己的梦想，最后，他永不放弃的精神使自己成为了一个伟大的钢琴家。莱特兄弟，他们是第一个发明飞机的人，他们一次次冒着危险试飞和改造，终于造出了第一架能载人的飞机。这不都是他们坚强的成果吗?

　　《西游记》这本书告诉我们，坚持就是胜利，只要朝着目标，努力不懈就能成功。

西游记读后感5

　　我读的是《西游记》里面的第11回巧试八戒。

　　主要讲了：四个菩萨来考验唐僧师徒，就过孙悟空、唐僧、沙悟净三人都通过了菩萨的考验，只有猪八戒没有通过菩萨的考验，还被四个菩萨戏弄了一回，最后唐僧原谅了八戒，然后他们又去西行了。

　　我感受到了猪八戒做一件事情不做到底，经不住一点点诱惑。四个菩萨只是变了一个样子，然后再去考验唐僧四人，猪八戒就上当了，从这里我可以看出猪八戒没有下定决心去西天取经，要是她下定决心去西天取经就不会被菩萨玩弄。

　　以前我也常常一件事不干到底，有一回，我在我家的饭店里面干活，妈妈让我去擦桌子，但是要擦的桌子很多，我没擦一会就非常累了，于是我就对我的妈妈说不擦了，所以妈妈就帮我擦好了所有的桌子。现在我才明白做什么事情都不能半途而废。

西游记读后感6

　　书中自有黄金屋，书中自有颜如玉这句话一直激励着我不断。这不四月份我们整个微团队一起《》，让我发现了书中的黄金屋和颜如玉。

　　书中主人公有唐僧、孙悟空、猪八戒与沙和尚。唐僧一心向佛，心地，因此总是被妖精捉去；孙悟空机智，爱憎分明，一路斩妖除魔，神通广大；八戒憨厚懒惰，好吃贪色，但却是孙悟空的得力助手；沙僧老实厚道，做事勤恳，任劳任怨。

　　其中，我最的角色就是孙悟空。他忠心耿耿，重情重义，就拿《三打白骨精》这个来说：一天，白骨精看到了师徒四人，诡计多端的妖精想吃上唐僧肉，于是，她分别变成了美貌的村姑、年满八旬的老妇人和白发苍苍的公，可都被悟空一一识破了。当唐僧猛念紧箍咒时，悟空为了师傅，忍着剧痛，打死了白骨精，唐僧却不分忠奸，将悟空赶跑，但在唐僧遇到黄袍怪后，悟空还是救了他。

　　孙悟空还是一个具有反抗精神的，大闹天宫的故事，在《西游记》中很出名。有时候，我也会把自己也想象成孙悟空：手中挥舞着金箍棒，驾着筋斗云，在天空中飞来飞去，真是无忧无虑！

　　相信很多都跟我一样，喜欢孙悟空。除了喜欢，我们更应该学习他身上不怕困难、勇敢无畏的精神。

西游记读后感7

　　一天，我在图书馆无意间看到《西游记》这本书，我打开一看，里面的内容使我入了迷。于是我把它买回家，津津有味地读了起来。

　　《西游记》是四大名著之一，是我国古代最有代表性的神话小说。它取材于唐太宗贞观年间僧人玄奘去天竺（古代印度）取经的事迹，由明代文学家吴承恩集合民间传说、戏曲等资料，经过艰苦的再创作改写而成。以天马行空的想象，向人们展示了唐僧师徒四人西行取经沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔化险为夷，最后到达西天并取得真经的故事。塑造了四个鲜明的人物形象：诚心向佛、顽固执着的唐僧；正义大胆、本领高超的孙悟空；贪财好色、但又不乏爱心的猪八戒；心地善良、安于天命的沙僧。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。其中，孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、车迟国斗法、三借芭蕉扇等故事已经成为家喻户晓的经典，深受大家喜爱。

