海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。宽容是一种气度，更是一种人生境界。为您我整理多一些宽容读后感，欢迎阅读。

　　 多一些宽容读后感(一)

　　宽容是一种胸襟，是一种气度，是一种修养，是一种待人处世的艺术。它体现了人格，它将友爱、体贴、理解与气度完美的凝缩于一点。睚眦必报的人生将会烽火四起，让人心力交瘁，而宽容能融洽气氛，交流情感，从而使人获得真知真情。

　　紫罗兰把清幽的香气留在了践踏他们的脚下，这就是宽容;大海以其博大的胸襟容纳了百川千河，这就是宽容。在我们的日常生活中有太多的地方需要宽容。当与同学发生矛盾时，多一点宽容;当别人在不知情的情况下冒犯了你，多一点宽容;宽容是相互的，当你对别人做到了宽容，别人也会对你做到宽容，多一点宽容，多一点理解，就会多交一个朋友。宽容是一把小巧的金钥匙，能灵巧打开两颗相对封闭的心灵;宽容是一种明澈的润滑剂，能融合两颗相互抵触的心灵。 我听说过这样一个故事：一个夜晚，在美国东海岸，有位韩国学生走出公寓去寄一封信。路上，11个不良少年将他围起来，拳打脚踢将他打死了。两天内这11个人一一被逮捕。社会大众都要求严惩他们。然而，这位死者的家长却给有关当局寄来一封信，要求尽可能减轻对这群孩子的惩罚，并捐献一笔基金，作为这群孩子出狱后重新生活及社会辅导的费用。他不愿仇恨这些少年，他只希望这些少年从残暴、粗鲁、野蛮和病态的虐待性格中获得新生。这位伟大的家长在饱尝丧子之痛 的同时居然做出了这么令人惊讶的决定，这种宽容是常人无法做到的。这种宽容或许可以拯救了11个孩子。

　　斯宾诺莎说：“人心不是靠武力征服的而是靠爱和宽容征服的。” 天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边;高山收容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮无比;大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。人生因为有了宽容而多了几分温情，生命因为有了宽容而添了几许高贵。

　　 多一些宽容读后感(二)

　　宽容是一缕花香

　　我一直是想成为一个宽容别人的人，可是又不知该怎么做，总觉得这“宽容”是极难到达的境界。直到有一天，我在车厢中看到一块文化广告栏。上面是一段对话，只有两行字：

　　“宽容就是被践踏的小花所散发出的芳香。”

　　突然，我不由得心中一动，原来宽容竟是如此简单而美丽!想那迎风摇曳的一朵小花，被马蹄踩过，被车轮碾过，但只要它不死，凡仍旧会绽开它的笑脸，把它的芬芳沾到车轮上，沁入马蹄中，融入人心处。如此博大的胸怀却隐藏在一朵柔弱的小花中，它不忧不怒，无心无语，而我一直刻意追求的究竟是什么呢?

　　也许很多人同我一样，所做的至多不过是容忍罢了。但容忍和宽容却不在一个层次上。容忍重在“忍”，虽表面原谅了他，像什么事都没发生一样，但心里却还是记着，耿耿于怀，心中有怨恨，只是忍而不发而已。宽容却是彻底地放开，风来不留影，事过了无痕，不再记挂在心，哪怕偶然梦醒，也不会掠过心头。宽容重任在“宽”，需要博大的胸襟和慈悲的心怀。容忍让你的心不进堕入苦海，宽容则让你的心常常进入空灵。

　　宽容不是软弱。不斤斤计较，不与人深究，并不是怕他，而是不想与他计较，不想把矛盾激化，不想弄得两败俱伤。宽容是在面对问题的时候拥有冷静的头脑，是以最佳的方式避免最坏的结果。宽容不是被动的认输，而是一种主动的放弃，当你放弃那些激烈的言辞、冲动的举止和报复的渴望时，你才是宽容的人。

　　有人说，宽容会变成坏人坏事的纵容。其实不然。纵容是放任自流，是不负责任的行为。而宽容是一种度人的智慧，是以善心种存慧根，在不计较的同时伴随着劝人向善的引导，如同那芬芳的小花在感召人的灵魂。

　　忽然想起雨果的小说《悲惨世界》。正直的冉.阿让被不公平的判刑入狱，在19年的牢狱生涯之后，他变得对世界愤慨和仇恨。他决定在出狱后报复这个社会。出狱后，他找不到栖身之所。卞福汝主都收留了他，热情地招待他吃饭住宿。而冉.阿让却在半夜偷走了主教家里的银器。后被警察抓住，送至主教面前。主教非但没有把他送到监狱，反而又送了两个银烛台给他，并且对他说：“你要答应对我承诺。你拿了这些银子，是为了去做一个诚实人用的。” 冉.阿让那颗本已种下仇恨的心被主教唤回了善良的本性。一直到死，他仍保留着那对银烛台，恪守着他内心对主教教诲的遵从。

　　宽容是人生最大的恩惠。主教送给冉.阿让的就是这种比银器更贵重的礼物，主教用银器赎回的不仅是冉.阿让的自由，更是把他灵魂从黑暗的思想和自暴自弃里救了出来。如果不是主教的宽容挽救了冉.阿让的话，那么这个“悲惨世界”就会更加悲惨。

　　宽容不仅度人，也能修己。《菜根谭》有语：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”又云：“量宽福厚，器禄薄。”善宽容的人因心怀坦荡而延年益寿，因不斤斤计较而远害避祸，因引人向善而受人敬仰。

　　倘若人人都学会宽容，那么这个世界就会芳草如茵，香气馥郁。

　　 多一些宽容读后感(三)

　　宽容是一种胸襟，是一种气度，是一种修养，是一种待人处世的艺术。它体现了人格，它将友爱、体贴、理解与气度完美的凝缩于一点。睚眦必报的人生将会烽火四起，让人心力交瘁，而宽容能融洽气氛，交流情感，从而使人获得真知真情。

　　紫罗兰把清幽的香气留在了践踏他们的脚下，这就是宽容;大海以其博大的胸襟容纳了百川千河，这就是宽容。在我们的日常生活中有太多的地方需要宽容。当与同学发生矛盾时，多一点宽容;当别人在不知情的情况下冒犯了你，多一点宽容;宽容是相互的，当你对别人做到了宽容，别人也会对你做到宽容，多一点宽容，多一点理解，就会多交一个朋友。宽容是一把小巧的金钥匙，能灵巧打开两颗相对封闭的心灵;宽容是一种明澈的润滑剂，能融合两颗相互抵触的心灵。

　　我听说过这样一个故事：一个夜晚，在美国东海岸，有位韩国学生走出公寓去寄一封信。路上，11个不良少年将他围起来，拳打脚踢将他打死了。两天内这11个人一一被逮捕。社会大众都要求严惩他们。然而，这位死者的家长却给有关当局寄来一封信，要求尽可能减轻对这群孩子的惩罚，并捐献一笔基金，作为这群孩子出狱后重新生活及社会辅导的费用。他不愿仇恨这些少年，他只希望这些少年从残暴、粗鲁、野蛮和病态的虐待性格中获得新生。这位伟大的家长在饱尝丧子之痛 的同时居然做出了这么令人惊讶的决定，这种宽容是常人无法做到的。这种宽容或许可以拯救了11个孩子。斯宾诺莎说：“人心不是靠武力征服的而是靠爱和宽容征服的。”

　　天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空广阔无边;高山收容每一块岩石，不论其大小，所以高山雄壮无比;大海收容每一朵浪花，不论其清浊，所以大海浩瀚无涯。人生因为有了宽容而多了几分温情，生命因为有了宽容而添了几许高贵。

　　 多一些宽容读后感(四)

　　人生活在社会中，总要与人打交道，与外界产生各种联系，那么，建立和谐的人际关系便显得由为重要。建立和谐的人际关系最重要的就是宽容。

　　宽容是一种美德，更是交往礼仪中的重要原则之一。它表现为一个人待人宽厚，有气量。在与人交往的过程中，我们难免有些磕磕碰碰，学会大度和宽容，可以使我们有一个融洽、和谐的人际关系。俗话说“人非圣贤，孰能无过”，因此，我们不应对别人的过错耿耿与怀，念念不忘。同样，生活的路也正因为宽容和大度才越走越宽。

　　严于律己，宽以带人，是为人处事的最高境界，也是具有良好修养的重要体现。在生活中，我们宽容一些，忍让一些，就什么不愉快的事也解决了，正所谓“退一步，海阔天空;让三分，风平浪静。”

　　人都是有感情，有尊严的，既需要他人的体谅，又有体谅他人的义务。宽容是人的内在美的反映。一个人的修养有多深、气度有多大、胸怀有多广，无不从宽容上体现出来。让我们敞开自己的胸襟，捧出你们的善心，宽容你们的朋友和“冤家”，让生活永远充满温馨和睦吧!

