写读后感的要诀
我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失.要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理.也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来.
第四,要真实自然.就是要写自己的真情实感.自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写.把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发.
从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法.叙述是联系实际摆事实.议论是谈感想,讲道理.抒情是表达读后的激情.叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中.三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号.
从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的.这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼.另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义.根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义.它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解.这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点.

　　一千个读者有一千个哈姆雷特，自己读文章读书的感觉是和别人不一样的，写读后感最好是实际写自己的感悟。
　　一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择.作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心.
　　初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影或参观完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了.作文指导:短评精选 短评是针对某一人物，某一事件，某一现象或某一观点进行的简短评说，属于评论的一种. 这类文章的特点在于"评"，或者评出人物的思想精神，或者评出事件的内涵道理，或者评出现象的本质底蕴，或者评出观点的价值意义.
　　评论文章的种类很多，如:政治评论，时事评论，经济评论，新闻评论，文艺评论，书刊评论，思想评论等. 对中学生来说，主要是把握思想评论和文艺评论. 要写好短评，必须注意以下几点.
　　1."述"是手段，"评"是目的. 不述其事，评无依据;不评其理，述无意义. 但是述和评不可平分秋色，因为评是目的，是述的主旨和归宿. 如林默涵的《说"小"》，开头就是先说"我们这些人的毛病，往往就是犯在轻视小事上面"，然后再针对述的现象进行评析;再如朱光潜的《谈白居易和辛弃疾的词四首》，开头也是先介绍四首词的情况，然后用大量篇幅对这四首词进行赏析. 如果介绍重于分析，便会成为介绍性文章，这是写评论之大忌.
　　2."述"有选择，"评"有针对. 要述的人，事，物很多，在一篇文章里为什么述此而不述彼，这同评的针对性有关. 林默涵为了号召人们切实做一点应当做的小事情，所以他就在述中抓住人们日常生活中容易忽视的"小"问题进行介绍. 如果述的材料没有选择，那样的道理将会缺乏针对性，将会杂乱无章.
　　因此，在一篇文章中要评述相通，述评相联，即述的材料与评的道理紧扣一个中心，抓住一个角度，绝不可南辕北辙.
　　此外，写思想评论还须注意以下两点:
　　1.思想评论要有及时性. 它与针对性密切相关. 及时，评论的针对性就更强.
　　所以，思想评论要针对现实，下及时雨，当风起于青萍之末时，就要作出判断，不要放马后炮，做事后诸葛.
　　2.评论要实事求是. 思想评论，要就事论理，实事求是，不能乱扣帽子，无限上纲.
　　写文艺评论须注意以下几点:
　　1.精读原作. 首先必须认真阅读原作，这样才可以取得对原作主要思想，艺术形象，艺术技巧等的评论权. 其次还要阅读序跋，注释，查阅有关资料. 为了使自己的评论能中肯，必要时还应参阅现有的其他人的评论，聊作构思时的参考.
　　2.实话实说. 有好说好，有坏说坏，肯定否定，孰褒孰贬，都要恰如其分.
　　3.不落俗套. 文艺评论贵在有新意，不要陈词滥调. 对于文艺作品，要注意多角度，全方位进行评论分析，力求有新的发现，新的见解.
　　4.看重艺术分析. 文艺作品包括思想性和艺术性两个方面. 而思想内容又必须通过一定的艺术形式表现出来，要理解作品的思想内容，又往往要从它的表现形式入手. 因此，对作品的艺术分析，是文艺评论的重要方面.