　　当我看到“三打白骨精”这一片段的时候，我是又难过又生气。唐僧自己肉眼凡胎不识妖怪，连续错怪悟空三次，还要把悟空赶走。悟空一心保护唐僧，却被误解，得不到大家的信任。猪八戒见师傅赶走师兄不但不帮忙不劝说，反而搬弄是非、落井下石、不断挑拨。最后，悟空只好含悲忍痛，纵起筋斗云，回花果山水帘洞去了。

　　《功德圆满成正果》师徒四人终于到了西方佛地，来到了灵山脚下的玉真观，金顶大仙让唐三藏沐浴，准备明日登山拜佛。次日清晨，唐僧师徒拜别了金顶大仙，随后，来到了雷音寺，拜见了佛祖，求得了真经。最后，佛祖加升唐三藏为旃檀功德佛，孙悟空为斗战胜佛，猪八戒为净坛使者，沙悟净为金身罗汉，白龙马为八部天龙。师徒一走十四年，克服了无数困难，取得真经后，回到东土大唐，把真经送给唐王，终修成正果。

　　《西游记》处处充满奇思妙想，呈现出一个色彩缤纷、惊心动魄的神话世界。作者吴承恩把书中每个人物都描写的活灵活现。不愧是中国文学史上的一颗明珠！

西游记读后感8

　　从小学到现在每个暑假都会有读后感，而读的书呢，不过都是四大名著什么之类的。

　　所以说《西游记》我已经读了几遍了，可读的最认真的还是这次，因为当时年少，所以对这种名著完全不感兴趣，那今天我就好好谈一谈读完这本书的感悟和了解。

　　《西游记》此书主要讲了唐僧师徒四人在去西天取经的路上，历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果。

　　此书中的的师徒四人指的是：师傅唐僧，大徒弟孙悟空，二徒弟猪八戒，三徒弟沙僧。

　　唐僧是一个善良，耳根软的一个人，有时会一时糊涂听信八戒和妖精的胡言乱语，被妖精抓走。在“三打白骨精”这一章中，唐僧因听信了八戒的挑拨，把打死妖精的孙悟空赶走，断绝师徒关系，后来被妖精抓走，悟空又去救他。

　　孙悟空是一个天性野蛮，但是对师傅忠心耿耿的人物，时常拼死拼活，与妖怪斗智斗勇，救出师傅。从每一章几乎都能看出孙悟空救师傅时想尽办法，不顾一切的精神。

　　猪八戒是一个好吃懒做，沉迷于女色，喜欢挑事的人物，偶尔行侠仗义，常常因为乱说，导致师傅对悟空失去信任。“三打白骨精”中的他是经典案例，三番五次挑拨师傅与悟空的关系，最终还是自己倒霉，被妖精抓去。

