三国演义读后感
最近，我读了四大名著之一的《三国演义》。书中内容讲的是东汉末年，天下分崩临析，战争纷起，曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起。形成魏、蜀、吴三国鼎立之势，三国逐鹿，造就了许多独具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多谋的诸葛亮，忠厚义气，骁勇善战的关羽，勇猛过人，粗中有细的张飞，才华横溢，心胸狭窄的周瑜，胸怀大志、知才善任的孙权，文韬武略、为人奸诈的枭雄曹操……
其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他呢？因为他十分机智，就拿《草船借箭》那个故事来说吧
那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭。面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急，他请鲁肃接二十条船给他。，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。
两天过去了，到第三天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜了，说他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了。
五更时分，船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只。从此以后，周瑜再也不为难诸葛亮了。
诸葛亮用他的才智取得了心胸狭窄的周瑜的信任。这就是我最敬佩诸葛亮的原因了。

读完五六回三国演义，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。
先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。
与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。
但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

曹操得以成功逃亡后，便积聚天下四方英雄，共同伐董卓。由于董卓的暴政，因而民心所背，曹操出师有名，天下英勇善战志士，皆响应而起。袁绍，还有刘备，孙坚等各路好汉，齐心协力于攻卓。但在战争期间，却出现了所谓的间隙之心，挑拨离间，导致了孙坚缺少粮草，最后军心不安，加之董卓手下的得力助手华雄的奇袭，孙坚最后是大败而归。所幸他的手下祖茂忠心耿耿，为了侍主，愿意赴汤蹈火，牺牲性命，将敌方引入另一个地方，挽救了孙坚一命。

袁绍派出的大将，一一被华雄一刀砍死，无奈，关公便毛遂自荐，主动出战。可是袁术看不起关公的出身，即使后来他战胜了华雄，还是难以得到袁术的重用。所幸曹操是一个慧眼识英雄的伯乐，屡次劝阻袁术的冲动鲁莽行为。

接着，便杀出了吕布。此人英勇善战，众多英雄都成为他的刀下亡魂。“人中吕布，马中赤兔”之称，令人闻风丧胆，多数英雄豪杰几近惨死，皆因众人挽救，才可逃过一劫。最后是玄德，云长，翼德等三兄弟共同与吕布大战了多个回合，仍是不分胜负，最后吕布略逊！

第五回中，首先是袁绍，此人不论英雄论出身，性格暴躁，没有长远目光，没有慧眼识人才，易受他人鼓吹，没有大局意识，或许后来等待他的该是一场悲剧。

对于曹操而言，一眼便看出了刘备三兄弟的不凡，还给予招徕，难怪历史上都认为曹操爱惜人才，为后来曹操起义，招揽雄才，各方积极响应，奠定了基础。爱才惜才，曹操这方面还是另当别论的，世人钦佩。长歌行便透露出他渴望贤才的心声！

#读书打卡#20210415

1、孙坚战败后，责问袁绍为何听从小人离间，不给予粮草进行援助，袁绍最后只是看砍了挑拨之人，向孙坚谢罪。其实，挑拨之人无非就是袁绍的替罪羊罢了。所谓心至诚，意志坚定之人，肝胆相照，定不会受到小人的蛊惑，除非，是袁绍内心也是黑暗之人。而事实上，袁绍听从了他人建议，无非是他自己也从心底认可这种做法罢了。此处也是透露出袁绍不适合谋大事之人。以小人之心度君子之腹，难怪后面会众心离背……

2、孙坚拒绝了董卓的联婚之后，董卓便想要借助童谣，迁都到长安，依靠长安优越的地理位置，镇守城墙。可是，有些大臣不满意这一迁，觉得这样会骚动百姓，最后，他们的下场，可想而知，就是命丧黄泉了！董卓恶劣行径还不及于此，杀了很袁绍有瓜葛，没有瓜葛的富户，皆一一被杀害，窃取才资，还挖取陵墓，取其钱财，令生者迈向地狱，死者魂灵难安。行军所到之处，烧杀抢掠，毫无人性可言。古云，水可载舟，亦可覆舟。董卓的所做所为，将会逼得人民掀起汹涌波浪，股股浪潮，推翻他的船，只是时间问题而已。但是，董卓的行为在这里也有那么一点可取之处，那便是利用童谣和迷信色彩，为自己的事业蒙上了一种正义的色彩，堂而皇之的借口，让事情可行性强一些。为此，我们可以联想到历史上的陈胜和吴广，本就一介平民，为了出师有名，便编了一个故事，让大家以为这是顺应天意而为之。可见，想要成就一件事情，有阻力之时，多多借助外力，那也是一个很不错的选择呢！