小故事 >> 贫穷和谦卑指引天堂之路
从前有位王子，他走到了外面的世界，只见他心事重重，面带忧伤。他抬头看着天空，天是那般的碧蓝，他叹息道：“一个人能在天堂上该有多好啊！”这时他看到了一位满头白发的老人向他走来，样子十分可怜。他和老人打了声招呼，并问：“我怎样才能进天堂呢？”那人答道：“通过贫穷和谦卑！穿上我的破衣服，到人间去游荡七年，去尝贫困的滋味；不要钱，如果饿了，就向有同情心的人要点东西来充饥，这样你就接近天堂了。”
王子立刻脱下了华贵的外套，穿上了乞丐的衣服，步入了广阔的世界，经历了许多苦难。除了一点食物外，他丝毫不取，只祈求主带他进天堂。七年过去了，他又回到了他父王的宫殿，但没有人再认得他，他对仆人说：“快去禀告父王和母后，说我回来了。”但那些仆人不相信他的话，并嘲笑他，让他一直呆在那儿。他又说：“去把我的王兄们叫来，我想再见见他们。”仆人对他的话仍无动于衷。终于有一个去报告了王子们。但他们也不信，也不理会他。王子又给他母后写了封信，向他描述了自己经历的苦难，只是没提自己就是她的儿子。出于怜悯，王后给了他阶梯下一小块地方居住，每天派两个仆人给他送饭。谁知其中一个心地很怀，口口声声说：“叫化子凭什么吃那么好的东西。”于是他把这些食物私自扣了下来，留给自己吃或拿来喂狗，只给这位虚弱憔悴的王子少许水喝。然而另一个仆人心地还算厚道，他把拿到的东西都给王子吃了，数量虽少，但他还能暂时活下来。王子一直极力忍耐着，身体日见虚弱，病情也不断加剧，最后他要求接受圣礼。弥撒刚做了一半，城里和附近教堂的钟就自动敲响了。做完了弥撒，牧师走到阶梯下的可怜人面前，发现他已经死了，一手握着玫瑰，一手握着百合，在他身旁还有一张纸，上面写着他的经历。当他下葬时，坟墓的一侧长出了一株玫瑰，一侧长出了一丛百合。
一天，苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。一位其父相当富有的学生，趾高气扬地面向所有的同学炫耀：他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。
当他口若悬河大肆吹嘘的时候，一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张世界地图，然后说："麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？"
"这一大片全是。"学生指着地图洋洋得意地回答。
"很好！那么，希腊在哪里？"苏格拉底又问。
学生好不容易在地图上将希腊找出来，但和亚细亚相比，的确是太小了。
"雅典在哪儿？"苏格拉底又问。
"雅典，这就更小了，好像是在这儿。"学生指着地图上的一个小点说。
最后，苏格拉底看着他说："现在，请你再指给我看看，你家那块一望无边的肥沃土地在哪里？"
学生急得满头大汗，当然还是找不到。他家那块一望无边的肥沃土地在地图上连个影子也没有。他很尴尬又很觉悟地回答到："对不起，我找不到！"
任何人所拥有的一切，与有大美而不言的天地相比，与浩瀚无际的宇宙相比，都不如沧海一粟，实在是微不足道。从历史的长河来看，不管我们拥有什么、拥有多少、拥有多久，都只不过是拥有极其渺小的瞬间。人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。无论何时何地，我们永远都应保持一颗谦卑的心。
谦卑与恩赐
曾经有一个老先知，他让自己的弟子到各地去修行，其中有一个弟子，在经过一番苦修后，练成了「在水面上行走」的绝计。
他好不得意！在其他弟子面前讲得眉飞色舞，并兴奋地问老先知：「老师，如何？我够厉害吧！大家是不是该向我多多学习呢？」
老先知一语不发，带著大家到河边叫了艘船，领著众人一起坐著船渡到对岸。
大家都不知道老先知要做甚麼，等到了对岸后，老先知问船家：「要多少钱呢？」船家说：「二块钱。」
这时，老先知微笑地对著那位心高气傲、不可一世的弟子说：「年轻人，你引以为傲的新本事也不过值" 二块钱"而已嘛。」
那位弟子听了之后满脸羞红，从此以后更努力地培养自己的品德，几年之后，成为了一位既谦虚又有能力的人。
谦卑，是许多有能者所缺乏的美德，天父赐给每个人有不同的恩赐、才华，可能是写作的恩赐、讲道的恩赐、教导的恩赐、音乐的恩赐、说方言的恩赐…，如果你(你)拥有这些，固然值得感恩，但绝不要看不起不会的人。
你会，不代表你比别人高尚，你会，是老天给你个人的礼物，老天给每个人的恩赐都不同，别人也必有会你所不会的。
「在水面上行走」这个恩赐够神奇了吧！
然而，套一句故事里老先知的话----也不过值两块钱。
想一想，如果连「在水面上行走」都只值两块钱，您我相对平凡的恩赐、才华，在上帝眼中又可以值多少钱呢？
您我还有什麼好夸口、自高的呢？
无论我们拥有怎样的恩赐，不要心高气傲，不要觉得自己高人一等，不要觉得别人都该效法自己，否则，我们已成为了「骄傲」的俘虏了!