　　沙僧是一个老实，忠厚的人物，在此书中虽然没有太大的存在感，但是每次与敌人对抗都全力参与，一路拿行李，在生活上帮了唐僧很多，有时会劝说大师兄。

　　从这四个人的性格看来，他们应该完全合不来，可是他们依旧在作战时团结一心，打败敌人，对师傅掏心掏肺，尽心尽力，毫不怠惰。

　　所以他们的努力和忠心得到了成果，在历经最后一难时沉着冷静，取得真经。

　　因他们途中历经了九九八十一难，学习收获了很多，最终唐僧与孙悟空修成佛，而其余两位也获得了自己的'官位。

　　这本书告诉了我不论敌人有多强大，只要团结一心，就能打败敌人，只要坚持不懈，就能如愿以偿。

西游记读后感9

　　《西游记》的作者是明代著名小说家吴承恩，主要是写师徒四人团结一心，经历了九九八十一难，最终如愿以偿取得了真经，回到大唐。据说《西游记》是由一件真实事件改编的。

　　我印象最为深刻的就是“三打白骨精”。白骨精为吃唐僧肉，变成一位姑娘，不料被悟空识破，就朝妖精劈脸一棒，妖精化成一阵轻烟逃走了，唐僧责怪悟空不该错杀好人。白骨精一计不成，又生一计，变成一位老婆婆。它的诡计又被悟空的火眼金睛识破，老婆子被打“死”了，悟空正要去追妖怪的真身，唐僧怒喝。白骨精又变成一位老爷爷，寻找自己的“老伴”和“女儿”。悟空认出老头又是妖怪变的，又想去打死他，唐僧赶忙上前护住老头，悟空不顾一切，当头就是一棒把老头打下深涧，唐僧又阻拦，白骨精侥幸逃脱。唐僧非常愤怒悟空又打“死”了人，铁了心把敢于打妖怪的孙悟空赶回花果山了。

　　悟空走后，白骨精把唐僧捉进了山洞，再派小妖去请它母亲，一起尝唐僧肉。八戒和沙僧去救师父，但寡不敌众。八戒只好赶往花果山，请悟空搭救唐僧。悟空一听白骨精捉了师父，立即赶往白骨洞。路上，碰到来吃唐僧肉的老妖——白骨精的母亲。悟空打死老妖，自己变成老妖的样子进了洞。为了让师父觉醒，悟空用老妖的身份引白骨精说出真相，唐僧后悔莫及。

　　这时，悟空变回真身，与师弟们合力奋战，悟空口吐神火，熊熊烈火把白骨精烧死了。妖精死后化作骷髅，脊梁上有一行字：白骨夫人。

　　在西游记中有许多这样的精彩片段，故事情节引人入胜，风趣生动，把我深深地吸引住了，这本书给了我很大的启发，唐僧坚定的信念让我懂得了认定一个目标就需要坚持，不要轻言放弃，只有坚持到底才能成功;孙悟空面对困难绝不退缩、机智勇敢克服难题的 精神让我明白了做任何一件事都要正确对待，充满信心;师徒四人互相帮助，取长补短，克服了重重困难和挫折。这方面告诉了我成功也不是轻易得到的，需要拥有团结互助的力量，经历种种的磨砺和考验。

　　联想到我未来的岁月里，我要做好每一件事，坚定不移的朝着自己既定的目标前进!

西游记读后感10

　　读完《西游记》，我感受颇深。师徒四人经历了九九八十一难，打过牛魔王、斗过白骨精，用疲惫不堪的双脚走了14年。这14年里，不知趟过多少条大河，穿过多少片森林，翻过多少座大山，一路上斩妖除魔，历经千难万险，尽管如此，他们依然不屈不挠，勇往直前，最终取得真经。

　　这其中让我印象最深刻的是：唐僧师徒四人拿到经书后，在经过通天河的时候，老乌龟驮他们过河，可是由于唐僧没有帮乌龟完成它的托付，老乌龟生气地把他们连人带马一起丢进了河里。他们费了九牛二虎之力把经书一本本捞上岸，却发现经书全是白纸。

　　师徒四人很沮丧，八戒说：“看来如来不想给咱们经书，咱们还是各回各家吧。”可是大家觉得经历了这么多磨难在最后一步放弃太可惜了，经过一番讨论之后，他们决定再回去求取真经。四人又风尘仆仆地赶回如来那里，如来告诉他们这就是他们要经历的最后一难，现在他们功德圆满了，就把真经给了他们。我想如果他们在最后一刻没有坚持就放弃了，他们可能会后悔一辈子吧。

　　我也有过这样的经历，记得有一次体育老师让我们跳绳100个，跳绳是我体育中最不好的项目，我想跟老师说我肚子疼，可是最终我没有说，因为我不想被这点困难吓倒。于是我拿起跳绳开始练习，1个、2个、3个……当我跳到80个时，已经精疲力尽了，两只脚开始不听使唤，脑袋里有两个小人，一个说：“坚持一下，就剩下20个了。”一个说：“放弃吧，反正老师也不会说什么。”两个小人争论不休，最终，坚持打败了放弃，我又拿起跳绳，81、82、8……终于，我跳到了100个。当时我心里真是高兴极了，我想如果当时我放弃，就永远不知道自己也能跳100个啦。