　　 多一些宽容读后感(五)

　　读了《多一些宽容》这篇文章后，我以前的内心想法也发生了巨大的改变。以前的我得理不饶人，有点小事就与人发生争执。

　　现在，我懂了宽容是人类的美德，是一种高尚的品质。宽容在人际交往中有着非常重要的意义，能消融凝结在人们心中的坚冰，能缓解人们紧张的关系，能增进人们彼此的信任 ……

　　我们应该要学会宽容他人。互谅，互让是宽容的基本要求;互敬，互爱则是进一步的要求，尤其是互爱，是最难能可贵地一点，只有互爱才能真正做到互谅，互让和互敬。四者之间应该是逐层渐进的关系，互爱是最高的要求，做到了这一点，前面三点就都做到了。

　　在当今社会中，建立和谐的人际关系十分重要，再与其他人相处中，我们应该学会宽容。多一些宽容，就少一些心灵的隔膜;多一分宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

　　学习本文，让我对宽容的人生态度有了更进一步的认识。在人生的道路上，我们总会遇到曲折，坎坷;灿烂的阳光下，也会有阴暗的角落;风和日丽的天空，一会有乌云飘来的时候，学会尊重他人，才会给自己带来广阔的天空。

　 　多一些宽容读后感(六)

　　人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最重要的是豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人。古人说：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。”

　　宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，自任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较你高我低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人恒敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间;爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。

　　我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在社会主义道德范围的基础上相互理解和关爱，尽量多一些宽容。面对违反原则的言行，不姑息放纵。这样，我们才能保持宽阔的心胸，建立纯洁的人际关系。朋友，你说呢?

　　 多一些宽容读后感(七)

　　民族英雄林则徐曾经说过一句话：“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。“意思是人，要想海与山一样，学会宽恕别人，冰释前嫌的接受别人。这个道理看似简单，却又引人深思。

　　我曾经看过一则小故事，它讲述了在明朝年间山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。“家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同“。

　　这则小故事简明扼要的向我们阐述了“宽容“一词。董笃的一封信，让原本各不相让的两家不为己利，各让了几尺土地，成了一条“仁义胡同“，受到世人赞颂。这说明了，宽容并不是什么震惊世界的大事，宽容就在我们身边。

　　这种故事不仅在古代，在近代，也发生过许许多多宽容的事例。

　　我们敬爱的周总理一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周总理请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周总理忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没有做好，真对不起总理。“周总理微笑着宽慰他说：“怎么能怪你呢!全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你刀躲得快。“事后，周总理还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。

　　从这件小事中，我们不难领会出：宽容其实并不是什么“高难度特技“，只需一句话，一个眼神，一些手势，便可以在人与人之间搭起一条无形的“友谊之桥“，他将原本横眉冷对的两个人，紧密地联系到了一起。

　　“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。“这是作家雨果的一句名言，它让我明白了，生活中离不开宽容的心，唯有懂得宽容的人，才能得到大家宽容。

　　宽容是一种博大的胸怀，是一种高尚的美德，只有宽恕别人，才能给自己带来广阔的天空。让我们用“宽容“这个粘合剂，将人与人的距离拉近，心与心的裂缝愈合，手牵手一起迎接美好的明天!我懂得了宽容马克吐温说过：“一只脚落在了一朵紫罗兰上，紫罗兰却把花香留在了那脚后跟，这就是宽容。”“宽容”两字映入眼帘，但宽容到底是什么呢?我陷入了深思。

　　我们曾学过这样一篇课文，叫《负荆请罪》，讲述了廉颇向被他多次羞辱却不与之斤斤计较的上卿蔺相如负荆请罪，受到宽恕，与蔺相如誓言共保赵国的事。蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是一笑而过。廉颇也为蔺相如的宽宏大量而惭愧，负荆请罪。他们合力更是为赵国作出了巨大的贡献。这不就证明了“退一步海阔天空”便可以“化干戈为玉帛”吗?也证明，宽容对于社会的和谐是极其重要的。

　　不仅是课文，在我们身边也发生过一些事情，让我懂得了宽容。在生活中，我们往往会因为一点小事儿而产生矛盾。

　　学会宽容吧!海纳百川，厚德载物，淡泊名利，宁静致远。我想：世界会因此而更加美丽。

　　江苏省无锡师范附属小学六年级:吴承贝尔把握宽容宽容是一朵幸福之花，开放在每个人心田最富饶而肥沃的土地：宽容是一抹淡墨，泼洒在远方最广阔而纯净的天空：宽容是一块纯洁无瑕的冰，装扮着整个冬季静谧的理解。

　　因为它的馨香，让世界更加芬芳;因为它的淡忘宽宏，让天空不会被杂质覆盖;因为它的平静豁达，让冬季只是安静没有忧愁的划痕。

　　宽容是我们每个人的宝儿，我们应该去把握拥抱它。 很多时候常听周围的人哀声叹气：“真是的”“xx凭什么啊?”“这绝对不是我的错”等诸如此类的话，不用说一定是又发生了争执而苦恼，或者是一些无关紧要的琐碎的小事惹得伤神。但几乎没有人说过：”或许是我做得不够好。“没事的。”这种拥有“宰相胸襟”，以德报怨的事情几乎荡然无存，这说明了什么呢?我们每个人多少都不够宽容。

　　其实宽容是一种良好的个人修养，人心灵一种潜在美德的表现，更是一种优良品质的释放。这是一种广纳世间万千，胸怀四海的怀抱，更是一种无尘无染、无私无畏、无需解释的坦荡豁达的心态。

　　宽容是一种为人处世的基本态度。生活之中又有多少事情需要宽容和原谅。古人说道：“修身、齐家、治国、平天下。”说明修身是最主要的因素，只有独修其身于完美，方可服人逐渐干成霸业，君临天下。而修身最侧重于对他人的宽容之心，想想看若想为人上人，没有宽容何以民心去堆筑万里江山。就像项羽的暴戾苛刻，对他人毫无容忍之心，最终只得四面楚歌，和虞姬一起乌江自刎。而唐太宗李世民却对人宽宏有谅，通过海纳百川的胸怀赢得了部下的忠贞与智慧，迎来世上最辉煌的赞歌“贞观之治”。

　　宽容不仅是原谅他人的缺点，包容他人的心胸狭隘，更是一把衡量自身的刻度尺。当我们面对别人的非议时，一定要报着一点感恩地念想。为什么呢?人没有无非起事端的。应为你做得还不够好，才会引致议论。这就是一个善意的提醒，要求你做得更好，对自己要求更加的严格。从这点出发你对别人就要有些感谢，因为这使你更加完美和富于人格魅力。然而实属莫须有的谣言就莫信，最好健忘些，以博大、仁爱的态度相濡以待，等待时间去解开事情的本质和真相。蔺相如使得廉颇负荆请罪，不就是最好的证明?

　　但领导者的宽容并非违反原则的原谅，试想大意的姑息放纵，会对社会造成怎样的混乱?冒失的言行会给人民、整个集体及国家怎样的损失?假如一位执法者行使假意的宽容，会让多少罪恶的犯人逃脱法网，而使数千人提心吊胆的过日子?领导者更需掌握宽容有度!