撒哈拉的故事读后感1000字

　　撒哈拉的故事读后感1000字，不同的人看同一本书会有不同的感受，阅读被赋予的文化内涵是深厚的，浸润着文学长大的人都谈吐不凡，读书使人明智，看看撒哈拉的故事读后感1000字，动手写出自己的感悟吧。

　　撒哈拉的故事读后感1000字1

　　 且以深情共白头

　　——读《撒哈拉的故事》有感

　　三毛曾言：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。”

　　我从未从文字中生出那样多的赞叹、羡慕和向往——在我读《撒哈拉的故事》之前。

　　那是怎样震撼人心的故事啊。三毛因一本地理杂志的吸引而走进撒哈拉沙漠——那个人迹罕至的，世界上最大的沙漠。在那里，三毛和她的大胡子荷西结了婚，用他们的爱将几间普通的房子装点成了沙漠中最美的家。

　　三毛和荷西之间的爱太过让人赞叹感动：三毛去撒哈拉，荷西也追随而至。他看出三毛去沙漠之意已决，就先在沙漠找了个职位，提前在沙漠等着三毛。任何三毛所做的事情，在别人看来也许是疯狂的行为，在荷西看来却是理所当然的。

　　三毛和荷西结婚后，荷西送她的结婚礼物不是华丽的花束，而是一付骆驼的头骨。三毛却说：“这个东西真是送到我心里去了。“”真豪华，真豪华。”这让我十分惊讶，惊讶过后是无尽的感慨——荷西果真是最懂三毛的人。

　　《荒山之夜》中写到两人到沙漠里去捡化石，荷西却意外陷入大泥沼，在将近零度的黑夜里，三毛被冻得快要倒下去，但她没有缩在车里，而是她拆下坐垫，拖走备胎，卸下轮胎，将自己长到地的布衣服割成宽布带作绳，终于慢慢将荷西拉上了岸。两人因此险些阴阳两隔，有趣的是历险归来谈起下次还要不要再去捡化石，两人竟异口同声说：“还要！”。

　　读这本书到现在已一年有余，我的脑海中还时常会出现三毛和荷西躲在石头后面偷看沙哈拉威人洗澡的场面；三毛和荷西为了赚钱捕了很多鱼却一条都卖不出去；三毛和荷西对邻居借东西不还一而再再而三的容忍；三毛在沙漠中开了家庭“中国饭店”，给荷西做特色中国菜……

　　起初我很难想象，在这个“太阳像融化的铁浆一样洒下来”的空漠中，三毛是怎样让自己每天都活得自由自在、无拘无束且保持着刚来时的那份热情。现在回忆起来，或许有很大原因，是因为有荷西的陪伴吧。

　　有人说，三毛与荷西的爱情有着一种沙漠的味道。炽热悲壮，平淡中带着不平凡。三毛说：“云淡风轻，细水长流，何止君子之交。爱情不也是如此，才叫落花流水，天上人间？”三毛将自己与荷西在撒哈拉沙漠中的种种经历融于笔墨写于纸上，描写出最动人心扉的爱情故事。爱，是中华优秀传统精神文化的一份子，它包含了与子偕老的爱情、挽断衫袖留不止的亲情、天涯若比邻的友情和大庇天下寒士俱欢颜的博爱。爱，《尔雅》释曰：“惠也。”被引申为用心去接受、感受，不付出真心的爱只会是无源之水、无本之木。今夕何夕，见此良人——三毛和荷西之间，是结发恩爱两不疑的夫妻之爱。荷西潜水意外溺亡后，三毛哭尽了泪水，十二年的时光，他们彼此都过完了世间所有快乐的日子。我一直记得三毛在荷西逝去之后写的那些话：“感谢上天，今日活着的是我，痛着的.也是我，如果叫荷西来忍受这一分又一分钟的长夜，那我是万万不肯的。幸好这些都没有轮到他，要是他像我这样的活下去，那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他。”

　　易卜生曾说：“每个人都是社会的掌舵者。”斯言不谬。如果人人都怀一份传承爱的赤诚，让小爱的雨露汇成大爱的汪洋，相信中国这艘巨轮将会更为自信地驶向远方，世界也将会变成美好的人间。

　　春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。愿无岁月可回头，且以深情共余生。愿有岁月可回首，且以深情共白头。Echo，谢谢你的故事。

　　撒哈拉的故事读后感1000字2

　　“生命，在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣的滋长着。它，并不是挣扎着生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火，觉得他们安祥的近乎优雅起来。”贫穷落后的哈撒拉，虽然生活艰苦，但处处都充满了浓浓真情。这是我从书中感受到的。

