[编辑本段]如何写读后感
一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
四、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
[编辑本段]要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?
(1) 引——围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 (2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来.
(2) 议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
[编辑本段]写读后感应注意以下问题：

一是要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
三：叙述作品不能用大量篇幅复述原文。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
[编辑本段]写景和写物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
[编辑本段]读后感范文
《鲁滨逊漂流记有感》
回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。
再一次读完鲁滨逊漂流记后我感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难遇事还要乐观一些,都不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛确不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。就像在发现有野人的时候刚开始手忙脚乱，可是最后他沉着冷静以他的勇气与智慧和“星期五”并肩作战，一起打退了野人，这也体现出一个人遇到困难只要沉着冷静的去应对就一定会有办法解决的，对人就像一颗种子他会想尽办法冲破泥土去感受太阳的温暖，当他经历晚千辛万苦回头望去，他已是枝繁叶茂的苍天大树了，在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。
鲁滨逊又是个彻头彻尾的“经纪人”。他热衷于航海，并不因为什么浪漫的追求，而是完全为了经济利益。他在海岛上曾发过几句金钱无用的感慨，但说过以后立刻就把见到的钱币一一收好，最后又一钱不落带回英国。
在他看来，非经济的社会关系和活动是次要的，他被海盗俘获时曾鼓动同为海盗奴隶的小男孩佐立一起逃跑，并许诺要使他成为“了不起的人”。然而一旦出逃成功又有人出了个好价钱，他只稍经犹豫、略讲价钱就把那孩子卖了。后来他在荒 岛上解救了一名土著，给他起名“星期五”，便顺理成章地把他收为奴仆。从这些看来一个人也要存在一些利益观念也要具备一些经济头脑,会分辨哪些对自己有利哪些对自己有害不能满足于现状有事要做一些长远的打算才能更保险一些。
全书最精彩、最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用第一人称以及生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境一般，使故事具有强烈的真实感。另外，小说的语言自然流畅，文字通俗易懂，这也体现出了笛福小说的一大特点，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，这也正是这篇小说的魅力所在。
读《钢铁是怎样炼成的》有感
《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力.
保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来.
对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的.
《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量.
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参考资料：http://baike.baidu.com/view/108793.html?tp=0_11

读后感的写作核心是引议联结，具体写作方法及步骤如下：
1、引——围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
2、议——分析材料，提炼感点。亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容做一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要做一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
3、联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。
联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本的观点服务。
4、结——总结全文，升华感点。
总结全文，提升感情思路，从而得到升华

　　《做一个讲道理的数学教师》是特级教师罗鸣亮多年教学经历的结晶、 经验的升华， 书中处处闪着他充满灵光的小创意， 许许多多基层教师喜欢的、 可模仿的教学案例。下面由我给大家整理《做一个讲道理的数学教师》读后感，欢迎大家阅读参考。

　　《做一个讲道理的数学教师》读后感 篇1

　　数学教师必须讲理，这已经毋庸置疑。关键是如何才能成为一个讲理的数学教师呢?做一个讲理的教师，教师首先要学会尊重。做一个讲理的教师，教师还要学会“讲理”。教师要善于抓住学生思维的盲点，认知的误区，巧妙的讲理，把理讲到学生的心里，使学生明理。学生明了理，他们才不会觉得数学枯燥，才能体会到数学本身散发出来的理性之美，才会对数学本身产生兴趣。

　　书的封皮上最引人深思的一张图片便是罗鸣亮老师蹲下来与孩子交流。本书所要告诉我们的正是这一点。教师在教育孩子时，最应该做到的有以下几点：

　　一、要放下权威的架子，蹲下身子平等地与孩子交流，尊重孩子的权利。

　　二、把孩子当作自己的朋友，适当时放弃那双充满“爱”的手，让孩子健康自由的成长。

　　三、教师要以身作则，要知道单纯的“言传”往往很难让子女发自内心地完全地接受你的教育，只有教师做出了榜样，孩子才能真正的信服。

　　四、要能疏导孩子的情绪，尤其是对处于青春期的孩子，要积极耐心地帮助其疏导不良情绪。

　　五、教会孩子沟通的本领，让孩子主动说话并能正确的表达。这其中，教会孩子自信是最为关键也是首要的一步。

　　六、赏识孩子，告诉孩子：“你真棒”，赏识只要掌握了尺度和方法，那就是最能激发孩子潜能，最有助于孩子成长的教育方法。

　　七、掌握批语和惩罚的方法，批语和惩罚固然不是教育孩子的最好方法，但如果用得好，也是非常具有效果的。

　　八、给孩子一个宽容的成长环境，让孩子充分体会你的爱，这是学校和家庭教育最为根本的一点。

　　欣赏名师的书是一种启迪，聆听名师的课是一种享受，践行名师的言是一种感动，自觉做一个明师更是一种境界的提高。当然名师的课堂给我们带来的不是简单的模仿，更多的是理性思考。我们要立足课堂，超越课堂；立足教材，超越教材；立足自我，更要超越自我。让我们跟着名师的步伐，在做一个“讲道理”的数学老师的大道上阔步而行。