　　宽容让人和人之间更清楚地了解彼此，消除不快，省却无限多余的烦心、郁闷，让我们去拥抱宽阔的宽容之海。

　　把握宽容，让爱继续叠加、延续、升华和蔓延在这个广袤的世界中。宽容也美丽宽容也美丽古人云：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容。”“以责人之心责己，以恕己之心恕人”就是告诉我们对己要严，对人要宽容。严于律己，宽以待人，宽容别人其实就是善待自己，宽容是一种美德。清朝雍正年间，宰相张廷玉与叶符郎同是安徽桐城人，两家还是邻居，因起房造屋，为争地皮，发生了争执，张廷玉的母亲便修书北京，要张廷玉出面干预。张廷玉看罢来信，立即作诗劝导母亲：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”母亲见书明理，立即把墙主动退后三尺，叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里的和睦及流芳百世的美名。你也许听过、看过，或自己有时这样的感受：朋友之间因为一句闲话争的面红耳赤，竟形同陌路;邻里之间因为孩子打架导致大人拌嘴，老死不相往来;夫妻之间因为家庭琐事同室操戈，劳燕分飞，如此等等。发顿脾气出口怨气很容易，但代价太大了，其结果就如同为了赶走一只聒噪的乌鸦而砍掉枝繁叶茂的大树一样，得不偿失。学会宽容，能退一步，天地自然宽。多一点对别人的宽容，你的生命中就会多一点空间。毕竟有多大的胸怀，就会有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事业。宽容是一种善、一种美、一种胸怀和气度，宽容是一种高贵的品质、崇高的境界。多一些宽容，就少一些隔膜，多一份宽容，就少一份怨愤;多一份宽容，就少一份仇恨。因为宽容让世界更美丽。

宽容与担当读后感范文

　　看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是我整理的宽容与担当读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　

　　宽容与担当读后感 篇1

　　学会宽容别人，就是学会了善待自己。怨恨只能让我们的心灵生活在黑暗之中，而宽容却让我们的心灵获得自由，获得解放。俗话说“将军头上能跑马，宰相肚里能撑船。”告诉我们，在与人交往的过程中，应该对人宽容大度。

　　宽容是一种智慧和力量。早在半个多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自己的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。

　　陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，将其制止并叫他到办公室去，当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了，陶校长掏出一颗糖给这位同学说：“这是奖励给你的，因为你比我先到办公室。”接着又掏出一颗糖说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”

　　男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶行知又说：“据我了解，你是因为他欺负女同学你才打他的，说明你有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时男孩感动得哭了，说：“校长我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶校长于是又掏出一颗糖说：“你已认错，我再奖励一颗，我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

　　陶校长的四颗糖的故事体现了宽容的魅力，通过陶校长的宽容大度让男孩知道自己做错了要勇于承担自己的错误。

　　宽容需要忍耐，但并不是纵容，不是免除对方应承担的责任，而是要有担当。任何人都需要为自己的行为负责，要勇于承担错误。

　　宽容是化解仇怨的好方法，多一些宽容，多一些担当，我们的生活当中就会永远快乐，永远幸福！

　　宽容与担当读后感 篇2

　　看完了视频，我对宽容和对责任的担当有了进一步的理解：宽容与担当，是一个人的思想情操和文化修养的提升，两者结合，便可以创造出惊人的创举。担当、宽容，是你再向别人吐露真情，是你步入思想境界是试金石，是你提高修养的阶梯 。

　　“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容不仅能建立人与人之间沟通得桥梁，而且还是朋友之间友谊的基石。

　　宽容，是一个人对另外某个人的包容，可以体现出一个人的大度和胸襟，历史上有不少名人宽容过别人，也许是竞争对手，也许是不共戴天之仇的仇家，也许还可能是徘徊在抗战第一线的敌人，也许是生活上的竞争对手。担当，是能够看出一个人的做事态度以及他远大的理想抱负，司马迁因为有了这份担当 ，写成了鸿篇巨制《史记》，孔子周游列国，有了抱负，建立了儒家门派……

　　不久前，我忘记带钢笔了，我向朋友借了一支深蓝色的钢笔，笔套上印有星星点点的白。那是星空啊，原本描摹深沉的天空因那点点星光而柔和，变得无比静谧。拨开笔套，笔尖细得像一根银针，在白纸上写上的字就像一曲绵长的舞曲，令人赏心悦目。

　　下课时，我没有盖紧笔帽就把笔放在了桌旁，等我回到座位，便看到已经躺在地上奄奄一息的钢笔了，钢笔里的墨水被摔出。一片一片，像是墨色的荷，但却深深刺痛了我的.双眼，我急忙蹲下来，握住那支已经摔断了笔尖的笔，内心感到痛苦而绝望。我不由紧锁眉头，完了完了！我竟然把她最喜爱的钢笔摔坏了，她会不会和我绝交呢？不会的，还是赶紧向她道歉吧。我捧着摔坏的钢笔，担心地走到朋友面前时，她似乎已经明白发生了什么，拍了拍我的肩膀大笑道：“别担心，我原谅你了!不就是一支笔吗，没什么的。”我微微一惊，这便是宽容？那么我因要学会去承担责任，隔天，我便买了另一只 钢笔还给她，心中顿时轻松了不少。这边是生活中我对于宽容和担当的理解。

　　宽容与担当读后感 篇3

　　看完了视频，我对宽容有了进一步的理解：宽容是一粒种子，可以生成友谊的长青树；宽容是一束阳光，可以消融猜疑的积雪；宽容是一场雨，可以洗涤狭隘的心灵……

　　我记得5年级学过一篇课文叫《谈礼貌》，有2个例子写的是关于宽容的，一个是周总理在刮胡子时，被划了一道小口子，周总理非但没有怪理发师，而且还向他道歉；一位小学生无意踩到了一件长裙，长裙的主人原谅了他。

　　可见，宽容不仅能建立人与人之间沟通得桥梁，而且还是朋友之间友谊的基石。

　　不久前，我忘记带钢笔了，我向朋友借了一支淡蓝色的，笔套上印着洁白的云朵，底端印了一片草地，丛中还夹杂着星星点点的红色。拨开笔套，笔尖细得像一根针，在白纸上写上1，2个字就像在光滑的丝绸舞蹈一样。

　　下课了，我没有盖紧笔帽就把笔放在了一旁，等我回到课桌旁，就看到已经躺在地上奄奄一息的钢笔了，钢笔里的墨水被摔的到处都是。我急忙蹲下来，捧住那支已经摔断尖的笔，就如同一位母亲抱住一位只剩一口气的孩子，痛苦而绝望。如果在我面前有一面镜子的话，那么眉头一定是紧锁着的，眼睛中释放出熊熊烈火，嘴角似乎挂了千斤重的东西，一脸铁青。完了完了！我竟然吧她最喜爱的钢笔摔坏了，到底是谁把她的钢笔摔到地上的，她会不会和我绝交呢？不不不！我甩了甩头，想把这可怕的想法从脑内删除，唉，当务之急是赶紧向她道歉。我捧着摔坏的钢笔，抖抖索索地走到朋友面前时，她似乎已经明白发生了什么，拍了拍我的肩膀大笑道：”别担心，我原谅你了!不就是一支笔吗，它没有我们的友情重要。”我抬起头来，歪着脑袋，似乎在说”真的吗?”她点了点头，我不由分说便抱住了她，阳光照在她们的背上，显得如此美好。

　　如果世界没有宽容，将不再美好。

　　宽容与担当读后感 篇4

　　宽容与担当是我们中华民族千百年以来流传下来的优良传统。自古以来,论语就有这样一句古训：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。这句古训的意思就是抢着干重活，有过失主动承坦主要责任，对别人多谅解多宽容，这样的话，就不会互相怨恨。

　　然而关于宽容与担当的成语也数不胜数呢。比如说海涵地负、大度包容、宽以待人、海纳百川、一力担当。海涵地负意思是像海一样能包容，像地一样能负载。比喻人宽容大度。大度包容形容气量大，能宽容人。宽以待人的意思是以宽宏大度的态度来对待别人。海纳百川比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大，形容人肚量大。一力担当指的是尽全力承担责任。

　　关于宽容与担当的故事那也是不计其数。明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他收到家信，说家里盖房因为地基而与邻居发生争吵，希望他能借用权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人们读完这封信后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，有所感悟，照着董家这样做。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，人们都称那条胡同为“仁义胡同”。这真如鲁迅所说：度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　20世纪初有一位美国移民，他叫弗兰克,他经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他破了产,储户失支了存款。当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的,在法律上也许我没有,但在道义,我有责任,我应该还钱。”。想要了解一个人的思想情操和文化修养，不用多看其它的，只要看他是否勇于承担责任就行了。

　　有些城市街道的下水道井盖经常会被人偷盗，由于城管工作人员没有及时将下水道重新盖好，致使多名儿童失足陷落而丧生，这该是多么惨痛的教训啊！责任是人这一生中必不可少的东西。如果你没有了责任心，，你将一事无成；你将面临着别人对你失去信任。从整个社会来说，还会影响社会的进步和稳定。

　　在人与人之间的交往中 ，一定要学会宽容和担当，这才能使人与人之间更加信任，社会稳定发展。

10.阅读全文,你认为本文作者的观点是（让我们学会真正宽容）
12.说说末段在全文中的作用（对本文观点作补充,以防读者理解有误,实际生活中对别人宽容时不讲究原则）
13.仿照划线的句子,以“恨”为话题,写一组排比句（句子：爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好.）
（知识有限,I don't know.【可以自行想象,绞尽脑汁的想嘛,这篇文章我看都没看懂,55~】）
14.如果你觉得你周围有人心胸狭窄,请引用文中的关键性句子,对他们进行劝说.注意用语委婉,以理服人.（八十字左右）