　　像唐僧四人一样，面对困难，咬牙克服，坚持到底，必取真经。

西游记读后感11

　　师徒四人在取经路上居然经历了九九八十一难，他们是怎么做到的？许许多多的问题在我心头环绕。我带着疑惑和期待，小心翼翼地翻开了书……

　　跟随着一只小猴的脚步，我来到了花果山上的水帘洞。我东张西望，突然看见许多小猴在造筏子。随后又看见石猴飘到了水面上。我偷偷地跟着它。上岸后，我又看到它在和铁扇公主借扇子，但是被铁扇公主扇飞了……

　　看到这里，我不禁合上书。它会怎么样？它会飞到哪儿去？好奇心引诱我再一次打开了书。直到我看完了整本书，抬起头，望着深远的蓝天，心中许多问号已经变成感叹号了。我不禁想到一些问题。

　　假如我是孙悟空，我会勇敢和敌人对战吗？假如我是孙悟空，我会离开唐僧吗？假如我是孙悟空，我会去阴间大闹吗？

　　师徒四人辛苦了一路，却没有半句怨言，我们过着衣来伸手，饭来张口的生活，却总是抱怨着抱怨那。温室里的花朵再美丽，扔到野外也不能生存。我们从小要锻炼自己，学会独立生存。我们不能依靠父母一辈子。

西游记读后感12

　　《西游记》是 中国古代第一部长 篇浪漫主义神魔小说。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，师徒四人前往西天取经。他们一路降妖伏魔，经历九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，取得真经的故事。

　　以前我只看过几集《西游记》的电视剧，如今，我拿起了纸质书本，在淡淡的墨香中开始了漫长的“取经”之旅。

　　书的前几回，主要描述了孙悟空的故事：花果山的石头缝中蹦出个石猴，拜菩提祖师为师，得名“孙悟空”;后被天帝招安，赐了个没有品级的弼马温，在天庭豢养马匹。后得知官位轻贱，回了花果山，自封“齐天大圣”。玉帝因奈他不得，遂封其为齐天大圣，许他个管理蟠桃园的差事。后又大闹蟠桃会，盗金丹，终被佛祖压在五行山下五百年，遇三藏，踏上西天取经之路。

　　孙悟空，破石而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所拘束”。让我觉得，他是一个追寻自由，不服管束之人。幽冥二鬼索命时，他说：“我老孙超出三界外，不在五行中，已不服他管辖”，更让我体会到了他的不羁与自信。可当天帝招他去做官时，他又高兴地去了，先是弼马温，再是管理蟠桃园，这难道不是受人限制、受人约束吗?真弄不明白啊。

　　孙悟空也是个可怜的人。他从石头之中孕育出来，无父无母，也不知道天地间的道理和法则。交了些许朋友，而在后来，他因触犯天条被压五行山下五百年，哪知“锦上添花易，雪中送炭难”，他交的那些朋友，因为怕被牵累，竟没有一个去看望他的，真真可怜!

　　不过，这也道出孙悟空根本不会交友，看不清，分辨不出人的曲直好坏。

　　但是，这世上芸芸众生，有多少人能清楚自己心中真正所念，有多少人能明辨身边的忠良奸佞，又有多少人能在别人危难时伸出温暖的双手拉一把呢?怕也是不多吧!

西游记读后感13

　　从我记事起，妈妈就经常给我讲《西游记》的故事。“三打白骨精”、“大战红孩儿”等故事在我幼小的心中留下了深刻的印象。最近，在郑老师的极力推荐下，我自己也捧起了青少年版《西游记》细细品读。每一次阅读，都给了我不同的感受。我为作者细腻而又生动的动作描写所折服。