　　《做一个讲道理的数学教师》读后感 篇2

　　随着课程改革的不断深入，越来越多的教师认同这样一个观点，即我们应摈弃不求甚解、满堂灌的教学方式，尽量呈现知识背后的来龙去脉，让学生学得明白，学得透彻。今天，罗明亮老师用他的一节〈长方形的面积〉教学展示，让我深刻体会到如何在数学教学中做一个讲道理的老师。整节课，罗老师就用他那神秘的武器——信封和一简单的话：“你会讲道理吗？”巧妙地改变了学生的思维定势，让孩子在猜想中快乐地学习，在交流中获得意想不到的结果。从而拓宽了学生的思维，丰富了学生的空间想象能力。

　　回想以前听过的〈长方形的面积〉教学。多数老师们总是期待学生在本堂课中总结出长方形的面积公式，急于推导出公式，然后利用所推导的公式解决问题。而这节课，罗老师却始终只要孩子们明白了“长方形的长表示一行摆了几个单位面积的小方块，宽表示摆了几行这样的小方块，相乘就知道这个长方形有几个这样单位面积的小方块，也就是长方形的面积”这个道理。毕达哥拉斯说过：“数学重要的不是知道了什么，而是怎么知道什么”。罗老师这堂课正是“怎么知道什么”的精彩演绎。

　　在这节课中，罗老师有两个教学片段令我感触特深刻：片段一；在课件出现一个长3分米，宽2分米的长方形和一个长6分米，宽1分米的长方形后，拿出一个信封，告诉学生：“这信封里装的就是上面两个图形中的一个，你们猜猜，可能装的是哪个，猜对了罗老师就把它奖给你。”所有学生同学看了看信封，都猜是装长3分米，宽2分米的长方形。接着罗老师又让学生讲为什么这样猜的道理，站起来回答的学生说：“因为信封的长度比第二个长方形的长度短，所以一定是装第一个”。当这位学生的思维得到全体同学（包扣听课老师）的肯定时，罗老师却从信封里抽出一个折叠的长6分米，宽1分米的长方形。全体同学“哗”的一声。这样的设计，既打破了学生的思维定势，又拓宽了学生的想象空间，并为后面的学习作了很大的铺垫。所以，在课末，罗老师问学生，他家那面积20平方厘米的苗条的长方形的长有没有可能大于20厘米时，学生都能回答可能，并随着他的引导说出可能是多少。随即，罗老师问同学：“这个长方形我带得来吗？”这时的学生已再受思维定势的限制而一致说“可以”。

　　片段二：在课堂即将结束之际，罗老师再次拿出他的神秘武器——信封，告诉学生说：“这个信封里面装着一个由两行小正方形拼成长方形，每行4个。”让学生猜猜信封里长方形的面积，就在学生思考、交流、反馈后得出可能是8平方厘米，或是8平方分米，或是8平方米，或是8平方毫米，甚至也有可能是8平方千米的情况下，罗老师却再一次出乎大家的意料。拿出了一个由8个边长5厘米的正方形拼成的长方形。

　　罗老师说得对，数学教育的核心是让学生掌握数学本质，数学的课堂应注重培养学生想数学和说数学的能力。如果我们过早的抽象概括，会让孩子丢掉里面蕴涵的道理。所以数学教师在课堂上应该是“讲道理”的。让学生弄清知识的来龙去脉，而不是空穴来风。罗老师的这堂课不断的重复让学生“讲道理”，“理”不仅表现在数学知识前后的联系性和思维性，更体现学习过程是渐行渐悟；课堂教学上只有重复的让学生“讲道理”才能让学生感到方法的取得有脉可寻，而不是飞来陨石。

　　如何做个讲道理的数学老师，正是我今后努力的目标。

　　《做一个讲道理的数学教师》读后感 篇3

　　数学本身就是一个讲道理的学科，其本身具有严谨的.、条理清楚的、具有逻辑结构的知识实体。因此，教数学最重要的不是你知道了什么，而是怎么由浅入深地引导孩子知道为什么是这样。