　　认真品味一部名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我帮大家整理的优秀读后感，欢迎大家分享。

优秀读后感1

　　假期中，我读了《同桌冤家》这本书，这本书主要讲述的是马小跳和路曼曼是一对同桌冤家。 路曼曼她是班主任秦老师派来管马小跳的。她有一个小本子，时时刻刻都在记录马小跳的不良行为，所以，他们之间永远有吵不完的架。可是，路曼曼在竞选学校的大队长时，马小跳却绞尽脑汁为她拉选票；而路曼曼生病时，秦老师让马小跳代表全班同学去看她，路曼曼一见到马小跳，病就全好了。老师让他们男女自由组合去公园野餐，马小跳这组就去了一个景色优美的地方开会，他们要竞选小组长，路曼曼就以为大家都会选她，结果，大家却选了马小跳，马小跳高兴极了。等他们去野餐的那天，马小跳专挑路曼曼的刺，说路曼曼的莲藕没洗干净，要重洗，路曼曼只好照做了。后来他们这组做的麻辣烧烤还真好吃，大家都吃得很饱很饱，就只有马小跳吃了个半饱。

　　我觉得同学之间要团结、友爱，互相帮助。

优秀读后感2

　　今天，表姐从同学那里借来了一本书——儿童文学。那书可好看了，我就看了其中一篇《鸟嘴的启示》。这篇文章让我明白了一个道理。

　　这篇文章的主要内容是这样的：在一座孤岛上，生活着长嘴鸟和短嘴鸟，它们以一种长满了刺的植物果为生，可是，只有长嘴鸟能吃到这种果子，而短嘴鸟却吃不到，渐渐的，短嘴鸟为了生存，捉浅海里的鱼吃，浅海里的鱼吃完了，就去吃深海了的鱼吃，渐渐的，短嘴鸟的嘴越来越短了，也变的越来越尖锐，这时的短嘴鸟就是我们现在所说的鹰，而那些长嘴鸟却早就消失了。

　　这篇文章使我知道了一个道理，那就是无论是再大的困难，只要我们努力，想要做好，就一定能做好，取得像“鹰”一样的好成绩！

　　我以前总是有什么困难就找别人帮忙，我现在看了这篇文章，我决心以后一定要能靠自己做的事，一定自己做，我相信我自己！

优秀读后感3

　　我读的这本书是闻名于世的杨红樱写的《森林谜案》。书中的主要人物有神犬探长、青蛙博士等等还有13个破案故事。其中，我最喜欢的是黄莺事件：主要写黄莺的三个孩子从树上掉，下神犬探长看了看树觉的这件事有蹊跷心想小黄莺怎么会无缘无故从树上掉下来，第二天，黄莺告诉神犬探长它本来有四个孩子摔下来三个上面还有一个黄莺还说要把所有的爱全给这个孩子。到了第三天神犬探长让黄莺把他最后一个孩子给带出来结果人让大家都出乎意料原来凶手是——最后一个孩子而且这是杜鹃的孩子神犬探长问：“杜鹃太太黄莺太太有四个蛋还有一个去哪了”。杜鹃太太说：“我不会作物所以就把那个蛋给扔了换了我的蛋。”神犬探长又问：“小杜鹃为什么你要杀了它。”小杜鹃难过地说：“因为这样我就会更幸福。”后来神犬探长就做了许多鸟屋。

　　听了我的介绍你们是不是跟喜欢这本书了呢？

优秀读后感4

　　今天我读了一篇文章——《再被狐狸骗一次》，我感触非常深。

　　这篇文章主要讲了公狐狸为了救母狐狸和小狐狸而自残的故事，出自于四年级上册《语文主题阅读丛书一》。

　　这只公狐狸两次骗了作者，最终成功的救了自己的孩子的经历让我深刻的感受到了父爱的伟大，公狐狸为了救自己的孩子，不惜咬断自己的小腿。我们平时觉得爸爸从来没有妈妈重要，但是父亲能让孩子更加独立，遇到事情更有依靠。

　　有一句话说得好，父爱如山，母爱如海。意思是说父亲能像一座大山一样扶着孩子成长，母亲则像柔情的大海一般用爱包围着孩子长大。

　　我认为书中的公狐狸用自残的方式来救他的孩子不是狡猾，而是聪明和勇敢。

　　读完这篇文章，我深深地被公狐狸这种伟大的父爱而感动，而作者最终放走了小狐狸的善行，也让我感受到了人性的温暖。

优秀读后感5

　　今天，我终于将《狼图腾》这本书读完了，这本书主要讲述了草原狼的故事和内蒙古大草原是怎么沙化的。

　　当我读完这本书时，我的心中非常悲伤，闭上眼睛，我的眼中浮现出一幅景象：数以万计的狼被人们杀害，草原被狼血染红了，天也被染红了。当草原狼从内蒙古草原消失后，所有的动物都失去了往日的风采。从前的马长得又高又壮，那是因为为了抵御狼的攻击，现在的草原马却恰恰相反，非常瘦弱。

　　这就好比我们身边的.那些事。狼群显然是挫折，但没有挫折我们怎么能成长?没有人喜欢挫折，但挫折是必不可少的。因为这逼迫你必须抓紧时间去增强自己的能力，从而能够抵抗挫折，也就是逼迫自己成长。所以我们不该讨厌草原狼，不该讨厌挫折，反而要感谢它，谢谢它，使草原上的动物更强壮，使草原更美丽。我们也要感谢挫折，感谢他使我们更坚强，并让我们不断进步，看到生活中更多更美丽的风景。

　　我爱你，草原狼;我被你折服，草原狼。

优秀读后感6

　　最近我读了一本非常好看的书，书名叫《仙女》。

　　这本书是在说，好心的莎拉，遇见一位老婆婆，老婆婆向莎拉要水喝，莎拉的态度很亲切，所以老婆婆送给她一个礼物，只要莎拉一开口说话，口中就会土出玫瑰和钻石，而贪心的姐姐，对老婆婆的态度非常不礼貌，所以老婆婆处罚她，只要一开口说话，口中就会土出毒蛇和赖蛤蟆。

　　我觉得书中的姐姐，真是太贪心了。我们做人要知足常乐，一定不能学姐姐那么贪心，还要别人回报，才肯去做善事，这样的下场一定很凄惨！只要做人不要贪心，而且诚心诚意去帮助需要帮助的人，这样我们的生活，就会到处充满欢笑声！

　　《仙女》是值得一看再看的书，我以后一定会再多看几次，并且学习莎拉，多帮助别人。

优秀读后感7

　　在茫茫书海中，闪耀着一处夺目的光辉，那就是《青铜葵花》。《青铜葵花》这本书是作家曹文轩叔叔写的。一拿到这本书我就津津有味的看起来。

　　这本书的主要内容是一个穷孩子青铜与一个城里葵花的故事。一个特别的机缘，让失去爸爸妈妈的城市女孩葵花和一个不会说话的乡村男孩青铜成了兄妹，他们不畏贫穷与磨难，一起生活，一起长大，直到葵花又被召回城市。

　　在我的眼里，男孩青铜绝对是一个称职的哥哥。在《青铜葵花》这本书中，作为哥哥的乡村男孩青铜一直谦让着、保护着妹妹城市女孩葵花，男孩青铜的许多好品质都相当值得我们大家学习。

　　读完《青铜葵花》这本书，让我感动的泪流满面，男孩青铜在贫困、艰苦的生活中，仍旧谦让着女孩葵花，就连上学的位置都让给她。

　　《青铜葵花》这本书，让我受益匪浅！

优秀读后感8

　　布鲁诺失踪后，我们不知道他会变成什么样子，有可能被女巫们的86号慢性变鼠药给变成老鼠。你们猜对了，布鲁诺和我都变成了一只小小的棕毛老鼠，一会房间里，把姥姥给吓了一跳了，我和布鲁诺，姥姥一起去找金丝夫妇和他儿子相会，可他们怎么也不相信布鲁诺成了一只可怜的老鼠，还说姥姥是个疯女人。我们无可奈何，只好带着布鲁诺会到了房间里。我和布鲁诺都在大厅里，我在屏风后面偷听了老女巫们的对话，会议完了时，一个女巫闻见了狗屎味，我和布鲁诺就被变成了老鼠。我们饿了，我对姥姥说，姥姥让我们去菜房看看。那儿有好多好多好吃的，我们有没有见过的东西 ，吃饱后，我就会去了。女巫们把所有的孩子都变成了一只只可怜的老鼠？没有。那是因为我们在女巫们的饼干里滴上了86号慢性变鼠药，女巫们还以为他们成功了，可是，没过一会儿，女巫们慢慢缩小，马上变成了一只只可怕的棕毛老鼠。