　　我们先一起去看看“车迟国斗法三仙”吧！唐僧与虎力大仙比坐禅。“二人在台上静坐几个时辰，难分胜负。鹿力有意暗助师兄，就拔根毛，往上弹，落在唐僧领子里，变只臭虫，咬了一口。唐僧奇痒难忍，就来回摇头，用衣领擦痒。”一小段话，连用“拔”“弹”“落”“变”“咬”五个动词刻画出了鹿力大仙阴险狡诈的面目。唐僧“来回摇头”“用衣领擦痒”形象地写出了唐僧当时处境的艰难，让我不禁为唐僧捏了一把汗。好在行者及时出手，把臭虫一下“捻”死，为师傅解了围。然后以其人之道还治其人之身，“变”成了一条7寸长的蜈蚣，使劲地“咬”住了虎力大仙的鼻子。虎力大仙一个跟斗“栽”下去，几乎“丧”了命。哈哈，真是大快人心哪！

　　再看《孙悟空大战黑熊精》。“黑风怪急纵身，拿出枪，直刺行者。行者急忙从耳朵里掣出棍子，现出本相，架住枪尖。二人从中厅跳出，自天井一直斗到前门外。又从洞口打到山头，自山头杀到云外。只斗得红日西沉，仍旧不分胜败。”短短一段话，数十个动词无一重复。从“跳”到“斗”，从“打”到“杀”，让我们感受到争斗越来越激烈，难分胜败。最后“黑风怪化作清风，转回本洞，紧闭石门，不肯出来”。三个动词使“黑风怪”落荒而逃的形象跃然纸上。

　　“简洁明快的动作描写使人物形象更加鲜明”。这是我再次读《西游记》的最大收获。以后我的习作中也要多多使用这种方法。《西游记》之所以能成为中国古典文学的四大名著之一，它的魅力一定不仅限于此吧！让我们继续探索吧！

西游记读后感14

　　在我很小的时候，就在电视上看过动画版的西游记，也听妈妈说过，再大了点我就开始读少儿版的《西游记》，现在我又开始读《西游记》的原著，它没有拼音，遇到不认识的字时，只能查字典或者其他工具去认识理解。

　　在《西游记》的故事里，有敢做敢为、武功非常厉害、一心护着师傅的的孙悟空，有一心向佛的唐僧和他的白马，还有非常好色、贪吃、但是心地特别善良的猪八戒，以及忠厚老实、任劳任怨的沙和尚。一路上他们师徒四人遇到了很多困难，但是他们为了完成使命，还是一直坚持，相信一定会取到真经的。

　　虽然这些都不是真实的，但还是令我非常惭愧，我遇到什么困难就退缩，不坚持。做事虎头蛇尾、半途而废不爱动脑筋。

　　我以后一定要向他们学习，遇到困难不放弃的精神。

西游记读后感15

　　寒假里读了《西游记》，我被这本神话书深深吸引。

　　书中讲述了孙悟空、猪八戒和沙和尚保护师傅唐僧去西天取经的故事。师徒四人一路上降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于取得了真经，修成了正果。他们每一次的历险都是那么的扣人心弦，看到紧张处，我连大气都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口气。

　　师徒四人中，我最喜欢孙悟空，因为他本领高强，有正义感，遇到妖怪总是毫不畏惧，碰到困难也从不放弃，保护师傅取到真经，他的功劳。猪八戒虽然有些小缺点：贪吃，还有点懒惰，但是他任劳任怨，常常会被孙悟空派去做一些苦差事。猪八戒经常会闹出一些可笑的事情来，每次看到这些地方，我都会忍不住笑出声来。沙和尚和白龙马勤勤恳恳，踏踏实实，师傅唐僧只会念经，不会降魔，可是他却有坚定地信念：不取到真经，就绝不回去。他常常分不清谁是妖怪，每次看到他把妖怪当好人，还常常冤枉孙悟空，我就很着急。好在最后师徒同心合力，终于克服所有的困难，取回了真经。

　　这本书讲的故事虽然是神话，但在现实中却很有意义。它告诉我，要想做成一件事，首先必须不怕艰苦，要付出努力，才能成功。其次，还要和同伴互相帮助，取长补短，才能发挥的优势。

