今天，我读了《弟子规》中的一个小故事，叫《伯俞泣杖》。
主人公伯俞从小在单亲家庭成长，妈妈对他要求非常严格，如果伯俞做错了事就要被杖打，一次被打时一改平日不哭样，却失声痛哭，妈妈就很奇怪，一问才知：“过去母亲打我，打得很痛，知道母亲身体健康，所以放心，这次母亲打我，打得不痛，知道母亲没有了力气，所以伤心。”
当我读到伯俞的妈妈又用杖来教训做错事的主人公时，我就很生气，哪个小孩子不犯错，教育几句，骂几声不就得了，还每次都打，也太严厉了吧，还真把打当饭吃了，幸好不是我妈，不然就我犯得那些事儿，还不要被一天打180次，要打死人了吧。再想想这伯俞还真是傻，被打不哭也不躲，反而妈妈打得不重时伤心，真是有点傻。但当我把故事整个读完时才为自己刚刚的想法而羞红了脸，原来他哭，他伤心是因为妈妈为了他操神而一天天老去，身体不如以前了，想到读《弟子规》首文中就有这么一句：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”，他做到了
“乌鸦反哺、羊羔跪乳”，
‘孝’为先，伯俞被打首先想到的也是为他操神一天天老去的妈妈身体健康，他真是当之无愧的孝子呀，我虽然学不会向他那样做错事老老实实被打，也不会因为少被打或打得轻而伤心，但我会减少被打机会，减少让爸爸妈妈生气机会，尽量做到“晨则醒，去早读；上学去，认真听；用心学，抓紧写；返家后，先洗手；对饮食，不挑拣；坐得直，立得正；不攀比，要节俭；父母呼，脆声应；自己事，当自立；他人帮，必谢之……
相信我吧，一个懂得感恩的小乌鸦或小羊羔正在亲人的呵护下健康成长呢！

韩伯俞，汉代梁州人。生性孝顺，能先意承志，所以深得母亲欢心。只是母亲对他十分严厉，尽管对他非常疼爱，但是偶尔也会因他做错事而发火，用手杖打他。每当这时，他就会低头躬身地等着挨打，不加分辨也不哭。直等母亲打完了，气也渐渐消了，他才和颜悦色地低声向母亲谢罪，母亲也就转怒为喜了。
到了后来，母亲又因故生气，举枝打他，但是由于年高体弱，打在身上一点也不重。伯俞忽然哭了起来，母亲感到十分奇怪，问他：“以前打你时，你总是不言声，也未曾哭泣。现在怎么这样难受，难道是因为我打得太疼吗？”伯愈忙说：“不是不是，以前挨打时，虽然感到很疼，但是因为知道您身体康健，我心中庆幸以后母亲疼爱我的日子还很长，可以常承欢膝下。今天母亲打我，一点儿也不觉得疼，足见母亲已筋力衰迈，所以心里悲哀，才情不自禁地哭泣。”韩母听了将手杖扔在地上，长叹一声，无话可说。
《伯瑜泣母》出自于汉·刘向《说苑·建本》
《伯瑜泣母》文言文的原文是：
汉韩伯俞、梁人。性至孝。母教素严。每有小过。辄杖之。伯俞跪受无怨。一日、复杖。伯俞大泣。母讶问曰。往者杖汝。常悦受之。未尝或泣。今日杖汝。何独泣乎。伯俞曰。往者儿得罪。笞尝痛。知母康健。今母之力。不能使痛。知母力已衰。恐来日无多。是以悲泣耳。
李文耕曰。人子之身。父母所育之使日强者也。父母之力。人子所累之使日弱者也。况驹隙之景频催。风烛之膏易殒。天伦聚乐。有能至百年外者乎。韩公母力不能使痛一言。真伤心语。不堪读也。

韩伯俞，汉代梁州人。生性孝顺，能先意承志，所以深得母亲欢心。只是母亲对他十分严厉，尽管对他非常疼爱，但是偶尔也会因他做错事而发火，用手杖打他。每当这时，他就会低头躬身地等着挨打，不加分辨也不哭。直等母亲打完了，气也渐渐消了，他才和颜悦色地低声向母亲谢罪，母亲也就转怒为喜了。
到了后来，母亲又因故生气，举枝打他，但是由于年高体弱，打在身上一点也不重。伯俞忽然哭了起来，母亲感到十分奇怪，问他：“以前打你时，你总是不言声，也未曾哭泣。现在怎么这样难受，难道是因为我打得太疼吗？”伯愈忙说：“不是不是，以前挨打时，虽然感到很疼，但是因为知道您身体康健，我心中庆幸以后母亲疼爱我的日子还很长，可以常承欢膝下。今天母亲打我，一点儿也不觉得疼，足见母亲已筋力衰迈，所以心里悲哀，才情不自禁地哭泣。”韩母听了将手杖扔在地上，长叹一声，无话可说。
《伯瑜泣母》出自于汉·刘向《说苑·建本》
《伯瑜泣母》文言文的原文是：
汉韩伯俞、梁人。性至孝。母教素严。每有小过。辄杖之。伯俞跪受无怨。一日、复杖。伯俞大泣。母讶问曰。往者杖汝。常悦受之。未尝或泣。今日杖汝。何独泣乎。伯俞曰。往者儿得罪。笞尝痛。知母康健。今母之力。不能使痛。知母力已衰。恐来日无多。是以悲泣耳。
李文耕曰。人子之身。父母所育之使日强者也。父母之力。人子所累之使日弱者也。况驹隙之景频催。风烛之膏易殒。天伦聚乐。有能至百年外者乎。韩公母力不能使痛一言。真伤心语。不堪读也。