优秀读后感9

　　暑假，我读了《安徒生童话》这本书，其中感受最深的是《丑小鸭》这个故事。

　　《丑小鸭》讲的是，鸭妈妈孵出了几只小鸭，最后出生的是一只又大又丑的小鸭子。它的哥哥姐姐和其他动物都不喜欢它，大家都叫它“丑小鸭”，经常欺负它，只有鸭妈妈疼爱她。丑小鸭感到很孤单，它来到森林里，但也没有朋友。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨。但是，它渡过了艰难困苦的日子，春天到了，丑小鸭长大了，飞起来了。他变成了一只美丽的、在蓝天高高飞翔的自由的天鹅。

　　读了《丑小鸭》，我明白了一个道理，无论做什么事，都要有毅力，都要有坚忍不拔的勇气，决不能半途而废，行百里路半九十，坚持就是胜利。《丑小鸭》变成天鹅，靠的就是坚持和努力。当你逐渐长大时，你会发现，正是因为当初不懈付出的努力，正是因为那些艰难和困苦，才会让我们飞的更高。

优秀读后感10

　　再深入《孔乙己》这篇文章，我发现平凡的语言仿佛不平凡了。

　　首先，是最后一句：“大约孔乙己的确死了。”初读，觉得“大约”和“的确”很矛盾，觉得很不理解，也不知孔乙己到底死了没有。深读几遍后，我却觉得孔乙己死了，的的确确的死了。因为他在店里品行很好，从不拖欠酒钱，一个月之内必定还清，而这一次却过了将近一年都没有补上那十九个钱;

　　再者，孔乙己最后一次来店里时，只穿了一件破夹袄，“我整天靠着火，也许穿上棉袄了”，还有孔乙己腿断了，一路爬来爬去，可见，孔乙己可能撑不过这个冬天，已经死了。但作者却没有证据可以证明他死了，可种种迹象也表明他的确死了，所以“大约”“的确”也不矛盾了。

优秀读后感11

　　这两件事都是讲的将心比心,让我联想到了一件事:有一天早上,妈妈给我端来水,拿着药,催我快点起床吃药。我非常困,还抱怨妈妈:“你不会把药放床头柜上吗?没看人家还没有睡够呢!”学了这一课,我感触非常内疚,妈妈一边做着饭,还给我端来水,怕把药弄脏了,就拿在手里等我,为什么我当初没有体会到妈妈的体贴,反而抱怨妈妈呢?

　　这篇课文主要讲了两件事:一件是奶奶去市肆时有人为她推开沉重的大门;第二件事是“我”陪母亲去打吊瓶,实习小护士扎了两针也没有扎出来,“妈妈”一句勉励的话使小护士在第三针中成功了。读了这两件事,我的心也像作者一样暖和了许久。将心比心课文读后感

　　是啊,就像课文末了一段所说的,“如果我们在生活中能将心比心,就会对老人生出一份关爱,就会使人与人之间多一些宽容和明白。”

优秀读后感12

　　星期三下午，薛老师说谁上课表现好的话，就给谁发一本书捎回家看。我得到一本《石头汤》。

　　回到家，我就赶紧写作业。写完作业，爸爸和我就开始一起读这本《石头汤》。

　　这本书讲三个和尚，一个叫阿福，一个叫阿禄，一个叫阿寿。他们三个人来到一个受过洪水、战争磨难的小村庄，村民相互怀疑，谁也不理谁。他们去敲第一家的门，可是这家的人赶紧关上门窗，灭了灯。一家挨一家，他们都是关着门窗。

　　阿寿说，咱们来给他们煮石头汤。他们去找来木柴和锅。可是锅太小了，这时一个小女孩说自己家有一个很大的锅，就回家推来。村子里的人都来看热闹。

　　大家拿来调料、萝卜、大葱、蒜、蘑菇……

　　一锅味道很鲜美的汤就这样熬好了。一村的人都来喝了。有一个人说，我们应该有好长时间没有这样欢聚过了。

　　这个故事告诉我们，你付出的越多，得到的也越多。

优秀读后感13

　　今天，在学校里有看动画片，看了两部，一部是《海的女儿》、一部是《卖火柴的小姑娘》，所以，悠然主动推荐要看《海的女儿》。

　　海底小公主仗着人的身体鱼的尾巴。有一天，她救起了海面上落水的王子。小公主爱上了王子，王子却不知道她是救命恩人。为了和王子在一起，小公主的鱼尾变成了人腿，但她却付出了成为哑巴的代价。而且，小公主答应巫婆，如果她得不到王子的爱情，就会变成海里的泡沫。王子和另一位公主结了婚，小公主虽然可以杀了王子恢复自己原来的样子，但她始终没有下手。她跳进了大海变成了美丽的精灵。

优秀读后感14

　　我看了《木偶奇遇记》之后，对小木偶和仙女感触很深。小木偶他是个有纯洁心的人。当他的爸爸被关进监牢，他自己独自一个人在小屋里忍受饥饿时，他一定想过，爸爸在那个地方好不好，过得怎么样，是否和自己一样饱受痛苦，或比自己的处境是否还要更糟糕，也会有一些后悔之意。当初如果没有自己的调皮也不会有爸爸的遭遇，哎！可怜的爸爸呀！

　　大家看了这本书，会认为这个孩子太调皮了。但我不这么，我想说每个人都有一颗亮闪闪的心，无论他做过什么错事，善良的心永远不会变！因为小木偶在一次次奇遇中做过错事，可小仙女一次又一次原谅了小木偶。