　　那我们的教学讲道理吗？一不小心，我们总是把其中的“理”当成顺其自然的结论，认为无需再去验证了。在实际教学工作中，我也可以看到题目中若出现“写出你的理由”这样的要求，该题的正确率一定会特别低。有些孩子刚脆不答，有些孩子则会表示“我知道但是我说不来” 。是的，我们的孩子会做题，但不太会说理。这单纯地是表达能力的问题吗？作为教学组织者的我是否缺少了这样的引导意识？《做一个讲道理的老师》这本书深深地引起了我的思考，让我时常问自己：“道理讲透了吗？”几次实践下来，我发现“讲理”的数学课堂最能激发学生的学习热情。儿童的内心希望自己是一个发现者和探究者，讲道理的数学课堂则给了孩子这样的一个机会。

　　那怎么样讲道理呢？本书从“数学需要什么样的课堂”、“数学教学需要哪些道理”和“课堂该如何讲道理”三个层面向我们展示了一个“明理”的教师，也就是说我们要做到明数理，知教理，行道理”。对照书本，我发现自己对知识本质的学习还很不够，比如我也常常在备课的时候思考这个内容的本源起点是什么，但往往只是一想而没有去查找导致对知识的脉络不够熟悉。其实，数学知识不是一个个单独的个体，而是由无数知识点串成的一个知识体系，但在不同的知识点中都能找到新旧知识的生长点。教师只有立足生长点，才能更好地把握学生的只是基础，引导好他们联通新旧知识，把握知识本质。联系这里，我想到我们的拓展课案例《三角尺的再认识》中因为需要而提出了一个“单位角”的想法，那追溯到知识本源，就是所要组成的物体里含有多少个单位个体的数量。

　　大人跟孩子的视角不同，很多我们以为顺其自然的内容对缺乏生活生长经验的孩子却是一个全新的领域。在“行道理”的路上我还有很多路要走，希望能继续参照本书，让我的学生能“做得来，想明白，说清楚”。

　　《做一个讲道理的数学教师》读后感 篇4

　　有幸捧读了罗明亮老师的《做一个讲道理的数学教师》这本书，感触颇深的同时更是受益匪浅。

　　初看到书的封皮，就被深深地吸引了。我不禁陷入沉思：数学教学为什么要“讲道理”？数学教学需要哪些“道理”？我们在教学中又该如何去“讲道理”？随着时间的推移，对本书的深入阅读，我终于茅塞顿开，渐悟数学的“理性”之言不应该只体现在每一次精彩的课例中，更应该扎根于常态课堂，体现在师与生、生与生的课堂对话中，让学生在思辨的舞台上不仅能知其然，更能知其所以然。

　　在本书中，罗明亮老师运用大量的课例为我们阐述与验证了数学是一门讲道理的学科。

　　例如：在研究“几十除以几十的口算”教学算理时，罗明亮老师举了一位老师执教的课例：

　　（创设情境：王老师去文具店买了60副陆战棋，每20副打一包，一共要打几包？）

　　师：解决这个问题，应该怎么列式？

　　生：60÷20=3

　　师：这样列式对吗？你们是怎样算的？

　　生：因为20×3=60，所以60÷20=3

　　生：因为6÷2=3，所以60÷20=3

　　师：真好，还会用不同方法计算！对他们的想法有什么疑问吗？

　　（几个学生发言都没有抓住关键的算理，解释不清，甚至越说越乱。）

　　生：6÷2因为6与2的末尾没有0，结果等于3，60÷20的60与20末尾都有0，商的末尾为什么不加0？

　　师：这个问题很好！谁能帮助他？

　　师：因为60表示6个十，20表示2个十，6个十里含有3个20，不是30个20，所以60÷20的结果是3，不是30。

　　罗老师这样评价此教学环节：从以上教学中可以看出，掌握除数是整十数的口算除法的算理并不难，学生通过“看除法，想乘法”或者“从表内乘法类推”都可以正确计算出结果。但在理解其中的算理时，却存在一定难度，而此时教师却蜻蜓点水般带过，先泛泛放手让学生自主发言帮助解决学生的疑问，在学生无法解决时，教师只好自己小结算理。计算的算法是显性的，算理是隐性的，学生在没有任何提示的情况下自主探究算理，他们不知道该说什么，可以说什么。且理解这种告知式的小结，仅凭头脑想象，是存在一定难度的。因此，在学生理解算理出现困难时，教师要适时给予方法指导，引导学生去探究算理。

1、写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
2、简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
3、阐明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的'，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
4、围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
5、围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
6、一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。