　　这本书是一系列以沙漠为背景的故事。因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活中的真善美，书中每一个故事都充溢着一种浪漫，浓情的异域情调，字里行间反应着大沙漠独有的地形地貌与风土人情。

　　当我阅读着这本书时，我的心情也随着故事的主人公的遭遇而波荡起伏。 当我读到《沙漠中的饭店》、《结婚记》、《悬壶济世》、《芳邻》、《素人渔夫》、《白手成家》时，觉得三毛特别会过日子，特别乐观，聪慧。黄沙滚滚，水源奇缺，破旧的沙土房，狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有个大窟窿，但这一切都难不倒三毛。努力赚钱买水，买石灰水泥糊墙，补窗户，用装棺材的外箱改造家具，到垃圾场拾气车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，还用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布袋缝制彩色条纹窗帘……她的邻居也是热情的撒哈拉人，会很热心的帮助他，知道三毛喜欢绿色植物，会帮她留心查找……三毛对于那些邻居也是好的，她用她仅有的微博医术，帮助那些有病，却又舍不得花钱的人，那些人也投桃报李，送给三毛一些稀奇的东西……这就是简单，却又不失幸福的撒哈拉的生活，令人向往的世外桃源。

　　但是，生活有甜，也有苦。让我感受最深是那个哑奴。哑奴是一个什么样的人呢？ 谦卑——弯腰敬礼，死活不肯进三毛家的客厅避暑；贫穷——身上只有破布片遮体，家中一贫如洗；聪明——会干许多活，是当地最好的泥水匠、会管羊、会帮骆驼接生；爱护家人——好吃的东西舍不得自己吃，要带给太太和孩子们……这样的人，却只是主人挣钱的工具，任其随意买卖的牲畜。在被孤身卖往毛利塔利亚即将离别故土的最后时刻，难舍的还是亲人，拼了命地跑回家把三毛赠予的毛毯围在太太和孩子身上，钱塞给太太，风吹起他花白的头发，被押上车的他是那么的茫然无助，三毛的泪像小河一样地流满了面颊。手捧书卷的我亦早已悲愤难掩，泣如雨下。还有那只有十岁的新娘新娘坐上迎亲的车，居然要被车上的男人一直殴打到男人家，并且有风俗说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子。”这是哪门子道理！难道被打进婆家象征着对丈夫的顺从？结婚初夜，也只是公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操而已。我为此感到愤怒，男女不应该是平等的吗，更何况是对一个只有十岁的天真烂漫的姑娘，他们怎么能狠下心来呢，难道这就是所谓的文化差异吗？我却是不懂的，只能在心中可怜那个女孩。

　　很喜欢三毛的这本书，虽无华丽的辞藻， 却有着浓浓的情，它也让我从中学会了很多：乐观，勇敢，坚强……

　　撒哈拉的故事读后感1000字3

　　在一度的期待与盼望中，在满心的欢喜中，终于与《撒哈拉的故事》有了一场美丽的邂逅。

　　三毛天性爱自由、爱挑战，她禁不住撒哈拉沙漠的诱惑，与深爱着她的荷西来到这片世界上最大的沙漠结婚，白手成家。《撒哈拉的故事》就是三毛与荷西在撒哈沙漠生活时的所见所闻。三毛以一个女性作家细腻敏锐的观察和感知，将大漠戈壁的狂野豪情和婚姻生活的美好温馨淋漓尽致地展现在我们面前。读罢，心中惊喜感慨之情油然而生，我的灵魂也早已被灵动的文字插上翅膀，飞往遥远的撒哈拉，我的脑海中犹如电影画面一帧帧上演着令人心神激荡的大漠生活。

　　三毛对大漠的向往是从未改变的，缘于一种无法诉说的感应。在他人眼里毫无生机的蛮荒之地，却让三毛有一种割不断、说不清、道不明的依恋。她偶然间看到一张撒哈拉的照片，感应到前世的乡愁，立即决定搬去沙漠，苦恋她的荷西也二话不说跟着去了。哪里生活的快乐自由，哪里就是最好的家。