　　最终小木偶还是改过自新，做一个全新的自己。我们也要像小木偶一样，做一个无可挑剔的人。因为命运掌握在你的自己的手中，你想放弃还是改变全靠自己。

优秀读后感15

　　老师经常对我们说：“书本是知识的海洋，我们遨游在知识的海洋里，就能领略海洋的无限美丽。”我以前并不太明白这句话的意思，不过现在我逐渐明白了。

　　《一千问与答》是我最喜欢看的一本书，今天我又拿起了这本书，开始翻看起来，书上有很多我从来不知道的新鲜知识。比如说：

　　什么是宇宙？宇宙包括地球和地球以外的所有地方，有恒星、行星，人造卫星等等，还有世间万物存在于宇宙之中。

　　恒星的颜色有几种？恒星的颜色大致有四种：白星、蓝星、黄星、红星。白星和红星温度最高，蓝星温度最低，黄星温度中等。太阳属于黄星。

　　太阳和地球之间有多远？太阳跟地球大约有一亿五千万公里。如果一个人每小时可以走十公里，那么从地球走到太阳大约要用一千七百五十多年。

　　……

　　多读书真的很棒，从书中我明白了许多我不知道的现象，而且真的是像在美丽的大海里游泳，可以欣赏大海的迷人风光。

　　罗伦明朝永丰(今江西省永丰县)人，字彝正，号一峰，宪宗成化初年状元及第，官任修撰(状元专就之职)。
　　罗伦五岁时，曾跟随其母，进入果园，树上果实成熟掉落地上，大家都争相捡取，只有罗伦，与众不同，人家赏赐给他，他才接受。
　　罗伦从小家境贫穷，以采柴放羊维生，爱好读书，每次出门都挟带书本，一路读诵不停。后来当了秀才，便立志要学圣贤，知县官张瑄怜悯他的处境，周济他粟米，可是罗伦婉辞不肯接受。父母去世时，居丧三年期间，哀伤守孝，粗衣劣食，过了丧期，才吃盐乳酪。
　　宪宗成化二年，罗伦赴京会考进士，来到苏州时，梦见范文正公对他说：‘你某年某月某日，在某楼中的善行，感动上天，明年状元，当属于你了……。’罗伦醒来回忆从前，曾在某楼中，有一女子前来挑引调戏，罗伦以严正的态度，予以拒绝这件往事。
　　罗伦又再前行，途中随从仆人经过一家门前，拾到一只金手镯，行走五天路程后，罗伦偶然忧虑路费不够，仆人才告诉罗伦拾到金镯，罗伦听了非常生气，马上要返回原地送还失主，仆人说：‘这样往返，会延误考期……。’罗伦说：‘这金镯，必定是人家婢女或仆人不小心失落，如果被他主人逼问拷打致死，是谁的罪过呢？我宁愿不参加会试，也不能使人因而致死。’于是主仆两人风尘仆仆，竟然又返回原来地处。果然是那家婢女，因泼弃洗面水时，不小心遗失在地，主母怀疑婢女私藏起来，因而挨受鞭笞流血，婢女深受委屈，几次想要寻死，主母丈夫又怀疑其妻，私下送人，追根究底，痛加责骂，其妻被冤枉，气忿不平，要上吊自尽，幸而罗伦赶到，送还金镯，才保全了两条人命。
　　事后再赶回京都会试，殿试策问时，罗伦率直针对时弊对答，一时名望大震京都，果然被选拔为第一名状元。 罗伦为人严以律己，凡道义所在必定毅然去作，对富贵名利很淡泊，后来引病回乡不再出仕。居住乡里订立乡约，乡民相率遵守，不敢毁犯，于是风俗由此淳厚。罗伦平日居家，穿粗布衣裳，吃粗劣食物，有人送他衣服，他看见路上有贫困人家，便解下衣服，转送给人。其妻有时向邻家借粟，直到中午才煮饭，罗伦也不在意。
　　后来在金牛山，人迹少到幽静地处，建筑房屋，居住在此，著作书籍，四方学者闻风前来追随他求学的甚多。去世后赐谥号文毅。
　　※罗伦自幼德行不凡，一生善行累累，其中拾金不昧，固然难能，最难能可贵者，是忧虑体念失主，唯恐人家受委屈，造成不幸，而不惜舍去自己功名紧要时刻，仆仆赶往送还。实非常人所能做到，此等仁恕心肠，正是立志学圣贤，平素涵养有得之表征。
　　罗伦。五岁。随母入园。果落。众竞取。伦独赐而后受。家贫。樵牧。挟书诵不辍。及为诸生。志圣贤学。知府张瑄悯其贫。周之粟。不受。居父母丧。逾大祥始食盐酪。(丧礼期年而小祥。再期而大祥。)成化二年。廷试对策。直斥时弊。名震都下。擢第一。授修撰。旋引疾归。不复出。伦为人严于律己。义所在。毅然必为。于富贵名利泊如也。里居。行乡约。相率无敢犯。粗衣恶食。或遗之衣。见道馑。解以覆之。晨留客饭。妻子贷粟邻家。及午方炊不为意。以金牛山。人罕至。筑室著书其中。四方从学者甚众。卒谥文毅。(罗伦传)
　　有一位老禅师，一天晚上上禅院里散步，发现墙角有一张椅子。
　　禅师心想，这一定是有人不顾寺规，越墙出去游玩了。
　　老禅师搬开椅子，蹲在原处观察，没多久，果然有一位小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他双脚落地的时候，才发现刚才踏的不是椅子，而是自己的老师，小和尚顿时惊慌失措。
　　但出乎意料的是，老禅师并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿件衣服。”
　　小和尚感激涕零，回去后告诉其他的师兄弟。
　　此后，再也没有人夜里越墙出去闲逛了。
　　《道德经 第三十课 谷王》中说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”是啊，海纳百川，有容乃大。宽容往往最让人动容。
　　刘备的胸怀和气度
　　2003-11-23 15:10:01 青年论坛 阅读6210次
　　刘备的胸怀和气度
　　一个领导者要有博大的胸怀、雍容的气度，要能听得进不同的意见，包括逆耳之言，容得下各种各样的人，搞“五湖四海”。用古代的语言说，就是要能够容众纳谏。
　　汉末大乱，起而逐鹿的群雄，大多是世家贵胄或据有州郡的实力派，织席贩履，刘备的出身最为微贱。可因为他器识不凡，敬贤容众，虽然无尺寸之地，但在士人中声望很高，为众望之所归。起家之时，他的核心骨干是关羽、张飞等，这是他生死与共、相从一生的“铁哥们”。后来在公孙瓒处遇到赵云，即一见如故，有相见恨晚之感，相待如同手足。赵云也就披肝沥胆，追随他奔波一生。后来到徐州，州牧陶谦能够“三让徐州”，徐州英雄豪杰如陈登、糜竺、糜芳、孙乾等争想归附。他几度失败，曾依附过袁绍、曹操和刘表，袁、刘都能出郭相迎，待以宾礼。曹操与他出同车，坐同席，待以宾客之礼。在荆州时，更为南州士望之所归。诸葛亮素无渊源，三顾而致，即倚为腹心，如鱼得水。庞统、徐庶、伊籍、黄忠、马氏兄弟、蒋琬等都是这段时间罗致的英杰人物。依靠了这支队伍，他又吞并了巴蜀。他领益州牧后，史书说他，“诸葛亮为股肱，法正为谋主，关羽、张飞、马超为爪牙，许靖、糜竺、简雍为宾友。及董和、黄权、李严等本璋之所授用也，吴壹、费观等又璋之婚亲也，彭__又璋之所排摒也，刘巴者宿昔之所忌恨也，皆处之显任，尽其器能。有志之士，无不竞劝。”
　　陈寿的这一段话，很好地勾画了蜀汉政权的骨干阵容，它是个容纳五湖四海的班子，蜀汉政权能够稳定地存在几十年，这是个基础和前提。
　　“璋”，指刘璋。法正、许靖等本都是刘璋的下属，其中个别人如法正、彭__是主动参加刘备集团，攻蜀中作过贡献的。而黄权、刘巴则曾是他的死对头。刘璋听张松之议准备招刘备入蜀，黄权即是坚决的反对派。他深知刘备是个不凡人物，把他请来，当部下对待不合适；当宾客待，一国又容不下二主。他以透辟的分析劝阻刘璋。刘璋听不进去，到涪城欢迎刘备时他更以衔衣死谏。刘璋后来把他放到广汉当地方长官，刘备攻略郡县时，郡县都是望风归附，黄权却是闭境坚守。对这样一个忠于对手的死硬派，刘备不仅未曾将其杀害，而且给以重用。刘巴本来是受曹操之命招抚荆州南部三郡的，因为刘备捷足先得，刘巴完不成使命就逃到交趾去，刘备对此还“深以为恨”。后来他又从交趾辗转来到巴蜀，在刘璋处他也是最坚决的拒备派。刘备攻下成都后，刘璋下属纷纷归附新主子，刘巴却闭门不出。当时众将忿怒，将往杀之。刘备却下军令说：“其有害巴者，诛及三族！”而且亲自登门拜访，给予重用。后来刘备伐吴，黄权曾经谏阻，谏阻不成，受命督江北之师以防魏。夷陵大败，黄权的退路被隔断，不得已降魏。执法者建议根据法律收治黄权妻小。刘备说：“是我对不起黄权，不是黄权对不起我。”不予追究。黄权归魏后，曹丕封侯拜将，从蜀中传来消息，说他的妻小被诛戮。黄权说不会的，不予发丧。不久，确切的消息传来，果如所言。刘备能以博大的胸怀容纳人物，故能延致英杰，创成帝业。