春天的第一朵鲜花
当我在沉闷的钟声里醒来，漫不经心地推开那扇因经年的岁月而变得滞重喑哑的房门，看见天井里那株矮小的迎春，在寒冷的淡雾中绽出一星淡黄的花朵时，心里仿佛被什么细小的东西猛叮了一下。在一种莫名的激动和颤栗中，我深深地吸了一口冷洌透骨的空气。
我知道，春天来了，春天真正地来了。这来到我天井中的第一朵鲜花，以其淡雅的磬香和宁静的妩媚，默默地告诉了我这一消息。①春天来了，天空将又一次飘满缤纷的风筝和鸟鸣；春天来了。大地因此又一次盛满绿草和歌声。
而我知道，每一年的春天，是必得要穿过最寒冷的日子，才能抵达世界，抵达生命的内心，就像我们的青春，是必得要经历许多令人难以忍受的寂寞、痛苦和忧伤的浸泡，才能走向成熟和丰盈。那么，这朵尚未完全绽放的拘谨的小花，这束在清晨的寒风中闪烁摇曳的微光，又是经历了怎样的泥泞和坎坷，怎样的风霜雨雪，才抵达我这简朴的天井里的呢？
记得前些天，在火炉边计算着春来的日子时，窗上还涌动着阴森的寒流。记得昨夜的梦中，还有不断的风雪将我一次次喊醒。而更远的一些时候，当我看到这些在漫天风雪中瑟瑟颤抖的纤细枝条时，还曾情不自禁地为它们那美好而脆弱的生命担心不已。然而现在，春天却如此结实地来到了。这朵鲜花，也如此真实地到达春天，到达我的血液和灵魂了。
这是怎样一种令人感动的变更啊！
面对着那带露浅笑的小巧面孔，我不禁想起不算太长的生命旅程中，经历一次次艰辛和喜悦——那声在雪地深处响起的微弱而真切的轻声呼唤，那双在我快要绝望地放弃时伸来的援助之手，那盏在我只想躺在地上，不愿起来行走时的耀眼的明灯。……②这样简单而真实的关爱，这样微弱而深刻的光芒，曾像这首先来到春天的鲜花一样，激励着我再一次奋然前进。对于我们平凡而卑微的生命来说，该是多么令人欣悦、感恩的幸福啊！
又想起去年夏天，在涪江边散步的情形。流经我身边的这条著名河流，其实还算不上什么壮阔，也许，只有在它历尽千辛万苦，抵达遥远的嘉陵江，并汇入长江后，才会让人想起诸如伟大、雄浑之类的赞美言辞。但我知道，我清楚地知道，在更为遥远的另一个地方，在它的源头，那叫雪宝顶的冰峰间，它又是怎样一点一滴地聚敛着微弱的生命。就像我知道，这来到春天的第一朵鲜花，在开放出令人注目的绚丽光彩前，它所经历的痛苦挣扎和血泪艰辛。
其实，在任何一种博大的辉煌背后，都掩藏着许许多多鲜为人知的苦痛和艰辛。也许正因为这苦痛和艰辛，那博大，那辉煌，才更令人敬慕、向往、尊崇。就像我们的生命，是必得要经历漫长的跋涉和坎坷，才能到达那风光迷人的峰顶。③而那峰顶，也只有经历期待和失望的磨砺，才会更加美丽迷人。 （作者谢云）