3、曹操想要劝阻袁绍乘胜追击，将董卓一网打尽，一战而定天下。只可惜，袁绍不愿，血气方刚的曹操便一人孤身入敌，哪知此时，董卓也正设好了圈套，等待瓮中捉鳖，幸好，曹洪誓死相救，还有他忠心耿耿的部下，拼死护主，曹操才可脱险境。但是，操心，已不再在袁绍这里了。

可见，一个没有人格魅力的领导，即使拥有先天的优越条件，最终还是葬送在他自己手下，人才纷纷流失，袁绍便是留不住曹操。

曹操看来也是一个很有血性的男子汉，有勇有谋，只可惜，多了一份鲁莽。在他身上，可见一代新领袖者的魅力，越来越凸现了！

4、孙坚意外得到了玉玺，可却暗藏于怀中，死死不愿献给袁绍，于是两人分裂了。只是，没有想到袁绍还让江夏八俊去帮忙追杀，逼孙坚交出玉玺。

有时候福祸相依，你所以为的福，或许就会给你带来灾难。所以，有时候勇敢舍弃一些不太必要的东西，或是给你致命一击的东西，全力以赴，为了新的征程，才是正真可取之道。死守以往的辉煌，只是次要的。天下大变，该是需要有雄才大略的人担当，一时的屈让，只是为了以后……

　　第六十六回读后感
孙权命诸葛谨赴成都讨荆州。孔明设计使谨奔波无获而回，孙权请云长于陆口寨外临江亭上赴宴，企图杀之。云长领周仓及八九个关西大汉赴宴，换和上船而归。操欲起兵南征，从谏作罢，王粲等人欲尊操为魏王，荀攸反对，操言其欲效荀，荀攸愤疾而死。操杀与献帝谋已的伏后、伏完、穆顺。
建安十八年，曹操起兵号称四十万，亲自南征孙权。次年正月，曹军进至濡须口(今安徽巢县东南)，攻破孙权设在江北的营寨，生擒其将公孙阳。孙权亲率军七万，前至濡须口抵御曹军。二军相持月余，各无所获。曹操见孙权军容严整，自己难以取胜，遂撤军北还。五月，复《禹贡》九州。汉天子册封曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城。魏国拥有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大将军等百官。献帝还准许其"参拜不名、剑履上殿"，如汉丞相萧何故事。
第六十七回读后感
曹操平定汉中地张辽威震逍遥津。操派兵抄追杀曹兵的杨昂、杨任之后，胜得阳平关，又得南郑。操计收庞德又得东川。西川人闻操至，皆惧，孔明以书与孙权，交割荆州三郡，教权领兵攻打合肥，操提兵杀奔濡须坞来。
汉中的夺取，为下一步进军蜀地打下了很好的基石。曹军据有汉中，不仅可以出阳平关走金牛道直插成都平原，还可以走米仓道进攻东部的巴郡一带，同时，武都一带的魏军也可以直接南下而无需担心侧翼汉中一带的威胁。即使不展开攻势，由于有汉中的屏障，魏国的的关中和陇右都将受到很好的保护，而成为战役后方。
第六十八回读后感
甘宁百骑劫魏营，左慈掷杯戏曹操。凌统奉权命欲败操锐气，与张辽斗不分胜负。孙权部将甘宁带一百人夜至操中军左冲右突，不折一人而回，权深赞之。甘宁射中乐进面门，救出凌统，凌统与甘宁结为生死之交。二处交兵，权伤亡甚大；双方讲和罢兵。崔琰因阻操为魏王而死。操从贾诩计，立长子曹丕为王世子。操于邺郡筑魏王宫。左慈以妖术戏曹操。
其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。听说左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草，再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。
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在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.
(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.
(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.
(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握