　　容众必然能纳谏，听得进不同意见。虚怀纳谏，从善如流，才能搞五湖四海，团结大多数。刘备包围成都时，任蜀都太守的许靖曾打算逾城投降，后来因为暴露了未能成功。许靖是名望很高的人物，他既不能劝刘璋早降，又不能为之效死，他这种做法是不够光明磊落的，因此刘备在刘璋投降后很鄙薄和冷落他。对此，法正颇不以为然。他劝谏刘备道：“天下有许多名望很高但其实不副的人，许靖就是典型的一个。但是他誉满天下，播流四海，如果主公不用他，而他的缺点你又不能逐户宣告给每一个人，那么人们只会说你不能礼贤用才。请主公像战国时燕昭王礼待郭隗一样，敬重许靖，以树立敬贤的形象。”刘备马上采纳了法正的意见，厚待许靖，分封部下时，许的班位还在诸葛亮之上呢。
　　刘备的纳谏还有一件趣事。一次因为天旱，刘备下令禁止酿酒，违者治罪。吏人在一户人家搜到了酿酒的器具，办事者拟议依酿酒罪给以处罚。许多人都觉得这样处罚显得证据不足，但都未正面提出反对意见。不久，简雍陪同刘备游观，看见有男女同行，简说：“他们欲行淫，为什么不逮捕？”刘备感到很奇怪，就问：“你怎么知道的？”简雍说：“他们都有‘淫具’，跟那想酿酒者不是一样的吗？”刘备听毕大笑，就原谅了藏有酿器的人。
　　不过，在容众纳谏方面刘备也有过惨痛的教训。他在自己的下属中过于信任起家时的骨干，他任用关羽驻守荆州是个失误。关羽其人节概勇武有余而谋略不足，一开始对诸葛亮制订的“东和孙权，北拒曹操”的基本国策不能够很好地领会，这就给以后的失荆州种下了祸根。王夫之就屡屡提到，刘备在心底里对诸葛亮的信任不如关羽。关羽死后，刘备更是一意孤行，诸葛亮、赵云及蜀中群臣的意见，他一点听不进去，他起倾国兵力伐吴，结果一败涂地。结果损伤了蜀汉的元气，遂使诸葛亮为他在隆中制订的两路北伐以恢复中原的战略决策，一下子变成了泡影。“江流石不转，遗恨失吞吴”，这千古遗恨，就是由他的拒谏造成的。
　　林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”
　　“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”
　　参议院陷入了一片沉默。
　　他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。”
　　说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。
　　有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”
　　“我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。
　　他，两度被选为美国总统。
　　今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：
　　“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。”
　　请相信，宽容的力量！
　　一个老师的回复：是的,宽容的力量是无穷的.我在这里所要说的是在我的课堂上,我经常给学生说:"在我的课上允许同学们说错话,做错题.这样你们还有什么不敢说的,还有什么不敢讲的?"我这做是为了鼓励同学们积极思考`大胆发言,勇于发表自己的观点和看法。效果还是可以的，探究学习的气氛非常浓。同学们在探究中就学习到知识了。
　　容易发怒，乃薄福相
　　韩忠献公曾经说：“无论遇到君子或小人，都应当诚恳对待他们。当我们确知对方是小人，只要浅交就行了。”
　　一般人对于小人欺侮自己的情形，一定要暴露出来，好让大家斥责他，只有韩忠献公不这么做。他的智慧足以明辨小人的奸诈，然而，他却时常坦然承受，而且不曾表现难看的脸色。
　　（评）《尚书》说：“必定要有容纳的雅量，道德才会广大；一定要能忍辱，事情才能办得好！”（原文是：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”）如果遇到一点点不如意，便立刻勃然大怒；遇到一件不称心的事情，立即气愤感慨，这表示没有涵养的力量，同时也是福气浅薄的人。所以说：“发觉别人的奸诈，而不说出口，有无限的余味！”（《德育古鉴》第一二七页）
　　容之一字，众妙之门
　　宋朝的富弼教训子弟说：“这个忍字，是众妙之门。如果在清廉和节俭之外，再加上容忍，有那一事办不好呢？”
　　富弼年轻时，有人骂他。那个人说：“我在骂你！”
　　富弼回答：“恐怕骂到别人！”
　　那人又说：“那么！我就称名道姓地骂你！”
　　富弼回答：“普天之下，难道没有同名同姓的人吗？”
　　骂的人听了，觉得非常惭愧。
　　（评）颜光衷说：“忍这个字最难了！能容忍时，品德和度量必定很大。到了不能容忍时，已经充满着骄傲和权贵的气息了。从前有人写了一首诗：‘少年胯下安无忤，老父圯边愕不平，人生若非观岁暮，淮阴何必减文成？’这句话讲得太有道理了。韩信因为忍受胯下的耻辱而称王，后来又因羞辱绛哙而毙命。饮酒到满量，自然不能再增加了。”（《感应篇汇编》第二卷第四十二页）
　　受屈无争，还米不受
　　汉朝时，有一个人姓钟名离牧，字子干，是会稽那地方的人。
　　他年轻时，住在永兴（今浙江肃山县南方），亲自耕种二十多亩田地。当田里的稻子成熟时，有人来冒认领走，钟离牧也不和他们争夺，完全让给对方。
　　县官知道这件事，就把那个冒认稻子的人捉了起来，要用国法办他的罪。钟离牧竭力去救他，于是他的罪才能被赦免。
　　那个人免了罪以后，带领妻子把起初冒领来的稻子，舂打成三十多石米，就把米送还钟离牧。
　　钟离牧关门不肯收，那个人只好把米放在道路旁边，也没有人去拿取。钟离牧因此而出了名，被聘请去南海做太守，而且被封“都乡侯”。
　　（评）许止净说：“钟离牧的无诤三昧，固然令人千秋景仰，然而，如果没有县长对不法之徒的拘捕和惩治，那些顽冥不化的人，未必能立即回心改过。所以古人说：‘要绳之以法，建立法治才会使人知恩，如果国法不建立，则无赖之徒，尚且以掠夺而自鸣得意，怎么会知恩呢？’”（《古八德全书》四六六页）
　　美色当前，能不强忍
　　余干有一位姓陈的书生，对医术非常精通。
　　他曾医好一位贫穷而且垂危的病患，没有收取分文，而且不求回报。
　　有一天傍晚，姓陈的书生路过那位病患的家，患者家属留他住宿。
　　病患的小姑告诉嫂嫂说：“希望你能陪他过夜，以报答他的恩情！”
　　病患的妻子点头答应。
　　当天夜晚，她就对姓陈的书生说：“您救活我的丈夫，小姑叫我陪你！”
　　姓陈的书生看见她年轻而且美丽，颇为动心。但克制自己说：“不可！”
　　少妇勉强他，他连说：“不可！不可！”而且拿起笔，在桌上连写“不可”两个字，最后几乎把持不住。他又连呼：“不可这两个字最难了！”
　　他勉强挨到天亮，才离去。
　　后来，陈姓书生的儿子参加考试，阅卷官丢弃他的文章时，忽然彷佛听到“不可”这两个字。
　　阅卷官挑灯重看，再丢弃。又听到：“不可！不可！”
　　阅卷官因此又看了一遍，决心不录取，忽然一直听到大声的呼声：“不可这两个字最难了！”因而便录取了陈姓书生的儿子。
　　放榜后，房师询问陈姓书生的儿子，儿子不知原因，回去禀告父亲，他才回忆起：这是不邪淫的果报。
　　（评）姚若侯说：“不可”这两个字最难忍了，旅客卧在帷帐之间，美人映在灯月之下，夜长烛短，境冷情温，实在太难了。没有其他办法，只有忍耐、坚忍、狠狠地忍下而已。
　　饥不乞虎餐，渴不饮酒，陈姓书生最初说“不可”就是在忍耐。两军（天理与人欲）争斗，以手夺刀，血流不止，败军夺路，杀出重围，中箭不回，陈姓书生连说：“不可！不可！”是属于坚忍。蛇蝎螫手，壮士断腕，毒箭着身，英雄刮骨，陈姓书生大声急呼：“不可这两个字最难！”就是属于狠忍。
　　佛经说：“视年老的妇女如母，视年长的女子如姊，视年少的女子如妹，视年幼的女童如子。”“奸淫别人的妻室，会得到绝嗣的果报。强暴未婚的女子，会得子女淫荡的果报。”想到这里，我们能不忍耐或忍耐到底吗？（《德育古鉴》第一三九页）
　　婉拒诱惑，前程似锦