　　小说以三家农民的遭际、抗争为主线，丁、周、徐、单四家关系为网络，干部工作生活和干群关系为背景，演绎出惊心动魄悲欢离合的动人故事。展示了位高权重家庭腐朽糜烂的龌龊内幕和平常人家温馨维艰的生活情景，尤其底层弱势群体的困窘与悲戚。真善美与假恶丑的较量、搏击，彰显社会公正和法律尊严。正义、邪恶、人性、灵魂、良知、和谐等在激烈的博弈中沉浮、泯灭、升华。语言流畅，形象逼真，故事跌宕起伏，情节扣人心弦，人物栩栩如生。 读后发人深思，令人震颤，促人警省，催人奋进。讴歌了坚持正义，敢于斗争的共产党员和人民群众。
　　第一章
　　要做的工作完成后，已是后半夜。县委书记知道丁浩精力充沛是个工作狂，也知道他喜欢调解放松，爱扭几步。见丁浩身边没有外人，试探地： 丁书记，要不要找几个女舞伴放松放松？
　　第二章
　　社会上传得沸沸扬扬、神乎其神。有的说到淮州告状的三个人已经被逮捕，为首者的小命可能保不住。有的说省委很重视，已经派出专案组。还有的说一位省里的领导早已深入中原明察暗访。
　　第三章
　　周国富当然吃不下饭。他彻夜未眠。起来吃两次药。平时也有失眠的毛病，服一次药就睡着了。睡不着就睡不着，满脑子都是单良才和玉凤爷俩，低矮的小屋，弓一样的脊梁，消瘦的脸庞，疯癫，哭泣，恐怖、凄凉 真真切切，反复无常。
　　第四章
　　苏伟把路上发生的情况向丁洪彪回报。虽然按辈分丁洪彪应该叫苏伟舅舅，因为是继母，比他还要年轻的继母，他也不把苏伟放在眼里。丁洪彪坐在沙发上跷起二郎腿，嘴里叼着烟，眯缝着眼听苏伟讲话。
　　作者简介
　　张守志，《中国作家》签约作家。生于淮北平原一个清寒的农民家庭。当过教师、记者、编辑和党政务工作者。风风雨雨苦苦甘甘，矢志于文学创作。14岁发表小说处女作受到文学大师青睐并赐教。先后发表小说．散文、报告文学、言论等100多万字。出版长篇小说、长篇报告文学4部。总共200多万字。安于扎根基层，心无旁骛，关注苍生，不懈追求的布衣生活与写作。
　　读后感
　　激情燃烧地写作
　　——读长篇小说《天道》
　　冯元均
　　在耳熟能详的作家中，张守志可能属于陌生者。然而，名不见经传的他，却捧给读者一部惊心动魄荡气回肠的厚重之作——长篇小说《天道》。据我所知，这位14岁发表小说处女作，曾受到文学大师老舍先生青睐并亲笔赐教，已经默默耕耘40多年的乡土作家一直扎根基层，与人民群众同呼吸，共命运，不急不躁，不温不火，执着地痴迷于文学创作。故此，不同凡响的《天道》应视其几十年的生活积累，文学创作的又一次超越。
　　《天道》令人瞩目的是，由几个蓬头垢面的农民在面对邪恶，走投无路的窘迫中，为了正义与生存偷偷地走上越级上访的路切入正题。《天道》从这个所谓的热点问题切入，一下子就抓住了读者的阅读欲望，一波接一波地将故事推向高潮。随着故事的发展，又将一个个人物的形象和命运展现在读者的面前。在邪恶与正义，真善美与假恶丑的较量、搏击中，跌宕起伏的故事，扣人心弦的情节，生动逼真的细节，不但托出一个个活灵活现的人物，也考量着台前幕后者的道德、良知与灵魂。单湾村老共产党员单良才、李成功和回乡青年张志强、单玉凤等勤劳朴实善良的人物形象和上访中的艰辛、无奈与渴求，不但令人感慨，也呼唤昭示正义和法律的公正与尊严。令人叹服的是，《天道》不论是故事的推进，还是情节的描述，乃至细节的展现，让人仿佛置身其中，倍受震撼。