　　三毛对大漠的依恋，也伴随着与荷西的幸福生活。在我看来，他们的生活并不富裕，每个月都精打细算，仅仅依靠荷西的一点工资维持生计，但是他们的内心却无比快乐幸福。荷西可以带着三毛在夜晚进入迷宫山寻找她心心念念的小化石，每次荷西回家都是三毛最幸福开心的时刻，他们会因为开车而像小孩一样相争，三毛会逗荷西说粉丝是晒干的雨……小吵小闹却又甜甜蜜蜜，茶米油盐的日子被这样两个率真的人演绎出了别样的诗意。他们的爱刻骨铭心、令人艳羡。也许正是因为爱之深，所有才有痛之切。三毛在荷西谢世后痛不欲生、无助呆滞，以至于后来的他们，一个葬身于大海，一个消失在人海。

　　三毛对大漠的热爱，也伴随着对淳朴憨厚的撒哈拉人的日渐喜爱。三毛教邻居女孩们一些有趣的小事，送给邻居小孩子一些新奇玩意儿，帮女人看病，尽管自己生活不宽裕，但依旧时常送给邻居们很多日用品……邻居们的生活也为她演绎着别样的撒哈拉风情。或许在他人眼里，撒哈拉没有钟灵毓秀，但是这充满自然气息的大漠风光孕育了一群憨厚朴实的乡民，也让我们看到了如此温暖和有烟火气息的三毛。

　　这部散文集撷取了生活中一件件平淡无奇却又暗藏温柔、令人惊喜的小事。三毛与荷西寻找有化石的小乌龟和贝壳的荒山之行，三毛与荷西亲见撒哈拉人的婚礼，三毛与荷西婚后布置新家……每一件事都是他们生活的真实记录，每一句话都散发着无穷的魅力，每一个字都透露出质朴安定的幸福。

　　时光荏苒，岁月匆匆，或许我们早已忘却曾经凝望掠过天际的一只飞鸟出神的美好瞬间，或许我们早已习惯于春去秋来、花谢花开的自然美景，或许我们早已麻木于平淡无奇的生活点滴。但是三毛告诉我，不能忘记生活中那一束给予我们生命、希望和力量的阳光，那是我们生活中不可多得的温柔与惊喜。

　　“世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现它的美丽和温柔。”让我们在无声无息流逝的岁月里寻找芬芳，让我们在匆匆飞奔的时光里发现温柔，正如三毛如此热爱大漠一般，我愿以一颗真诚炽热的心迎接暗藏温柔、洒脱不羁的人生……

从前有位王子，他走到了外面的世界，只见他心事重重，面带忧伤。他抬头看
着天空，天是那般的碧蓝，他叹息道：“一个人能在天堂上该有多好啊！”这时他
看到了一位满头白发的老人向他走来，样子十分可怜。他和老人打了声招呼，并问：
“我怎样才能进天堂呢？”那人答道：“通过贫穷和谦卑！穿上我的破衣服，到人
间去游荡七年，去尝贫困的滋味；不要钱，如果饿了，就向有同情心的人要点东西
来充饥，这样你就接近天堂了。”
王子立刻脱下了华贵的外套，穿上了乞丐的衣服，步入了广阔的世界，经历了
许多苦难。除了一点食物外，他丝毫不取，只祈求主带他进天堂。七年过去了，他
又回到了他父王的宫殿，但没有人再认得他，他对仆人说：“快去禀告父王和母后，
说我回来了。”但那些仆人不相信他的话，并嘲笑他，让他一直呆在那儿。他又说：
“去把我的王兄们叫来，我想再见见他们。”仆人对他的话仍无动于衷。终于有一
个去报告了王子们。但他们也不信，也不理会他。王子又给他母后写了封信，向他
描述了自己经历的苦难，只是没提自己就是她的儿子。出于怜悯，王后给了他阶梯
下一小块地方居住，每天派两个仆人给他送饭。谁知其中一个心地很怀，口口声声
说：“叫化子凭什么吃那么好的东西。”于是他把这些食物私自扣了下来，留给自
己吃或拿来喂狗，只给这位虚弱憔悴的王子少许水喝。然而另一个仆人心地还算厚
道，他把拿到的东西都给王子吃了，数量虽少，但他还能暂时活下来。王子一直极
力忍耐着，身体日见虚弱，病情也不断加剧，最后他要求接受圣礼。弥撒刚做了一
半，城里和附近教堂的钟就自动敲响了。做完了弥撒，牧师走到阶梯下的可怜人面
前，发现他已经死了，一手握着玫瑰，一手握着百合，在他身旁还有一张纸，上面
写着他的经历。当他下葬时，坟墓的一侧长出了一株玫瑰，一侧长出了一丛百合。