　　太仓的陆容长得英俊挺拔，风采翩翩。
　　明英宗天顺三年，他到南京应试。馆内有一位女子，善于吹箫，夜晚来到陆容的寝室。
　　陆容借口说：“我的病还没好，请你改天再来！”
　　那位女子走了以后，陆容就写了一首诗：
　　风清月白夜窗虚，
　　有女来窥笑读书，
　　欲把琴心通一语，
　　十年前已薄相如。
　　翌日天亮，他就借口去别的地方。
　　那一年秋季，他考取功名。他父亲事先梦到郡守送来一面旗匾，上面题着“月白风清”四个大字，因此写信给陆容，陆容吓了一跳。
　　他后来考取进士，当了参政的官职。
　　陈姓书生连呼“不可”是以勇得胜，陆容借口有病改期是以智得胜。陆容比起陈姓书生当然省力多了。然而，这时候绝不能再软一些，我们一般人定力不够，千万不能学柳下惠啊！（《德育古鉴》第一四○页）
　　目中无人，尴尬难堪
　　明嘉靖年间，广州府有一位状元，姓伦名文叙。他生了三个儿子，都考取功名，老大已经中了榜眼，连最小的三少爷也考取乡试，成为举人。
　　有一天，伦家的三少爷坐轿子经过羊蹄岭（在海丰县境内），走到山岭上，正值路窄难行，恰巧前面也来了一顶轿子。
　　伦家三少爷心中认为：“我的父亲是状元，哥哥是榜眼，自己又是新科举人，在岭南一带，很少有人比我尊贵！”于是，他命令仆人大声传话：“来者请下轿让路！”
　　没想到前面护轿的仆人也大声说：“来者请下轿让路！”两顶轿子相遇，而且各不相让。
　　伦家的三少爷因为年轻气盛，看对面轿内坐着一位老妇人，毫不放在眼里，气愤地说：“来者是什么头衔，要三少爷让路，请报上来！”
　　祗见那妇人答道：“你既然有大官的头衔，请先报来！”
　　伦家的三少爷说：“状元爹，榜眼兄，自己又是新科举人，难道要让路？”
　　那妇人听了笑说：“小小的状元、榜眼，何足挂齿？你听着：我乃是皇帝的阿姨，国公的女儿，宰相的妻子，我的小肖子还做了边疆大总制，现在到底谁要让路呢？”
　　伦家的三少爷听了，面容失色，知道对方是杨夫人，祗好下轿，跪着叩头赔礼，说：“小子有眼不识泰山，触犯老太夫人，祈求您恕罪！”
　　杨夫人回答：“不知者不罪。不过年轻人以后要谦虚些，以免得罪别人！”
　　她劝伦家的三少爷几句，就离去。
　　这时候，杨夫人心有所感，便对仆人说：“我年幼时跟随父亲，长大后跟随丈夫，现在老了，又随儿子到岭南做官，三次走过这艰难险峻的羊蹄岭，命运真苦啊！”
　　后来，大家便用“请莫作伦三少与杨夫人争道”来讥讽人的妄自尊大，又以“杨夫人三过羊蹄岭，还在叫苦”来形容人的心不知足。
　　因为杨夫人身为一品夫人，富贵都已经达到极点，坐在轿上，虽然三次经过羊蹄岭，怎么算苦呢？如果她坐着轿子还在叫苦，那抬轿的仆人，岂不是要立刻投崖自杀吗？因此乡人迄今时常引用这两桩事来告诫骄傲和不知足的人。（《因果报应之理论与事实》第七十三页）
　　谦卑柔和，大器晚成
　　从前有一位谦厚的人，姓王名昶。他把哥哥的两个儿子取名为“默”、“沈”，而把自己的儿子命名为“浑”、“深”，并且告诫他们：“我给你们取这四个名字，就是要你们顾名思义，不要违背谦卑的德性。所有急速成长的事物都很快灭亡。大器晚成的人则常能安享终年。早晨开花的草本植物，到了傍晚便已凋谢。长青的松柏，到了寒冬，还是不会衰败。所以君子戒强出人头地和锋芒太露。如果能以受冤屈为伸直，以谦让为获得，以柔弱为强盛，则很少会没有成就的。”（译自《庸行编诒谋类》《因果报应之理论与事实》第三十页）
　　先忍于色，后忍于心
　　夏忠靖公年轻时，只要有人触犯他，他便大发雷霆。起初他只是在脸色或表情上勉强忍耐，后来逐渐忍到心念，久而久之，不知不觉就把脾气完全化解了。
　　所以，我们知道：容人的雅量也是从学习中得来的。（《德育古鉴》第一二八页）
　　平抚怒气，展露笑容
　　曾经当选中国小姐的刘秀女士，在台中市女青年会主办的专题演讲会上，提出了六种平息怒气的方法。
　　照妖镜法－－生气是女人最丑的时刻。当你觉得快要大发雷霆时，可以对着镜子化妆，把脸画成奇形怪状，画完再擦掉，连画三张脸保证可以消气。
　　趣味集中法－－找最有趣的事情做，例如：听音乐、听故事、看电影或逛街。
　　食物疏导法－－填饱肚子，头脑就比较迟钝，不容易勾起新愁旧恨。
　　深呼吸法－－快吵架时，暗自用力缓慢深呼吸三次，可以帮助冷静。
　　间接冷却法－－把所有对对方的憎恶和谩骂写在纸上，不要寄出去，过了两天再看，等觉得不那么生气时，再将那张纸撕掉。
　　扩展视野法－－到郊外去踏青，观赏青山绿水。
　　寻友吐气法－－找一、两位知音或者值得信赖而且不会传播是非的好友，倾吐心中的怨气。~FK;（《圣天杂志》第二十四期第四十一页）
　　宰相肚里，可以撑船
　　李文靖公（原名李沆）当宰相时，有一位很狂的书生叩马献上书状，批评李文靖公的缺点。
　　李文靖公谦虚地道谢：“等我回家后，再详细阅览！”
　　书生大怒，立即责骂李立靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不引咎辞职，让位给别人，妨害贤能之士的仕途，你能不感到惭愧吗？”
　　李文靖公马上一再恭敬地说：“我屡次求请辞退，无奈皇上没有允许，所以我不敢走！”
　　李文靖公跟这位书生谈话，始终没有发脾气或忤逆的意思。（《德育古鉴》第一二七页）
　　忍受横逆，奇妙良方
　　薛文清公曾经说：“辱这一个字最难忍受。自古以来，有许多豪杰之士多败在这里！”
　　王昶告诫儿子说：“别人抨击我们，我们应当退而反省自身。如果我们自己有可被攻击的行为，那么别人就说得很恰当了。如果我们没有他所说的缺失，那么他就是在妄语了。对方批评得当，则对他没有伤害，对方妄语，则对我们自身没有伤害（或译为：我们自身并没有过失）。我们又何必去报复呢？”所以忍辱的要领在自我反省。
　　陆文定公说：“当对方无理抨击我们时，如果他比我们贤能，则我们应当逆来顺受，等他自己觉悟。如果对方跟我们自己差不多，比较严重的抨击，我们就透过理智和反省来排遣（理遣）；比较不严重的抨击，我们就运用感情来宽恕他（情恕）。如果对方不如我们，我们就原谅他的经验不足。”这种忍辱的要领在于了解别人（审人）。
　　从前的贤人说：“当别人忤逆我们时，只要静静地省思片刻，便可以达到顺境和心胸开阔的境界。”所以少陵的诗说：“忍过事堪喜。”这就是忍受逆境的方法。
　　郑孟发说：“别入无理找我们麻烦，就好比行走在草莽中，衣服被刺上荆棘，我们只好放慢脚步，缓缓解开荆棘而已。”云游斋录记载：“凡是遇到横逆，先要想想我为什么会遭到横逆，随后再思考我处理横逆的方法。平心静气，不要愤怒，则便可以消除灾患和远离凶祸了。”这是处理横逆的要领。
　　如果我们能融会贯通以上数则格言，则待人处世便没有什么困难了。（《德育古鉴》第一二八页）
　　宽宏大量，不忍举罪
　　罗循，号双吉，是吉水人。
　　他考试时，遗失了一件毛衣。同寝室的同学心中感到不安，找到那位偷窃的人，大伙儿便邀罗循一齐登门拜访他。
　　才刚坐好，他们就探索对方的行囊，并且拿出毛衣给罗循看。
　　罗循快步走到门外，并且委婉地告诉他说：“东西有时相类似，我那些室友们喝醉酒，乱说话，请您原谅！”
　　罗循回到寝室，告诉其他室友说：“我遗失了一件不值钱的毛衣，并没有什么损失。害对方得到恶名，我怎么配当读书人？”
　　室友们才因修养比不上罗循而向他致谢。
　　罗循在那一年登第，后来儿子洪先也考取状元。（《德育古鉴》一三三页）
　　从容婉转，退还重礼
　　郑晓当文选时，乡里里有士官以金首饰赠送他。对方将金首饰装在一个竹器底下，然后再覆盖上茶叶。
　　郑晓以为是竹器只装茶叶就接受了。郑夫人拿到礼物后，用手一拨，发现金首饰，便敲击木梆子告诉郑晓先生。
　　郑晓不动声色，把茶叶整理好，覆盖在竹器上，完好如初，走出来召唤那位士官，并且说：“我起初以为家里的茶叶用完了，所以接受您的礼物，刚才我到厨房问我太太，才知道家里还有许多茶叶，我的心里非常感谢您的一番好意！”
　　说完，郑晓便将竹器交还士官，请他带回去。
　　（评）清白的人极易变得苛刻，廉洁的人多半爱好名誉。郑晓不但没有这两种弊病，而且归还礼物时又能从容安详、谦逊委婉。使我们反倒觉得杨震所说的四知（注），太过直而没有幽默