　　在中西文化日渐融合碰撞的现阶段，在传统道德与现代文明随着高科技发展不断拓展与变化的现实生活中，腐败现象和人们的道德观念与思想意识也在不断滋生和发生变化。《天道》正是抓住改革开放的转型期，某些领导干部的人生观、价值观，在真善美与假恶丑的考量中，在地位、权力的特殊环境中，在金钱、美色等腐朽现象诱惑下，经受着严峻的考验。离休干部周国富，军转干部韦长胜等共产党员在考验中交出了合格的答卷；而市委书记丁浩，省委副秘书长徐友田等则败下阵来。
　　在《天道》里，当读到17岁的少女李兰兰被恶棍凌辱、摧残，体弱多病的父亲被打死，冷冷清清的葬礼，空旷的原野凸现一座孤坟时，我的心被强烈震撼，潸然泪下；当读到穷凶极恶的魔鬼被绳之以法，处以极刑时，心中又按捺不住狂喜与激动。在党的领导下，在民主法治日趋完善的进程中，邪恶终将被惩处，正义一定发扬光大，人民扬眉吐气，社会和谐安康。
　　这里，最让我感动的不仅是《天道》的大气，厚重、深沉以及故事的生动，人物的鲜活。我惊叹的是，做为一位年逾花甲的基层作家，以社会责任为己任，怀着深邃的平民情怀，甘为老百姓，尤其弱势群体鼓与呼，在并不甚完善的条件下，这种激情燃烧地写作让我由衷的感佩，我虔诚地期待作家的下一部佳作。
　　轻舟已过万重山
　　——读张守志长篇小说《天道》
　　查长发
　　张守志的《天井》我读了，平心而论，称不上大作。但作为生活在基层的业余作者能写出那样的作品已经很不容易。评价文学作品，不能用一把尺子，应分别对待。我几乎是一口气把《天道》读完的。“士别三日，当刮目相看”。十年后的《天道》应该是“十年磨一剑”的佐证。
　　一、小说故事性很强。一部长篇小说没有吸引人的故事是不可取的。单湾村几位朴实善良的农民，出于生存，迫于无奈，为了公道，怀揣大家东拼西凑，有的拿出卖鸡蛋的钱去省城上访。因为告状，原先上访的四个人，一而再，再而三，最后只剩下两人。老共产党员单良才和李成功两个人的命都搭进去了。军队转业干部、市土地管理局局长韦长胜的命运也紧紧地牵动着读者的心。
　　二、人物个性鲜明。《天道》里有十几个人物，但人物的性格都很鲜明。离休干部周国富从市政协主席、市委副书记的位子退下后仍关心国家大事，晨练时随身带着袖珍收音机听广播新闻。周国富是一位贯穿全书的主要人物。他的形象令人敬重，他的果敢也令人叹服，在大是大非面前他一点不犹豫，特别是当市委书记丁浩出于杀人灭口以精神病的名义将韦长胜实行封闭治疗实际是隔离与谋杀时，周国富挺身而出当即立断与市神经病医院黄主任对韦长胜实施保护，从不考虑个人的得失与安危。
　　书中另一个主要人物——市委书记丁浩的形象也很鲜活。他的性格迎合了当时的社会潮流，也诠释了“时世造英雄”的道理。丁浩的人生悲剧有他自身的原因，也有社会大环境的因素。当然，前者是最主要的。
　　《天道》里女性人物的形象也各有特色。苏红的妖娆妩媚，争强好胜；周媛媛的青春浪漫，矜持和对诗歌的痴迷；单玉凤的端庄大方，聪颖贤淑；李兰兰的柔弱稚嫩和朱教授的专注、执着、善良与慈祥等都有立体感，活神活现，栩栩如生。
　　《天道》是沉重的。经过浴火涅盘的中原市宛如一艘航船，在大江大海上和风风雨雨与狂风恶浪中漂泊颠簸，已经驶出惊涛骇浪，向着幸福与和谐远航。“轻舟已过万重山”，未来的中原更美好。
　　母庸置疑，《天道》是一部成功的作品。她还有很多出彩和可肯定之处。它是党的以人为本，以民为先的执政理念的解读。它是建设和谐社会，反腐倡廉的催化剂，警示灯。它是社会的需要，人民的祈盼。